【狀元之路】高考政治一輪復(fù)習(xí) 模塊3第3單元綜合測(cè)試 新人教版必修3.doc

第三單元綜合測(cè)試測(cè)試時(shí)間：90分鐘試卷滿(mǎn)分：100分一、選擇題(在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，每小題2分，共40分。)12013年2月10日，全國(guó)文物工作會(huì)議在北京召開(kāi)。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，文物是人類(lèi)文明的物化成果，是中華民族悠久歷史和燦爛文化的生動(dòng)見(jiàn)證。做好文物工作()有利于全面繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化有利于滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求就可以維護(hù)世界文化的多樣性，創(chuàng)造中華文化的新輝煌可以更好地彰顯中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深a bc d答案：a解析：傳統(tǒng)文化有精華和糟粕，我們要批判地繼承，中“全面繼承”的說(shuō)法錯(cuò)誤。說(shuō)法太絕對(duì)。是做好文物工作的意義，故選a。2中國(guó)人喜歡喝茶，但各地喝茶方式又有不同，例如潮汕人喝功夫茶，茶具是很小的茶壺和精致的小瓷杯，而四川人則喝大壺茶，茶具是細(xì)長(zhǎng)嘴的茶壺和蓋碗。這說(shuō)明()中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)中華文化輝煌燦爛各地文化既有中華文化的共性又有各自的特性中華文化具有多樣性a bc d答案：d解析：中國(guó)人喜歡喝茶，但各地喝茶方式各不相同，千姿百態(tài)，體現(xiàn)了各地文化既有中華文化的共性又有各自的特性；中國(guó)地域遼闊，導(dǎo)致不同區(qū)域具有各自特色的區(qū)域文化，因此中華文化具有多樣性，符合題意。材料中沒(méi)有中國(guó)喝茶的歷史延續(xù)的信息，也沒(méi)有說(shuō)明中華文化是否輝煌燦爛，排除。3(2013九江模擬)“方塊字”是中國(guó)獨(dú)具特色的文字。王蒙曾經(jīng)沉痛地說(shuō)：“遺失了中國(guó)的傳統(tǒng)文化之精髓與漢字原形，我們成了數(shù)典忘祖的新文盲?！毕铝嘘P(guān)于漢字的說(shuō)法，正確的是()漢字是中華文明的重要標(biāo)志漢字是中華文化的基本載體漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證漢字是中華民族進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志a bc d答案：d解析：文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。漢字的發(fā)明標(biāo)志著中華民族進(jìn)入文明時(shí)代。漢字是中華文化的基本載體，是中華文明的重要標(biāo)志，是中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的重要見(jiàn)證，故選d。4國(guó)畫(huà)，又稱(chēng)“中國(guó)畫(huà)”。國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心源”，“融化物我，創(chuàng)制意境”，要求“意存筆先，畫(huà)盡意在”，達(dá)到以形寫(xiě)神，形神兼?zhèn)?，氣韻生?dòng)。上述材料說(shuō)明()中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)中華文化博大精深中華文化異彩紛呈、內(nèi)涵豐富中華文化博采眾長(zhǎng)a bc d答案：c解析：國(guó)畫(huà)是中華文化的組成部分，國(guó)畫(huà)的藝術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化博大精深、內(nèi)涵豐富，故符合題干規(guī)定性，應(yīng)選c。漢字和史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證，故錯(cuò)誤。題干并未涉及中外文化交流，故與題干無(wú)關(guān)。5舜帝又名虞舜，出生于公元前2429年，是中華民族的人文始祖之一。他代堯繼位后推行“懲腐納諫”、“舉賢禪讓”、“至孝篤親”等一系列措施而天下大治，其孝德、公信、善仁的道德精神流傳至今，對(duì)中華民族的影響巨大而深遠(yuǎn)。這說(shuō)明()a中華文化是從舜帝開(kāi)始的b中華文化是世界上歷史最悠久的文化c中華文化已發(fā)展到頂峰d中華文化薪火相傳，一脈相承答案：d解析：材料強(qiáng)調(diào)的道德精神流傳至今，影響巨大而深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，d項(xiàng)符合題意。a、b、c項(xiàng)均不符合事實(shí)，說(shuō)法錯(cuò)誤。6歷史上，漢人吸收了少數(shù)民族的畜牧文化及風(fēng)俗語(yǔ)言，并把傳到中原的少數(shù)民族文化充實(shí)進(jìn)了中原文化里。同時(shí)，進(jìn)入中原的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌以及柔然、高車(chē)等大漠民族，也與漢族日益融合，漸漸地融入華夏民族之中。