《祖逖聞雞起舞》PPT課件.ppt

讓我們探索古文的奧秘吧 聞雞起舞 讀音 乘隙千乘之國(guó)給予 給與 補(bǔ)給 給養(yǎng)給以供詞 供職 供述 供認(rèn)供應(yīng) 供求 供給招募中流擊楫作揖叛亂談判 讀音 乘隙ch ng千乘之國(guó)sh ng給予 給與 補(bǔ)給 給養(yǎng)j 給以g i供詞 供職 供述 供認(rèn)g ng供應(yīng) 供求 供給g ngj 招募m 中流擊楫j 作揖y 叛亂談判 祖逖聞雞起舞 范陽(yáng)祖逖 少有大志 與劉琨俱為司州主簿 同寢 中夜聞雞鳴 蹴琨覺(jué)曰 此非惡聲也 因起舞 及渡江 左丞相睿以為軍諮祭酒 逖居京口 糾合驍健 言于睿曰 晉室之亂 非上無(wú)道而下怨叛也 由宗室爭(zhēng)權(quán) 自相魚(yú)肉 遂使戎狄乘隙 毒流中土 今遺民既遭殘賊 人思自?shī)^ 大王誠(chéng)能命將出師 使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原 郡國(guó)豪杰 必有望風(fēng)響應(yīng)者矣 祖逖聞雞起舞 睿素?zé)o北伐之志 以逖為奮威將軍 豫州刺史 給千人廩 布三千匹 不給鎧仗 使自召募 逖將其部曲百余家渡江 中流 擊楫而誓曰 祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者 有如大江 遂屯淮陰 起冶鑄兵 募得二千余人而后進(jìn) 成語(yǔ) 1 聞雞起舞 聽(tīng)到雞叫就起來(lái)舞劍 后比喻有志之士及時(shí)奮發(fā)努力 2 自相魚(yú)肉 當(dāng)作魚(yú)肉一般任意宰割 比喻內(nèi)部自相殘殺 3 望風(fēng)響應(yīng) 聽(tīng)到了消息 就積極響應(yīng) 4 中流擊楫 比喻立志奮發(fā)圖強(qiáng) 祖逖的所言所行展示了他作為一代名將的膽識(shí) 表現(xiàn)了祖逖 ti 素懷大志 憂國(guó)憂民的品格及為收復(fù)失地而大膽進(jìn)言 身體力行的精神 張溥與 七錄齋 張溥幼嗜學(xué) 所讀書(shū)必手鈔 鈔已 朗誦一過(guò)即焚之 又鈔 如是者六七始已 右手握管處 指掌成繭 冬日手皸 日沃湯數(shù)次 后名讀書(shū)之齋曰 七錄 溥詩(shī)文敏捷 四方征索者 不起草 對(duì)客揮毫 俄頃立就 以故名高一時(shí) 齋 書(shū)房 齋軒室堂 聊齋 蒲松齡 項(xiàng)脊軒 歸有光 悼紅軒 曹雪芹 陋室 劉禹錫 飲冰室 梁?jiǎn)⒊?緣緣堂 豐子愷 閱微草堂 紀(jì)昀y n 張溥與 七錄齋 張溥幼嗜學(xué) 所讀書(shū)必手鈔 鈔已 朗誦一過(guò)即焚之 又鈔 如是者六七始已 右手握管處 指掌成繭 冬日手皸 日沃湯數(shù)次 后名讀書(shū)之齋曰 七錄 溥詩(shī)文敏捷 四方征索者 不起草 對(duì)客揮毫 俄頃立就 以故名高一時(shí) 張溥與 七錄齋 張溥幼嗜學(xué) 所讀書(shū)必手鈔 鈔已 朗誦一過(guò)即焚之 又鈔 如是者六七始已 右手握管處 指掌成繭 冬日手皸 日沃湯數(shù)次 后名讀書(shū)之齋曰 七錄 溥詩(shī)文敏捷 四方征索者 不起草 對(duì)客揮毫 俄頃立就 以故名高一時(shí) 張溥 張溥 明代文學(xué)家 江蘇太倉(cāng)人 崇禎進(jìn)士 自幼發(fā)奮讀書(shū) 明史上記有他 七錄七焚 的佳話 張溥曾與郡中名士結(jié)為復(fù)社 評(píng)議時(shí)政 是東林黨與閹黨斗爭(zhēng)的繼續(xù) 在文學(xué)方面 主張復(fù)古 一生著作宏豐 涉及文 史 經(jīng)學(xué)各個(gè)學(xué)科 精通詩(shī)詞 尤擅散文 時(shí)論 代表作有 五人墓碑記 諸葛亮誡子書(shū) 夫君子之行 靜以修身 儉以養(yǎng)德 非澹泊無(wú)以明志 非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) 夫?qū)W須靜也 才須學(xué)也 非學(xué)無(wú)以廣才 非志無(wú)以成學(xué) 淫漫則不能勵(lì)精 險(xiǎn)躁則不能治性 年與時(shí)馳 意與日去 遂成枯落 多不接世 悲守窮廬 將復(fù)何及 硬筆書(shū)法 諸葛亮 你知道他有哪些事跡嗎 諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家 軍事家 他躬耕隴畝時(shí) 茍全姓名于亂世 不求聞達(dá)于諸侯 但注意結(jié)交名士 研讀古籍 留心時(shí)政 常以管仲 樂(lè)毅自勵(lì) 被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后就提出著名的 