四川省自貢市旭川中學(xué)2018_2019學(xué)年高二歷史下學(xué)期第三周考試題（含解析）.docx

四川省自貢市旭川中學(xué)2018-2019學(xué)年高二歷史下學(xué)期第三周考試題（含解析）一、選擇題（每題2分，共24分）1.我國第一部藥學(xué)專書神農(nóng)本草經(jīng)大約成書于漢代，唐本草是世界上第一部由國家制定的藥典，宋代頒行了多部官修本草，明代李時珍撰成藥物學(xué)集大成之作本草綱目，由朝廷頒行。這些史實(shí)說明，我國古代藥學(xué)的發(fā)展A. 源于大一統(tǒng)政治體制B. 得益于國家力量的支持C. 是商品經(jīng)濟(jì)繁榮的結(jié)果D. 受到了宋明理學(xué)的推動【答案】B【解析】由材料“唐本草是世界上第一部由國家制定的藥典，宋代頒行了多部官修本草，明代李時珍撰成藥物學(xué)集大成之作本草綱目，由朝廷頒行”可知，古代中國藥物學(xué)著作大都是由國家或者朝廷制定或頒行的，由此得出，古代藥學(xué)的發(fā)展得益于國家力量的支持，B符合題意；材料反映的是國家對藥學(xué)發(fā)展的支持，沒有體現(xiàn)政治制度的影響，A不正確；材料沒有涉及商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)信息，C不正確；藥學(xué)的發(fā)展與宋明理學(xué)沒有必然聯(lián)系，D不正確。點(diǎn)睛：本題考查古代科技的成就，與時代熱點(diǎn)緊密結(jié)合?？萍嫉陌l(fā)展離不開國家的大力支持，無論是在古代還是在當(dāng)代，國家對科技的重視和支持是科技發(fā)展的重要原因之一。本題屬于材料型選擇題，解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握材料主旨。2.中華文明源遠(yuǎn)流長，薪火相傳，生生不息。文明傳承不僅從未中斷，而且內(nèi)涵豐富。下表所列信息，按時序排列正確的是轉(zhuǎn)輪排字盤；感天動地竇娥冤；王禎農(nóng)書定窯孩兒枕；萍洲可談；“氣學(xué)”天水放馬灘紙質(zhì)地圖；說文解字；“井渠”架火戰(zhàn)車；謝環(huán)杏園雅集圖；天工開物A. B. C. D. 【答案】C【解析】“轉(zhuǎn)輪排字盤；感天動地竇娥冤；王禎農(nóng)書”應(yīng)該是元朝的成就，“定窯孩兒枕；萍洲可談；氣學(xué)”指的是北宋的成就， “天水放馬灘紙質(zhì)地圖；說文解字；井渠”指的是漢代的成就，“架火戰(zhàn)車；謝環(huán)杏園雅集圖；天工開物”指的是明朝的成就，據(jù)此可以判斷C符合史實(shí)，故選C；其它選項(xiàng)與史實(shí)不符，所以排除。點(diǎn)睛：時間和空間是歷史學(xué)習(xí)中面臨的重要?dú)v史要素。任何歷史事件都發(fā)生在一定的時間(年代)和一定的空間（地點(diǎn)或者區(qū)域），學(xué)習(xí)歷史，如果沒有時間和空間觀念，則無從分析各個歷史事件之間的因果關(guān)系，也無從掌握歷史發(fā)展的規(guī)律性。因此，標(biāo)志歷史發(fā)展的重要年代(包括朝代)以及空間（或者地圖）是需要重點(diǎn)關(guān)注的，而這恰恰是目前模塊學(xué)習(xí)中同學(xué)們不容易掌握的薄弱之處，這一題提醒大家，要關(guān)注歷史事件發(fā)生的時空因素。3.中國文化不僅惠及近鄰，而且澤被遠(yuǎn)西。下圖關(guān)于“中國古代文化外傳”的時間軸，“？”處應(yīng)填入A. 火器隨蒙古西征傳入歐洲B. 中國絲綢受到古羅馬上層人士喜愛C. 唐三彩隨遣唐使流入日本D. 瓷杯瓷盤隨海禁的開放傳到菲律賓【答案】A【解析】試題分析：本題考察學(xué)生分析材料的能力。