這表明()中華民族是多民族的共同體中華文化就是中華各民族文化之和中華文化具有多種民族文化的豐富色彩各兄弟民族的文化相互交融，共同熔鑄了中華文化a bc d答案：c解析：題干旨在表明漢族文化與其他少數(shù)民族文化共同構(gòu)成了中華文化，的說(shuō)法正確。各民族文化共同構(gòu)成了中華文化，但這種文化融合不是簡(jiǎn)單的文化相加，錯(cuò)在“之和”上，因此選c。7(2013揚(yáng)州模擬)第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)吉祥物“鳳舞東方”是一只載歌載舞、歡樂(lè)喜慶、吉祥美麗的鳳凰形象。古代有“鳳鳥(niǎo)至，河出圖”，象征文化盛世的吉祥和瑞的說(shuō)法，鳳凰形象具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，它是象征吉祥的瑞島，民間有“百鳥(niǎo)朝鳳”的說(shuō)法，以鳳凰作為吉祥物，喻示著中華民族文化藝術(shù)的偉大復(fù)興和繁榮發(fā)展。可見(jiàn)，“鳳舞東方”吉祥物的設(shè)計(jì)()體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深體現(xiàn)了只有東方文化才是中華文化寶庫(kù)的瑰寶“鳳凰”已化身為伸展鳳翼、踏歌起舞的小女孩體現(xiàn)了中華民族對(duì)共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感a bc d答案：a解析：觀(guān)點(diǎn)片面；與題意無(wú)關(guān)；古代有“鳳鳥(niǎo)至，河出圖”、民間有“百鳥(niǎo)朝鳳”等說(shuō)法體現(xiàn)了；以鳳凰作為繁榮發(fā)展，體現(xiàn)了。8上海世界書(shū)局2010年底出版清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)，清華簡(jiǎn)陸續(xù)整理出版，有助于破譯中國(guó)歷史上的一些“千古之謎”。這是因?yàn)?)a漢字記載了中國(guó)文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果b史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證c我國(guó)歷史上編撰的史書(shū)，其規(guī)模之大、存量之豐，為世界所僅有d中華民族自古以來(lái)就十分重視保存歷史資料答案：b解析：清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)有助于破譯中國(guó)歷史上的一些“千古之謎”，說(shuō)明史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證，故答案選b。a、c、d干肢不符，應(yīng)排除。9紅樓夢(mèng)集中表現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)和中國(guó)藝術(shù)以及中國(guó)文化的主要特征，是中國(guó)文學(xué)史上空前的，到目前為止也是絕后的文學(xué)奇跡，毛澤東把它與中國(guó)古代“四大發(fā)明”相提并論。紅樓夢(mèng)問(wèn)世兩百多年來(lái)，人們對(duì)它閱讀、探究的熱情經(jīng)久不衰。毛澤東之所以將紅樓夢(mèng)與中國(guó)古代“四大發(fā)明”相提并論，這是因?yàn)?)a紅樓夢(mèng)集中表現(xiàn)了中華文化的主要特征b它們共同表明了中華文化曾長(zhǎng)期居于世界文化發(fā)展的前列c文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活有獨(dú)特作用d文學(xué)藝術(shù)展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求答案：b解析：紅樓夢(mèng)作為文學(xué)藝術(shù)方面的名著，“四大發(fā)明”作為科學(xué)技術(shù)方面的成就，共同表明了中華文化在歷史上曾長(zhǎng)期居于世界文化發(fā)展的前列。a、c、d三項(xiàng)都沒(méi)有全面地說(shuō)明題干所指的原因。10都江堰水利工程是全世界迄今為止，年代最久遠(yuǎn)、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大工程。它的主體工程規(guī)劃科學(xué)、布局合理，綜合發(fā)揮了分水、導(dǎo)水、壅水、引水和泄洪排沙的功能，形成了科學(xué)的、完整的、調(diào)控自如的工程體系，既能保證內(nèi)江灌區(qū)用水需要，又可防止災(zāi)害發(fā)生。它體現(xiàn)了人與自然的和諧共存，是全世界僅存的一項(xiàng)古代“生態(tài)工程”。這一工程說(shuō)明了()在古代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界的前列我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)具有實(shí)用性和整體性的特征中國(guó)人民勤勞、智慧和艱苦奮斗的精神中華民族是世界上最優(yōu)秀和最具創(chuàng)造性的民族a bc d答案：b解析：本題考查對(duì)我國(guó)科學(xué)技術(shù)的理解，解答本題的關(guān)鍵是對(duì)每一個(gè)選項(xiàng)都進(jìn)行分析，并排除錯(cuò)誤選項(xiàng)。