隆中對(duì) 策動(dòng)孫 劉聯(lián)盟 大破曹操 奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ) 蜀漢建立 拜為丞相 為完成統(tǒng)一中原 興復(fù)漢室的大業(yè) 他效忠先主 輔佐后主 外聯(lián)東吳 內(nèi)修政理 南征平叛 北抗強(qiáng)魏 先后五次北伐魏國(guó) 終因積勞成疾而逝世 享年54歲 臨終遺囑 掘棺材之地 穿平常服飾 不配器物 留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株 薄田15公頃 他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫 善政嘉事 美聲溢譽(yù) 其子諸葛瞻 諸葛尚均義無(wú)返顧 為國(guó)捐軀 一家三代 鞠躬盡瘁 死而后已 深為后人傳誦 走進(jìn)諸葛亮 解題 誡子書(shū) 告誡兒子的一封家書(shū) 誡子書(shū) 是三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮54歲臨終前寫(xiě)給8歲兒子諸葛瞻的一封家書(shū) f 舊時(shí)稱成年男子 農(nóng)夫 萬(wàn)夫不當(dāng)之勇 舊時(shí)稱服勞役的人 夫役 拉夫 與妻結(jié)成配偶者 丈夫 f 文言發(fā)語(yǔ)詞 夫天地者 讀準(zhǔn)字音夫君子之行夫?qū)W須靜也 讀準(zhǔn)字音遂成枯落 Su 身體一側(cè)發(fā)生癱瘓 如 半身不遂 Su 順 如意 遂心 遂愿 于是 就 服藥后頭痛遂止 遂心遂愿Su 放逐追逐zh 讀出停頓 非淡泊無(wú)以明志 非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) 非 淡泊 無(wú)以 明志 非 寧?kù)o 無(wú)以 致遠(yuǎn) 夫 君子 之行 靜 以修身 儉 以養(yǎng)德 非 澹泊 無(wú)以 明志 非 寧?kù)o 無(wú)以 致遠(yuǎn) 夫 學(xué)須靜也 才 須學(xué)也 非學(xué) 無(wú)以 廣才 非志 無(wú)以 成學(xué) 淫慢 則 不能 勵(lì)精 險(xiǎn)躁 則 不能 治性 年與時(shí) 馳 意與日 去 遂成 枯落 多不 接世 悲守 窮廬 將 復(fù)何及 原文 讀一讀 議一議 讀懂了什么 哪些詞語(yǔ) 句子不理解的 用心解讀 組內(nèi)翻譯 諸葛亮誡子書(shū) 夫君子之行 靜以修身 儉以養(yǎng)德 非澹泊無(wú)以明志 非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) 夫?qū)W須靜也 才須學(xué)也 非學(xué)無(wú)以廣才 非志無(wú)以成學(xué) 淫漫則不能勵(lì)精 險(xiǎn)躁則不能治性 年與時(shí)馳 意與日去 遂成枯落 多不接世 悲守窮廬 將復(fù)何及 重要字詞解釋 以 用來(lái) 廣大 使 廣博成學(xué) 成就勵(lì)精 振奮年與時(shí)馳 年華意與日去 意志 歲月遂成枯落 最終 枯敗 凋零 注釋 誡 警告 勸誡 書(shū) 即書(shū)信 古人的書(shū)信又叫 尺牘 或曰 信札 是一種應(yīng)用性文體 夫 語(yǔ)氣詞 文言虛詞的一種 用于句首 如 夫 蓋 表示將發(fā)議論 起引出下文的作用 古代稱之為 發(fā)語(yǔ)詞 現(xiàn)代有的語(yǔ)法書(shū)稱之為 提頓語(yǔ)氣詞 以 用來(lái) 修身 修養(yǎng)身心 養(yǎng)德 陶冶德行 廣 擴(kuò)展 成學(xué) 成就勵(lì)精 振奮精神年與時(shí)馳 年華意與日去 意志 歲月遂成枯落 最終 枯萎 凋落 一 對(duì)照文下注釋 翻譯課文 1 自譯與質(zhì)疑想結(jié)合 2 補(bǔ)充注釋 以 用來(lái) 廣大 使 廣博成學(xué) 成就勵(lì)精 振奮年與時(shí)馳 年華意與日去 意志 歲月遂成枯落 最終 枯敗 凋零 1 諸葛亮寫(xiě)這封信的用意是什么 問(wèn)題研究 主旨是勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志 需從淡泊寧?kù)o中下功夫 最忌荒唐險(xiǎn)躁 1 諸葛亮寫(xiě)這封信的用意是什么 問(wèn)題研究 主旨是勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志 需從淡泊寧?kù)o中下功夫 最忌荒唐險(xiǎn)躁 文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn) 