五官名詞解釋.doc

定義【正確解釋】一、通俗含義常言中的五已由實(shí)而虛，如五彩繽紛、五谷雜糧等等。故以容貌而言，五官泛指臉的各部位（包括額、雙眉、雙目、鼻、雙頰、唇、齒和下頦），它們對(duì)于容貌都很重要。而耳朵對(duì)容貌的影響與頭發(fā)、頭 人的五官型和脖子等相當(dāng)，應(yīng)不在其中。二、學(xué)術(shù)含義1、以中醫(yī)學(xué)理論而言，指耳、目、鼻、唇、舌。中醫(yī)理論體系的奠基之作黃帝內(nèi)經(jīng)（主要匯集了春秋至戰(zhàn)國(guó)時(shí)的醫(yī)療理論和臨床經(jīng)驗(yàn)）之素問(wèn)中有云“肝主目心主舌脾主口肺主鼻腎主耳”，黃帝內(nèi)經(jīng)之靈樞中更明確記載“鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，腎之官也”。此理論流傳至今。2、以內(nèi)心感知外界事物之途徑而言，指耳、目、鼻、口、身。戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、教育家荀子（荀況）在天論中提出：“耳目鼻口形，能各有接而不相能也，夫是之謂天官”。今人或謂之耳、目、鼻、舌、膚，分別司聽(tīng)、視、嗅、味、體（觸、壓、冷、熱）等五種感覺(jué)。3、以人在活動(dòng)(尤其是高級(jí)活動(dòng))中使用最多的外部器官而言，指耳、目、口、手（見(jiàn)隋書北史劉炫傳），主要用來(lái)聆聽(tīng)、觀看、講述和操作。雙手各有其用而為兩官，但耳目不然（例如雙眼不能各視一物）。【錯(cuò)誤解釋】1、眼、口、耳、鼻、喉。這是以為西醫(yī)也有五官概念，尤其是計(jì)較五官科診治對(duì)象及分支名稱的結(jié)果。事實(shí)上，五官科診治對(duì)象歷來(lái)不局限于五官，分支名稱一直不與五官完全對(duì)應(yīng)（傳統(tǒng)上有診治口腔、咽腔和喉的喉科，現(xiàn)代有口腔科和耳鼻喉科），這些并不違背常理。而一些醫(yī)務(wù)工作者竟也陷入誤區(qū)，更是加深了百姓的誤解。2、耳、目、鼻、口、心（或腦），以及錯(cuò)上加錯(cuò)的耳、目、鼻、口、頭。這是把“五鑿（音作）”誤為五官。荀子哀公：“五鑿為正”。楊倞注：“鑿，竅也。五鑿，謂耳、目、鼻、口及心之竅也”。3、耳、眉、目、鼻、口。這是所謂“相學(xué)”的定義，屬于迷信。 基本字義1、舌司品味，分為酸甜苦咸鮮五區(qū)。2、耳英文名稱：ear耳包括外耳、中耳和內(nèi)耳三部分。聽(tīng)覺(jué)感受器和位覺(jué)感受器位于內(nèi)耳，因此耳又叫位聽(tīng)器。也有人將外耳和中耳列為位聽(tīng)器的附屬器。外耳包括耳廓和外耳道兩部分。另有一種分法，外耳還包括鼓膜。3、眼英文名稱：eye眼是人類最重要的感覺(jué)器官之一。也是最能讓人感受到其不適或病變的感覺(jué)器官。人眼視覺(jué)器官包括眼球、視路和附屬器。 人眼的外形接近球形，稱為眼球。 眼球壁是包圍眼球的一層組織，由鞏膜、脈絡(luò)膜和網(wǎng)膜組成。 眼球壁由外向內(nèi)可分為三層：纖維膜、色素膜、視網(wǎng)膜。 纖維膜由纖維組織構(gòu)成，較硬，堅(jiān)韌而有彈性，對(duì)眼球有保護(hù)作用，并能維持眼球的形狀，似雞蛋殼一樣。 纖維膜又可分為角膜、鞏膜、角鞏膜緣。 4、口英文名稱：mouth 指整個(gè)口腔，包括口唇、舌、齒、腭等。下連氣管、食道?？谑秋嬍澄飻z入的門戶，為脾之外竅，脾胃功能調(diào)和，則口食知味，唾液分泌正常。靈樞脈度：“脾氣通于口，脾和則口能知五谷矣?！笨诖?、舌與喉嚨、會(huì)厭等協(xié)調(diào)動(dòng)作而發(fā)出聲音?？谝彩菤怏w出入的門戶之一，亦有助肺行呼吸的作用?？谇皇墙?jīng)脈循行的要沖，手陽(yáng)明大腸經(jīng)、足陽(yáng)明胃經(jīng)、足太陰脾經(jīng)、手少陰心經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、手少陽(yáng)三焦經(jīng)、足少陽(yáng)膽經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)，以及督脈、任脈、沖脈均循行于此。