首先，從材料中都江堰是“迄今為止，年代最久遠(yuǎn)、唯一留存”的宏大工程，“主體工程規(guī)劃科學(xué)、布局合理”，表明我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)期處于世界的前列，故正確；“綜合發(fā)揮了分水、導(dǎo)水、壅水、引水和泄洪排沙的功能，形成了科學(xué)的、完整的、調(diào)控自如的工程體系”，并且“體現(xiàn)了人與自然的和諧共存”說(shuō)明我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)具有實(shí)用性和整體性的特征，故正確；都江堰的奇跡充分展現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力和勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神，故正確。說(shuō)法錯(cuò)誤，這種說(shuō)法太絕對(duì)。本題應(yīng)選b項(xiàng)。11在第30屆夏季奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)以38枚金牌，87枚獎(jiǎng)牌列金牌榜和獎(jiǎng)牌榜第二位，取得境外參加奧運(yùn)會(huì)的最好成績(jī)。本次奧運(yùn)會(huì)頻現(xiàn)誤判和爭(zhēng)議，中國(guó)“吊環(huán)王”陳一冰“金牌動(dòng)作得銀牌”，在自行車(chē)女子團(tuán)體競(jìng)速賽中中國(guó)隊(duì)被判犯規(guī)金牌變銀牌，400米女子混合泳葉詩(shī)文打破世界紀(jì)錄、男子400米自由泳孫楊破奧運(yùn)會(huì)紀(jì)錄卻受西方質(zhì)疑盡管遺憾，甚至憤怒，但中國(guó)運(yùn)動(dòng)員最終都冷靜平和地處理。這體現(xiàn)了中華民族精神中的()團(tuán)結(jié)統(tǒng)一愛(ài)好和平勤勞勇敢自強(qiáng)不息a bc d答案：d解析：中國(guó)運(yùn)動(dòng)員取得境外參加奧運(yùn)會(huì)的最好成績(jī)說(shuō)明中國(guó)運(yùn)動(dòng)員自強(qiáng)不息，在遭到誤判和質(zhì)疑時(shí)都冷靜平和地處理說(shuō)明中國(guó)運(yùn)動(dòng)員理智友好、愛(ài)好和平，故選d。與材料無(wú)關(guān)。12(2013黃岡模擬)成語(yǔ)“天道酬勤”強(qiáng)調(diào)多一分耕耘便多一分收獲，這體現(xiàn)的中華民族精神的基本內(nèi)涵是()a團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 b勤奮進(jìn)取c勤勞勇敢 d自強(qiáng)不息答案：c解析：勤奮進(jìn)取不是中華民族精神的基本內(nèi)涵，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一明顯與題干無(wú)關(guān)，a、b不選；自強(qiáng)不息是中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，強(qiáng)調(diào)永無(wú)止境的創(chuàng)業(yè)追求、生生不息的精神活力，d不選。答案為c。13在古代，中國(guó)積極發(fā)展同世界其他民族的友好往來(lái)，為人類(lèi)的文明作出了杰出的貢獻(xiàn)，成為舉世聞名的禮儀之邦。漢武帝派遣使者出使西域，唐太宗發(fā)展西域交通，鄭和七下西洋等，都是中華民族對(duì)外和平交往的歷史見(jiàn)證。這說(shuō)明()中華民族素來(lái)以睦鄰友好、崇尚交流著稱(chēng)于世愛(ài)好和平是中華民族精神的核心所在派遣使者是一種更為直接的文化傳播方式“和為貴”一直深深扎根于我們的傳統(tǒng)文化之中a bc d答案：c解析：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，錯(cuò)誤。各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者是一種更為直接的文化傳播方式，錯(cuò)誤。中國(guó)古代同世界其他民族的友好往來(lái)說(shuō)明了，故選c。1475歲的老革命孫征，用5年多時(shí)間、自費(fèi)30多萬(wàn)元、行走5萬(wàn)千米，在30多個(gè)省(直轄市、自治區(qū))舉行了400多場(chǎng)愛(ài)國(guó)主義巡回宣講活動(dòng)。孫征老人的上述做法()源于愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱反映出愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的體現(xiàn)出愛(ài)國(guó)是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志印證了愛(ài)國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)a bc d答案：c解析：世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，說(shuō)法錯(cuò)誤。社會(huì)主義榮辱觀(guān)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，錯(cuò)誤。