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論文物發(fā)掘與經(jīng)濟發(fā)展的關系 051310427張馳 南京航空航天大學機電學院 每當說到文物，人們總是習慣于把它和古老、歷史、價值聯(lián)系到一起，其實文物在更高的高度而言，它是歷史與現(xiàn)代的紐帶，是現(xiàn)代與古代的文化聯(lián)系，而文物工作（包括文物發(fā)掘、文物復原、文物研究、文物保護等）則是歷史與現(xiàn)代之間、傳統(tǒng)與現(xiàn)實之間溝通的文化橋梁，文物工作不簡簡單單地是為了復原古代的物品或者生活場景，更深層的意義在于為現(xiàn)代人與古代人更親近地交流提供機會與媒介。 在經(jīng)濟高速發(fā)展的21世紀，在物欲橫流的當代，無論在什么領域，經(jīng)濟這兩個字始終牽動著人們的眼球和思想，但是一個國家或者一個民族的發(fā)展核心、根本不是經(jīng)濟，不是政治，而是文化！在個人追求收入增加，官員追求GDP增量的今天，我們不能忽略一個人國家和一個民族發(fā)展的實質(zhì)，那就是文化發(fā)展，我們不能因為盲目地追求經(jīng)濟的發(fā)展、GDP的提高而忽略文化保護，甚至毀壞文化，因為文化是對民族歷史全部內(nèi)容的沉淀、積累，承載了一個國家或者民族的精神力量，是能夠推動歷史前進的強大動力，而文物恰恰是某一時期的歷史文化的最真實、最客觀的見證者和記錄者，文物對民族歷史文化的承載具有無可擬比的地位和作用。 在討論文物發(fā)掘與經(jīng)濟發(fā)展得關系之前，我們先明確什么是文物發(fā)掘？文物發(fā)掘是指為了科學研究，經(jīng)文物行政部門批準，根據(jù)發(fā)掘計劃，對埋藏文物的地方、對古文化遺址、古墓葬進行調(diào)查、勘探和發(fā)現(xiàn)、挖掘文物的活動或工作，同時，在我國，文物發(fā)掘主要為搶救性發(fā)掘，一般不允許主動性發(fā)掘。文物發(fā)掘是考古研究的必要手段，是文物工作中十分重要的一部分，對于考古研究、歷史還原等具有十分重要的意義，它的深層次意義在于文物發(fā)掘可以在一定程度上提高本民族對民族歷史的認識，加深民眾對民族文化更深次的了解，激發(fā)民族自信心，增強愛國主義，文物發(fā)掘工作更多的意義是社會、思想層面的，但是文物發(fā)掘在經(jīng)濟方面也有著深遠的影響，文物發(fā)掘與經(jīng)濟發(fā)展看似屬于兩個不相干的領域，實則兩者息息相關，關系錯綜復雜。 老子曰：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”這是我國歷史上較早的關于事物兩面性的闡述，根據(jù)道家的理論，無論什么事情既有好的一面，也有壞的一面，當然，文物發(fā)掘工作與經(jīng)濟發(fā)展的關系既有好的方面，也有不好的方面，簡單的來說，文物發(fā)掘工作與經(jīng)濟發(fā)展的關系可以分為兩大類，其一是兩者互利互惠，形成良性循環(huán)，其二是兩者相互沖突，各受其害。文物發(fā)掘是一項巨大的系統(tǒng)工程，經(jīng)過合理規(guī)劃，協(xié)調(diào)好與經(jīng)濟發(fā)展的關系，兩者互惠互利，反之，不能協(xié)調(diào)好文物發(fā)掘與經(jīng)濟發(fā)展的關系不僅文物發(fā)掘工作受阻，而且不利于經(jīng)濟發(fā)展。 文物發(fā)掘工作與經(jīng)濟發(fā)展通過統(tǒng)籌調(diào)配，兩者相互促進，文物發(fā)掘刺激經(jīng)濟發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展強有力地支持了文物發(fā)掘工作的開展，文物發(fā)掘工作結(jié)束后，將帶動所在地的旅游資源的開發(fā)，進一步促進經(jīng)濟發(fā)展，兩者互惠互利，形成良性循環(huán)體系。 文物發(fā)掘工作是一項需要統(tǒng)籌調(diào)配重大事件，在文物發(fā)掘工作的前期需要大量的準備工作，例如建設基礎設施、安排文物安全保障工作等，這些準備工作可以創(chuàng)造大量的就業(yè)崗位，有效的解決失業(yè)人口的就業(yè)問題，提高全民生活質(zhì)量，促進經(jīng)濟發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展提高政府財政收入，政府則可以適當提高對文物發(fā)掘工作的財政支持，可以有力地支持文物發(fā)掘工作的開展，而文物發(fā)掘工作則開發(fā)了當?shù)氐穆糜钨Y源，發(fā)掘成果自然而然的成為了吸引觀光者和考古愛好者的一大特色，可以說，文物發(fā)掘工作在很大程度上帶動當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，在旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的同時，第三產(chǎn)業(yè)隨之得到進一步發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展將會上升到更高的臺階。