首先我們來看材料中給出的時間13-14世紀(jì)。這段期間中國處于宋元時期，排除C選項(xiàng)。13世紀(jì)末給出了馬可波羅的經(jīng)歷，說明這件事情發(fā)生在這之前。此事件又發(fā)生在造紙術(shù)傳入境外之后，因此可以排除B選項(xiàng)。材料中出現(xiàn)了造紙、印刷術(shù)、指南針，說明和四大發(fā)明有關(guān)，因此選擇與火藥有關(guān)的，而且與時間相符合。因此本題選擇A選項(xiàng)。考點(diǎn)：兩宋的繁榮與元的統(tǒng)一輝煌的科學(xué)技術(shù)火藥武器的發(fā)明、使用及其影響【名師點(diǎn)睛】中國的四大發(fā)明傳到國外的時間我們需要記住：最早傳到國外的造紙術(shù)，105年，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。4世紀(jì)傳入朝鮮，7世紀(jì)傳入日本，8世紀(jì)傳入阿拉伯國家，12世紀(jì)先傳入非洲后傳入歐洲，16世紀(jì)傳入美洲，19世紀(jì)傳入大洋州。其次是印刷術(shù)，11世紀(jì)中期畢升發(fā)明活字印刷術(shù) 也是這時期傳入朝鮮，日本，埃及，歐洲。 指南針前身是司南，13世紀(jì)指南針傳入阿拉伯和歐洲。 唐末發(fā)明火藥，火藥13世紀(jì)中期傳入阿拉伯 再由阿拉伯傳入歐洲。4.在一張地圖上，出現(xiàn)了“歐邏巴”、“亞細(xì)亞”、“地中?！?、“大西洋”、“尼羅河”等漢字地名，“大地是球形的”這一觀念被引入了中國。這張地圖的繪制者是A. 沈括B. 馬可波羅C. 利瑪竇D. 徐光啟【答案】C【解析】本題考查早期西學(xué)東漸。依據(jù)所學(xué)知識可知，材料中的地名信息以及“大地是球形的”的概念，是新航路開辟的成果，因此這幅地圖的繪制者是明清時期來華的西方的傳教士，所以本題正確答案C項(xiàng)。沈括是北宋科學(xué)家，故A項(xiàng)錯誤；馬可波羅是元代來華的意大利商人，故B項(xiàng)錯誤；明代科學(xué)家徐光啟是這些地理名詞的接受者，故D項(xiàng)錯誤?！究键c(diǎn)定位】明朝的興亡與清前期的強(qiáng)盛早期的西學(xué)東漸西學(xué)的傳入5. 下列各項(xiàng)史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（ ）史實(shí)結(jié)論A宋代發(fā)明了活字印刷術(shù)宋代以后雕版印制技術(shù)基本不再使用B考古發(fā)現(xiàn)唐長安城中的坊建有坊墻唐代城市中普遍實(shí)行坊市制C19世紀(jì)中期，英國生活資料及生產(chǎn)原料進(jìn)口占其進(jìn)口總額的95%，約50%的工業(yè)產(chǎn)品銷往國外英國已經(jīng)成為典型的外向型經(jīng)濟(jì)國家D19511955年，蘇聯(lián)對農(nóng)業(yè)的投資由年均200億盧布增長到409億盧布蘇聯(lián)工農(nóng)業(yè)發(fā)展失衡的局面得以改變【答案】C【解析】本題考查對材料信息的理解、辨析和所學(xué)知識的運(yùn)用能力。ABD的史實(shí)與結(jié)論之間不能形成完整的邏輯關(guān)系，史實(shí)正確但要得出后面的結(jié)論尚顯不足，而且這些結(jié)論與史實(shí)也不相符。只有C項(xiàng)史實(shí)與結(jié)論能夠形成相對準(zhǔn)確的邏輯關(guān)系?！