國外學校青少年節(jié)約教育的經驗及啟示.doc

國外學校青少年節(jié)約教育的經驗及啟示來源:/show.aspx?id=3344&cid=20作者：田玉敏 趙艷芹國外青少年節(jié)約教育的成功經驗把節(jié)約教育列入學校教育培養(yǎng)目標。當今世界各國政府都非常重視節(jié)約資源，學校的節(jié)約教育在國外得到普遍的重視，一些國家把節(jié)約教育明確列入學校的培養(yǎng)目標，而且在教材中融入節(jié)約教育的內容，讓學生在學習時，潛移默化地接受節(jié)約教育。在新加坡，中小學公民課程及訓練綱要小學德育目標的八條規(guī)定中，就有“闡明我國的環(huán)境及經濟發(fā)展情況，確知勤勞節(jié)儉、努力生產，可以促進生活的改善和國家的繁榮”的條文。同時，新加坡各學校都訂有嚴格的校規(guī)，許多校規(guī)中都有“食物和飲料必須在餐廳內用完”“嚴禁浪費水電”等條款。新加坡小學階段開設的生活與成長和好公民等課程，都把勤儉節(jié)約、愛惜公物、勤奮質樸等作為重要內容，不斷在學生心中強化這些品德。2005年，新加坡政府以“全民水源：節(jié)省、珍惜、享用”（Water for All：Conserve， Value，Enjoy）為口號，開展了一場聲勢浩大的全民教育運動，旨在提醒國人增強責任感，積極參與節(jié)約用水，保持集水區(qū)干凈以及利用水源設施進行休閑活動，確保當地獲得干凈、安全、充足和可靠的長期供水。新加坡政府把節(jié)水列入了小學教科書的公共課程。每年，政府有關職能部門都要針對各個年齡層次的民眾，采取不同的形式，進行節(jié)水宣傳活動。學校帶領學生參觀水廠和節(jié)水中心，舉辦節(jié)水知識演講。在泰國，節(jié)約教育列入學校教育的重要目標，在第六個國家教育發(fā)展規(guī)劃中，就明確把培養(yǎng)學生“自我約束”“毅力和儉樸”“儉樸和刻苦耐勞精神”等作為學校德育培養(yǎng)的重要目標。泰國教育部頒布的德育教學計劃也把“節(jié)約”“節(jié)省、壓縮多余的費用”“適當開支”等列為德育教學的重要內容。印度尼西亞的小學教材在強調培養(yǎng)學生必須“確立的價值觀和優(yōu)秀品質”方面，其中一項就是強調培養(yǎng)學生“具有節(jié)儉及熱愛勞動精神”。在馬來西亞小學一年級教材上就有這樣一篇課文，其中有這樣一段話：“晚上，弟弟上床睡覺，房間外的燈還亮著。弟弟想，燈是他開的，應該自己去把燈關掉。后來，爸爸知道了這件事，說弟弟是個好孩子。”短短50多個字，就把“注意節(jié)約用電”和“要有責任心”等好的品德習慣貫穿其中了。根據青少年不同的年齡特點規(guī)定節(jié)約教育內容。國外非常注意根據青少年不同年齡的特點和接受能力，開展針對性的節(jié)約教育，以保證良好的教育效果。英國制定的公立學校德育大綱就對不同年級學生的節(jié)約教育內容作了明確規(guī)定。對于小學五年級的學生來說，學校要開展三種節(jié)約教育：一是科學使用金錢，不得浪費；二是任何小東西部必須經濟性使用；三是必須懂得節(jié)約性消費，避免各種奢侈浪費。而對于小學六年級的學生則要求開展兩種節(jié)約教育：一是養(yǎng)成儲蓄習慣，學會正確儲蓄的方法；二是懂得飲酒的危害和造成的浪費。到了中學一年級則要求開展三種節(jié)約教育：一是生活要儉樸；二是不輕易借貸；三是懂得賭博這種不勞而獲壞習慣的危害。其他年級也都有類似的規(guī)定和要求。由此可見，英國政府非常重視節(jié)約教育的針對性和循序漸進性。日本在開展節(jié)約教育方面也很有特色，他們也強調要根據不同年級、不同年齡段學生的特點開展節(jié)約教育。日本中小學德育指導綱要明確規(guī)定：在節(jié)約教育方面，對一二年級的學生要注重“愛惜錢與物”“愛護公物”的教育，對三四年級學生要注重“有節(jié)制地生活”的教育。對初中和高中學生則要培養(yǎng)他們自覺的節(jié)約理念、養(yǎng)成節(jié)約的習慣。