【步步高】（新課標(biāo)）高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 限時(shí)綜合小練7 語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)＋名篇名句默寫＋文言文閱讀(1).doc

小練7語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)名篇名句默寫文言文閱讀(用時(shí)：45分鐘)一、語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)1下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?()a我倆是總角之交，從讀大學(xué)就在一起。不經(jīng)意間時(shí)光荏苒，到現(xiàn)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)三十多年了，真摯的友誼從未發(fā)生過(guò)改變。b現(xiàn)在少數(shù)媒體放著有重要新聞價(jià)值的素材不去挖掘，反倒抓住某些明星的一點(diǎn)逸聞就筆走龍蛇，這種做法真是令人費(fèi)解。c袁隆平培育出畝產(chǎn)926.6公斤的雜交水稻，再創(chuàng)新紀(jì)錄，用“大師”一詞已不足以形容其貢獻(xiàn)，稱他為“活著的國(guó)寶”才是實(shí)至名歸。d在那流金鑠石的歲月里，大家互相鼓勵(lì)，共同進(jìn)步，雖然學(xué)習(xí)環(huán)境苦、學(xué)習(xí)壓力大，卻依然熄滅不了我們心中理想與奮斗的火焰。答案c解析a項(xiàng)總角之交：幼年就相識(shí)的好朋友。詩(shī)經(jīng)中把兒童的發(fā)髻稱作“角”，后來(lái)人們習(xí)慣稱童年時(shí)代為“總角”。b項(xiàng)筆走龍蛇：筆一揮動(dòng)就呈現(xiàn)出龍蛇舞動(dòng)的神態(tài)。形容書法生動(dòng)而有氣勢(shì)、風(fēng)格灑脫，也指書寫速度很快，筆勢(shì)雄健活潑。c項(xiàng)實(shí)至名歸：有了真正的學(xué)識(shí)、本領(lǐng)或業(yè)績(jī)，相應(yīng)的聲譽(yù)自然就隨之而來(lái)。符合語(yǔ)境。d項(xiàng)流金鑠石：能使金石熔化，比喻天氣極熱。2下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是 ()a今年下半年雅虎將致力于與“夢(mèng)幻體育”和新聞?dòng)嘘P(guān)的網(wǎng)站，“夢(mèng)幻體育”是一種交互式的體育游戲，用戶可以通過(guò)互相競(jìng)爭(zhēng)贏得獎(jiǎng)勵(lì)。b有關(guān)商品房質(zhì)量的投訴，這些年一直居高不下，原因之一就是目前建設(shè)中大量采用的現(xiàn)場(chǎng)澆鑄施工工藝使得施工質(zhì)量難以控制。c“文字恐懼癥”最可怕的危害在于它可能使語(yǔ)言的教學(xué)行為完全喪失其教育學(xué)上的意義，甚至完全阻斷有效閱讀供給主體精神滋養(yǎng)的途徑。d無(wú)論西方或東方，歷史證明，一個(gè)大國(guó)的崛起過(guò)程，必然是國(guó)民意識(shí)的復(fù)蘇過(guò)程，更是民族自信心、自豪感和凝聚力空前增強(qiáng)的時(shí)代。答案b解析a項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)該在“致力于”后加上“建設(shè)”。c項(xiàng)遞進(jìn)關(guān)系的兩種結(jié)果顛倒了。應(yīng)將“使語(yǔ)言的教學(xué)行為完全喪失其教育學(xué)上的意義”與“完全阻斷有效閱讀供給主體精神滋養(yǎng)的途徑”對(duì)調(diào)。d項(xiàng)搭配不當(dāng)，“過(guò)程”和“時(shí)代”不搭配。3下面一段文字的語(yǔ)序已被打亂，排列正確的一項(xiàng)是 ()世上延綿最久的還是非物質(zhì)的思想與精神李杜的名句和老莊的格言卻一字不誤地鐫刻在每個(gè)華人的心里怎樣的事物才能永存所以說(shuō)，文字是我們的生命阿房宮和華清池都已片瓦不留能準(zhǔn)確地記憶思想的只有文字a bc d答案b解析是總起句。是否定物質(zhì)，是此段話的主旨句。是正面論述。二、名篇名句默寫4補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)_，隰則有泮。總角之宴，_。 (詩(shī)經(jīng)氓)(2)雷霆乍驚，宮車過(guò)也；_，_。 (杜牧阿房宮賦)(3)庭下如積水空明，_，_。(蘇軾記承天寺夜游)答案(1)淇則有岸言笑晏晏(2)轆轆遠(yuǎn)聽杳不知其所之也(3)水中藻荇交橫蓋竹柏影也三、文言文閱讀(一)閱讀下面的文言文，完成58題。去宥東方之墨者謝子，將西見秦惠王?；萃鯁柷刂咛乒霉Ｌ乒霉滞踔H謝子賢於己也，對(duì)曰：“謝子，東方之辯士也。