靜座功夫的訓(xùn)練方法.doc

靜坐功夫的訓(xùn)練方法一 端身正坐：不拘姿勢，正襟危坐于椅子上也行，但背不要靠。最好能盤腿，因?yàn)楸P腿靜坐不唯于心靈有益，對身體的健康也功莫大焉。而盤腿也不拘單、雙、散等坐法。屁股底下略略墊高一些（以自己感覺適度為宜）使上半身正直。至于其他坐姿的細(xì)節(jié)可參考諸多資料。 二 自然呼吸：不必為了靜坐而煞有介事地制造什么特殊的呼吸方式，或道聽途說，或?qū)ふ抡涞剡\(yùn)用一些似是而非的呼吸方式。純粹聽任身體本能的需要而自然呼吸。 三 觀照呼吸：將你的注意力放在鼻孔處（非某一點(diǎn)，而是氣息進(jìn)出時(shí)的感覺），感覺、感受、體察、體會、觀照（其實(shí)都是一個(gè)意思）呼吸在鼻孔處的進(jìn)出。勿分析，勿評判，勿思理，勿聯(lián)想。停止一切用心，“只是”觀察呼吸。 說明：1 初學(xué)靜坐，當(dāng)然難以靜下來，但不要想去掉胡思亂想以后再來靜坐觀息。相反，只要去一心觀息，集中注意力去體察呼吸，心自然會趨于寧靜； 2 開始，注意力會隨著平時(shí)思慮的貫性天南海北，東奔西跑，它一跑到別處及時(shí)警覺并收回到體察呼吸上來，就好了，不要懊惱，急燥。 3 其實(shí)，當(dāng)靜坐深入以后，會發(fā)現(xiàn)，寧靜不是被你創(chuàng)造出來的，你的內(nèi)心一直是寧靜的，而你的靜坐只是幫助你去發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)而己。由茲以后，才可能真正做到念茲在茲，隨時(shí)隨地都可安住于清明靜定之境 靜坐方法： 1 隨著你鼻孔氣息的進(jìn)出，全身都會隨之而有一種張縮、起伏的感覺。你越是平靜，越是放松，越能清晰地感受到全身這種隨著呼吸而來的起伏感。 2 將你關(guān)注鼻端的注意力移向全身這種起伏感上。去體察、感受。也即是說，將觀注力從鼻端這個(gè)比較小的目標(biāo)上移向全身呼吸帶來的張縮起伏感這種比較大的目標(biāo)上。 3 去體會這種隨呼吸而來的全身的張縮感，而不要去執(zhí)著于身體某個(gè)具體的局部的狀態(tài)。 4 不僅體會身體上下各部位的呼吸帶來的波及輻射感，而且還要體會從內(nèi)向外的這種波及輻射感。像平靜的湖面投入一粒石子所帶來的漣漪一般，不斷波及整個(gè)湖面。 5 繼而去全然地體會每次呼氣。體會呼氣時(shí)身、心所產(chǎn)生的釋放、松馳、下沉的感受。因?yàn)楹魵馀c身心的松馳是相關(guān)聯(lián)的，而吸氣是與興奮、振作相相關(guān)聯(lián)的。 全然去體會呼吸帶來的身心的放松感。將這種感受真切地體會出來 。這時(shí)是身心最好的充電和休養(yǎng)。 6 進(jìn)而去體會呼氣整個(gè)過程以及呼完氣息之后尚未開始吸氣之前（即不呼也不吸）內(nèi)心的狀態(tài)。也就是說，從此，即開始由對呼吸的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)π撵`的關(guān)注。你會發(fā)現(xiàn)，在呼氣以及呼氣結(jié)束而吸氣尚未開始之時(shí)，你的內(nèi)心是洞然無物、心空如洗的，是一念不生、纖塵不染的。同時(shí)又了了分明，清清醒醒。通過每次呼氣去體會并熟悉這種內(nèi)心的空靈狀態(tài)。 7 當(dāng)你對這種空靈的心態(tài)越來越熟悉，而這種心靈的狀態(tài)也越來越穩(wěn)定之后，就將你的觀注力完全安住于這種空（一念不生）靈（了了分明）的境界當(dāng)中。 道家養(yǎng)氣養(yǎng)神之旨盡在于斯。而禪家安心之法也由茲而始