著重圍繞一個(gè) 靜 字加以論述 同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè) 躁 字 對(duì)比鮮明 2 本文就哪幾方面進(jìn)行了論述 這幾個(gè)方面是如何展開(kāi)論述的 問(wèn)題研究 在修身 立志 為人處世方面分析了學(xué)與靜 才與學(xué) 學(xué)與志等方面的關(guān)系 夫君子之行 靜以修身 非澹泊無(wú)以明志 夫?qū)W須靜也 非學(xué)無(wú)以廣才 淫慢則不能勵(lì)精 年與時(shí)弛 遂成枯落 多不接世 悲守窮廬 將復(fù)何及 誡子書(shū) 諸葛亮 儉以養(yǎng)德 非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) 才須學(xué)也 非志無(wú)以成學(xué) 險(xiǎn)躁則不能治性 意與日去 自然成誦 總結(jié) 一位品格高潔才學(xué)淵博的父親 對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在書(shū)中 傅雷家書(shū) 是一本 充滿著父愛(ài)的苦心孤詣 嘔心瀝血的教子篇 是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物 一生的忠告 作者 英 查斯特菲爾德查斯特菲爾德勛爵在他的兒子菲利普 斯坦霍普未成年時(shí) 就開(kāi)始給他寫(xiě)信 直至兒子去世 在這些書(shū)信中 他把自己寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和處世感悟 通過(guò)深情的教誨和極富文學(xué)魅力的靈動(dòng)筆觸 毫無(wú)保留地告訴兒子 給兒子在學(xué)識(shí) 品格 儀表 交際 事業(yè) 生活等方方面面提出了極其寶貴的人生忠告 在父親書(shū)信的教導(dǎo)下 菲利普 斯坦霍普最終成為英國(guó)杰出的外交家 顏氏家訓(xùn) 是我國(guó)南北朝時(shí)北齊文學(xué)家顏之推的的傳世代表作 他結(jié)合自己的人生經(jīng)歷 處世哲學(xué) 寫(xiě)成 顏氏家訓(xùn) 一書(shū)告誡子孫 顏氏家訓(xùn) 是我國(guó)歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富 體系宏大的家訓(xùn) 也是一部學(xué)術(shù)著作 曾氏家書(shū)行文從容鎮(zhèn)定 形式自由 隨想而到 揮筆自如 在平淡家常中蘊(yùn)育真知良言 具有極強(qiáng)的說(shuō)服力和感召力 盡管曾氏留傳下來(lái)的著作太少 但僅就一部家書(shū)中可以體現(xiàn)他的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng) 從而贏得了 道德文章冠冕一代 的稱譽(yù) 并成為中國(guó)封建社會(huì)最后一尊精神偶像 多音字勘誤 6思量liang 輕聲 哄h ng堂大笑26瘧y o子瘧n 疾43大腹便便pi n64彈t n力音樂(lè)yu 姓樂(lè)yu 121說(shuō)shu 客 唯一讀shu 游說(shuō) 刪125137 5 漢高祖論 三杰 帝置酒洛陽(yáng)南宮 上曰 列侯諸將 毋敢隱朕 皆言其情 吾所以有天下者何 項(xiàng)氏之所以失天下者何 高起 王陵對(duì)曰 陛下使人攻城略地 因以與之 與天下同其利也 項(xiàng)羽不然 有功者害之 賢者疑之 此所以失天下也 上曰 公知其一 未知其二 夫運(yùn)籌帷帳之中 決勝于千里之外 吾不如子房 張良字子房 鎮(zhèn)國(guó)家 撫百姓 給餉饋 供給軍餉 不絕糧道 吾不如蕭何 連百萬(wàn)之軍 戰(zhàn)必勝 攻必取 吾不如韓信 此三者 皆人杰也 吾能用之 此吾所以取天下也 項(xiàng)羽有一范增而不能用 此所以為我所禽也 文言文被動(dòng)句 為 所 見(jiàn) 見(jiàn)笑 謙辭 于 受制于人 為 身死人手 為天下笑者 見(jiàn) 于 臣恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙 張良 張良 字子房 漢族 秦末漢初時(shí)期杰出的軍事家 政治家 漢王朝的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字?