教育學(xué)考試復(fù)習(xí)資料(整理).doc

木森特別資源站 歷年教師資格證考試模擬試題一.選擇題:1.在教育史上主張“有教無類”的教育家是 A孔子 B孟子C墨翟 D荀子 ( A )2.下述屬于道家的主張是 A有教無類 B兼愛C復(fù)歸人的自然本性 D化民成俗，其必由學(xué) ( C )3.西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是 A蘇格拉底 B柏拉圖C亞里士多德 D德莫克里特 ( A )4.下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是 A理想國 B政治學(xué)C論演說家的教育 D民本主義與教育( A )5.近代啟蒙主義教育的代表人物是 A夸美紐斯 B康德 C盧梭 D裴斯泰洛齊 ( C )6.近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是 A裴斯泰洛齊 B盧梭 C康德 D洛克 ( D )7.近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是 A洛克 B盧梭 C康德 D裴斯泰洛齊 ( A )8.教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是 A大教學(xué)論 B愛彌爾C論演說家的教育 D民本主義與教育( A )9.赫爾巴特提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上，寫了著名的教育學(xué)著作 A大教學(xué)論 B普通教育學(xué)C論演說家的教育 D民本主義與教育 ( B )10.以下哪一項不是赫爾巴特強調(diào)的中心 A教師中心 B學(xué)生中心C教材中心 D課堂中心 ( B )11.美國實用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張,稱為 A白板說 B做中學(xué)C兒童中心主義 D實質(zhì)教育派 ( C )12.美國的實用主義教育家杜威的代表作是 A大教學(xué)論 B普通教育學(xué)C論演說家的教育 D民本主義與教育( D )13.1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編教育學(xué)的教育家是 A凱洛夫 B贊可夫 C布魯納 D維果斯基 ( A )14.決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是 A 科學(xué)技術(shù) B 政治經(jīng)濟制度 C 文化 D 生產(chǎn)力 ( D )15.首次提出“人力資本”理論的學(xué)者是 A 布魯鈉 B 贊可夫 C 舒爾茨 D皮亞杰 ( C )16.影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是 A 政治經(jīng)濟制度 B 科學(xué)技術(shù) C 生產(chǎn)力 D 文化 ( B )17.中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是 A 孔子 B 荀子 C 孟子 D 墨子 ( C )18.中國古代“外鑠論”的代表人物是 A孟子 B墨子 C孔子 D荀子 ( D )19.個體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學(xué)工作應(yīng) A 有針對性 B 因材施教 C 抓住成熟期 D 循序漸進 ( D )20.“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的 A 階段性 B 順序性 C 不均衡性 D 差異性 ( B )21.在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的. A 順序性 B 階段性 C 互補性 D 差異性 ( D )22.“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的 A差異性 B 不均衡性 C 階段性 D 順序性 ( A )23.能夠為人的身心發(fā)展提供前提的因素是 A 成熟 B 遺傳素質(zhì) C 環(huán)境 D 教育 ( B )24.“一兩的遺傳勝過一噸的教育”強調(diào)的是 A 環(huán)境決定論 B 遺傳決定論 C 教育萬能論 D 二因素論 ( B )25.心理學(xué)家所說的“危險期”或“心理斷乳期”指的是 A 幼兒期 B 兒童期 C 少年期 D 青年期 ( C )26.國家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總要求，就是 A 教學(xué)目的 B 教育目的 C 培養(yǎng)目標 D 教學(xué)目標 ( B )27.衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標準是 A 教育目的 B 教育任務(wù) C 教育規(guī)律 D 教育原則 ( A )28.根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱為 A 教育方針 B 教育目的 C 教學(xué)目標 D 培養(yǎng)目標 ( D )29.學(xué)生具有發(fā)展的可能性和 A 潛在性 B 現(xiàn)實性 C 特殊性 D 可塑性 ( D )30.公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項權(quán)利是 A 隱私權(quán) B 人身權(quán) C 名譽權(quán) D 榮譽權(quán) ( B )31.學(xué)生最主要的權(quán)利是 A 人身自由權(quán) B 人格尊嚴權(quán) C 受教育權(quán) D 隱私權(quán) ( C )32.教師不得因為各種理由隨意對學(xué)生進行搜查，不得對學(xué)生關(guān)禁閉，這是由學(xué)生的 A 人格尊嚴權(quán)決定的 B 人身自由權(quán)決定的C 隱私權(quán)決定的 D 名譽權(quán)決定的 ( B )33.教師不得對學(xué)生進行漫罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的 A人身自由權(quán)決定的 B 隱私權(quán)決定的C 人格尊嚴權(quán)決定的 D 榮譽權(quán)決定的 ( C )34.教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求是，必須具有 A 學(xué)科專業(yè)素養(yǎng) B 教育專業(yè)素養(yǎng) C 品德專業(yè)素養(yǎng) D 職業(yè)道德素養(yǎng) ( A )35.教師對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進學(xué)生的 A 自由發(fā)展 B 自主發(fā)展 C 自愿發(fā)展 D 自動發(fā)展 ( B )36.教育改革的核心是 A內(nèi)容改革 B方法改革 C課程改革 D途徑改革 ( C)37.課程的組織方式或設(shè)計課程的種類指的是 A課程類型 B教學(xué)計劃 C教學(xué)大綱 D教科書 (A)38.基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民所必須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)?！叭敝傅氖?A讀、寫、畫 B讀、畫、算 C畫、寫、算 D讀、寫、算 ( D )39.