初中語文文化美文蘇軾就是一杯茶.docx

蘇軾就是一杯茶放一小撮瘦細(xì)的茶葉在白瓷杯中，一股滾燙的開水沖下去，茶葉在滾水中上下翻騰、盤旋，然后慢慢綻開細(xì)嫩的葉片，水也漸漸的有了微微的綠意，散發(fā)出淡淡的清香，令人仿佛嗅到山野的氣息，讓人精神為之一振。蘇軾就是杯中被滾水反復(fù)沖泡的茶葉。如果蘇軾沒有人生上遭受的一次次打擊，哪來“坡仙”的名號(hào)？哪來后人的景仰？他如同杯中的茶葉，一次次貶謫如同沸水不斷的沖泡。第一次“沖泡”被貶黃州。他在黃州開荒、種地、釀酒、會(huì)友、夜游、賞月，當(dāng)然也力所能及地為百姓辦事。他把生活上苦日子過成了精神上的甜日子，也是他人生中最愜意的日子。他能在雨中從容漫步得到樂趣；他能在月下泛舟長(zhǎng)江飄飄欲仙；他能在東坡耕耘土地愿做農(nóng)夫。念奴嬌赤壁懷古前赤壁賦后赤壁賦定風(fēng)波莫聽穿林打葉聲臨江仙夜飲東坡醒復(fù)醉等作品都是這一時(shí)期寫就?！安琛鄙l(fā)“清香”，讓世人沉醉。第二次“沖泡”被貶惠州。此時(shí)蘇軾已經(jīng)60歲?；葜輰儆趲X南，屬于邊遠(yuǎn)荒蠻之地，被貶之人九死一生。他的侍妾朝云就是在此逝去的?；葜菀源葠鄣男貞呀蛹{了中原的這位才子，而蘇軾也沒有辜負(fù)惠州父老的熱情相待，積極為當(dāng)?shù)匕傩辙k學(xué)堂，開展文化普及活動(dòng)，使得荒蠻之地有了文化的氤氳。當(dāng)年柳宗元被貶柳州，柳宗元總是感到壓抑，感到委屈，他的愁思如海天茫茫，心如九曲回腸。從他的詩作可以看出：城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。共來百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。而蘇軾的心胸比柳宗元開闊的多，蘇軾可以說隨遇而安，而且還能笑出聲來，請(qǐng)看蘇軾的詩：羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！八臅r(shí)春”表現(xiàn)出蘇軾的欣喜之情，這可是在中原感受不到的；盧橘、楊梅南方水果讓蘇軾享了口福，但他最喜歡吃的是荔枝，“日啖荔枝三百顆”呀。“不辭長(zhǎng)作嶺南人”，嶺南讓蘇軾有了家鄉(xiāng)的感覺，沒有了“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的孤獨(dú)?！安琛比匀簧l(fā)著“清香”，品味無窮。第三次“沖泡”被貶儋州。蘇軾再一次遭受打擊，已到天涯海角的他，生活條件極為艱苦，“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉”，但依然對(duì)生活充滿了信心。他幫助當(dāng)?shù)乩枳灏傩瞻l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，黎族百姓豐衣足食；他發(fā)展教育開辦學(xué)堂，當(dāng)?shù)氐谝淮斡辛爽槵樀臅?，海南有了考中進(jìn)士的歷史；他倡導(dǎo)黎漢一家，百姓恩怨得到化解，生活和睦安康，他因此受到了百姓的愛戴。他自己也說“我本海南民，寄生西蜀州，忽然跨海去，譬如事遠(yuǎn)游”、“海南萬里真我鄉(xiāng)”，其心胸之開闊令人佩服。他以著書為樂，寫下了一些風(fēng)俗記錄和歷史批評(píng)，展現(xiàn)了蘇軾多樣的才華?！安柘恪币琅f，回味悠長(zhǎng)。讀蘇軾的葉嘉傳，又感覺蘇軾是一杯苦茶。蘇軾是一杯茶，是一杯清茶，但入口的感覺是苦。世上甜的飲料讓人人都愛喝，卻給人媚俗的感覺，而苦茶卻是人們不喜歡的，因?yàn)槿藗兣鲁钥啵墒强嗖杞o人的功效是下火提神。有益身心。蘇軾本人為人耿直，總是言國(guó)家之弊、百姓之疾苦。王安石變法，他反對(duì)，因而被變法派打擊；王安石變法失敗，蘇軾發(fā)現(xiàn)變法有合理的地方，又上書保留變法某些合理的地方，因此又受到守舊派的打擊。蘇軾處處從實(shí)際出發(fā)，講真話，不掩飾。他如苦茶一樣為人不喜，但始終不改變自己，自己卻吃盡了苦頭，才有了屢遭打擊的命運(yùn)。他在自題金山畫像中寫道：心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州品味蘇軾這杯苦茶，入口雖“苦”，然后感覺是香甜，我們得到的是精神上的滋養(yǎng)。蘇軾生活趣味頗多，釀酒，種竹，賞月，品茶，樣樣都在行。他寫茶，寫出了茶的精神、人的風(fēng)骨；他品茶，品出了人生的滋味，悟出了人生的道理；偶然下筆，便成妙文。葉嘉傳也許游戲?yàn)橹?，但文中的茶何嘗不是他自己呢？葉嘉就算是蘇軾個(gè)人的寫照吧。詩曰：東坡葉嘉本一人，茶香茶苦品自真。竭力許國(guó)是風(fēng)骨，一杯在手著妙文。附葉嘉傳原文：葉嘉傳蘇軾葉嘉，閩人也。其先處上谷。曾祖茂先，養(yǎng)高不仕，好游名山，至武夷，悅之，遂家焉。嘗曰：“吾植功種德，不為時(shí)采，然遺香后世，吾子孫必盛于中土。”茂先葬郝源，子孫遂為郝源民。至嘉，少植節(jié)操?；騽裰畼I(yè)武。曰：“吾當(dāng)為天下英武之精，一槍一旗，豈吾事哉！”因而游見陸先生，先生奇之，為著其行錄，傳于時(shí)。上讀其行錄而善之，敕建安太守召嘉，給傳遣詣京師?？な厥剂畈稍L嘉所在，命赍書示之。嘉未就，親至山中，為之勸駕，始行登車。天子見之，曰：“吾久飫卿名，但未知其實(shí)爾，我其試哉！”因顧謂侍臣曰：“視嘉容貌如鐵，資質(zhì)剛勁，難以遽用，必槌提頓挫之乃可。”遂以言恐嘉曰：“砧斧在前，鼎鑊在后，將以烹子，子視之如何？”嘉勃然吐氣，曰：“臣山藪猥士，幸惟陛下采擇至此，可以利生，雖粉身碎骨，臣不辭也?！鄙闲?，命以名曹處之，又加樞要之務(wù)焉。已而，上敕御史歐陽高、金紫光祿大夫鄭當(dāng)時(shí)、甘泉侯陳平三人與之同事。歐陽疾嘉初進(jìn)有寵，計(jì)欲傾之。嘉雖見侮，為之起立，顏色不變。上為責(zé)歐陽，憐嘉，視其顏色，久之，曰：“葉嘉真清白之士