通過課本循環(huán)使用培養(yǎng)節(jié)約意識。美國、英國、澳大利亞等發(fā)達國家回收利用舊課本己成為制度，成為學校生活乃至社會生活的一部分。美國：教科書實行無償借用制度。在美國，教科書的所有權屬于學校，是隨著課桌椅一起編號的，不屬于學生。學生在學期開始時從學校借課本，等學期結束時就把課本歸還學校，供下一年級學生使用。如果課本丟失或者損壞，學生要予以賠償。這樣，一本教科書可連續(xù)多年被不同學生使用。美國教材之所以能循環(huán)使用，主要是因為歷年來的教學內容基本不變。當然，為了避免使用過時的教科書，許多州每隔幾年會對教材進行修訂。一般情況下，每本教材的使用壽命為35年。政治、歷史等課本的使用年限稍短，物理、數學、化學等課本則相對較長。美國中小學教材最大的一個特點是“分科不分冊”，學生們使用的課本都是硬皮精裝彩印書，印刷精美，紙張厚重結實，經過幾屆同學使用后還是整潔如新。在美國各州和學校制定的學生手冊中就有關于教科書的條款，這些條款清楚地要求每個學生在使用期間要愛護書本，必須對課本負責。如果學生由于使用不當使課本有所損壞，那么該生在進行賠償和罰款之前不得再次借書。如果需要對原有課本內容進行修改或更新，美國的教育部門常常會在原來的課本中增加印有新內容的活頁。課本循環(huán)使用還可以為社會節(jié)約大量寶貴的自然資源。據有關資料介紹，美國有近5000萬學生在校，如果按每個中小學生每學期課本平均重1500克計算，課本連續(xù)使用5年，就可節(jié)約100多萬噸印刷用紙，生產這些紙要耗費10多萬公頃森林、1億多噸純凈水和150萬噸燃料。因此，課本循環(huán)使用既為社會節(jié)約大量資源，又為家長節(jié)約了教育開支，減輕了家長和社會的經濟負擔，更重要的是，它能培養(yǎng)學生良好的使用習慣，讓學生自覺樹立起節(jié)約意識。英國：教科書循環(huán)自覺自愿。英國政府沒有就教材回收再利用作出明確規(guī)定，但為了節(jié)約紙張、保護環(huán)境、降低教學成本，英國中小學普遍實行課本再利用。英國本身的教育體制為學校節(jié)約成本提供了條件。教育部門對小學生只簡單制定一個松散的大綱，非常粗略地規(guī)定一些小學生需要掌握的知識。因此，教學內容全憑任課老師一人作主。進入中學，學生要面臨畢業(yè)會考進入大學的壓力，每個學校都各自編寫了不同的教科書，激勵學生學習。對這一部分教科書的循環(huán)使用，英國政府并沒有任何硬性規(guī)定。隨著環(huán)保意識的增強，教科書回收再利用在英國已經漸漸成為了一種傳統(tǒng)。不但普通學校參與其中，就連包括中文學校在內的周末學校也堅持這項工作。英國還有一些公司，專門從事舊課本的買賣，為課本的循環(huán)使用提供了方便。中小學自覺實行課本的循環(huán)利用與英國廣泛開展的環(huán)保宣傳是分不開的，社會各個方面對此非常重視。頗具影響力的英國廣播公司（BBC）2003年曾推出一項名為“教科書回歸”的比賽，有550多家學校參與了此項活動。許多學校還獻計獻策，提出他們認為回收教科書和圖書最有效的方法，活動還吸引了許多中、小學生和學生家長。據英國教師聯(lián)合會網站公布，回收到的年代最久的一本圖書是在28年前出版的，捐贈最多的個人一次捐出了23本圖書課本。澳大利亞：課本是公有財產。在澳大利亞，課本則同桌椅板凳一樣，是公有財產，是學校的。澳大利亞不舉行中國式的大高考，而是注重學生平時的表現(xiàn)。新入學的學生拿著老師給的書目和自己的借書卡，到圖書館借閱圖書，期末歸還，由下一屆同學接著借閱。澳大利亞中學老師也不重教科書。對澳大利亞的老師來說，圖書館、網絡、報刊乃至公共場所、動植物園都是學生們收集資料、獲取知識的重要資源，教科書只是教育資源的一部分。澳大利亞的教科書很少有人包書皮，因為書本做得很結實，目的就是為了延長壽命，讓更多人看。書直到舊得不能再用，才扔掉。教科書“公有制”不僅節(jié)省資源，而且教科書“公有制”下的學生們，也更加注意自己的社會責任。