脾開(kāi)竅于口，其華在唇。素問(wèn)五臟生成篇：“脾之合肉也，其榮唇也?！惫逝R床上常觀察口唇之變化，以診察脾之病變。5、鼻 英文名稱：nose嗅覺(jué)器官，亦是呼吸的孔道：子。竇?？住Ｇ?。涕。音。煙（由鼻孔吸入的粉末狀的煙）。仰人息。嗤之以。呼吸兼嗅覺(jué)器官。屬于高度分化的感受化學(xué)刺激的器官，對(duì)于動(dòng)物接受外界化學(xué)信息、 識(shí)別環(huán)境、 辨認(rèn)敵我 、歸巢、捕獵、避敵、尋偶和覓食有重要作用。 五官：其實(shí)指的就是耳、眉、眼、鼻、口等五種人體器官。 眼,耳,鼻,唇,舌,分別對(duì)應(yīng)著視覺(jué),聽(tīng)覺(jué),嗅覺(jué),觸覺(jué)和味覺(jué) 而且在相學(xué)上，分別被賦予一種名詞如下： （1）耳：名為采聽(tīng)官。 （2）眉：名為保壽官。 （3）眼：名為監(jiān)察官。 （4）鼻：名為審辨官。 （5）口：名為出納官。 透過(guò)五官的分析，能對(duì)一個(gè)人做一些相學(xué)的基本分析，并進(jìn)而判斷一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)吉兇。通常眉毛關(guān)系到一個(gè)人的長(zhǎng)壽與否；眼睛關(guān)系一個(gè)人的意志力、心地良善；鼻子關(guān)系到一個(gè)人的財(cái)富與健康；嘴巴關(guān)系一個(gè)人的幸福、食祿與貴人運(yùn)；耳朵關(guān)系到一個(gè)人的健康及地位。 編輯本段古代時(shí)或神話中的官職稱謂1、五行之官。古代傳說(shuō)中的五神。左傳昭公二十九年：“故有五行之官，是謂五官木正曰句芒 ，火正曰祝融 ，金正曰蓐收 ，水正曰玄冥 ，土正曰后土 ?！?、分管天地幽明之官。分司天、地、神、民、類物的五種官職。國(guó)語(yǔ)楚語(yǔ)下：“于是乎有天、地、神、民、類物之官，是謂五官，各司其序，不相亂也。” 韋昭注：“類物，謂別善惡、利器用之官?！?、殷 周 時(shí)分掌政事的五個(gè)高級(jí)官職。禮記曲禮下：“天子之五官，曰司徒、司馬、司空、司士、司寇，典司五眾。” 鄭玄注：“此亦殷時(shí)制也。”周禮春官小宗伯：“毛六牲，辨其名物，而頒之于五官，使共奉之?！卑矗捍酥杆就?、宗伯、司馬、司寇、司空。商君書君臣：“圣人列貴賤，制爵位，立名號(hào)，以別君臣上下之義。地廣，民眾，萬(wàn)物多，故分五官而守之?！?、泛指百官。急就篇卷一：“諸物盡訖五官出。”5、漢 皇帝 侍妾 稱號(hào)。元帝定妾媵位號(hào)，從昭儀起，分十四等。五官位于第十二等，祿秩相當(dāng)于三百石官?？鬃蛹艺Z(yǔ)辯政：“ 齊君 為國(guó)，奢乎臺(tái)榭，淫于苑囿，五官伎樂(lè)，不解於時(shí)。”漢書元后傳：“公聘取故掖庭女樂(lè)五官殷嚴(yán) 、王飛君等，置酒歌舞?！?唐 羅虬比紅兒詩(shī)：“ 應(yīng)緣 近似紅兒貌，始得深宮奉五官?！?、指五官中郎將。漢書百官公卿表上：“郎掌守門戶，出充車騎中郎有五官、左、右三將，秩皆比二千石?！?宋 王千秋 賀新郎石城吊古詞：“遂但見(jiàn) 蜀 吳 烽舉，致使五官伸腳睡，喚諸兒畫取長(zhǎng)陵土。”按，此指曹丕 。 丕 建安間曾任五官中郎將。參見(jiàn)“ 五官郎 ”。7、司歷之官。舊唐書職官志二：“ 乾元元年置五官，有春、夏、秋、冬、中五官之名?！毙绿茣俟僦径骸?武后長(zhǎng)安二年，置挈壺正。 乾元元年與靈臺(tái)郎、保章正、司歷、司辰，皆加五官之名。”歷代至清，皆設(shè)此官。 編輯本段一身驕傲中的五官飄紅院里長(zhǎng)大的小女仆五官，姿色平常卻蘭心惠質(zhì)，性格狡黠而又心地純良。她忍辱偷生，只求朝夕得享溫飽，卻不知從小所受的苦早已注定她的未來(lái)不會(huì)平凡。天真刁蠻，心無(wú)城府的相府千金琴安誤入飄紅院。五官無(wú)心為這位傾城之女擋了一鞭，兩人從此結(jié)下難解之緣。琴安應(yīng)選入宮，將五官帶在身邊，卻不知是為自己埋下禍患。千伶百俐的五官進(jìn)入比妓院還要復(fù)雜的閨重檐。應(yīng)天臨，應(yīng)氏王朝的最高權(quán)力者對(duì)這個(gè)小小的奴仆由討厭到迷戀。她