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力的課程，屬于 A實踐型課程 B研究型課程 C拓展型課程 D知識型課程 ( B )40.從課程功能的角度可把課程分為 A國家課程 B工具性課程 C拓展型課程 D社會中心課程 ( B )41.指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準則是確定 A教育目的 B培養(yǎng)目標 C課程目標 D教學(xué)目標 ( C )42.教學(xué)計劃的中心問題是 A開設(shè)哪些科目 B各門學(xué)科開設(shè)的順序C各門學(xué)科的教學(xué)時間 D各門學(xué)科的教學(xué)方法 ( A )43.編寫教科書和教師進行教學(xué)的直接依據(jù)是 A課程目標 B教學(xué)目標 C教學(xué)計劃 D教學(xué)大綱 ( D )44.教材的主體部分是 A講授提綱和講義 B教科書和參考書C教科書和講義 D講義和參考書 ( C )45.課程實施計劃的展開過程是 A安排課程表 B分析教學(xué)任務(wù) C選擇并確定教學(xué)模式 D組織教學(xué)活動 ( D )46.學(xué)校進行全面發(fā)展教育的基本途徑是 A課外活動 B實踐活動 C教學(xué)活動 D班主任工作 （ C ）47.教學(xué)在學(xué)校整個教育系統(tǒng)中居于 A基礎(chǔ)地位 B中心地位 C主要地位 D重要地位 （ B ）48.智力是指人們的認識能力，其核心是 A注意力 B觀察力 C思維力 D想象力 （ C ）49.學(xué)習(xí)動機是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種 A重要力量 B主要力量 C內(nèi)部動力 D外部動力 （ C ）50.教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進程的 A基本部分 B基本內(nèi)容 C基本途徑 D基本階段 （ D ）51.在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是 A引起學(xué)習(xí)動機 B領(lǐng)會知識 C鞏固知識 D運用知識 （ B ）52.領(lǐng)會知識包括感知教材和 A熟悉教材 B分析教材 C概括教材 D理解教材 （ D ）53.根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準則是 A教學(xué)目的 B教學(xué)內(nèi)容 C教學(xué)原則 D教學(xué)方法 （ C ）54.孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，體現(xiàn)了教學(xué)的 A啟發(fā)性原則 B鞏固性原則 C直觀性原則 D循序漸進原則 （ A ）55.“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了教學(xué)的 A直觀性原則 B啟發(fā)性原則 C循序漸進原則 D鞏固性原則 （ D ）56.循序漸進原則要求教學(xué)要 A溫故而知新 B不陵節(jié)而施 C不憤不啟，不悱不發(fā) D學(xué)而時習(xí)之 （ B ）57.教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)是A備課 B上課 C作業(yè)的檢查與批改 D課外輔導(dǎo) （ B ）58.教師上課必要的補充主要是通過 A布置作業(yè) B檢查作業(yè) C課外輔導(dǎo) D課后練習(xí) （ C ）59.一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度，成為測量的 A信度 B難度 C區(qū)分度 D 效度 （ D ）60.一個測驗經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的一致性程度，成為測驗的 A信度 B效度 C區(qū)分度 D難度 （ A ）61.最早在理論上對班級授課制進行闡述的教育家是 A斯賓塞 B盧梭 C洛克 D夸美紐斯 （ D ）62.德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格要求，稱為 A德育目的 B德育原則 C德育規(guī)律 D德育目標 （ D ）63.德育目標是德育工作的 A基礎(chǔ) B途徑 C出發(fā)點 D重要環(huán)節(jié) （ C ）64.德育目標確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實到 A德育內(nèi)容上 B德育規(guī)律上 C德育原則上 D德育方法上 （ A ）65.德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式稱為德育過程的 A內(nèi)容 B層次 C結(jié)構(gòu) D方法 （ C ）66.構(gòu)成思想品德的四個基本要素是知、情、意、行，其中基礎(chǔ)性的要素是 A知 B情 C意 D行 （ A ）67.衡量人們品德的重要標志是 A道德認識 B道德情感 C道德意志 D道德行為 （ D ）68.進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德育的 A疏導(dǎo)原則 B因材施教原則 C導(dǎo)向性原則 D一致性和連貫性原則 （ C ）69.德育的實施渠道或形式就是德育的 A方法 B手段 C內(nèi)容 D途徑 （ D ）70.實施德育的最基本的途徑是 A政治課與其他學(xué)科教學(xué) B課外校外活動 C勞動 D共青團活動 （ A ）71.德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的 A道德認識 B道德情感C道德意志 D道德行為 （ B ）72.學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是 A共青團組織 B教導(dǎo)處 C總務(wù)處 D班級 （ D ）73.班級管理的主要對象是 A班級公共財產(chǎn) B班級信息 C學(xué)生 D班級資料 （ C ）74.通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動，屬于 A常規(guī)管理 B平行管理 C民主管理 D目標管理 （ A ）75.班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式稱為 A常規(guī)管理 B平行管理 C民主管理 D目標管理 （ C ）76.班級成員在服從班集體的正確決定和承擔責(zé)任的前提下，參與班級管理的管理方式是屬于 A常規(guī)管理 B目標管理 C平行管理 D民主管理 （ D ）二、填空題：1.狹義的教育主要指 學(xué)校教育 ，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動。2.廣義的教育包括_家庭教育_ 、_社會教育_ 和 _學(xué)校教育_。3.中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生與1902年的欽定學(xué)堂章程 和1903年的奏定學(xué)堂章程 。4.1902年的欽定學(xué)堂章程又稱 壬寅學(xué)制 。1903年的奏定學(xué)堂章程又稱 癸卯學(xué)制 。5.中國古代學(xué)校的“六藝”教育包括 “禮”“樂”“射”“御”“書”“數(shù)” 。6.