遼寧省葫蘆島市海濱九年一貫制學(xué)校九年級歷史上冊 第1課 史前時期的人類導(dǎo)學(xué)案（無答案） 岳麓版.doc

第1課 史前時期的人類學(xué)習(xí)目標：1、說出人類的起源 ；人類出現(xiàn)的時間。 2、理解勞動在從古猿到人的轉(zhuǎn)化過程中起的作用。 3、掌握世界上的主要人種。 4、人類經(jīng)歷的第一個社會是原始社會：先后包括母系氏族和社會和父系氏族社會。（一）自主學(xué)習(xí)1、閱讀教材1-3頁思考以下問題：（1）人類是由誰發(fā)展而來的？（ 古猿）在何時？（300多萬年以前）何地？（非洲 ）。補充材料：人類的起源問題是一個即陌生又古老的話題。自古以來，東西方都有人類起源的種種傳說：西方有“上帝造人”說，埃及有“哈努姆造人”說，中國有“女媧摶土造人”說等。現(xiàn)在又有“外星人”說和“海洋生成”說等等。傳說不可信，新的說法又證據(jù)不足，現(xiàn)在人類學(xué)家仍然相信科學(xué)的進化論，認為人是由非洲南方古猿中的一支發(fā)展而來的。有的學(xué)者提出人類起源于亞洲，但從亞洲發(fā)現(xiàn)的古人類化石的時間看，都比非洲晚，因此，目前大多數(shù)的人類學(xué)家認為人類起源于非洲南方古猿（真理是發(fā)展的，隨著新的考古發(fā)現(xiàn)，人類的起源可能有新的說法）。（2）想一想：人和動物的根本區(qū)別是什么？（ 會不會制造工具 ）在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中 起關(guān)鍵作用的因素是什么？（ 直立行走 ）人類進化過程中具有決定意義的一步是什么？（ 人工制造工具）補充材料：古猿是怎樣進化成人的？十九世紀初，法國學(xué)者拉馬克在動物哲學(xué)中第一次提出人類起源于類人猿的科學(xué)假說，但沒有作出系統(tǒng)的論證。十九世紀晚期，英國學(xué)者達爾文在揭示進化規(guī)律之后指出人類是從一種古猿進化而來的。但沒有回答古猿怎樣演變成人，以及人與動物的本質(zhì)區(qū)別等重大問題。1876年 恩格斯指出古猿轉(zhuǎn)變成人的決定因素是勞動，勞動和制造工具是人與動物的本質(zhì)區(qū)別。近百年來的人類化石發(fā)現(xiàn)和研究證明了達爾文和恩格斯理論的正確性。（3）人類學(xué)者按膚色、發(fā)型、眼型、鼻型等外貌特征，將現(xiàn)代人類劃分為（ 白種人 ）、（ 黃種人 ）、（ 黑種人 ）。說說世界三大人種的分布地區(qū)及其體質(zhì)特征。列舉三大人種的知名人物。補充材料：我們在此必須明確在各人種之間，自然體質(zhì)特征上雖有一定區(qū)別，但無明顯界限，而且具有逐漸過渡的現(xiàn)象。這充分說明全世界各人種在生物學(xué)上同屬一個物種，并具有共同的祖先。人種屬于自然范疇，絕無優(yōu)劣之分。（4）動腦筋、想一想 ：為什么婦女在氏族社會中的地位逐漸被男子取代？（讀教材p5）希臘神話（ 該亞 ）的故事，反映了婦女在社會生活中居于主導(dǎo)地位；（ 厄瑞斯忒 ）的故事則是男子在社會生活中處于主導(dǎo)地位的反映。補充材料：知道母系氏族與父系氏族社會形成的原因及特點：首先，我們必須明確氏族社會先后經(jīng)歷了兩個階段母系氏族階段和父系氏族階段。其次，要掌握在這兩個不同發(fā)展階段的有關(guān)情況。主要是氏族社會時期居民的生產(chǎn)、生活狀況。在母系氏族社會里，以采集和家務(wù)勞動為主，婦女是生產(chǎn)和生活的組織者；在父系氏族社會里，生產(chǎn)活動以農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)為主，男子是生產(chǎn)和生活的組織者。