學生們都知道，教科書不能隨意亂畫，即使做筆記，也要用鉛筆，輕輕的，因為下年級的同學在等著用。書被嚴重損壞了，必須要賠償，因為這是社會上的法則。注意學校教育、家庭教育、社區(qū)教育有機結合。為了培養(yǎng)青少年學生的節(jié)約意識，養(yǎng)成良好的節(jié)約習慣，國外特別注意學校教育與家庭教育、社區(qū)教育相配套，建立一個對青少年進行節(jié)約教育的立體網絡。在日本學校中，注意學校教育與家庭教育、居住區(qū)教育相配套，使學生在學校學的東西能夠反饋給家長和社區(qū)。為做好學校能源資源節(jié)約教育，還會組織專家為需要的學校提供指導，為擔任能源資源節(jié)約教學的老師進行培訓。并且，還依托相關的工廠企業(yè)建立了許多資源節(jié)約的教學基地。以此增加學生的節(jié)約和保護環(huán)境的意識，教育學生要使用能重復用的布袋、竹籃等容器。家長、教師的言傳身教培養(yǎng)了孩子節(jié)約的習慣。在日本，父母教育孩子，剩飯會被人看不起。孩子就養(yǎng)成了從小不剩飯的習慣。每當孩子吃不完自己盤子里的飯時，父母會呵斥說，剩飯會遭報應的。到別人家做客，更必須吃完主人準備的所有食物，如果盤子里剩有東西，就非常失禮，這樣的人和他的家庭會被人看不起。到學校后，教師繼續(xù)向孩子們灌輸節(jié)約的觀念。日本小學生每天的午餐都由學校提供，兩個學生負責發(fā)飯，把全班同學的飯平均分到每個同學的盤子里。分完飯以后，學生們分成幾個人一組開始吃飯。有同學吃不完盤子里的飯，老師告訴他，這樣對不起做飯的工人和為他們分飯的同學，其他同學也用異樣的眼光看著他。在這樣的氣氛下，每個學生都把飯菜吃得干干凈凈。當一批孩子畢業(yè)時，學校還會呼吁學生和家長將還能夠繼續(xù)穿用的校服捐贈給學校，供新生使用。國外青少年的節(jié)約教育對我國的啟示借鑒國外青少年節(jié)約教育的做法，結合我國建設節(jié)約型社會的實際，加強青少年的節(jié)約教育，應注意以下幾點。對青少年進行國情教育。人口劇增、資源短缺、環(huán)境惡化，被認為是當代社會最嚴重的三大問題。我國既是一個文明古國，又是一個發(fā)展中的大國，還是世界上人口、資源、環(huán)境問題比較嚴重的國家之一?！暗卮笪锊迸c“人多物薄”是中國自然資源的突出特點。過去我國對青少年進行國情教育，大都講“地大物博、人口眾多”。實際上，“地大物博”“人口眾多”與“人均資源十分匱乏”才是中國基本國情。我國以占世界9的耕地、6的水資源、4的森林、1.8的石油、0.7的天然氣、不足9的鐵礦石、不足5的銅礦和不足2的鋁土礦，養(yǎng)活著占世界22的人口。資源瓶頸己成為制約我國經濟、社會發(fā)展的一個突出的問題。我國資源利用效率低，浪費大。盡管上世紀最后20年，我國每萬元GDP能源消費量累計下降66，遠大于同期世界19左右的平均降幅；我們以能源消費翻一番為支撐，實現(xiàn)了GDP翻兩番的目標，但粗放型增長方式并沒有從根本上得到轉變。我國許多行業(yè)和地區(qū)資源用效率低、浪費大、污染重。目前，鋼鐵、有色、電力、化工等8個高耗能行業(yè)單位產品能耗比世界先進水平平均高40以上。單位國內生產總值能源、原材料和水資源消耗大大高于世界平均水平，靠大量消耗資源支撐經濟增長。我國生態(tài)環(huán)境質量總體上仍處于惡化之中。主要表現(xiàn)在：一是水土流失嚴重。據全國第二次水土流失遙感調查顯示，全國現(xiàn)有水土流失面積達356平方公里，占國土面積的37.4，每年流失表層土在50億噸以上。二是土地荒漠化加劇。據世界銀行的專家稱，中國是世界上實際荒漠化土地占潛在荒漠化土地比例最高的國家，而且還在不斷擴展。土地沙化面積在1995年前每年擴展2400平方公里，到2001年擴展到3400平方公里。由于沙漠化的發(fā)展，破壞了人類生存條件，有些地區(qū)還形成了生態(tài)難民。三是耕地面積不斷減少。近幾年由于非農業(yè)用地大幅度增加，致使耕地資源不斷減少。