中國古代的“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”統(tǒng)稱為 六藝 。7.大學(xué)、中庸、論語、孟子簡稱 四書 。8.先秦時期，以 墨翟 為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。9.西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是蘇格拉底 。10.柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在其代表作理想國中。11.古希臘百科全書式的教育家 亞里士多德 的教育思想集中反映在他的著作政治學(xué)中。12.教育學(xué)是一門以 教育現(xiàn)象 為研究對象，探索 教育規(guī)律 的科學(xué)。13.教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于 夸美紐斯 的研究，他的代表作是大教學(xué)論 。14.法國啟蒙主義教育的代表人物是盧梭 ，其代表作是愛彌爾。15.近代教育史中主張紳士教育的教育家是 洛克，他還提出著名的“白板說”。16.洛克教育理論的代表作是教育漫話17.第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué),并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上的教育家是 赫爾巴特 ，其代表作是普通教育學(xué) 。18.美國的實用主義教育家杜威 在關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位問題上提出了與前人完全相反的觀點，我們將他的觀點稱為兒童中心主義。19.1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編了教育學(xué)的教育家是 凱洛夫 。20.學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為學(xué)校文化。21.校園文化是學(xué)校文化的縮影，是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動順利進行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。22.作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，稱為是個體身心發(fā)展。23.所謂發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機能和能力最適于形成的時期。24.遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖 上的特點。25.狹義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。26.教育目的是一切教育工作的出發(fā)點，教育目的的實現(xiàn)則是教育活動的歸宿 27.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說 是確定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。28.人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展 相對而言的。29.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體 ，是具有能動性的教育對象。30.與環(huán)境對個體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響相比，學(xué)校教育對學(xué)生的成長起著的主導(dǎo)作用。31.從法制角度講，學(xué)生是獨立的社會個體，有著獨立的法律地位。32.受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利，我國一系列法律都對此進行了規(guī)定。33.教師職業(yè)是一種專門職業(yè) ，教師是專業(yè)人員。34.我國教師承擔著教書育人 ，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。35.教師的 人格特征 是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。36.師生關(guān)系 是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。37.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成 授受關(guān)系 。師生關(guān)系在人格上是 民主平等 的關(guān)系。師生關(guān)系在社會道德上是 相互促進 的關(guān)系。38.廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進程安排 。39.在我國，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計劃、教學(xué)大綱 和教科書。40.基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程是依據(jù) 課程任務(wù) 來劃分的。41.教學(xué)目標是課程目標的進一步具體化，是指導(dǎo)、實施和評價教學(xué)的基本依據(jù)。42.課程目標的依據(jù)主要有對學(xué)生的研究、對社會的研究和 對學(xué)科的研究 。43.我國義務(wù)教育的教學(xué)計劃具有強制性 、普遍性和基礎(chǔ)性三個基本特征。44.教科書又稱課本，它是依據(jù)教學(xué)大綱 編制的，系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。45.課程評價 既是課程設(shè)計與實施的終點，又是課程設(shè)計與實施繼續(xù)向前發(fā)展的起點。46.美國學(xué)者斯克里文針對目標評價模式的弊端提出了目標游離評價模式 。47.所謂智力，一般指人們的認識能力，即認識客觀事物的基本能力，是認識活動中表現(xiàn)出來的那些穩(wěn)定的心理特征。48.教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗。49.教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。50.教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準則。51.教學(xué)原則貫穿于各項教學(xué)活動之中，它的正確和靈活運用是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。52.談話法特別有助于激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們獨立思考和語言表述的能力。53.談話法可分為復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種。54.練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用知識去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法。55.備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。