15當(dāng)前，弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。這是因?yàn)?)高昂的民族精神能夠抵制外來(lái)腐朽思想文化的影響民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)中華民族精神具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能有沒(méi)有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度a bc d答案：d解析：涉及的是弘揚(yáng)和培育中華民族精神與堅(jiān)持社會(huì)主義道路的關(guān)系，不選。涉及的是弘揚(yáng)和培育中華民族精神與提高全民族綜合素質(zhì)的關(guān)系，不選。正確且符合題意。16王大珩作為中國(guó)光學(xué)工程的重要學(xué)術(shù)奠基人、開(kāi)拓者和組織領(lǐng)導(dǎo)者，在研制原子彈、氫彈和導(dǎo)彈的過(guò)程中，發(fā)揚(yáng)了崇高的“兩彈一星”精神，為研制中國(guó)自己的原子彈、氫彈和導(dǎo)彈作出了突出貢獻(xiàn)。下列對(duì)“兩彈一星”精神認(rèn)識(shí)正確的是()它為中華民族精神增添了新的時(shí)代內(nèi)容它是中華民族精神的核心它是中華民族精神的突出體現(xiàn)它是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展a bc d答案：d解析：本題主要考查民族精神的豐富與發(fā)展。中華民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，錯(cuò)誤，選d。17目前，黨的干部隊(duì)伍的自身狀況已經(jīng)發(fā)生重大變化，大部分是與共和國(guó)一同成長(zhǎng)的一代，有必要對(duì)他們進(jìn)行系統(tǒng)的革命傳統(tǒng)教育。這是因?yàn)?)加強(qiáng)黨的干部隊(duì)伍建設(shè)，應(yīng)重視思想教育在社會(huì)主義建設(shè)中形成的井岡山精神，應(yīng)在實(shí)踐中繼續(xù)弘揚(yáng)和培育中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神，是現(xiàn)代中華民族精神的主體，具有先進(jìn)性加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，有利于加強(qiáng)黨的干部隊(duì)伍建設(shè)a bc d答案：b解析：排除，井岡山精神不是在社會(huì)主義建設(shè)中形成的。18既然經(jīng)濟(jì)建設(shè)是所有工作的中心，一切活動(dòng)都必須圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)展開(kāi)，那么弘揚(yáng)民族精神則是可有可無(wú)的事。這種觀(guān)點(diǎn)()極其有害認(rèn)為民族精神對(duì)社會(huì)發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用沒(méi)有看到民族精神是一個(gè)民族的靈魂，如果沒(méi)有高昂的民族精神，就談不上搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)認(rèn)為弘揚(yáng)民族精神有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國(guó)力的提高a bc d答案：c解析：本題考查了經(jīng)濟(jì)建設(shè)與民族精神的關(guān)系問(wèn)題，解答時(shí)要注意此題是對(duì)錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)的評(píng)論，因此應(yīng)選c。19對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們要深入開(kāi)發(fā)，形成自己的特色產(chǎn)業(yè)。否則，就會(huì)被別國(guó)開(kāi)發(fā)利用并反過(guò)來(lái)向我國(guó)出口。例如：前幾年美國(guó)根據(jù)我國(guó)民間故事花木蘭制作的動(dòng)畫(huà)片在我國(guó)熱播就說(shuō)明了這一點(diǎn)。因此我們要()a積極保護(hù)民族文化，反對(duì)他國(guó)開(kāi)發(fā)利用b弘揚(yáng)民族精神，拒絕外來(lái)文化c充分開(kāi)發(fā)我國(guó)文化資源，提升民族文化的競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際影響力d發(fā)展文化貿(mào)易，豐富中華文化，積極引進(jìn)先進(jìn)文化產(chǎn)品答案：c解析：題干主旨強(qiáng)調(diào)我國(guó)要充分開(kāi)發(fā)自身的文化資源。a項(xiàng)本身錯(cuò)誤，b項(xiàng)“拒絕外來(lái)文化”的說(shuō)法錯(cuò)誤。d項(xiàng)不符合題意，不是“引進(jìn)來(lái)”，而應(yīng)是“走出去”。只有c項(xiàng)符合題意。20無(wú)論什么時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民奮斗的一面旗幟。