漢初三杰 之一 以出色的智謀 協(xié)助漢高祖劉邦在楚漢之爭(zhēng)中最終奪得天下 待大功告成之后 張良及時(shí)功成身退 避免了韓信 彭越等鳥(niǎo)盡弓藏的下場(chǎng) 圯上敬履 我來(lái)圯橋上 懷古欽英風(fēng) 唯見(jiàn)碧流水 曾無(wú)黃石公 經(jīng)下邳圯橋懷張子房 唐李白 張良形象 隱忍有容 敬老 胸懷寬廣 誠(chéng)實(shí)守信 能虛心求教 知錯(cuò)就改 有強(qiáng)烈的求知欲 堅(jiān)持不懈的恒心 5 張良正是以自己道德品質(zhì)上的閃光點(diǎn) 照亮了自己未來(lái)事業(yè)的平坦大道 使得他在楚漢的風(fēng)云變幻中始終立于不敗之地 從張良身上 你領(lǐng)悟到了什么道理 成大業(yè)者先成人 蕭何 早年任秦沛縣獄吏 秦末輔佐劉邦起義 攻克咸陽(yáng)后 他接收了秦丞相 御史府所藏的律令 圖書(shū) 掌握了全國(guó)的山川險(xiǎn)要 郡縣戶口 對(duì)日后制定政策和取得楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)勝利起了重要作用 楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí) 他留守關(guān)中 使關(guān)中成為漢軍的鞏固后方 不斷地輸送士卒糧餉支援作戰(zhàn) 對(duì)劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽 建立漢代起了重要作用 既殺項(xiàng)羽 定天下 論功行封 群臣爭(zhēng)功 歲馀功不決 高祖以蕭何功最盛 封為酂z n侯 所食邑多 功臣皆曰 臣等身被堅(jiān)執(zhí)銳 多者百馀戰(zhàn) 少者數(shù)十合 攻城略地 大小各有差 今蕭何未嘗有汗馬之勞 徒持文墨議論 不戰(zhàn) 顧反居臣等上 何也 高帝曰 諸君知獵乎 曰 知之 知獵狗乎 曰 知之 高帝曰 夫獵 追殺獸兔者狗也 而發(fā)蹤指示獸處者人也 今諸君徒能得走獸耳 功狗也 至如蕭何 發(fā)蹤指示 功人也 已經(jīng)消滅了項(xiàng)羽 平定了天下 漢王要評(píng)定功勞 進(jìn)行封賞 由于群臣爭(zhēng)功 過(guò)了一年多仍然沒(méi)把功勞的大小決定下來(lái) 高祖認(rèn)為蕭何的功勞最大 把他封為酂侯 給他的食邑很多 功臣們都說(shuō) 我們親自身披鎧甲 手執(zhí)兵器作戰(zhàn) 多的打過(guò)一百多仗 少的也經(jīng)歷了幾十次戰(zhàn)斗 攻破敵人的城池 奪取敵人的土地 或大或小 都有戰(zhàn)功 現(xiàn)在蕭何沒(méi)有立過(guò)汗馬功勞 只不過(guò)靠舞文弄墨 發(fā)發(fā)議論 從不上戰(zhàn)場(chǎng) 卻反而位居我們之上 這是什么道理 高祖說(shuō) 諸位懂得打獵嗎 功臣們回答 懂得 又問(wèn) 你們知道獵狗的作用嗎 答道 知道的 高祖說(shuō) 打獵的時(shí)候 追趕撲殺野獸兔子的是獵狗 能夠發(fā)現(xiàn)蹤跡向獵狗指示野獸所在之處的是獵人 現(xiàn)在你們諸位只能奔走追獲野獸 不過(guò)是有功的獵狗 至于蕭何 他能發(fā)現(xiàn)蹤跡 指示方向 是有功的獵人 何況你們都只是自己本人追隨我 至多不過(guò)加上兩三個(gè)親屬 而蕭何全部宗族幾十個(gè)人都跟隨我 他的功勞是不能忘記的 群臣聽(tīng)了 都不敢再說(shuō)什么 胯下之辱 胯下之辱 指極大的侮辱 淮陰屠 中有侮信者 曰 若 雖長(zhǎng)大 好帶刀劍 中情 怯耳 眾辱 之曰 信能死 刺我 不能死 出我胯 下 于是信孰視之 俛f 出胯下 蒲伏 一市人皆笑信 以為怯 史記 淮陰侯列傳 注釋 屠 以宰殺牲畜為業(yè)的人 若 汝 你 中情 內(nèi)心 眾辱 當(dāng)眾侮辱 能死 不怕死 袴 通 胯 兩腿間 蒲伏 同 匍匐 跪在地上爬行 韓信 胯下之辱成也蕭何敗也蕭何 狡兔死 良狗烹 飛鳥(niǎo)盡 良弓藏 敵國(guó)破 謀臣亡 成也蕭何敗也蕭何 成事由于蕭何 敗事也由于蕭何 比喻事情的成功和失敗都是由這一個(gè)人造成的 狡兔死 良狗烹 飛鳥(niǎo)盡 良弓藏 敵國(guó)破 謀臣亡 比喻給統(tǒng)治者效勞的人事成后被拋棄或殺掉 韓信 淮陰 今江蘇淮安 人 西漢開(kāi)國(guó)功臣 中國(guó)歷史上杰出的軍事家 曾先后為齊王 楚王 后貶為淮陰侯 為漢朝的天下立下赫赫功勞 但后來(lái)卻遭到劉邦的疑忌 最后被安上謀反的罪名而遭處死 韓信是中國(guó)軍事思想 謀戰(zhàn) 派代表人物 被后人奉為 兵仙 戰(zhàn)神 王侯將相 韓信一人全任 國(guó)士無(wú)雙 功高無(wú)二 略不世出 是楚漢之時(shí)人們對(duì)其的評(píng)價(jià) 韓信創(chuàng)造了兩項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄 1 韓信是大漢王朝第一功臣 2 