56.鉆研教材包括鉆研教學(xué)大綱、教科書和閱讀有關(guān)的參考書。57.構(gòu)成課的基本組成部分有組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)。58.試題類型可分為供答型和選答型兩大類。供答型試題可分為簡答式試題和_陳述式試題兩種。簡答式試題的最簡便形式是填空題。選答型試題可以分為是非題、多項選擇題和組配式試題三種。59.測驗的難度是指測驗包含的試題難易程度；測驗的區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。60.我國最早采用班級授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的_京師同文館_。61.在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有個別教學(xué)制、班級上課制、分組教學(xué)和_道爾頓制_。62.教學(xué)策略的基礎(chǔ)特征是綜合性、可操作性和靈活性。63.教學(xué)策略的類型可分為內(nèi)容型、_形式型、方法型和綜合型四種。64.形式型策略就是以_教學(xué)組織形式_為中心的策略。方法型策略是以教學(xué)方法和_技術(shù)_為中心的策略。65.德育是思想教育、政治教育和道德教育的總稱。66.在德育歷史發(fā)展過程中，其原理、原則和內(nèi)容方法等存在一定的共同性，因此，德育具有繼承性。 67.德育內(nèi)容是指實施德育工作的具體材料和主體設(shè)計。68.我國學(xué)校德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育和_心理健康教育_。69.心理健康教育的內(nèi)容主要分為學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、_生活輔導(dǎo)_和擇業(yè)指導(dǎo)三個方面。 70.德育過程是_個體社會化_與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。 71.德育過程通常是由教育者、受教育者、_德育內(nèi)容_和德育方法四個要素構(gòu)成的。72.德育方法是為達到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和。73.當代最具影響的德育模式有認知模式、體諒模式、社會模仿模式等。74.道德教育的認知模式是當代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說。75.所謂道德兩難指的是同時涉及兩種道德規(guī)范兩者不可兼得的情境或問題。76.班級是開展教育、教學(xué)活動的基本單位。77.19世紀初，英國學(xué)校中出現(xiàn)了導(dǎo)生制，這對班級組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用。78.班級管理的主要管理手段有計劃、組織、協(xié)調(diào)和控制。79.班級平行管理的理論源于著名教育家馬卡連柯的平行影響的教育思想。80.實施班級民主管理要做好兩方面工作，一是組織全體學(xué)生參加班級全程管理，二是建立班級民主管理制度。81.目標管理是一種以自我管理為中心的管理模式。82.班主任領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為權(quán)威的、放任的、民主的、 三種。83.在當前班級管理實踐中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運用得比較多，一是教學(xué)中心的領(lǐng)導(dǎo)方式，二是“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。84.陶冶包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。三、簡答題1.簡述孔子的教育教學(xué)思想孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家，以他為代表的儒家文化對中國文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響?？鬃拥慕逃枷朐谒难哉撚涊d論語中有充分的反映。在教育上，孔子關(guān)于“有教無類”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”等的主張，不僅對中國古代影響極深，對現(xiàn)代的中國教育也有積極的指導(dǎo)意義。2.政治經(jīng)濟制度是如何制約教育的？（1） 政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，（2） 政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利，（3） 政治經(jīng)濟制度決定著教育的目的。 3.教育對政治經(jīng)濟制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？（1） 教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人，（2） 教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量，（3） 教育可以促進民主。 4.生產(chǎn)力是如何決定教育的？（1） 生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，（2） 生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化，（3） 生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段， 5.教育對生產(chǎn)力的促進作用表現(xiàn)在哪些方面？（1） 教育再生產(chǎn)勞動力，（2） 教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。6.為什么說教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平？盡管生產(chǎn)力對教育有制約作用，但從歷史上看，教育與生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全同步。有兩種情況：（1） 在一定時期內(nèi)，由于人們的思想意識落后于較為先進的生產(chǎn)力，教育的思想、內(nèi)容、手段 、方法等也往往落后于生產(chǎn)力的發(fā)展；（2） 在生產(chǎn)力處于較低的水平下，由于文化交流、社會轉(zhuǎn)型甚或傳統(tǒng)的影響，其教育的思想內(nèi)容甚至方法也可能超越生產(chǎn)力發(fā)展的水平。 7.科學(xué)技術(shù)是如何影響教育的？（1） 科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的觀念（2） 科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量（3） 科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法和手段。 8.教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用表現(xiàn)在哪些方面？