國家統(tǒng)計局的統(tǒng)計資料顯示，2003年建設占用耕地22.9萬公頃，災毀耕地5.0萬公頃，全年凈減少耕地253.7公頃。四是環(huán)境污染嚴重。在過去的20多年里，中國國民經濟快速發(fā)展，在相當長的時間內，沒有擺脫高投入、高消耗、重污染、低產出的傳統(tǒng)發(fā)展模式，造成了嚴重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞。首先，水污染十分嚴重，在全國水資源質量評價的約10萬公里河長中，受污染的河長占46.3，其中海河達62.3。全國90以上的城市水域受到不同程度的污染。其次，大氣環(huán)境惡化。據統(tǒng)計，全國338個大中城市中，只有33.5的城市達到國家空氣質量二級標準，而空氣質量達到一級的城市只占2.9。我國北方城市每平方公里每月的降塵量50多噸，有的地方高達100多噸。因此，應通過對青少年進行國情教育，使青少年產生資源憂患意識和節(jié)約意識，逐漸認識到節(jié)約是一種社會責任。突出節(jié)約的精神價值與時代內涵，確立以“尊重”為核心理念的節(jié)約教育。節(jié)約教育要突出節(jié)約的精神性價值?！肮?jié)約型社會”本身就是一種社會文化目標和價值訴求，它包含著人與自然、人與環(huán)境、這一代人與下一代人之間深切的倫理關懷，是一個有著豐富精神內涵的價值體系。因此，節(jié)約教育一定要突出節(jié)約的精神性價值，把節(jié)約與社會發(fā)展所需要的時代精神結合起來，引導青少年站在全人類的高度，本著對未來、對子孫負責的態(tài)度，從道德、倫理、人格等多個層面理解節(jié)約的意義。一個人節(jié)約與否，直接反映出他是否具有現(xiàn)代公民意識、生態(tài)倫理和人類意識，要使人們真正認識到節(jié)約不僅僅事關個體，更是事關全局與子孫的大事；節(jié)約不僅是一種自由選擇的生活態(tài)度，更是一種負責任的生活方式；節(jié)約不僅是傳統(tǒng)美德，更是時代新風尚；節(jié)約不僅節(jié)省消耗，它本身也創(chuàng)造價值。節(jié)約教育要關注和凸顯節(jié)約的時代內涵。節(jié)約是個古老而常新的話題，在不同的歷史條件下具有不同的內涵。圍繞“在新的歷史條件下為什么要節(jié)約”以及“如何節(jié)約”的主題開展宣傳教育。如果說過去的節(jié)約是以生存為直接動力，今天的節(jié)約就是以可持續(xù)發(fā)展為動力與歸宿；如果說過去的節(jié)約是壓抑消費需求，今天的節(jié)約則是為了優(yōu)化消費結構?！肮?jié)約型社會”所倡導的節(jié)約是以綠色意識、人類意識、可持續(xù)發(fā)展觀念等現(xiàn)代理念為內涵支撐的，倡導節(jié)約是在鼓勵合理消費的同時，理直氣壯地反對奢侈浪費。同時，節(jié)約的處延也得到了進一步拓展，節(jié)約不再局限于節(jié)約消費，而是貫穿于生產、流通、分配和消費的各個領域諸多環(huán)節(jié)，涵蓋了節(jié)約時間、節(jié)約自然資源、節(jié)約人力資源等。確立以“尊重”為核心理念的節(jié)約教育。節(jié)約教育說到底是一種價值觀的教育，它的核心理念是“尊重”，要尊重同類的“人”，包括當代人和后代人，尊重物種的多樣性與差異性，尊重環(huán)境，尊重無聲無息地養(yǎng)育和服務著我們的有限資源。通過教育使學生認識到人與自然環(huán)境是密不可分的一個整體，人類在發(fā)展自身的同時，必須保護自然環(huán)境。保護人類賴以生存的自然環(huán)境，就是保護人類最高遠、最根本的利益，就是保護人類永恒持續(xù)的生存與發(fā)展。我們要尊重其他物種存在的資格和權利，增強保護環(huán)境意識。人類必須意識到：人對自然界的任何局部破壞都有可能影響到整個地球環(huán)境的惡化，從而使人遭到自然界的報復。恩格斯指出：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們?！