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舉世矚目的二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì) g20 于9月4日至5日在杭州召開(kāi) 20國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人與國(guó)際組織 時(shí)政回顧篇 話說(shuō) g2o杭州峰會(huì) 思考 20國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人與國(guó)際組織代表歡聚一堂 就全球一系列問(wèn)題進(jìn)行深入探討 并達(dá)成廣泛共識(shí) 說(shuō)明了什么問(wèn)題呢 代表就全球一系列問(wèn)題進(jìn)行深入探討 并達(dá)成廣泛共識(shí) 其中 包容與聯(lián)動(dòng)發(fā)展 成為本屆峰會(huì)重要議題 世界是普遍聯(lián)系的 第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀 教學(xué)目標(biāo) 1 知識(shí)目標(biāo) 理解聯(lián)系的含義和聯(lián)系的特點(diǎn) 普遍性 客觀性 多樣性 2 能力目標(biāo) 著重培養(yǎng)學(xué)生全面 聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 分析問(wèn)題的能力 3 情感 態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 樹(shù)立唯物辨證的聯(lián)系觀 自覺(jué)抵制形而上學(xué)的孤立觀 教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 聯(lián)系的普遍性 客觀性 多樣性 教學(xué)方式和手段 情景教學(xué)法與學(xué)生自主探究法相結(jié)合 一 聯(lián)系的普遍性p54 一 什么是聯(lián)系 聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴 相互影響 相互制約和相互作用 聯(lián)系 相互依賴相互影響相互制約相互作用 事物與事物之間 外部聯(lián)系 事物內(nèi)部要素之間 內(nèi)部聯(lián)系 二 聯(lián)系的普遍性的表現(xiàn) 1 任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系 外部聯(lián)系 2 每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分 要素之間是相互聯(lián)系的 內(nèi)部聯(lián)系 3 世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體 其中沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的 方法論要求 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 反對(duì)孤立的觀點(diǎn) 1 世界上任何事物都處在聯(lián)系之中 2 世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系 聯(lián)系具有普遍性 世界上沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的 走出誤區(qū) 對(duì)于具體的兩個(gè)事物而言 其聯(lián)系是具體的 有條件的 1 美國(guó)氣象學(xué)家洛倫茲曾提出過(guò)一個(gè)大膽的猜想 在南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的一只蝴蝶 偶爾扇動(dòng)幾下翅膀 可能兩周后會(huì)在美國(guó)德克薩斯引起一場(chǎng)龍卷風(fēng) 這就是著名的 蝴蝶效應(yīng) 它說(shuō)明 a 事物之間的聯(lián)系具有必然性b 事物之間的聯(lián)系具有客觀性c 事物之間的聯(lián)系具有普遍性d 事物之間的聯(lián)系具有多樣性 c 你會(huì)用了嗎 2 中醫(yī)給人治病時(shí) 常 頭疼醫(yī)腳 腳疼醫(yī)頭 這其中體現(xiàn)的道理是 a 任何事物都與周圍其他事物相互聯(lián)系著b 整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體c 事物內(nèi)部的各個(gè)部分 要素 環(huán)節(jié)是相互聯(lián)系的d 任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系 c 你會(huì)用了嗎 任何一個(gè)事物都不是孤立存在的 都與周圍其他事物有聯(lián)系 但并不代表任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系 1 聯(lián)系客觀性的含義 聯(lián)系是事物本身所固有的 是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 2 聯(lián)系客觀性的分類自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系 二 聯(lián)系的客觀性 請(qǐng)判斷下列哪些事物的聯(lián)系和人的實(shí)踐活動(dòng)有關(guān) 圍魏救趙 南水北調(diào) 花開(kāi)花落 潮起潮伏 宇宙星辰運(yùn)轉(zhuǎn) 嚴(yán)師出高徒 濟(jì)荷高速公路 滄海桑田的變遷 螳螂捕蟬 黃雀在后 自在事物的聯(lián)系 人為事物的聯(lián)系 思考 自在事物的聯(lián)系是客觀的 人為事物的聯(lián)系是主觀的 聯(lián)系是客觀的方法論要求 p55 56 要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物 切忌主觀隨意性 聯(lián)系是客觀的 并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力 人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系 改變事物的狀態(tài) 調(diào)整原有的聯(lián)系 建立新的聯(lián)系 你掌握了嗎 左眼跳財(cái) 右眼跳災(zāi) 喜鵲報(bào)喜 烏鴉報(bào)喪 地震預(yù)示著國(guó)家衰敗 閏八月將有災(zāi)難 168就是一路發(fā) 計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)化將整個(gè)世界聯(lián)結(jié)為一個(gè)整體 滬寧高速公路的建成加強(qiáng)了滬寧及其沿線地區(qū)的聯(lián)系 下列聯(lián)系是主觀臆造的還是客觀的 主觀臆造聯(lián)系 主觀臆造聯(lián)系 主觀臆造聯(lián)系 主觀臆造聯(lián)系 客觀聯(lián)系 客觀聯(lián)系 聯(lián)系的客觀性要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物 切忌主觀隨意性 根據(jù)事物固有聯(lián)系 改變事物狀態(tài) 調(diào)整原有的聯(lián)系 建立新的聯(lián)系 1 一些大學(xué)生在招聘中遭遇 姓氏歧視 一位 裴 姓同學(xué)就因?yàn)檫@ 倒霉 的姓氏失去了即將到手的會(huì)計(jì)職位 因?yàn)槔习逭f(shuō) 裴 和 賠 同音 不吉利 這種認(rèn)識(shí) 夸大了意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用 割裂了物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系 否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性 