（1） 教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)，（2） 教育推進科學(xué)的體制化，（3） 教育具有科學(xué)研究的功能，（4） 教育具有推進科學(xué)技術(shù)研究的功能。 9.信息技術(shù)對教育有哪些影響？（1） 信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念，（2） 信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念，（3） 信息技術(shù)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。 10.學(xué)校文化具有哪些特征？（1） 學(xué)校文化是一種組織文化；（2） 學(xué)校文化是一種整合性較強的文化；（3） 學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；（4） 學(xué)校文化的縮影是校園文化。 11.簡述學(xué)生文化的成因。（1） 學(xué)生個人的身心特征；（2） 同伴群體的影響；（3） 師生的交互作用；（4） 家庭社會經(jīng)濟地位；（5） 社區(qū)的影響。12.簡述學(xué)生文化的特征。（1） 學(xué)生文化具有過渡性；（2） 學(xué)生文化具有非正式性； （3） 學(xué)生文化具有多樣性；（4） 學(xué)生文化具有互補性。13.個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些？（1）個體身心發(fā)展的順序性；（2）個體身心發(fā)展的階段性；（3）個體身心發(fā)展的不均衡性；（4）個體身心發(fā)展的互補性；（5）個體身心發(fā)展的個別差異性。14.簡述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。（1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性；（2）遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用；（3）遺傳在人的發(fā)展中的作用是不可能夸大的。15.簡述環(huán)境對個體發(fā)展的影響作用。（1）為個體的發(fā)展提供了多種可能性，包括機遇、條件和對象；（2）對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分；（3）人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的。16.簡述學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能。（1）學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范；（2）學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能；（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值；（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。17.教育怎樣使人的價值得到發(fā)現(xiàn)？（1）要不斷提高人們對人自身價值的認識，提高人們對人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的認識；（2）充分認識到人的生命價值、人的主體地位、人的個體的獨特尊嚴；（3）不僅要教給人們知識和技能，而且要教會人們駕馭知識技能，教會人們懷疑知識技能；（4）應(yīng)該使人們清醒地認識到，知識是為人所用的，而不應(yīng)該由知識反過來奴役人。18.教育目的對教育工作的指導(dǎo)意義是通過哪些作用實現(xiàn)的？（1）導(dǎo)向作用。它不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標。（2）激勵作用。共同的目的一旦被人們認識和接受，它不僅能指導(dǎo)整個實踐活動過程，而且能夠激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)共同的目標而努力。（3）評價作用。教育目的是衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標準。19.簡述教育目的與培養(yǎng)目標之間的關(guān)系。教育目的與培養(yǎng)目標是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標是針對特定的教育對象提出的，各級各類學(xué)校的教育對象有各自不同的特點，制定培養(yǎng)目標需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點。20.什么是教學(xué)目標？教學(xué)目標與教育目的、培養(yǎng)目標之間的關(guān)系如何？教學(xué)目標是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。教學(xué)目標與教育目的、培養(yǎng)目標之間的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但不能相互取代。目的與目標根本不同，目標可以測量，而目的是不能測量的。21.制定教育目的的基本依據(jù)是什么？（1）教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景；（2）教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；（3）我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上的。22.怎樣理解教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景？（1）不同的社會發(fā)展階段有不同的教育目的；（2）不同的社會制度有不同的教育目的；（3）不同國家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色。 23.現(xiàn)階段我國的教育目的及基本精神是什么？現(xiàn)階段我國的教育目的是：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、守紀律的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。現(xiàn)階段我國教育目的基本精神是：（1）要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；（2）要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；（3）適應(yīng)時代要求，強調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力。24.普通中學(xué)德育有哪些要求？（1）幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點和具有中國特色的社會主義理論；（2）熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國，熱愛勞動，熱愛科學(xué)；（3）建立民主和法制的意識，養(yǎng)成實事求是、追求真理、獨立思考、勇于開拓的思維方法和科學(xué)精神；（4）形成社會主義的現(xiàn)代文明意識和道德觀念；（5）養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開放形勢的開放心態(tài)和應(yīng)變能力。