究键c(diǎn)定位】古代中國科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)科技成就（四大發(fā)明）印刷術(shù)；古代中國的經(jīng)濟(jì)商業(yè)的發(fā)展古代中國的市場管理；資本主義世界市場的形成和發(fā)展工業(yè)革命英國成為“世界工廠”；俄國十月革命與蘇聯(lián)社會主義建設(shè)從赫魯曉夫改革到戈?duì)柊蛦谭蚋母锖蒸敃苑蚋母锏闹攸c(diǎn)（農(nóng)業(yè)）；史學(xué)常識和方法史論結(jié)合充分的史實(shí)與準(zhǔn)確的史論。6.昆曲在明朝萬歷年間被視為“官腔”，到清代被譽(yù)為“雅樂”“盛世元音”，宮廷重要活動常有昆曲演出，江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戲必請昆班，以示府城中廟會之高雅”。這些史實(shí)表明，昆曲在明清時期的流行是因?yàn)锳. 陸王心學(xué)廣泛傳播B. 吸收了京劇的戲曲元素C. 社會等級觀念弱化D. 符合士大夫的文化品味【答案】D【解析】由“官腔”、“雅樂”、“盛世元音”等詞匯，可以看出昆曲被官府和貴族所重視，所以在重要的宮廷活動中常有昆曲演出，官府和宮廷主要代表了封建士大夫的欣賞層次和品味，江南地方郡邑大夫的活動也以昆曲顯示“府城中廟會之高雅”，這說明昆曲流行的原因是符合士大夫的文化品位，這體現(xiàn)了社會等級的分明，故選D而排除C；心學(xué)強(qiáng)調(diào)本心體悟和致良知，主張內(nèi)心反省和自我領(lǐng)悟，與題意不符，故排除A；京劇形成于道光年間，而昆曲在明朝就流行了，所以排除B。名師點(diǎn)睛：本題體現(xiàn)出來命題趨勢是對傳統(tǒng)文化的考查。戲曲集中國民族藝術(shù)之大成。自誕生以來，先輩藝人艱苦創(chuàng)業(yè)，歷經(jīng)以元代的雜劇、明代的昆曲、清代的京劇為代表的三大高峰期，它曾在相當(dāng)一段時期（宋元至清末明初）幾乎獨(dú)霸中國舞臺。作為一種綜合性的以程式化為主要特征的藝術(shù)，它在世界藝術(shù)之林占有獨(dú)一無二的地位。這就是說，戲曲不僅只屬于東方，而且只屬于中國，是地地道道的“中國土特產(chǎn)品”。既是“土特產(chǎn)品”，它必定比較集中地體現(xiàn)了中國風(fēng)格、中國魅力和中國氣派。我們不應(yīng)只把它看作一種藝術(shù)形態(tài)，透過它，可以看到中國人的審美趣味、審美經(jīng)驗(yàn)之演變；反過來，我們也可以從中國人審美趣味、審美經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)生、發(fā)展、變化中，看到戲曲形態(tài)發(fā)生、發(fā)展、變化的必然趨勢。7.下圖是西周與戰(zhàn)國兩個時期相同文字的不同寫法，反映出字形發(fā)生了變化，促成這一變化的主要因素是A. 文字的頻繁使用B. 書寫材料的不同C. 各國變法的實(shí)施D. “書同文”的推行【答案】A【解析】從圖片材料可以看出，從西周到戰(zhàn)國漢字的演變特點(diǎn)是由繁到簡。結(jié)合所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時期私學(xué)的不斷興起，同時各諸侯國間的交流不斷加強(qiáng)，為了方便交流，出現(xiàn)了漢字這一變化，故選A。戰(zhàn)國時期，隨著書寫工具的變化，字體也發(fā)生了變化，但B不是主要因素。C與材料無直接關(guān)系。D是秦統(tǒng)一后推行的?！究键c(diǎn)定位】古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)漢字的演變和書畫的發(fā)展古代漢字的演變點(diǎn)睛：本題主要考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運(yùn)用知識解決問題的能力。