韓信是漢朝第一個(gè)被殺的功臣 胯下之辱 史記 淮陰侯列傳 淮陰屠 中有侮信者 曰 若 雖長(zhǎng)大 好帶刀劍 中情 怯耳 眾辱 之曰 信能死 刺我 不能死 出我胯 下 于是信孰視之 俛f 出胯下 蒲伏 一市人皆笑信 以為怯 注釋 屠 以宰殺牲畜為業(yè)的人 若 汝 你 中情 內(nèi)心 眾辱 當(dāng)眾侮辱 能死 不怕死 袴 通 胯 兩腿間 蒲伏 同 匍匐 跪在地上爬行 信 韓信 漢代名將 典故 淮陰有一個(gè)年輕的屠夫 他侮辱韓信 說(shuō)道 你的個(gè)子比我高大 又喜歡帶劍 但內(nèi)心卻是很懦弱的啊 并當(dāng)眾侮辱他說(shuō) 假如你不怕死 那就刺死我 不然 就從我的胯下爬過(guò)去 韓信注視他一會(huì) 俯下身子從對(duì)方的胯下爬過(guò)去 集市上的人都譏笑他 以為韓信的膽子真的很小 用法 作賓語(yǔ) 指極大的侮辱 韓信 約前231 前196 淮陰 今江蘇淮安 人 西漢開(kāi)國(guó)功臣 中國(guó)歷史上杰出的軍事家 漢初三杰 之一 曾先后為齊王 楚王 后貶為淮陰侯 為漢朝的天下立下赫赫功勞 但后來(lái)卻遭到劉邦的疑忌 最后被安上謀反的罪名而遭處死 韓信是中國(guó)軍事思想 謀戰(zhàn) 派代表人物 被后人奉為 兵仙 戰(zhàn)神 王侯將相 韓信一人全任 國(guó)士無(wú)雙 功高無(wú)二 略不世出 是楚漢之時(shí)人們對(duì)其的評(píng)價(jià) 信喜 謂漂母曰 吾必有以重報(bào)母 母怒曰 韓信塑像 16張 大丈夫不能自食 吾哀王孫而進(jìn)食 豈望報(bào)乎 作為戰(zhàn)術(shù)家韓信為后世留下了大量的戰(zhàn)術(shù)典故 明修棧道 暗渡陳倉(cāng) 臨晉設(shè)疑 夏陽(yáng)偷渡 木罌渡軍 背水為營(yíng) 拔幟易幟 傳檄而定 沈沙決水 半渡而擊 四面楚歌 十面埋伏等 其用兵之道 為歷代兵家所推崇 作為軍事家 韓信是繼孫武 白起之后 最為卓越的將領(lǐng) 其最大的特點(diǎn)就是靈活用兵 是中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上最善于靈活用兵的將領(lǐng) 其指揮的井陘之戰(zhàn) 濰水之戰(zhàn)都是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的杰作 作為戰(zhàn)略家 他在拜將時(shí)的言論 成為楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的根本方略 作為統(tǒng)帥 他一人之下 萬(wàn)人之上 協(xié)助漢王劉邦率軍出陳倉(cāng) 定三秦 京索之戰(zhàn)敗楚軍 隨后分兵北伐 擒魏 破代 滅趙 降燕 伐齊 直至垓下全殲楚軍 無(wú)一敗績(jī) 天下莫敢與之相爭(zhēng) 作為軍事理論家 他與張良整兵書(shū) 并著有兵法三篇 韓信為平民 性格放縱而不拘禮節(jié) 未被推選為官吏 又無(wú)經(jīng)商謀生之道 常常依靠別人糊口度日 許多人都討厭他 韓信的母親死后 窮得無(wú)錢來(lái)辦喪事 然而他卻尋找又高又寬敞的墳地 要讓那墳地四周可安頓得下一萬(wàn)家 當(dāng)時(shí)下鄉(xiāng)南昌亭長(zhǎng)見(jiàn)韓信非凡夫俗子 邀為門客 但不為其妻所容 食時(shí)信往 不為具食 韓信憤然離去 釣于城下 但所獲不能果腹 一漂母見(jiàn)韓信饑餓 便把自己帶來(lái)的飯分給他吃 一連數(shù)十日 韓信十分感激日 吾必有以重報(bào)母 漂母聽(tīng)了非常生氣 大丈夫不能自食 吾哀王孫而進(jìn)食 豈望報(bào)乎 信聞之 深感慚愧 淮陰屠戶中有個(gè)年輕人想侮辱韓信 說(shuō) 雖長(zhǎng)大 好帶刀劍 怯耳 史記 淮陰侯列傳 并當(dāng)眾侮辱他說(shuō) 能死 刺我 不能 出胯下 史記 淮陰侯列 韓信注視了對(duì)方良久 慢慢低下身來(lái) 從他的胯襠下爬了出去 街上的人都恥笑韓信 認(rèn)為他是個(gè)怯懦之人 韓信到楚國(guó)后 召見(jiàn)當(dāng)年給他飯吃的漂母 賞賜她千金 輪到下鄉(xiāng)南昌亭長(zhǎng)時(shí) 只賞他一百錢 并說(shuō) 你是個(gè)小人 做好事有始無(wú)終 又召見(jiàn)曾經(jīng)侮辱自己 讓他從胯襠下爬過(guò)去的少年 封他為中尉 并且告訴諸將說(shuō) 這是位壯士 當(dāng)他侮辱我時(shí) 我難道不能殺了他嗎 殺了他也不會(huì)揚(yáng)名 所以就忍了下來(lái) 這才有了今天的成就 陳勝 吳廣起義后 項(xiàng)梁也渡過(guò)淮河北上 韓信此時(shí)帶著寶劍投奔了項(xiàng)梁 