在當(dāng)代中國(guó)()愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的愛(ài)國(guó)主義是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義必須大力發(fā)展民族文化，消除外來(lái)文化的影響a bc d答案：d解析：本題可用排除法得出答案。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證是黨的領(lǐng)導(dǎo)，不選；認(rèn)為要消除外來(lái)文化的影響是錯(cuò)誤的。二、非選擇題(本大題共4個(gè)小題，滿(mǎn)分60分)212013年2月4日，習(xí)近平指出，要著眼于推動(dòng)中華文化走向世界，形成與我國(guó)國(guó)際地位相對(duì)稱(chēng)的文化軟實(shí)力，提高中華文化國(guó)際影響力。中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，中華民族也一定能夠在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。(1)中華文化的基本特征主要體現(xiàn)在哪些方面？(6分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為創(chuàng)造中華文化新的輝煌提出建議。(12分)答案：(1)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一，漢字和史書(shū)典籍是重要的見(jiàn)證。(3分)博大精深是中華文化的又一基本特征。文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的成就體現(xiàn)了中華文化獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；一方水土，一方文化，各地區(qū)文化相互交流、借鑒，豐富了中華文化的內(nèi)涵；各具特色的民族文化是中華文化之瑰寶，中華民族之驕傲，它們共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化。(3分)(2)只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指導(dǎo)下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。要立足社會(huì)實(shí)踐，面向世界、博采眾長(zhǎng)，不斷推動(dòng)中華文化的發(fā)展與創(chuàng)新。要充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，充分調(diào)動(dòng)人民發(fā)展中華文化的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。(每點(diǎn)2分)解析：本題主要考查中華文化的基本特征、創(chuàng)造中華文化新的輝煌等知識(shí)。解答第(1)問(wèn)，首先要指出中華文化的基本特征是什么，然后分別表述每個(gè)特征的表現(xiàn)。解答第(2)問(wèn)，要注意整合教材知識(shí)，從黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指導(dǎo)、繼承傳統(tǒng)文化、文化創(chuàng)新、人民群眾的主體作用等角度提出建議。22中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，5 000年歷史的積蘊(yùn)，千萬(wàn)里山河的滋養(yǎng)，各民族智慧的創(chuàng)造，成就了中華“衣冠之國(guó)”博大精深的服飾文化。絢麗多姿的少數(shù)民族服飾有著悠久的發(fā)展歷史，是中華服飾的重要組成部分，其紛繁的款式，精湛的工藝，多彩的民俗，不斷豐富裝點(diǎn)著各族人民的生活，成為中華大地一道亮麗而綿延流長(zhǎng)的文化景觀(guān)。而蘊(yùn)藏其間的各民族的生活情趣、審美觀(guān)念、婚姻道德、宗教信仰以及工藝技術(shù)等服飾元素，體現(xiàn)了多民族的文化交融，成為認(rèn)識(shí)東方文明獨(dú)特形態(tài)的又一途徑，是研究中華民族深厚文化內(nèi)涵的寶貴資源。結(jié)合上述材料，簡(jiǎn)要說(shuō)明少數(shù)民族文化與中華文化之間的關(guān)系。(12分)答案：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。少數(shù)民族文化是中華文化寶庫(kù)的重要組成部分。它們既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)各族人民創(chuàng)造的各具特色的民族文化，都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。(每點(diǎn)3分)23河北省開(kāi)展了“學(xué)習(xí)雷鋒 善行河北”網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)，引導(dǎo)網(wǎng)民特別是青年網(wǎng)民廣泛參與到創(chuàng)新文明網(wǎng)站活動(dòng)中來(lái)。