币虼?，要確立以“尊重”為核心理念的節(jié)約教育觀，使人與自然之間真正建立起相互依賴、和諧共處的融洽關系。完善學校培養(yǎng)目標，注重培養(yǎng)基本素養(yǎng)。學校認識到位，教師以身作則，發(fā)揮好節(jié)約示范作用。學校應該把對學生的節(jié)約教育與響應國家建設節(jié)約型社會的號召結合起來，同時把這項活動與建設節(jié)約型學校結合起來，學校認識到位是保證節(jié)約教育落到實處的重要前提。教師應該以身作則，為學生樹立節(jié)約的良好典范，重在將節(jié)約落實到降低教學成本提高教學效果的行動中來，這樣才能夠產生良好影響，相反，則可能嚴重降低教育實效。將節(jié)約教育有機地滲透到學科教學中。各任課教師可以根據自己所講授的學科特點，在課程教學中有意識強化安排節(jié)約教育內容。如在政治、地理、自然等學科教學中，讓學生了解我國和世界資源、環(huán)境被破壞的嚴重情況和可持續(xù)發(fā)展的重要性等，化學等課程更應講解一些節(jié)約和環(huán)保的措施。根據學生年齡特點，開展各種豐富多彩的勤儉節(jié)約課外實踐活動。寓教于樂，使學生在活動中受到教育。在低年級學生中可以開展諸如引導學生合理安排壓歲錢、零花錢的活動，在中年級中可以開展以弘揚“勤儉節(jié)約”精神的主題討論或者演技活動，在高年級中可以開展以節(jié)約為主題的科創(chuàng)活動和科普宣傳活動?；顒拥男问娇梢远喾N多樣，但是要注意與學生的年齡特點、知識結構結合，這樣才能夠取得實際效果。建立學生節(jié)約教育評價體系，側重將節(jié)約教育評價與常規(guī)教育評價整合。教育評價是確保教育效果的重要工具，學校應該在學生群體中倡導以節(jié)約為榮的風氣，并對在節(jié)約實踐中有積極表現(xiàn)的現(xiàn)象予以多形式的表揚，學?？梢栽趯W生的綜合評價方面加入有關節(jié)約的相關規(guī)定。對節(jié)約的評價與評“三好學生“優(yōu)秀團員”“優(yōu)秀少先隊員”的評比活動聯(lián)系起來，這樣可以激發(fā)學生的內驅力。此外，教師應該在學科性教學評價中滲透進對學生的節(jié)約教育的評價，這種評價應該與教育的主要內容與目標結合起來，將勤儉節(jié)約教育滲透于學生的日常學習生活中，從而真正保證勤儉節(jié)約教育的實效性和學生節(jié)約技能、技術水平的掌握。注重把學校教育與家庭教育、社會教育有機結合起來。青少年的節(jié)約教育是一項系統(tǒng)工程，要使青少年節(jié)約教育取得好的效果，僅靠學校教育是遠遠不夠的，必須廣泛調動政府、媒介、企業(yè)、社區(qū)、社團等各種力量，在全社會范圍中形成層次分明、重點突出而又部署統(tǒng)一、銜接一致的各級各類教育體系，把學校教育與社會教育、家庭教育結合起來，齊抓共管，形成合力。營造“全民節(jié)約”的輿論氛圍，為創(chuàng)造資源節(jié)約型社會努力。新聞出版、廣播影視、文化等部門和社會團體廣泛宣傳我國資源形勢，宣傳節(jié)約資源、建立節(jié)約型社會的重要意義，宣傳國家資源節(jié)約法律法規(guī)和方針政策，弘揚先進典型，曝光資源浪費行為，倡導節(jié)儉文明的生活方式，形成“節(jié)約光榮”“浪費可恥”的良好社會風尚，不斷提高公眾的資源憂患意識和節(jié)約意識，使得人人都成為節(jié)約型社會的參與者，人人都成為節(jié)約型社會的受益者。家庭教育要理性，父母要做好榜樣。讓孩子從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣，家庭的早期培養(yǎng)很關鍵。父母自身要做好榜樣，在家庭生活中，從小處、從細節(jié)入手，從身邊的一點一滴小事上考慮“節(jié)約”，從節(jié)約一度電、一滴水、一滴油、一粒米做起，注意節(jié)水、節(jié)電，不隨意浪費食物，時時處處精打細算，厲行節(jié)約，使孩子們從小養(yǎng)