留在部隊(duì) 默默無(wú)聞 項(xiàng)梁敗死后 又歸屬項(xiàng)羽 項(xiàng)羽讓他做郎中 韓信多次給項(xiàng)羽獻(xiàn)計(jì) 項(xiàng)羽不予采納 劉邦入蜀后 韓信離楚歸漢 做管理倉(cāng)庫(kù)的小官 依然不被人所知 后來(lái)韓信坐法當(dāng)斬 同案的十三人都已處斬 就要輪到韓信了 韓信舉目仰視 看到了滕公夏侯嬰 說(shuō) 上不欲就天下乎 何為斬壯士 史記 淮陰侯列傳 夏侯嬰覺(jué)得此人話語(yǔ)不同凡響 看他相貌威武 就放了他 同他交談 很欣賞他 于是進(jìn)言漢王 漢王讓封韓信一個(gè)管理糧餉的官職 沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他與眾不同的地方 結(jié)緣蕭何韓信多次同蕭何交談 蕭何也十分賞識(shí)他 劉邦被項(xiàng)羽封為漢王 實(shí)為排擠到漢中 從長(zhǎng)安到韓信全身畫(huà)像達(dá)南鄭 就有數(shù)十位將領(lǐng)逃亡 韓信估計(jì)蕭何等人多次在劉邦面前舉薦過(guò)自己而漢王不用 也逃走了 蕭何聽(tīng)說(shuō)韓信逃走 來(lái)不及向劉邦報(bào)告便去追趕韓信 軍中有人向漢王報(bào)告 丞相何亡 史記 淮陰侯列傳 劉邦大怒 如失左右手 過(guò)了一兩天 蕭何前來(lái)進(jìn)見(jiàn) 劉邦且怒且喜 罵到蕭何為何逃跑 蕭何說(shuō)他不敢逃跑 他只是去追逃亡的韓信 劉邦又罵到 諸將亡者以十?dāng)?shù) 公無(wú)所追 追信 詐也 蕭何說(shuō) 諸將易得耳 至如信者 國(guó)士無(wú)雙 王必欲長(zhǎng)王漢中 無(wú)所事信 必欲爭(zhēng)天下 非信無(wú)所與計(jì)事者 顧王策安所決耳 史記 淮陰侯列傳 劉邦表示自己也想向東發(fā)展 絕非甘居漢中 定要取天下 蕭何說(shuō) 王計(jì)必欲東 能用信 信即留 不能用 信終亡耳 史記 淮陰侯列傳 劉邦看在蕭何的情面上同意讓韓信為將 但蕭何堅(jiān)持要再加以重用 劉邦表示可以讓他做為大將 于是劉邦想把韓信召來(lái)任命他 蕭何說(shuō) 王素慢無(wú)禮 今拜大將如呼小兒耳 此乃信所以去也 王必欲拜之 擇良日 齋戒 設(shè)壇場(chǎng) 具禮 乃可耳 史記 淮陰侯列傳 劉邦同意了蕭何的要求 諸將聽(tīng)說(shuō)后 都很高興 人人覺(jué)得有機(jī)會(huì)被選拜大將了 等到拜大將時(shí) 竟是韓信 全軍皆感驚訝 前196 字重言 漢族 淮陰 今江蘇省淮安市 人 軍事家 是西漢開(kāi)國(guó)名將 漢初三杰之一 留下許多著名戰(zhàn)例和策略 據(jù)傳為尉繚高徒 韓信為漢朝立下汗馬功勞 歷任大將軍 左丞相 相國(guó) 封齊王 楚王 淮陰侯等 卻也因其功高震主引起猜忌 其間 項(xiàng)羽的謀士武涉及韓信的謀士蒯通勸韓信自立為王 與劉邦 項(xiàng)羽三足鼎立 韓信沒(méi)有答應(yīng) 漢高祖劉邦戰(zhàn)勝主要對(duì)手項(xiàng)羽后 韓信的勢(shì)力被一再削弱 最后 韓信由于被控謀反 被呂雉 即呂后 及蕭何誘騙入長(zhǎng)樂(lè)宮鐘室處死 關(guān)于韓信之死 用當(dāng)事人的話就是 狡兔死 良狗烹 飛鳥(niǎo)盡 良弓藏 敵國(guó)破 謀臣亡 天下已定 我固當(dāng)烹 用普通人的話就是 韓信居人臣之位 戴震主之威 挾不賞之功 劉老三賞無(wú)可賞 所以韓信只有死路一條 這兩種觀點(diǎn)合二為一 也是最普遍的看法 千百年來(lái)得到千百萬(wàn)人的熱烈擁護(hù) 淮陰侯列傳 高祖已從豨軍來(lái) 至 見(jiàn)信死 且喜且憐之 讀一讀 著手思量量力而行紛至沓來(lái)一沓紙打烊下載三年五載載歌載舞和稀泥隨聲附和執(zhí)拗拗口哄逗小孩哄堂大笑一哄而散埋怨埋葬創(chuàng)傷自怨自艾 讀一讀 著手zhu 思量liang量力而行l(wèi)i ng紛至沓來(lái)t 一沓紙d 打烊y ng下載z i三年五載z i載歌載舞z i和稀泥hu 隨聲附和h 執(zhí)拗ni 拗口 o哄逗小孩h ng哄堂大笑h ng一哄而散h ng埋怨m n埋葬m i創(chuàng)傷chu ng自怨自艾y 山園小梅 眾芳搖落獨(dú)暄妍 占盡風(fēng)情向小園 疏影橫斜水清淺 暗香浮動(dòng)月黃昏 霜禽欲下先偷眼 粉蝶如知合斷魂 幸有微吟可相狎 不須檀板共金樽 百花凋零 獨(dú)有梅花迎著寒風(fēng)昂然盛開(kāi) 那明媚艷麗的景色把小園的風(fēng)光占盡 稀疏的影兒 橫斜在清淺的水中 清幽的芬芳浮動(dòng)在黃昏的月光之下 寒雀想飛落下來(lái)時(shí) 先偷看梅花一眼 