河北好人網(wǎng)先后組織“學(xué)雷鋒尋找身邊好人”“從自己做起 爭(zhēng)做文明網(wǎng)民”等網(wǎng)絡(luò)征集活動(dòng)，傳遞誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂(lè)、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親的善行精神，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)新風(fēng)尚。河北新聞網(wǎng)開(kāi)展“善行河北”官方微博，通過(guò)微博傳遞“善行”力量，鼓勵(lì)網(wǎng)民廣泛參與獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)。河北省的其他新聞網(wǎng)站、政府門(mén)戶(hù)網(wǎng)站、商業(yè)網(wǎng)站，也結(jié)合“學(xué)習(xí)雷鋒 善行河北”主題道德實(shí)踐活動(dòng)，并根據(jù)自身實(shí)際開(kāi)展了各類(lèi)文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)的活動(dòng)。(1)有人認(rèn)為，21世紀(jì)的今天，中國(guó)早已走向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，雷鋒精神已經(jīng)過(guò)時(shí)。請(qǐng)用中華文化的相關(guān)知識(shí)對(duì)此觀(guān)點(diǎn)作出評(píng)析。(7分)(2)請(qǐng)從弘揚(yáng)和培育中華民族精神的角度，談?wù)劇皩W(xué)習(xí)雷鋒 善行河北”活動(dòng)的意義。(9分)答案：(1)此觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的。(1分)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。雷鋒精神所蘊(yùn)涵的誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂(lè)、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親的品質(zhì)，是中華文化歷來(lái)所推崇的，其豐富的內(nèi)涵不會(huì)因時(shí)代的變遷而過(guò)時(shí)。(3分)中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要原因在于其所特有的包容性。中華文化在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，不斷吸收各個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀文化成分，不斷增添符合當(dāng)時(shí)時(shí)代的新內(nèi)容。雷鋒精神本身就包含倡導(dǎo)新風(fēng)尚等內(nèi)容，學(xué)習(xí)雷鋒精神能為民族精神注入時(shí)代精神。(3分)(2)中華民族精神是維系我們共同生活的精神紐帶，是支撐我們生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)我們走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。雷鋒精神是中華民族精神在社會(huì)主義革命和建設(shè)中的一種突出表現(xiàn)，對(duì)中華民族的生存和發(fā)展具有重要意義。弘揚(yáng)和培育雷鋒精神符合提高全民族綜合素質(zhì)、不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，符合堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。雷鋒精神完整體現(xiàn)了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大中華民族精神。弘揚(yáng)雷鋒精神必將推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化各項(xiàng)事業(yè)更好地向前發(fā)展。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，大力弘揚(yáng)和培育雷鋒精神，有利于鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。(每點(diǎn)3分)解析：本題第(1)問(wèn)是評(píng)析題。解答此類(lèi)題型，通常要先“評(píng)”后“析”。該觀(guān)點(diǎn)明顯錯(cuò)誤，可根據(jù)材料中列出的善行精神久已有之且內(nèi)容豐富、不斷增添時(shí)代內(nèi)容等信息，聯(lián)系教材中中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、獨(dú)特的包容性等知識(shí)進(jìn)行論證。第(2)問(wèn)要求從弘揚(yáng)和培育中華民族精神的角度回答開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)的意義，再聯(lián)系弘揚(yáng)和培育中華民族精神對(duì)提高全民族綜合素質(zhì)、增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、堅(jiān)持社會(huì)主義道路的意義，中華民族精神的地位和重要性、中華民族精神的具體內(nèi)