否認(rèn)了聯(lián)系的普遍性 你會(huì)用了嗎 2 我國(guó)目前興建的四大工程 南水北調(diào) 青藏鐵路 西氣東輸 西電東送將會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系 推動(dòng)全國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展 這段材料說(shuō)明a 任何事物都與周圍的其他事物聯(lián)系著b 事物的聯(lián)系是客觀的 人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系 改變事物的狀態(tài) 建立新的具體聯(lián)系c 事物的聯(lián)系是客觀的 人們對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)法改變d 人們能夠按照自己的意愿改變事物的聯(lián)系 b 三 聯(lián)系的多樣性p56 多樣性的表現(xiàn) 事物的聯(lián)系是多種多樣的 有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系 內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系 本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系 必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等 特別注意 實(shí)際生活中 氣候問(wèn)題 環(huán)境問(wèn)題 極端天氣等 人類看到眼前利益 忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益 聯(lián)系多樣性的方法論要求 p57 要善于把握事物存在和發(fā)展的各種條件 一切以時(shí)間 地點(diǎn) 條件為轉(zhuǎn)移 1 一個(gè)人在社會(huì)上可能扮演父親 兒子 學(xué)生 教師 管理者 被管理者等不同角色 這種現(xiàn)象從哲學(xué)上反映了 a 聯(lián)系的主觀性b 聯(lián)系的客觀性c 聯(lián)系的多樣性d 聯(lián)系的普遍性 你會(huì)用了嗎 世界是普遍聯(lián)系的 一 聯(lián)系的含義 二 聯(lián)系的特性 特點(diǎn) 聯(lián)系的普遍性 聯(lián)系的客觀性 聯(lián)系的多樣性 聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴 相互影響 相互制約和相互作用 課堂小結(jié) 課堂探究案 自主探究 判斷正誤并說(shuō)明理由 自主思考完成 1 事物的聯(lián)系是普遍的 客觀的 無(wú)條件的 聯(lián)系是有條件 2 聯(lián)系是客觀的 人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力 無(wú)法改變 根據(jù)事物固有聯(lián)系 建立新的具體聯(lián)系 3 聯(lián)系是普遍的 因此 世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著相互聯(lián)系 聯(lián)系是有條件的 近年來(lái) 世界各國(guó)把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì) 建立循環(huán)社會(huì)看作是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑和實(shí)現(xiàn)方式 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是 資源 產(chǎn)品 廢棄物 單向流動(dòng)的線性經(jīng)濟(jì) 循環(huán)經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)的是一種與環(huán)境和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式 它要求把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組成一個(gè) 資源 產(chǎn)品 再生資源 的反復(fù)循環(huán)流程 做到生產(chǎn)和消費(fèi) 污染排放最小化 廢物資源化和無(wú)害化 以最小的成本獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益 分析說(shuō)明循環(huán)經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是如何體現(xiàn)聯(lián)系觀點(diǎn)的 合作探究 普遍性 客觀性 多樣性 1 聯(lián)系具有普遍性 要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 辦事情 循環(huán)經(jīng)濟(jì)是 資源 產(chǎn)品 再生資源 相互聯(lián)系的有機(jī)統(tǒng)一整體 它體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性 2 聯(lián)系是客觀的 并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力 人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性 利用原有聯(lián)系建立新的聯(lián)系 循環(huán)經(jīng)濟(jì)表明人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系 建立新的具體聯(lián)系 以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益 環(huán)境效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一 3 聯(lián)系具有多樣性 要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件 一切以時(shí)間 地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移 資源 產(chǎn)品 再生資源 的反復(fù)循環(huán)體現(xiàn)了原因和結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 當(dāng)堂檢測(cè)卷 1 對(duì)聯(lián)系的含義理解正確的是 a 是指事物之間相互影響 相互制約 相互作用b 是指事物內(nèi)部諸要素之間相互影響 相互制約和相互作用c 是指事物和事物內(nèi)部相互影響 相互制約 相互作用d 是指事物之間及事物內(nèi)部諸要素之間相互影響 相互制約和相互作用 d 2 一個(gè)男人在社會(huì)中可能扮演父親 兒子 學(xué)生 教師 管理者 被管理者等不同角色 這種現(xiàn)象從哲學(xué)上反映了 a 聯(lián)系的主觀性b 聯(lián)系的客觀性c 聯(lián)系的多樣性d 聯(lián)系的普遍性 c 3 災(zāi)害一般是在各種不利因素同時(shí)出現(xiàn)時(shí)發(fā)生的 對(duì)人們生產(chǎn) 生活各方面產(chǎn)生直接或間接的不利影響 這使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到 聯(lián)系是普遍的 因此任何事物都可以是某一特定事件的原因或者結(jié)果 聯(lián)系是多樣的 因此應(yīng)該全面地認(rèn)識(shí)與事件有關(guān)的各種聯(lián)系 聯(lián)系是客觀的 因此事件的發(fā)生與人的活動(dòng)無(wú)關(guān) 聯(lián)系是有條件的 因此應(yīng)該注意具體地分析事件發(fā)生的各種條件a b c d d 4
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