后現(xiàn)代整合心理治療.ppt

后現(xiàn)代整合心理治療 李子勛 后現(xiàn)代的咨詢風格 服務 個案主導 讓咨詢與心理理論為咨客服務 尊重 多元并存主義與文化相對性 方法 引進了話語分析 靈活 緊跟隨社會變化 研究信息化 高科技 經(jīng)濟發(fā)展 后物欲時代人們的心理特征與生活方式 及時調(diào)整咨詢的方式與技術 后現(xiàn)代主義的心理咨詢 強調(diào)方法有效性 而非方法的正確 注重心理關懷 淡化治療色彩 重視主觀理解 不注重客觀釋義 反對理性 不用普遍經(jīng)驗索引個體 注重擾動 而非積極引導 保持對變化的中立 后現(xiàn)代主義的心理咨詢 對文化的解構多于對文化的建構 重視行為的解釋 不重視行為本身 重視治療師與咨客的平等 非專家身份 非指導方式 理論融合 不再執(zhí)著于派別之見 鼓勵理論與技術創(chuàng)新 后現(xiàn)代心理醫(yī)生特征 保持自在世界與建構現(xiàn)實間的覺悟相信心理學是解釋學 不是考古學 這種解釋不存在正確 只是合適 咨詢內(nèi)容是一種應用語言相互建構的過程 從談論問題的方式轉換為討論問題解決的方式 對自組織的理解 認為在人能理解感知的世界之外存在一個更廣博的自在世界 我們無法影響它的變化發(fā)展 它是自組的 主張從世界本身去理解進化 而非用科學或普遍性規(guī)律去解釋進化 生物或生命世界有一種對存在環(huán)境自適應過程 并不受人為的控制 語言的自組 人的交流 軟與硬的現(xiàn)實語言系統(tǒng)描述的邏輯與結構多重想像理解的有限 擾動的理論 混沌學 無序 不確定性 無規(guī)則 事物的變化是因為另外的事物在變化 對初始條件敏感性 臨界狀態(tài) 蝴蝶效應 復雜性思維 神經(jīng)網(wǎng)絡研究 知覺與記憶在神經(jīng)網(wǎng)絡中的信息傳遞具有隨機性 不確定性 大腦對事物的影像具有模糊性 當人們用語言表達時 語言對知覺印象有一個重組的過程 人對語言的選擇受形成的思想 經(jīng)驗 觀念影響 不確定的神經(jīng)信息通過語言變得確定 這是一種過濾的過程 國王與王國 寓言 結論 解決問題的方式正確與否并不是最重要的 重要的是有效 探索有效的互動和有效的解決總結無效的對應 并放棄它們 共時性 情景性場理論 系統(tǒng)相關觀察系統(tǒng) 齊頭并進 線性描述 標貼 漸進性 語言需要觀念來導向 邏輯來組織 圓環(huán)理論 曲線與直線演變 異時性 記憶是最不可靠的異時性產(chǎn)物 記憶經(jīng)過觀念的重組 語言也是異時性得到產(chǎn)物 語言的組織受能力 文化 經(jīng)驗 價值等篩子篩取 問題的原因 沒有真正可以確證的原因 歸因論也是經(jīng)典的異時性產(chǎn)物 焦點治療solutionfocusedbriefcounselingSFBC 基本理念 定義 以尋找解決問題的方法為核心的短程心理治療技術 關注有效行為 過去行為中的例外 奇跡 問題不存在時候的互動關系 不關注問題的成因 把注意力放在未來 傳統(tǒng)咨詢是問題 解決問題模式 焦點治療是解決 建構模式 不關注要做什么 關注自己能做什么 主要特點 焦點使用例外 假設 虛擬方式建構問題解決后的互動關系 促進當事人產(chǎn)生持續(xù)的改變 2 焦點是消費者模式的咨詢 不關注理論的解釋 3 焦點關鍵在解決 不在問題 4 任何時候 改變都是不斷發(fā)生的積累過程 以小的變化促進大的改變 5 改變對不同的求助者意義不同 事出并非定有因 焦點強調(diào)建構解決方法而不是尋找問題 治療的核心任務是幫助個案想像他期望情形會發(fā)生什么變化 有什么不同 想得到解決的必要條件是什么 重視正向思考及未來導向 也強調(diào)個體之所以產(chǎn)生問題 往往是其問題的解決方式不當 所以重視的是問題的解決而非問題的成因 方法面談 而非 問題面談 焦點重視的是生命的積極面 強調(diào)積極肯定鼓勵當事人 著重探索當事人內(nèi)外在資源 企圖協(xié)助當事人提取過去的成功經(jīng)驗 并建立具體可行的目標 不探討問題發(fā)生的原因 不積極催化當事人情緒渲泄 以免當事人深陷困境或擴大悲傷的膠著感 不關注當事人童年回憶 也不關注對問題的敘事 解釋和評價 例外 思考問題何時不會發(fā)生 引導當事人覺察解決問題的方式早已存在于故事中 尋找曾經(jīng)做過的解決方式 如果有偶發(fā)的成功經(jīng)驗 就去尋找成功 例外 隱含的方式 思考奇跡發(fā)生 問題不存在時任的關系 行為 情緒會如何變化 這些變化那些會使問題回來 那些會使問題消失 例外的提問 常見的典型問句是 這個問題什么時候不發(fā)生 你想要的這個目標有沒有什么時候曾發(fā)生過 當時是怎么做到的 例外可以幫助求助者離開陷于問題難處的痛苦 進入成功經(jīng)驗的思索 而帶來改變的意愿 動力與方法 自己問題的專家 解鈴還須系鈴人 相信人是自己的資源 擁有解決問題所需的經(jīng)驗與能力 也知道解決問題的方向和目的 治療師不引導求助者該怎么做 而是協(xié)助當事人開發(fā)過去成功經(jīng)驗 發(fā)現(xiàn)內(nèi)外資源 發(fā)揮個人潛能 澄清自己所要的目標 并采取行動 達成問題的改變 焦點治療觀點 1 人根據(jù)自己的經(jīng)驗 真實 來決定自己的行為方向的 而非道理 真理 這是后現(xiàn)代社會的特質(zhì) 當事人通過感覺來判斷 引導應以當事人的經(jīng)驗為準 2 從挫敗的經(jīng)驗中尋找問題的解決方法 結果仍是挫敗的 傳統(tǒng)治療對當事人問題原因給予分析和幫助 對如何解決卻沒有有效的辦法 焦點治療觀點 3 行為的連續(xù)性 負性的行為后面都有正性的一面 找到正向的經(jīng)驗 由于經(jīng)驗來自自己 當事人可以獲得一種內(nèi)在能量 使正性行為得到延續(xù) 我們傳統(tǒng)的心理咨詢常?？床坏叫袨榈暮蟀攵?4 人的自我認知是通過社會互動中的話語了解 當話語改變時 人對自我的認知也隨之改變 語言具有積極改變的情境 語言使事情體現(xiàn)并對真實發(fā)生作用 焦點治療觀點 5 人是主觀的 非客觀的