本題以中國古代漢字的演變?yōu)榍腥朦c(diǎn)，考查中國古代政治、經(jīng)濟(jì)及戰(zhàn)國時期諸侯爭霸戰(zhàn)爭的影響。小切口，但需要學(xué)生有大范圍的知識體系，且本題以圖片的方式呈現(xiàn)考查了學(xué)生獲取圖片信息的能力。本題學(xué)生易選D項(xiàng)，原因是受圖片信息的誤導(dǎo)和學(xué)生思維定式的局限性的影響。8.如圖是我國出土的古代雜劇磚雕圖案。據(jù)此可知，元雜劇A. 已經(jīng)有明確的角色分工B. 演變?yōu)楹髞淼木﹦. 以歌舞為主要藝術(shù)形式D. 基本取材于宮廷生活【答案】A【解析】認(rèn)真觀察圖片信息，第一個人物，頭戴軟巾諢裹，著長衫，腰扎帶，腳穿襪，口中含著右手的拇指和食指，正在吹哨，當(dāng)為副凈色；第二個人物，頭戴軟巾，著長衫，敞胸露腹，腰系帶，裹腿穿襪，左手托一鳥籠，當(dāng)為副末色；第三個人物，頭戴幞頭，身著圓領(lǐng)長袍，腰系帶，手拿一幅立軸畫，上身微俯，似在講述劇情，當(dāng)為末泥色；第四個人物，頭戴東坡巾，穿圓領(lǐng)長袍，前襟掖起，露出雙膝，右手捧一物，左手指著戴展腳幞頭的人，作對話狀，當(dāng)是引戲色；第五個人物，頭戴展腳幞頭，身穿圓領(lǐng)大袖袍，左手執(zhí)笏，右手握笏，正在傾聽他人說話，當(dāng)為裝孤色。由此可知，圖中的圖案體現(xiàn)了雜居中的不同角色，說明此時已經(jīng)有了明確的角色分工，故A正確；京劇是由徽劇和漢調(diào)演變而來，故B錯誤；雜劇是以文學(xué)、戲劇、詩歌、音樂為一體的藝術(shù)表演形式，故C錯誤；雜劇主要取材于民間生活，故D錯誤?！究键c(diǎn)定位】中國古代文學(xué)藝術(shù)古代文學(xué)的發(fā)展元雜劇點(diǎn)睛：本題以古代雜劇磚雕為切入點(diǎn)，考查考生對古代文學(xué)藝術(shù)的認(rèn)識，意在考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。本題考查到了歷史解釋和史料實(shí)證等核心素養(yǎng)。本題圖片資料來源于河南偃師縣宋墓雜劇磚雕拓片，都城紀(jì)勝中說：“雜劇中，末泥為長，每四人或五人為一場末泥色主張，引戲色分付，副凈角發(fā)喬，副末色打諢，又或添一人裝孤?！睋?jù)此記載，與雕像磚五個角色形象相印證，可以看出宋代雜劇藝術(shù)中的角色裝扮及其演出的大致情況。9.如圖為三國曹魏三體石經(jīng)的殘片，經(jīng)文中的每個字均用先秦古文，小篆等三種字體刻寫。這三種字體反映了A. 當(dāng)時統(tǒng)一文字的努力B. 漢字演變的歷史過程C. 當(dāng)時字體流行的實(shí)際情況D. 漢字尚未形成完整的體系【答案】B【解析】試題分析：材料顯示了三種字體，圖片中也按照順序表現(xiàn)出三種字體的演變，因此本題選B項(xiàng)。材料給出的時間是三國曹魏時期，當(dāng)時的文字已經(jīng)基本統(tǒng)一，故A錯誤。漢代時，隸書已經(jīng)成為主要字體，C說法錯誤。自秦朝將文字統(tǒng)一為小篆之后，漢字基本上形成了完整的體系，D項(xiàng)說法錯誤?？键c(diǎn)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)漢字的起源演變和書畫的發(fā)展?jié)h字的發(fā)展10.唐代思想家、文學(xué)家柳宗元雖仕途失意，但在唐宋時期，他的思想和文學(xué)成就均得到極高評價。明代“唐宋八大家”提法出現(xiàn)后，世人則多將他視為文學(xué)家，對其思想成就關(guān)注較少。據(jù)此得出的認(rèn)識，正確的是A. 