25.普通中學(xué)在智育方面的要求有哪些？（1）幫助學(xué)生在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，進一步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，掌握相應(yīng)的技能和技巧；（2）發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力；（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)。26.為什么說素質(zhì)教育是促進學(xué)生個體發(fā)展的教育？素質(zhì)教育強調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個性發(fā)展結(jié)合起來，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，對學(xué)生的基本方面的發(fā)展有統(tǒng)一的要求，在此基礎(chǔ)上，又要重視學(xué)生個性的多樣性，對不同的學(xué)生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評價方案，從而把學(xué)生的差別性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個學(xué)生成為具有高度自主性、獨立性和創(chuàng)造性的人。27.為什么說創(chuàng)新能力不僅是一種智力能力，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)？創(chuàng)新能力離不開智力活動，離不開大量具體的知識，但創(chuàng)新能力決不僅僅是智力活動，它不僅表現(xiàn)為對知識的攝取、改組和運用，不僅表現(xiàn)為對新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新意識，是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握機會的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。 28.學(xué)生特有的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在哪些方面？（1）學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人。 第一，學(xué)生具有發(fā)展的可能性和可塑性； 第二，學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是個體與環(huán)境的相互作用。 （2）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動性的教育對象。29.為什么說學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性？ 學(xué)生是發(fā)展中的人，中學(xué)這一時期，是一個人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時期，是一個人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時期，也是一個人生長發(fā)育特別旺盛的時期。對于學(xué)生來說，他們身心各個方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，具有極大的可塑性。30.學(xué)生享有的合法權(quán)利包括哪些？（）人身權(quán)、身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴權(quán)、隱私權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)等；（）受教育權(quán)、受教育的平等權(quán)、公正評價權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。31.學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有哪些？（）遵守法律、法規(guī)；（）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；（）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；（）遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)的管理制度。32.對教師概念是如何界定的，應(yīng)從哪幾個方面來理解教師概念？中華人民共和國教師法對教師概念界定為：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。在理解教師這一概念時，必須把教師作為一個集合體，從其職業(yè)的特性、扮演的社會角色、承擔的社會職責(zé)及與活動對象的關(guān)系等方面進行考查。33.教師職業(yè)是一種什么性質(zhì)的職業(yè)？（）教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。教師職業(yè)屬于專門職業(yè)，教師是從事教育教學(xué)工作的專業(yè)人員。（）教師是教育者，教師職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè)。在個體社會化過程中承擔教化任務(wù)的是教師，他們根據(jù)一定社會要求向年輕一代傳授人類長期積累的知識經(jīng)驗，規(guī)范他們的行為品格，塑造他們的價值觀念，引導(dǎo)他們把外在的社會要求內(nèi)化為個體的素質(zhì)，實現(xiàn)個體的社會化。教師的職業(yè)角色有哪些？（）傳道者角色；（）授業(yè)、解惑者角色；（）示范者角色；（）管理者角色；（）朋友角色；（）研究者角色。34.教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容是什么？（）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能；（）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識；（）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；（）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。35.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括哪些？（）具有先進的教育理念；（）具有良好的教育能力；（）具有一定的研究能力。36.師生關(guān)系表現(xiàn)在哪幾個方面？（）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系；（）師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系；（）師生關(guān)系在社會道德上是相互促進的關(guān)系。37.為什么說在教育內(nèi)容的教學(xué)上，教師與學(xué)生的關(guān)系是一種授受關(guān)系？