初升高語(yǔ)文試卷.doc

_鄂東女校暑假初升高語(yǔ)文測(cè)試試卷 第I卷（選擇題 共50分）一、（共35分，15每小題3分，6每小題4分）1.下面加點(diǎn)字讀音有誤的一項(xiàng)是 A. 愜意（qi） 忌諱（hu） 既往不咎（ji）B. 脂肪（zh） 修葺（q） 懲惡揚(yáng)善（chng）C. 允許（yn） 聯(lián)袂（mi） 耳濡目染（r） D. 暫時(shí)（zn） 自詡（x） 驚濤駭浪（hi）2.下面詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 A. 安詳 時(shí)辰 聞雞起舞 B. 洋溢 氣概 堅(jiān)不可摧C. 翡翠 云霄 變本加利 D. 搖籃 陪伴 心馳神往3. 下面句子中成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是 A一個(gè)同學(xué)一下課就追著老師問(wèn)問(wèn)題，同學(xué)們?cè)谝慌宰h論：有的說(shuō)是勤學(xué)好問(wèn)，有的說(shuō)是不恥下問(wèn)。B李明興沖沖跑回教室向同學(xué)們報(bào)告：“這次物理考試，大家的成績(jī)都很好，不及格的只是鳳毛麟角?！盋“王教授，久聞您的大名，今天聽(tīng)到您這么精彩的演講，我們真是三生有幸！” D小明同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：“郭老師剛才那番話(huà)拋磚引玉，下面我來(lái)說(shuō)說(shuō)我的想法?！?.下面句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 A. 為避免中小學(xué)校園不再發(fā)生踩踏事故，教育局要求學(xué)校經(jīng)常性地開(kāi)展安全教育。 B. 有沒(méi)有接觸過(guò)活禽，成為我們判斷被H7N9型禽流感傳染的標(biāo)準(zhǔn)之一。C我們必須及時(shí)應(yīng)對(duì)并隨時(shí)發(fā)現(xiàn)日本某些右翼分子對(duì)釣魚(yú)島的挑釁舉動(dòng)。D只有緊緊依靠人民，不斷為人民造福，我們才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。5 下面文學(xué)常識(shí)搭配有誤的一項(xiàng)是 A. 桃花源記 陶淵明 晉朝 B. 陋室銘 劉禹錫 唐朝C. 變色龍 契訶夫 法國(guó) D. 背影 朱自清 現(xiàn)代6 古文默寫(xiě) 道千乘之國(guó)， ， ，使民以時(shí)。 ，民德歸厚矣。 子貢曰“ 。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”滄海月明珠有淚， 。風(fēng)高秋月白， 。二、（共9分，每小題3分）閱讀下面短文，完成6-8題。宋人的茶會(huì)（1）飲茶之風(fēng)在宋代盛行，上自宮廷貴族，下到市井細(xì)民都喜歡茶飲，文人士大夫們則因之興起一種高雅的集會(huì)方式，稱(chēng)為“茶會(huì)”。（2）飲茶習(xí)俗的開(kāi)始是與佛教聯(lián)系在二起的，唐人封演封氏聞見(jiàn)記載：“開(kāi)元中，泰山靈巖寺有降魔師，大興禪教。學(xué)禪務(wù)于不寐，又不夕食，皆許其飲茶，人自懷挾，到處煮飲。從此轉(zhuǎn)相仿效，遂成風(fēng)俗。”而茶會(huì)、茶宴這種文人集體的茗事活動(dòng)則起于中唐，風(fēng)尚的形成亦與僧人、禪寺有關(guān)。如唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿的惠福寺與陳留諸官茶會(huì)、錢(qián)起的過(guò)長(zhǎng)孫宅與朗上人會(huì)等，幾乎所有的茶會(huì)都有僧人參加或是在寺廟舉行，因此清談的內(nèi)容多是禪理，賦詩(shī)則表達(dá)清茶玄禪已將塵心洗盡、從此要擺脫世慮的愿望，整個(gè)氛圍脫俗、清寂，茶、詩(shī)與禪一味，茶實(shí)為道具而已。（3）北宋的茶會(huì)與唐代相比已經(jīng)發(fā)生很大變化，唐代茶會(huì)的中心其實(shí)是“禪”，宋代茶會(huì)則把注意力投向茶或所謂茶之道，即鑒別、品嘗茶湯之形、色、香、味，欣賞茶具的精美細(xì)致和點(diǎn)茶、分茶手法的純熟精妙，并作詩(shī)加以描寫(xiě)和贊嘆。文人飲茶風(fēng)氣較唐代更盛，文人們?cè)诓钑?huì)上常常進(jìn)行“斗茶”或稱(chēng)為“茗戰(zhàn)”的活動(dòng)，即通過(guò)比較茶湯之形、色、香、味來(lái)評(píng)定高下。北宋文人“斗茶”方式繁復(fù)細(xì)致，極有趣味。宮廷內(nèi)舉行茶會(huì)，宋徽宗更是擅長(zhǎng)點(diǎn)茶、分茶之藝。（4）茶會(huì)并非僅僅是茶道的表演和欣賞，和其他方式文人雅集一樣，它同時(shí)也是文人群體交際、休閑、創(chuàng)作的場(chǎng)合，不過(guò)與飲酒的集會(huì)氣氛總是比較熱烈不同，飲茶的集會(huì)，“客來(lái)談?dòng)袩o(wú)，灑掃涼冠履，濃茗洗塵昏，妙香凈浮慮?！?蘇軾雨中過(guò)舒教授)在怡淡寧?kù)o的氛圍中，與高士幽人雅唱清淡，快樂(lè)也是淡淡的，沉靜而怡然。（5）宋以前，人們已注意到茶性有去膩滌煩、提神祛睡之效，使人有輕身?yè)Q骨之感，而北宋文人士大夫普遍的茶悅風(fēng)尚則與茶文化的發(fā)展相互促進(jìn)，形成包括茶、茶具和飲茶程式等內(nèi)容的一整套飲茶之道，使茶的感性形式更加具有獨(dú)立的審美價(jià)值。茶會(huì)活動(dòng)不但使文人們從茶道中得到審美愉悅，并因之促使茶與文學(xué)發(fā)生更加密切的聯(lián)系。茶事成為文學(xué)創(chuàng)作的新題材，故宋代茶詩(shī)大盛。（6）茶之所以成為審美對(duì)象，是因?yàn)槿藗兡軓乃哪骋惶匦哉业骄裆系钠鹾宵c(diǎn)，從更高的層面來(lái)看，它又同詩(shī)風(fēng)一樣，一個(gè)時(shí)代的茶風(fēng)是一個(gè)時(shí)代精神的外延，并且由于有文人群體作為中介，它們之間又存在某種內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)比中唐和北宋的茶會(huì)，高雅中又有清玄靜寂與清貴優(yōu)美的不同，它反應(yīng)了不同時(shí)代文人群體不同的精神風(fēng)貌，這一點(diǎn)從唐代和宋代茶會(huì)詩(shī)歌風(fēng)貌的不同也是可以得到印證的。6對(duì)于“茶會(huì)”的理解，不正確的一項(xiàng)是 A“茶會(huì)”是一種文人們的集會(huì)方式，以飲茶為活動(dòng)形式，興起于唐代。B“茶會(huì)”風(fēng)尚的形成與佛教有關(guān)。唐人的茶會(huì)不是有僧人參加，就是在寺廟舉行。C“茶會(huì)”豐富了詩(shī)歌的題材，文人們以茶為審美對(duì)象抒發(fā)情感，促進(jìn)了宋代茶詩(shī)的發(fā)展。