對其思想評價受明代通俗文學(xué)左右B. 政治成敗決定了對其文學(xué)成就評價C. 對其成就評價受制于特定歷史條件D. 明代對其成就的評價比唐宋更加全面【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，唐宋時期，我國的思想和文學(xué)領(lǐng)域相對活躍，思想文化領(lǐng)域成就突出，專制主義中央集權(quán)程度遠(yuǎn)沒有明朝高，到了明朝，專制主義中央集權(quán)程度較高，對思想文化領(lǐng)域控制加強(qiáng)，所以出現(xiàn)了題中的現(xiàn)象，這說明，對柳宗元成就的評價受制于特定的歷史條件，故C正確。A說法夸大了明代通俗文學(xué)的影響，排除；B說法中的“決定”的說法錯誤，排除。D說法中的“更加全面”的說法不符合史實(shí)和題意?！究键c(diǎn)定位】古代中國的政治制度明清君主專制制度的加強(qiáng)明朝君主專制制度的特點(diǎn)；中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變宋明理學(xué)明朝的思想文化狀況點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解答問題的能力。在解題的過程中，我們應(yīng)該明確封建社會專制主義中央集權(quán)不斷強(qiáng)化，明朝比唐朝的專制主義中央集權(quán)程度更深，然后再結(jié)合宋明時期的思想文化政策，我們不難得出答案。11.中國古代有一部文學(xué)作品集，如圖是其作品來源地域示意圖，下列詩句出自這一作品集的是A. 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲B. 長門獻(xiàn)賦漢相如，東籬賞菊陶元亮C. 漢代李將軍，奪得匈奴馬D. 政煩方改篆，愚俗乃焚書【答案】A【解析】試題分析：本題考查考生對中國古代文學(xué)成就的掌握。依據(jù)圖中諸侯國名稱，以及圖中顯示的十五個國家名稱，結(jié)合所學(xué)知識，詩經(jīng)分為“風(fēng)雅頌”三個部分，其中“風(fēng)”來自十五個諸侯國和地區(qū)，被稱為“十五國風(fēng)”，因此可知該作品為詩經(jīng)。與其時間相對應(yīng)的詩句只有詩經(jīng)國風(fēng)周南中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”符合條件。B項(xiàng)詩句涉及到的時間為漢代和東晉，出自元代費(fèi)唐臣的蘇子瞻風(fēng)雪貶黃州；C項(xiàng)詩句涉及的時間為漢代，化自宋代辛棄疾的卜算子千古李將軍；D項(xiàng)詩句涉及的時間為秦代，出自唐代李顯的幸秦始皇陵。故本題正確答案為A?？键c(diǎn)：古代中國科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)文學(xué)成就詩經(jīng)【名師點(diǎn)睛】中國古代文學(xué)藝術(shù)與社會存在的關(guān)系時期時代特征文藝成就春秋戰(zhàn)國社會大變革，出現(xiàn)“百家爭鳴”局面孔子編訂詩經(jīng)教化德行，屈原創(chuàng)作離騷抒發(fā)情懷秦漢大一統(tǒng)局面形成漢賦以華麗詞藻描繪恢弘時代隋唐開放與繁榮的社會環(huán)境；科舉制度最終形成唐詩繁榮宋元商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層興起詞、戲劇、風(fēng)俗畫等世俗文學(xué)藝術(shù)發(fā)展明清封建社會衰落，資本主義萌芽產(chǎn)生發(fā)展反封建的小說、戲劇走向繁盛12. 