（）從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者；（）學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件；（）對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進學(xué)生的自主發(fā)展。38.課程的分類是如何劃分的？（）從課程制定者或管理制度角度，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程。（）從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。（）從課程功能的角度，可分工具性課程、知識性課程、技能性課程、實踐性課程。（）從教育階段的角度，可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程。（）從課程的組織核心角度，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會中心課程等。39.簡述基礎(chǔ)型課程的基本內(nèi)容。（）基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民所必須的“三基”（讀、寫、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分。（）它的內(nèi)容是基礎(chǔ)的，以基礎(chǔ)知識和基本技能為主，不僅注重知識、技能的傳授，也注重思維力、判斷力等的發(fā)展和學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。（）基礎(chǔ)型課程是必修的、共同的課程，無論哪個學(xué)生都要學(xué)習(xí)。要求很嚴格，必須有嚴格的考試。（）基礎(chǔ)型課程的內(nèi)容是不斷發(fā)展的，它隨學(xué)段的不同而有所不同。40.簡述研究型課程的基本內(nèi)容。（）研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力。（）這類課程可以提供一定的目標，一定的結(jié)論，而獲得結(jié)論的過程和方法則由學(xué)生自己組織，自己探索、研究，引導(dǎo)他們形成研究能力和創(chuàng)新精神。（）也可以不提供目標和結(jié)論，由學(xué)生自己確立目標、得出結(jié)論。（）課程從問題的提出、方案的設(shè)計到實施以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來做，重研究過程甚于注重結(jié)論。41.簡述基礎(chǔ)型、拓展型、研究型課程之間的關(guān)系。（）基礎(chǔ)型課程的教學(xué)是拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，拓展型課程的教學(xué)是研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。（）拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)，對基礎(chǔ)型課程的教與學(xué)兩方面都起著至關(guān)重要的增益促效的基礎(chǔ)作用。（）各類型、各科目課程的教育過程中雖然任務(wù)不同、層次要求不同，但都具有滲透性、綜合性。（）從課程目標來說，三者在統(tǒng)一的目標下，在不同層次的要求上功能互補遞進，全力形成一個整體。42.制約課程的主要因素是什么？（）一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能；（）一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平；（）學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性；（）課程理論。43.課程目標的規(guī)定性表現(xiàn)在哪些方面？（）時限性，即課程目標要同特定的教育階段相互聯(lián)系，不是對所有教育階段預(yù)期結(jié)果的籠統(tǒng)規(guī)定；（）具體性，即課程目標要詳細描述學(xué)生身心發(fā)展的預(yù)期結(jié)果，明確學(xué)生所要達到的發(fā)展水平；（）預(yù)測性，即課程目標所描述的結(jié)果是預(yù)期性的，不是實際的結(jié)果，是學(xué)生發(fā)展狀態(tài)的理想性規(guī)劃；（）操作性，即課程目標是明確的，可以付諸實現(xiàn)，不是一般性的規(guī)劃。44.教學(xué)目標有哪些特征？（）具有可操作指標體系；（）體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)行為及其變化；（）具有靈活性，教師可根據(jù)教學(xué)實際情況進行調(diào)整。45.義務(wù)教育的教學(xué)計劃有哪些基本特征？（）強制性，義務(wù)教育教學(xué)計劃不是普通的教學(xué)計劃，它是國家實施義務(wù)教育的具體保障，其制定的依據(jù)是義務(wù)教育法，體現(xiàn)了義務(wù)教育法的基本精神，因此，具有強制性。（）普遍性，義務(wù)教育課程計劃的適用范圍要比普通的課程計劃寬得多，它規(guī)定的培養(yǎng)目標和課程設(shè)置等，是針對全國絕大多數(shù)學(xué)校、絕大部分地區(qū)和絕大部分學(xué)生的，既不過高也不過低。（）基礎(chǔ)性，義務(wù)教育課程計劃的作用就在于充分保證為學(xué)生的各種素質(zhì)全面和諧地發(fā)展打下好基礎(chǔ)。課程門類要齊全，不能重此輕彼，各門課程的課時比重要恰當。46.教學(xué)計劃的構(gòu)成內(nèi)容有哪些？主要由教學(xué)計劃設(shè)計的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標、課程設(shè)置及其說明、課時安排、課程開設(shè)順序和時間分配、考試考查制度和實施要求幾部分所構(gòu)成。47.教科書的編排有哪些要求？（）編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，符合衛(wèi)生學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)的要求。（）內(nèi)容闡述要層次分明；文字表達要簡練、精確、生動、流暢；篇幅要詳略得當。（）標題和結(jié)論要用不同的字體或符號標出，使之鮮明、醒目。（）封面、圖表、插圖等，要力求清晰、美觀。（）字體大小要適宜，裝訂要堅固，規(guī)格大小、厚薄要合適，便于攜帶。48.教科書的作用是什么？（）是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識、進行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容；同時，也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。（）是教師進行教學(xué)的主要依據(jù)，為教師的備課、上課、布置作業(yè)，學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查評定提供了基本材料。（）根據(jù)教學(xué)計劃對本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)。