D“茶會(huì)”既是文人們進(jìn)行茶道表演的地方，也是文人們交際、休閑、創(chuàng)作的場(chǎng)合，氣氛怡淡寧?kù)o，這點(diǎn)不同于飲酒的集會(huì)。7下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是 A飲茶之風(fēng)唐代僅僅流行于僧人之間，到宋代才漸漸流行于社會(huì)各個(gè)階層。B唐宋文人們?cè)诓钑?huì)上往往借茶洗盡塵心，通過(guò)賦詩(shī)來(lái)表達(dá)擺脫世慮的美好愿望。C飲茶風(fēng)俗的記載最早見(jiàn)于封氏聞見(jiàn)記，到宋代形成包括講究茶、茶具和飲茶程式的茶道藝術(shù)。D唐人和宋人“茶會(huì)”的不同之處在于前者尚“禪”，茶實(shí)為道具；后者尚“茶”，茶悅成為風(fēng)尚。8下列與文章內(nèi)容相吻合的一項(xiàng)是A宋代茶會(huì)不僅在文人之間舉行，也在宮廷舉行，再加上皇帝的參與，促使飲茶之風(fēng)在北宋盛行。B“斗茶”活動(dòng)是通過(guò)茶湯的形、色、香、味的比較來(lái)評(píng)定高下，因此，茶、水的優(yōu)劣對(duì)“斗茶”的結(jié)果有一定的影響。C唐代的茶詩(shī)多闡發(fā)的是禪理，宋代的茶詩(shī)多闡發(fā)從茶道中得到的審美愉悅，風(fēng)格清玄靜寂。D茶與文學(xué)、茶與時(shí)代能夠產(chǎn)生某種內(nèi)在的聯(lián)系，是因?yàn)橛形娜巳后w這一中介的存在。三、（共6分，每小題3分）閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成910題。周舍昔者周舍事趙簡(jiǎn)子，立趙簡(jiǎn)子之門(mén)三日三夜。簡(jiǎn)子使人出，問(wèn)之曰：“夫子將何以令我？”周舍曰：“愿為諤諤之臣，墨筆操牘，隨君之后，司君之過(guò)而書(shū)。日有記也，月有效也，歲有得也?！焙?jiǎn)子悅之，與處。居無(wú)幾何而周舍死，簡(jiǎn)子厚葬之。三年之后，與諸大夫飲，酒酣，簡(jiǎn)子泣。諸大夫起而出曰：“臣有死罪，而不自知也?！焙?jiǎn)子曰：“大夫反，無(wú)罪。昔者吾友周舍有言曰：百羊之皮，不如一狐之腋。眾人之唯唯，不如周舍之諤諤。昔紂昏昏而亡，武王諤諤而昌。自周舍之死后，吾未嘗聞吾過(guò)也，故人君不聞其非，及聞而不改者亡，吾國(guó)其幾于亡矣，是以泣也?！薄咀⑨尅恐苌幔黑w簡(jiǎn)子的家臣。趙簡(jiǎn)子：春秋時(shí)晉國(guó)的國(guó)卿。令：指教。諤諤：直言諍諫。唯唯：應(yīng)諾的聲音。這里指順從。9下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是 A愿為諤諤之臣愿：愿意B居無(wú)幾何居：居住C昔紂昏昏而亡亡：逃跑D吾未嘗聞吾過(guò)也聞：聽(tīng)到10下列句中加點(diǎn)的“而”與例句中的“而”的用法相同的一項(xiàng)是 例句：臣有死罪而不自知也A一鼓作氣，再而衰，三而竭B得之心而寓之酒也C而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也D既陳而后擊之 II卷（70分）四、（6分）11請(qǐng)把第三大題文言語(yǔ)段中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)簡(jiǎn)子悅之，與處。