母系氏族與父系氏族社會中婦女和男子的不同地位是由于當(dāng)時的生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。氏族社會是怎樣解體的？可利用圖示去理解：私有制產(chǎn)生 產(chǎn)品剩余 生產(chǎn)力發(fā)展 國家產(chǎn)生 階級出現(xiàn) 在此要搞清國家與氏族主要區(qū)別：氏族是按血緣關(guān)系順其自然組成的，國家是按地域關(guān)系通過政府、軍隊、監(jiān)獄等機構(gòu)來組成的。利用下表明確母系氏族和父系氏族的不同點。 歷史階段生產(chǎn)力水平男女地位母系氏族采集、漁獵為主，農(nóng)、牧、手工業(yè)大分工婦女在社會中占主導(dǎo)地位父系氏族農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)發(fā)展，商品生產(chǎn)出現(xiàn)男子開始支配社會同步達標b級能力檢測(登高望遠)6恩格斯說：“婦女的家務(wù)勞動現(xiàn)在同男子謀取生活資料的勞動比較起來已經(jīng)失掉了意義；男子的勞動就是一切，婦女的勞動是無足輕重的附屬品?！薄澳笝?quán)制的被推翻，乃是女性的具有世界歷史意義的失敗。”這兩段話表明 ba男女分工現(xiàn)象出現(xiàn)，婦女主要從事家務(wù)勞動b男子的社會地位隨著其經(jīng)濟地位的提高而提高c男子取代婦女掌握了氏族的統(tǒng)治大權(quán)d男子的經(jīng)濟地位隨著其社會地位的提高而提高二、材料解析題1 閱讀下列材料“人猿相揖別，只幾個石頭磨過，小兒時節(jié)。銅鐵爐中翻火焰，為問何時猜，不過是幾千寒熱。” -毛澤東請回答：材料中認為人與猿的區(qū)別是什么？人猿相揖別只幾個石頭磨過小兒時節(jié)一句的意思 “人猿相揖別，石頭磨過，小兒時節(jié)?！敝傅氖侨说淖嫦?類人猿進化到人，告別了類人猿的漫長時代。之后，就進步到最早的石器時代，并把這個時代形象化地比喻為“小兒時節(jié)”。“銅鐵爐中，何時猜得”指的是，從石器時代進化到青銅、鐵時代，這樣的冶煉技術(shù)究竟是在什么時候掌握的呢？“不過幾千寒熱”指的是，只不過是幾千年的事情，就是說人類進化愈來愈快。類人猿大概幾百萬年，石器時代也有幾十萬年之久。詩人的想象力是非常豐富的，也是非常準確的。寥寥數(shù)語就把漫長的歷史說得一清二楚了。人猿相揖別只幾個石頭磨過小兒時節(jié)一句的意思 “人猿相揖別，石頭磨過，小兒時節(jié)?！敝傅氖侨说淖嫦?類人猿進化到人，告別了類人猿的漫長時代。之后，就進步到最早的石器時代，并把這個時代形象化地比喻為“小兒時節(jié)”?！般~鐵爐中，何時猜得”指的是，從石器時代進化到青銅、鐵時代，這樣的冶煉技術(shù)究竟是在什么時候掌握的呢？“不過幾千寒熱”指的是，只不過是幾千年的事情，就是說人類進化愈來愈快。類人猿大概幾百萬年，石器時代也有幾十萬年之久。詩人的想象力是非常豐富的，也是非常準確的。寥寥數(shù)語就把漫長的歷史說得一清二楚了。材料中反映的生產(chǎn)工具有哪些？材料中的“小兒時節(jié)”是一種什么社會？簡述其情況。三、拓展閱讀原始人類的壽命原始人面臨惡劣的自然環(huán)境，防治疾病的條件極差，他們的平均壽俞極低。人類學(xué)家對北京人的38個個體的年齡進行過認真研究，發(fā)現(xiàn)死于14歲以下的15人，30歲以下的3人，4050歲的3人，5060歲的只有1人，其余16人死亡年齡無法確定（宋兆麟等：中國原始社會史，第32頁，文物出版社，1983）。新石器時代人骨的研究表明，當(dāng)時平均壽命也很低，活到中年的較前有所增加,進入老年的很少，按性別統(tǒng)計。在青年期，女性死亡率高于男性；在中年期，男性高于女