（）根據(jù)本學(xué)科在整個學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系，理論與實際相聯(lián)系的基本途徑和最佳方式等。49.教科書的編寫應(yīng)遵循哪些原則？（）按照不同學(xué)科的特點，體現(xiàn)科學(xué)性和思想性；（）強調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性；（）在保證科學(xué)性的前提下，注重適用性；（）合理體現(xiàn)各科知識的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序；（）兼顧同一年級各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級教材之間的銜接。50.簡述課程實施的運行結(jié)構(gòu)。課程實施作為一個動態(tài)的序列化的實踐過程，具有一定的運行結(jié)構(gòu)。（）安排課程表，明確各門課程的開設(shè)順序和課時分配；（）確定并分析教學(xué)任務(wù)；（）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和個性特征，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點；（）選擇并確定與學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和教學(xué)任務(wù)相適應(yīng)的教學(xué)模式；（）對具體的教學(xué)單元和課的類型和結(jié)構(gòu)進行規(guī)劃；（）組織并開展教學(xué)活動；（）評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果，為下一輪的課程實施提供反饋性信息。51.課程評價過程中要解決哪些問題，經(jīng)歷哪些步驟？要解決的問題如下：（）評價概念是否合適；（）搜集和加工信息是否合適；（）報告評價結(jié)果的信息是否合適。要經(jīng)歷的步驟如下：（）把焦點集中在所在研究的課程現(xiàn)象上；（）搜集信息；（）組織材料；（）分析資料；（）報告結(jié)果。52.什么是教學(xué)，包含哪些方面？(1) 教學(xué)是教育目的規(guī)范下的、教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。是學(xué)校進行全面發(fā)展教育的基本途徑。它包含了以下幾個方面。(2) 教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；(3) 教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動組成；(4) 教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。53.教學(xué)的作用是什么？(1) 教學(xué)是社會經(jīng)驗得以再生產(chǎn)的一種主要手段；(2) 教學(xué)為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實踐；(3) 教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。54.為什么說教學(xué)為個人全面發(fā)展提供了科學(xué)的基礎(chǔ)和實踐？（1）它使個體的認識突破時空局限及個體直接經(jīng)驗的局限，擴大了他們的認識范圍，贏得了認識的速度。（2）使個體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)知識的傳授和學(xué)習(xí)，在一個統(tǒng)一的過程中實現(xiàn)德、智、美諸方面的和諧發(fā)展。55.什么是教育任務(wù)，制約教育任務(wù)的因素是什么？教學(xué)任務(wù)受人們追求的教學(xué)價值取向決定的，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標要求。制約教育任務(wù)的因素是：(1) 教育目的；(2) 學(xué)生年齡特征；(3) 學(xué)科的特性；(4) 教學(xué)的時空條件。56.普通學(xué)校教學(xué)任務(wù)有哪些？(1) 傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能；(2) 發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能；(3) 培養(yǎng)學(xué)生注意品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；（4）關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展。57. 普通中小學(xué)傳授系統(tǒng)科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能的具體指標是什么？（1）能促進青少年學(xué)生智、德、體、美的全面發(fā)展，使他們具有一個現(xiàn)代人所具有的素質(zhì)；（2）能為他們參加現(xiàn)代生產(chǎn)勞動和政治文化生活創(chuàng)造必要的條件；（3）能為他們進一步學(xué)習(xí)各種專門知識和從事科學(xué)研究、進行創(chuàng)造發(fā)明奠定初步的基礎(chǔ)。 58.現(xiàn)代教學(xué)是如何關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展的？現(xiàn)代教學(xué)非常關(guān)注學(xué)生個性的發(fā)展。以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)，協(xié)調(diào)學(xué)生知識、智力、興趣、情感、性格等各方面的因素，追求教學(xué)與教育的統(tǒng)一，促進學(xué)生個性的發(fā)展。通過教學(xué)，激勵發(fā)展每個學(xué)生的主體能動性，不僅使他們有現(xiàn)代科學(xué)文化知識，而且有自覺能動性、獨立性和開拓創(chuàng)新性，有強烈的競爭意識、平等觀念和合作精神。59.為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認識過程？表現(xiàn)如何？教學(xué)過程是認識的一種特殊形式，其特殊性在于，它是學(xué)生個體的認識，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識間接認識世界。學(xué)生認識的特殊性表現(xiàn)在以下方面。（1）認識的間接性。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗。并在教學(xué)中間接地去認識世界。（2）認識的交往性。教學(xué)活動是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動。教學(xué)活動是發(fā)生在師生之間的一種特殊的交往活動。（3）認識的教育性。教學(xué)過程中的認識追求與實現(xiàn)著學(xué)生的知、情、行、意的協(xié)調(diào)發(fā)展與完善人格的養(yǎng)成。（4）有領(lǐng)導(dǎo)的認識。學(xué)生的個體認識始終是在教師的指導(dǎo)下進行的。 60.教學(xué)過程的基本特點（基本規(guī)律）有那些？（1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合；（2）掌握知