蝴蝶如果知道梅花的妍美 定會(huì)消魂失魄 幸喜我能低聲吟誦 和梅花親近 用不著俗人敲著檀板唱歌 執(zhí)著金杯飲酒來(lái)欣賞它了 一幅優(yōu)美的山園小梅圖 上句輕筆勾勒出梅之骨 疏影 狀其輕盈 翩若驚鴻 橫斜 傳其嫵媚 迎風(fēng)而歌 水清淺 顯其澄澈 靈動(dòng)溫潤(rùn) 下句濃墨描摹出梅之韻 暗香 寫(xiě)其無(wú)形而香 隨風(fēng)而至 如同捉迷藏一樣富有情趣 浮動(dòng) 言其款款而來(lái) 飄然而逝 頗有仙風(fēng)道骨 月黃昏 采其美妙背景 從時(shí)間上把人們帶到一個(gè) 月上柳梢頭 人約黃昏后 的動(dòng)人時(shí)刻 從空間上把人們引進(jìn)一個(gè) 落霞與孤鶩齊飛 秋水共長(zhǎng)天一色 似的迷人意境 梅妻鶴子宋代林逋隱居杭州孤山時(shí) 植梅養(yǎng)鶴 清高自適 后作為成語(yǔ)和典故 喻隱逸生活和恬然自適的清高情態(tài) 長(zhǎng)相思 吳山青 越山青 兩岸青山相對(duì)迎 爭(zhēng)忍離別情 君淚盈 妾淚盈 羅帶同心結(jié)未成 江頭潮難平 6 林逋論學(xué)問(wèn) 學(xué)者之問(wèn)也 不獨(dú)欲聞其說(shuō) 又必欲知其方 不獨(dú)欲知其方 又必欲為其事 而以既問(wèn)于師 又辯諸友 為當(dāng)時(shí)學(xué)者之實(shí)務(wù) 蓋學(xué)以學(xué)為人也 問(wèn)以問(wèn)所學(xué)也 既為人則不得不學(xué) 既學(xué)之則不容不問(wèn) 諸 投諸渤海之尾 之于 諸 1 眾 許多 位 君 侯 2 之于 或 之乎 的合音 投 渤海之尾 3 猶 之 能事 乎 4 猶 于 宋人事資章甫適 越 5 語(yǔ)助 無(wú)實(shí)在意義 日居月 照臨下土 6 姓 林逋 fu一聲 967一1028 字君復(fù) 漢族 浙江大里黃賢村人 今奉化市裘村鎮(zhèn)黃賢村 幼時(shí)刻苦好學(xué) 通曉經(jīng)史百家 書(shū)載性孤高自好 喜恬淡 勿趨榮利 長(zhǎng)大后 曾漫游江淮間 后隱居杭州西湖 結(jié)廬孤山 常駕小舟遍游西湖諸寺廟 與高僧詩(shī)友相往還 每逢客至 叫門童子縱鶴放飛 林逋見(jiàn)鶴必棹舟歸來(lái) 作詩(shī)隨就隨棄 從不留存 1028年 天圣六年 卒 其侄林彰 朝散大夫 林彬 盈州令 同至杭州 治喪盡禮 宋仁宗賜溢 和靖先生 錢塘江北青翠的吳山 錢塘江南清秀的越山 成天價(jià)俯看著征帆歸舟 似在殷勤送迎 好生有情 可此際 一對(duì)有情人兒正依依江岸 難分難舍 那山卻依舊招呼著行人歸客 全不管他倆的離情別緒 真?zhèn)€是無(wú)情透了 錢塘江水似乎也是無(wú)情 這對(duì)有情人 同心結(jié)子還未打成 定情之期還未說(shuō)妥 它卻漲起大潮 催著行舟早發(fā) 可是 當(dāng)他倆淚水盈眶之時(shí) 它也把潮頭悄悄漲到與岸齊平 似乎只等著淚珠奪眶而出 它也要讓潮水涌向四野一般詞以一女子的聲口 抒寫(xiě)她因婚姻不幸 與情人訣別的悲懷 開(kāi)頭用民歌傳統(tǒng)的起興手法 吳山青 越山青 疊下兩個(gè) 青 字 色彩鮮明地描畫(huà)出一片江南特有的青山勝景 吳越自古山明水秀 風(fēng)光宜人 卻也閱盡了人間的悲歡 誰(shuí)知?jiǎng)e離情 歇拍處用擬人手法 向亙古如斯的青山發(fā)出嗔怨 借自然的無(wú)情反襯人生有恨 使感情色彩由輕盈轉(zhuǎn)向深沉 巧妙地托出了送別的主旨 君淚盈 妾淚盈 過(guò)片承前 由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情 臨別之際 淚眼相對(duì) 哽咽無(wú)語(yǔ) 羅帶同心結(jié)未成 含蓄道出了他們悲苦難言的底蘊(yùn) 古代男女定情時(shí) 往往用絲綢帶打成一個(gè)心形的結(jié) 叫做 同心結(jié) 結(jié)未成 喻示他們愛(ài)情生活橫遭不幸 不知是什么強(qiáng)暴的力量 使他們心心相印而難成眷屬 只能各自帶著心頭的累累創(chuàng)傷 來(lái)此灑淚而別 江頭潮已平 船兒就要起航了 結(jié)未成 潮已平 益轉(zhuǎn)益悲 一江恨水 延綿無(wú)盡 這首詞藝術(shù)上的顯著特點(diǎn)是反復(fù)詠嘆 情深韻美 具有濃郁的民歌風(fēng)味 詞采用了民歌中常用的復(fù)沓形式 在節(jié)奏上產(chǎn)生一種回環(huán)往復(fù) 一唱三詠的藝術(shù)效果 詞還句句押韻 連聲切響 前后相應(yīng) 顯出女主人公柔情似水 略無(wú)間阻 一往情深 林逋沿襲 長(zhǎng)相思 調(diào)寫(xiě)男女情愛(ài) 以聲助情 用清新流美的語(yǔ)言 唱出了吳越青山綠水間的地方風(fēng)情 創(chuàng)造出一個(gè)雋永空茫 余味無(wú)窮的藝境 創(chuàng)業(yè)與守成 上問(wèn)侍臣 創(chuàng)業(yè)與守成孰難 房玄齡曰 草昧之初 與群雄并起角力而后臣之 創(chuàng)業(yè)難矣 魏征曰 自古帝王 莫不得之于艱難 失之于安逸 守成難矣 上曰 玄齡與吾共取天下 出百死 得一生 故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難 征與吾共安天下 ?？