(2分)(2)故人君不聞其非，及聞而不改者亡，吾國(guó)其幾于亡矣，是以泣也。（4分） 五、（18分）閱讀下面文章，完成1215題。又見(jiàn)鷺鷥 陳忠實(shí)那是春天的一個(gè)慣常的傍晚，我沿著水邊的沙灘漫不經(jīng)心地散步。繞過(guò)一道河石壘堆的防洪壩，我突然瞅見(jiàn)了鷺鷥，兩只，當(dāng)下竟不敢再挪動(dòng)一步，便悄悄在沙地上坐下來(lái)。哦!鷺鷥又飛回來(lái)了!在順流而下大約30米處，河水從那兒朝南拐了個(gè)大彎兒，彎兒拐得不急不直隨心所欲，便拐出一大片生動(dòng)的綠洲，靠近水流的沙灘上水草尤其茂密。兩只雪白的鷺鷥就在那個(gè)彎頭上躑躅，在那一片生機(jī)盎然的綠草中悠然漫步；曲線(xiàn)優(yōu)美到無(wú)與倫比的脖頸迅捷地探入水中，倏忽又在草叢里揚(yáng)起頭來(lái)；兩只峭拔的長(zhǎng)腿淹沒(méi)在水里，舉止移步悠然雅然；一會(huì)兒此前彼后，此左彼右，一會(huì)兒又此后彼前，此右彼左；斷定是一對(duì)兒沒(méi)有雄尊雌卑或陰盛陽(yáng)衰的純粹感情維系的平等夫妻于是，小河的這一片便呈現(xiàn)出別開(kāi)生面令人陶醉的風(fēng)景，清澈透碧的河水嘩嘩吟唱著在河灘里蜿蜒流淌，兩個(gè)穿著艷麗的女子在對(duì)岸的水邊倚石搓洗衣裳，三頭紫紅毛色的牛和一頭乳毛嫩黃的牛犢在沙灘草地上吃草，三個(gè)放牛娃三對(duì)角坐在草地上玩撲克，藍(lán)天上只有一縷游絲似的白云凝而不動(dòng)，落日正渲染出即將告別時(shí)的熱烈和輝煌這些平常見(jiàn)慣的景致，全都因?yàn)橐浑p鷺鷥的出現(xiàn)而生動(dòng)起來(lái)。不見(jiàn)鷺鷥，少說(shuō)也有二十多年了。小時(shí)候在河里耍水在河邊割草，鷺鷥就在頭前或身后的淺水里，有時(shí)竟在草籠旁邊停立；上學(xué)和放學(xué)涉過(guò)河水時(shí)，鷺鷥?cè)陬^頂翩翩飛翔，我曾經(jīng)妄想把一只鴿哨兒戴到它的尾毛上；大了時(shí)在稻田里插秧或是給稻畦里放水，鷺鷥又在稻田圪梁上悠然踱步，絲毫也不戒備我手中的鐵锨難以泯滅的鷺鷥的倩影，現(xiàn)在就從心里撲飛出來(lái)，化成活潑的生靈在眼前的河灣里。至今我也搞不清鷺鷥突然離去突然絕跡的因由，也許是水流逐年衰枯稻田消失綠地銳減，這鳥(niǎo)兒瞧不上越來(lái)越僵硬的小河川道了？也許是鄉(xiāng)民濫施化肥農(nóng)藥污染了流水也污濁了空氣，鷺鷥感到窒息而逃逸了？也許是沿河兩岸頻頻敲打的鑼鼓和震天撼地的炮銃，使這喜歡悠閑的生靈心驚肉跳恐懼不安拂尾而去？也許是那些隱蔽在樹(shù)后的獵手暗施的冷槍?zhuān)瑩糁辛塌橔兎蚱揠p方中的雌的或雄的，剩下的一個(gè)悲愴遁逃？又見(jiàn)鷺鷥！又見(jiàn)鷺鷥！落日已盡紅霞隱退暮靄漸合。兩只鷺鷥悠然騰起，翩然閃動(dòng)著潔白的翅膀逐漸升高，沒(méi)有順河而下也沒(méi)見(jiàn)逆流而上，偏是掠過(guò)小河朝北岸樹(shù)木蔥蘢的村莊飛去了。鷺鷥和人類(lèi)同居一處無(wú)疑是一種天然和諧，是鳥(niǎo)類(lèi)對(duì)人類(lèi)善良天性的信賴(lài)和依傍。這兩只鷺鷥飛到北岸的哪個(gè)村莊里去了呢？在誰(shuí)家門(mén)前或屋后的樹(shù)上筑巢育雛呢？誰(shuí)家有幸得此可貴的信賴(lài)情愫呢？我便天天傍晚到河灣里來(lái)，等待鷺鷥。連續(xù)五六天，不見(jiàn)蹤影，我才發(fā)現(xiàn)沒(méi)有鷺鷥的小河黯然失色。我明白自己實(shí)際是在重演那個(gè)可笑的“守株待兔”的寓言故事，然而還是忍不住要來(lái)。