王國維宋元戲曲考稱：“凡一代有一代之文學(xué)唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨(dú)元人之曲，為時既近，托體稍卑，故兩朝史志與四庫集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道?！边@反映了A. 元代文學(xué)不為后世所重視B. 厚古薄今的觀念影響深刻C. 士大夫?qū)κ忻裎幕呐懦釪. 八股取士抑制新文學(xué)形式【答案】C【解析】每個時代文學(xué)創(chuàng)作都有其獨(dú)特性，詩在唐朝、詞在宋朝發(fā)展到頂峰。元曲源于民間通俗文學(xué)，開始時文學(xué)地位比較低下，元曲在明清兩朝沒有得到正史和學(xué)者承認(rèn)和重視。而元曲在當(dāng)時屬于社會地位低下的戲子們（戲曲演員）演唱的曲目，在當(dāng)時屬于市民文化（當(dāng)時宋詞不屬于市民文化，我們現(xiàn)在認(rèn)為宋詞也是市民文化），受到官修典籍和士大夫（儒碩）的排斥。二、非選擇題（共26分，其中13題12分，14題14分）13.根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識回答問題材料在中國古代，天文和歷法一直受到高度重視，天文學(xué)家和君主有著密切的關(guān)系，他們是官方政府機(jī)構(gòu)不可或缺的人員。至公元1851年，歷代政權(quán)頒行了100余部歷法。夏小正是中國最古老的歷書，形成于公元前5世紀(jì)左右，包含了許多關(guān)于氣候、星象及物候方面的敘述，按一年十二個月的順序排列。古代的歷法，現(xiàn)在名為“農(nóng)歷”或“陰歷，仍決定人們歡度“春節(jié)以及“中秋”、“端午”等節(jié)日的具體日期。天象觀測有助于制定更為準(zhǔn)確的歷法。古代史書中有著連續(xù)的有關(guān)日食、月食與星象變化的記錄，并從政治角度解釋這些現(xiàn)象。史書明確記錄了公元前186年呂后當(dāng)政時發(fā)生了一次日食，但現(xiàn)代天文學(xué)研究表明，所記日食絕不可能發(fā)生。日食記錄居然因政治上的原因而有所增減：統(tǒng)治者殘暴，記載的日食現(xiàn)象就多；統(tǒng)治者開明，El食便很少發(fā)生。_摘編自李約瑟中華科學(xué)文明史（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出中國古代重視天文歷法的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明影響中國古代天文學(xué)科學(xué)性的因素?！敬鸢浮浚?）多種天文觀測儀器制造與改進(jìn)；豐富的天象觀測記錄；不斷完善的歷法；中央政府支持、組織，設(shè)置專門機(jī)構(gòu)。（2）將天象變化與現(xiàn)實(shí)政治相聯(lián)系，天人感應(yīng)思想；注重實(shí)用性，理淪探討不足?！窘馕觥勘绢}考查的知識點(diǎn)是古代中國的天文歷法成就。古代中國是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的社會，農(nóng)耕文明比較發(fā)達(dá)，因此，那一時期的絕大多數(shù)的歷法或者天文成就，都是為了服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，注重實(shí)用性，以總結(jié)性經(jīng)驗(yàn)為主，而不是真正為了探尋科技本身的發(fā)展和進(jìn)步。第（1）問表現(xiàn)的回答，需要依據(jù)材料中的第一段，進(jìn)行高度的概括和提煉，考生可從天文儀器的改進(jìn)、天象