“公生明”牌坊.doc

“公生明”牌坊 摘要中國共產(chǎn)黨始終把糾風(fēng)倡廉作為加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的重要內(nèi)容之一,隨著直隸總督署的開放,政府的公務(wù)員把參觀重點(diǎn)放在了“公生明”牌坊上。為了讓更多的人了解牌坊的來歷，特寫了此文章。 關(guān)鍵詞廉政 “公生明”牌坊 保定的市中心，座落著一處國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位直隸總督署博物館。雖在風(fēng)云變換的近代史上飽經(jīng)滄桑。但仍保持著清代雍正、乾隆時期的建筑風(fēng)格和建筑特色。 衙署中路甬道的正中，矗立著“公生明”牌坊。“公生明”牌坊是官衙內(nèi)必設(shè)之物。官場箴規(guī)的歷史可以追溯到唐代，唐代皇帝對州縣官員例有賜戒。五代十國時期，后蜀王孟昶也一脈相承并親自撰寫“戒諭辭”整飭吏治?！敖渲I辭”共24句：騰念赤子，吁食宵衣。言之令長，撫養(yǎng)惠綏。政存三意，道在七絲。驅(qū)蝗為理，留犢為規(guī)。寬猛得所，風(fēng)俗可移。無令侵削，無使瘡痍。下民易虐，上天難欺。賦役是切，軍國是資。朕之賞罰，固不逾時。爾俸爾祿，民膏民脂。為民父母，莫不仁慈。勉爾為戒，體朕深思。這位皇帝雖然言辭激勵，可他卻過著奢侈的生活，后蜀是不戰(zhàn)而亡 宋朝開國皇帝宋太祖趙匡胤鑒于后蜀是不戰(zhàn)而亡的教訓(xùn)，從戒諭辭中摘錄四句頒賜州縣。也就是“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”16字作為戒右銘；命令郡縣刻石立在公堂前，宋太宗則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)各郡縣堂前必立此戒石，故而又稱“戒石銘”；南宋高宗又親自向州縣頒布黃庭堅所寫的御制戒石銘（黃庭堅（1045-1105）字魯直，號山谷道人，晚年號涪翁。洪洲分寧（今江西修水）人。進(jìn)士出身（1067年中第）宋神宗時教授北京（今河北大名）國子監(jiān)。以詩為蘇軾所稱賞。和秦觀、晁補(bǔ)之等齊名，后人并稱為蘇門四學(xué)士。哲宗時舊黨執(zhí)政，擢作國史編修官。后新黨復(fù)用。哲宗紹圣年間，章?等人以修神宗實(shí)錄不實(shí)為罪名，將他貶為涪州別駕，黔州安置?；兆跁r雖一度復(fù)職，旋又一度被貶至宜州（今廣西宜山），死于貶所。黃庭堅是北宋著名詩人，開創(chuàng)了江西詩派。在兩宋詩壇上產(chǎn)生了很大影響。以余事作詞，單在當(dāng)時頗負(fù)詞名，和秦觀并稱“秦黃“。現(xiàn)存詩180首，集名山谷詞，又名山谷琴趣外編）。明太祖朱元璋統(tǒng)一中國后，命令將“戒石銘”立于大堂甬道間，并專門做亭子對戒石加以保護(hù)。 “戒石銘”同樣被清政府所延用，但因戒石立在甬道上，出入諸多不便，便改做牌坊的形式。戒石碑演變?yōu)榕品婚T，直隸總督曾國藩的門生俞樾分析了其中原委。他寫道：碑石立在那里多有不便，官員們“或惡其中立，出入必須旁行，意欲去之而不敢擅動，欲駕言稟于上臺，又難措詞。曾見易以牌坊者，南北兩向照依石刻字樣書寫以代立石。按此知“公生明坊“舊時本是立石，猶有古人中庭立碑之遺制，今則無不易以牌坊，無復(fù)有立石者。建一座牌坊門，兩面分別書上戒石上的字句，既方便行走，也壯觀。 “公生明”牌坊，牌坊因南面刻有“公有明”三字而得名，“公生明”即取“公生明，偏生暗”之意。牌坊北面刻有“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”16個字，大體意思是：你的俸祿取自于民膏民脂，都是老百姓的血汗錢，為官做事要秉公執(zhí)法，不徇私情，否則，即使老百姓好欺負(fù)，老天爺和皇帝也是不會饒恕你的。新官上任都要率眾官員拜牌，并大聲頌讀這16個字，以示公心，儀式是非常隆重的。因戒石碑立于大堂前面，官員們坐堂理事，即可見此牌坊以警誡官吏，欲令時時在目，不敢有忽忘之意。謙恭盡職，公正廉明地做官。 參考