鷺鷥的倩影太富于誘惑了。那姿容端莊的是一種仙骨神韻，一種優(yōu)雅一種大度一種自然；起飛時(shí)悠然翩然，落水時(shí)也悠然翩然，看不出得意時(shí)的昂揚(yáng)恣肆，也看不出失意下的氣急敗壞；即使在水里啄食小蟲(chóng)小蝦青葉草芽?jī)?，也不似雞們鴨們?nèi)競(jìng)凁I不及待的貪婪相。二三十年不見(jiàn)鷺鷥，早已不存再見(jiàn)的企冀和奢望，一見(jiàn)便不能抑止和罷休。我隨之改變守候而為尋找，隔天沿著河流朝下，隔天又逆流而上，竟是一周的尋尋覓覓而終不得見(jiàn)。我又決定改變尋找的時(shí)間，在晨曦中沿著河水朝上走。大約走出五華里路程，河川驟然開(kāi)闊起來(lái)，河對(duì)岸有一大片齊肩高的蘆葦，臨著流水的蘆葦幼林邊，那兩只鷺鷥正在悠然漫步，剛出山頂?shù)南脊獍寻咨挠鹈境赡藓?。哦！鷺鷥還在這小河川道里。哦！鷺鷥對(duì)人類(lèi)的信賴(lài)畢竟是可以重新建立的。我在一塊河石上悄然坐下來(lái)，隔水眺望那一對(duì)圣物，心頭便涌出了膾炙人口的詩(shī)句：蒹葭蒼蒼，白露為霜。12、請(qǐng)?jiān)跈M線(xiàn)上填寫(xiě)適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，表現(xiàn)作者對(duì)鷺鷥的表現(xiàn)的變化。（4分）偶遇鷺鷥，_ 鷺鷥飛走，守候?qū)ひ?再遇鷺鷥，_13、品析第段劃線(xiàn)的句子，說(shuō)說(shuō)它的表達(dá)效果。（4分）小河的這一片便呈現(xiàn)出別開(kāi)生面令人陶醉的風(fēng)景，清澈透碧的河水嘩嘩吟唱著在河灘里蜿蜒流淌，兩個(gè)穿著艷麗的女子在對(duì)岸的水邊倚石搓洗衣裳，三頭紫紅毛色的牛和一頭乳毛嫩黃的牛犢在沙灘草地上吃草，三個(gè)放牛娃三對(duì)角坐在草地上玩撲克，藍(lán)天上只有一縷游絲似的白云凝而不動(dòng)，落日正渲染出即將告別時(shí)的熱烈和輝煌14、文章第段中的畫(huà)線(xiàn)句子怎么理解？（4分）15、請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文章標(biāo)題“又見(jiàn)鷺鷥”的理解。（6分） 六、（6分）根據(jù)要求完成1617題。2013年，是毛澤東“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的題詞發(fā)表50周年，全國(guó)各地掀起了“學(xué)雷鋒”熱潮。你所在的班級(jí)也積極行動(dòng)起來(lái)，開(kāi)展了以“雷鋒精神在當(dāng)代”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)你完成下列任務(wù)。16、下面是某小組收集到的雷鋒精神發(fā)祥地營(yíng)口的兩則材料，請(qǐng)根據(jù)兩則材料提供的共同信息，概述營(yíng)口“學(xué)雷鋒”活動(dòng)的特點(diǎn)。（4分）【材料一】營(yíng)口“學(xué)雷鋒”活動(dòng)情況統(tǒng)計(jì)表形式領(lǐng)域數(shù)據(jù)組建學(xué)雷鋒團(tuán)隊(duì)街道社區(qū)500支注冊(cè)學(xué)雷鋒志愿者各單位132萬(wàn)建立學(xué)雷鋒基地學(xué)校108個(gè)播放電影雷鋒軍區(qū)40余場(chǎng)【材料二】營(yíng)口擁有郭明義愛(ài)