例如，1987年4月，陜西省法門寺地宮被發(fā)掘，出土了佛指舍利及一大批唐朝稀世珍寶，這批文物種類之繁、數(shù)量之多、質(zhì)量之優(yōu)、制作之精、等級之高、保存之完好，在國內(nèi)外都是罕見的，發(fā)掘工作在國內(nèi)外引起了巨大轟動；2007年3月，陜西省統(tǒng)一部署，做出了“重新規(guī)劃法門寺及其周邊歷史、文化、自然等資源，將其成功打造為中國佛文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的典范，現(xiàn)如今，法門寺景區(qū)香火錢年均約2,000萬元，法門寺景區(qū)周圍的基礎行業(yè)以及服務業(yè)收入更是不計其數(shù)?？梢哉f，法門寺發(fā)掘工作無論是在考古研究或者是帶動經(jīng)濟發(fā)展上都是十分成功的。 經(jīng)濟發(fā)展收益于文物發(fā)掘，文物發(fā)掘也可以受益于經(jīng)濟發(fā)展。經(jīng)濟發(fā)展，為科技發(fā)展提供了物質(zhì)基礎，科技發(fā)展產(chǎn)生了大量先進科技和技術，可以被用于各個領域，同樣也可以被用于文物發(fā)掘工作。眾所周知，文物發(fā)掘一般需要將很多深埋地下幾百年甚至數(shù)千的文物暴露在現(xiàn)代人的眼前，由于地下的環(huán)境因素與地上有很多的不同，例如溫度、濕度、光輻射、污染物、氣體成分差異等，造成文物發(fā)掘過程中的極容易損害文物，給文物發(fā)掘工作帶來了不小的困難，因此，在我國文物發(fā)掘一般都是搶救性發(fā)掘，即發(fā)現(xiàn)地下文物遭到人為損壞或者自然災害時才會主動進行文物發(fā)掘，搶救性發(fā)掘的目的是為了更好的保護文物，而不主動發(fā)掘的原因是因為發(fā)掘技術不夠成熟，其目的也是為了更好地保護文物，搶救性發(fā)掘與不主動發(fā)掘兩者殊途同歸。例如，上世紀五十年代末，乾陵墓道被意外發(fā)現(xiàn)，此后，考古界界就曾掀起一股發(fā)掘乾陵的熱潮，其中以郭沫若先生為代表，在他的倡議下，文化部向國務院提交了乾陵發(fā)掘計劃，周恩來總理看完思忖之后批示：此事留作后人來完成。周恩來總理委婉拒絕乾陵發(fā)掘的原因是什么？當時，明定陵的發(fā)掘正在進行，新的問題不斷出現(xiàn)，技術不成熟對文物造成了巨大的損害，雖然在被周恩來總理婉拒之后郭沫若先生寫下了“待到幽宮重啟日，還期翻案續(xù)新篇”的嘆言，但是歷史證明，周恩來總理的舉措很好的保護了中國一大批歷史文物。沒有足夠的技術支持，盲目的對文物進行發(fā)掘無疑是一種破壞，而經(jīng)濟發(fā)展促進科技進步，科技進步為文物發(fā)掘提供了強有力地技術支持。兵馬俑是秦始皇地下陪葬器物,原來都周身施彩,在地下埋藏了2000多年后,只有少數(shù)秦俑出土時尚存部分彩繪,并在短時間內(nèi)就起翹、卷曲、脫落,最后人們看到的兵馬俑是灰色的。保護專家經(jīng)過不斷努力,研發(fā)出綜合利用噴涂、點涂、注入法等一整套適用于發(fā)掘現(xiàn)場的保護工藝,邊保護彩繪邊清理俑體,為暴露出來的彩繪及時穿上了“保護衣”。技術穩(wěn)定后,先后對秦俑二號坑出土的彩繪俑,秦陵百戲俑坑、秦陵6號陪葬坑和漢陽陵出土的彩繪俑也實施了保護?？萍嫉倪M步很好的保護了文物這樣一個歷史留給我們的無價的瑰寶，讓世人有機會一睹先人的勤勞與智慧。 文物發(fā)掘與經(jīng)濟發(fā)展的合理協(xié)調(diào)不僅有利于文物發(fā)掘工作的開展，也成為了促進經(jīng)濟發(fā)展的推力引擎，然而，如果沒有協(xié)調(diào)好兩者的關系，結(jié)局卻是另一種景象！當文物保護遭遇房地產(chǎn)開發(fā)，當文化保護遭遇利益沖突，孰是孰非，無需多言，然而現(xiàn)實給了我們重重的一擊，作為全國重點文物保護單位，內(nèi)蒙古自治區(qū)土城子古城遺址的墓葬區(qū)內(nèi)開發(fā)房地產(chǎn)，文物遭受了巨大的破壞，經(jīng)濟看似得到了發(fā)展，然而，其中的得失豈能用金錢去衡量！ 文物發(fā)掘與經(jīng)濟發(fā)展之間關系復雜，協(xié)調(diào)兩者的關系需要大智慧大謀略，需要站在歷史的高度上細細地審視，合理