烛溕萆诟毁F 禍亂生于所忽 故知守成之難 然創(chuàng)業(yè)之難 既已往矣 守成之難 方當(dāng)與諸公慎之 玄齡等拜曰 陛下及此言 四海之福也 作業(yè) 1 有同學(xué)需要練字 買字帖練字 2 自己看點(diǎn)書(shū) 管仲夷吾者 潁上人也 少時(shí)常與鮑叔牙游 鮑叔知其賢 管仲貧困 常欺鮑叔 鮑叔終善遇之 不以為言 已而鮑叔事齊公子小白 管仲事公子糾 及小白立為桓公 公子糾死 管仲囚焉 鮑叔遂進(jìn)管仲 管仲既用 任政于齊 齊桓公以霸 九合諸侯 一匡天下 管仲之謀也 管仲曰 吾始困時(shí) 嘗與鮑叔賈 分財(cái)利多自與 鮑叔不以我為貪 知我貧也 吾嘗為鮑叔謀事而更窮困 鮑叔不以我為愚 知時(shí)有利不利也 吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君 鮑叔不以我為不肖 知我不遇時(shí) 吾嘗三戰(zhàn)三走 鮑叔不以我怯 知我有老母也 公子糾敗 召忽死之 吾幽囚受辱 鮑叔不以我為無(wú)恥 知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也 生我者父母 知我者鮑子也 鮑叔既進(jìn)管仲 以身下之 子孫世祿于齊 有封邑者十余世 常為名大夫 天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也 管仲 名夷吾 是潁上人 他年輕的時(shí)候 常和鮑叔牙交往 鮑叔牙知道他賢明 有才干 管仲家貧 經(jīng)常占鮑叔的便宜 但鮑叔始終很好地對(duì)待他 不因?yàn)檫@些事而有什么怨言 不久 鮑叔侍奉齊國(guó)公子小白 管仲侍奉公子糾 等到小白即位 立為齊桓公以后 桓公讓魯國(guó)殺了公子糾 管仲被囚禁 于是鮑叔向齊桓公推薦管仲 管仲被任用以后 在齊國(guó)執(zhí)政 桓公憑借著管仲而稱霸 并以霸主的身份 多次會(huì)合諸侯 使天下歸正于一 這都是管仲的智謀 管仲說(shuō) 我當(dāng)初貧困時(shí) 曾經(jīng)和鮑叔一起做生意 分財(cái)利時(shí)自己總是多要一些 鮑叔并不認(rèn)為我貪財(cái) 而是知道我家里貧窮 我曾經(jīng)替鮑叔謀劃事情 反而使他更加困頓不堪 陷于窘境 鮑叔不認(rèn)為我愚笨 他知道時(shí)運(yùn)有時(shí)順利 有時(shí)不順利 我曾經(jīng)多次作官多次都被國(guó)君驅(qū)逐 鮑叔不認(rèn)為我不成器 他知道我沒(méi)遇上好時(shí)機(jī) 我曾經(jīng)多次打仗多次逃跑 鮑叔不認(rèn)為我膽小 他知道我家里有老母需要贍養(yǎng) 公子糾失敗 大臣們都認(rèn)為屈辱而自殺 而我寧愿在牢中受到羞辱 鮑叔不認(rèn)為我沒(méi)有廉恥 知道我不因小的過(guò)失而感到羞愧 卻以功名不顯揚(yáng)于天下而感到恥辱 生養(yǎng)我的是父母 真正了解我的是鮑叔啊 鮑叔推薦了管仲以后 情愿把自身置于管仲之下 他的子孫世世代代在齊國(guó)享有俸祿 得到封地的有十幾代 多數(shù)是著名的大夫 因此 天下的人不稱贊管仲的才干 反而贊美鮑叔能夠識(shí)別人才 公子糾公子糾 前685 春秋時(shí)齊國(guó)人 齊襄公之弟 母為魯女 齊襄公時(shí) 政令無(wú)常 恐遭殺害 于魯莊公八年 前686 攜管仲 召忽奔魯 襄公與公孫無(wú)知被殺后 齊國(guó)內(nèi)亂 魯派兵護(hù)送他返齊爭(zhēng)位 管仲射中公子小白的衣扣 齊桓公 小白倒地裝死 結(jié)果時(shí)出奔在莒的公子小白 桓公 已先回齊即位 派兵在乾時(shí)擊敗魯軍 在齊國(guó)脅迫下 他為魯君所殺 公子糾兄弟 齊襄公諸兒 齊桓公小白 公子彭生 春秋時(shí)齊國(guó)人 與管仲同事襄公子公子糾 襄公死 國(guó)亂 從公子糾出奔至魯 后護(hù)公子糾回國(guó) 爭(zhēng)位 曾參與射殺公子小白 小白詐死 得以先入齊 即位為齊桓公 齊桓公 小白 即位后 命魯人殺公子糾 召忽死之 召忽 春秋時(shí)齊國(guó)人 少負(fù)才名 胸有大志 喜研軍國(guó)治理之術(shù) 但管仲不得志 齊襄公