其為人甚險(xiǎn)，將奮於說(shuō)，以取少主也?！蓖跻虿嘏源?。謝子至，說(shuō)王，王弗聽。謝子不說(shuō)，遂辭而行。凡聽言以求善也，所言茍善，雖奮於取少主，何損？所言不善，雖不奮於取少主，何益？不以善為之愨，而徒以取少主為之悖，惠王失所以為聽矣。用志若是，見客雖勞，耳目雖弊，猶不得所謂也。人之老也，形益衰而智益盛。今惠王之老也，形與智皆衰邪？荊威王學(xué)書于沈尹華，昭厘惡之。威王好制，有中謝佐制者，為昭厘謂威王曰：“國(guó)人皆曰：王乃沈尹華之弟子也。”王不說(shuō)，因疏沈尹華。中謝，細(xì)人也，一言而令威王不聞先王之術(shù)，文學(xué)之士不得進(jìn)，令昭厘得行其私。故細(xì)人之言，不可不察也。且數(shù)怒人主，以為奸人除路，奸路以除而惡壅卻，豈不難哉？夫激矢則遠(yuǎn)，激水則旱，激主則悖，悖則無(wú)君子矣。夫不可激者，其唯先有度。鄰父有與人鄰者，有枯梧樹，其鄰之父言梧樹之不善也，鄰人遽伐之。鄰父因請(qǐng)而以為薪。其人不說(shuō)曰：“鄰者若此其險(xiǎn)也，豈可為之鄰哉？”此有所宥也。夫請(qǐng)以為薪與弗請(qǐng)，此不可以疑枯梧樹之善與不善也。齊人有欲得金者，清旦，被衣冠，往鬻金者之所。見人操金，攫而奪之。吏搏而束縛之，問曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”對(duì)吏曰：“殊不見人，徒見金耳?！贝苏娲笥兴兑病７蛉擞兴墩?，固以晝?yōu)榛?，以白為黑，以堯?yàn)殍?。宥之為敗亦大矣。亡?guó)之主，其皆甚有所宥邪？故凡人必別宥然后知，別宥則能全其天矣。節(jié)選自呂氏春秋(卷十六)先識(shí)覽第四注宥：通“囿”，局限?！叭ュ丁?，去掉人的局限，去掉人認(rèn)識(shí)事物的障礙，去掉人的主觀偏見。荊威王：楚威王。古時(shí)楚地亦稱“荊”。中謝：官名，亦作“中射”，古時(shí)王侯的侍御近臣。文學(xué)之士：精通古代文獻(xiàn)典籍的人。旱：通“悍”，勇猛。5對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ()a中謝，細(xì)人也 細(xì)：仔細(xì)b將奮於說(shuō) 奮：用力，盡力c以為奸人除路 除：清除，打通d殊不見人 殊：極，根本答案a解析細(xì)：渺小，卑微。6以下六句話分別編為四組，全都屬于“所宥”表現(xiàn)的一組是 ()王因藏怒以待之人之老也，形益衰而智益盛王不說(shuō)，因疏沈尹華一言而令威王不聞先王之術(shù)鄰者若此其險(xiǎn)也，豈可為之鄰哉殊不見人，徒見金耳a b c d答案b解析是評(píng)論，是說(shuō)細(xì)人。7下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 ()a唐姑果擔(dān)心秦惠王親近謝子，認(rèn)為他比自己賢能，于是就在惠王面前詆毀謝子，說(shuō)謝子只是東方善于辯論的人，是來(lái)取悅秦惠王的。b那個(gè)中謝一句話就讓楚威王疏遠(yuǎn)了沈尹華，讓楚威王得不到先王治理國(guó)家的方法，使有學(xué)問的人不能得到晉升，讓昭厘能夠?qū)嵭凶约旱年幹\。c齊人走到賣金子的人那里，見別人手里拿著金子，上前就去搶奪。真可謂“利令智昏”，這也從反面揭示了“去宥”的必要性。d文中秦惠王、楚威王、鄰人、齊人都是認(rèn)識(shí)有局限的人，因他們內(nèi)心產(chǎn)生了主觀偏見，認(rèn)知閉塞，所以容易做出“不智”的行為。答案a解析“其為人甚險(xiǎn)，將奮於說(shuō)，以取少主也”應(yīng)該是“他的用心非常險(xiǎn)惡，他將盡力向您游說(shuō)，來(lái)取悅迷惑您的繼承人”；由“今惠王之老也”可知秦惠王已年老，“少主”當(dāng)指秦惠王后代。8把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)用志若是，見客雖勞，耳目雖弊，猶不得所謂也。譯文：_(2)夫人有所宥者，固以晝?yōu)榛?，以白為黑，以堯?yàn)殍?。譯文：_答案(1)擁有這樣的想法，會(huì)見說(shuō)客即使再多，耳朵眼睛(因會(huì)客頻繁)即使再疲困，也不能明曉別人說(shuō)的什么。(2)存在(認(rèn)知)局限情況的人，當(dāng)然就把白天當(dāng)成晚上，把白的當(dāng)成黑的，把堯帝當(dāng)成夏桀。解析要準(zhǔn)確理解各句的意思，譯好關(guān)鍵點(diǎn)。關(guān)鍵點(diǎn)：(1)“雖”“勞”“弊”；(2)“若”“豈”；(3)“夫人有所宥者”句式，“固”。參考譯文東部地區(qū)的墨家學(xué)者謝先生，將要西行去見秦惠王。秦惠王問秦國(guó)的墨家學(xué)者唐姑果。唐姑果擔(dān)心秦惠王親近謝先生，認(rèn)為他比自己賢能，于是回答說(shuō)：“謝先生，是東方善于辯論的人。他的用心非常險(xiǎn)惡，他將盡力向您游說(shuō)，來(lái)取悅迷惑您的繼承人?！鼻鼗萃跻虼藨阎瓪獾却x先生。謝先生到了以后，游說(shuō)秦惠王，秦惠王不聽。謝先生很不高興，于是告辭離去。凡是聽別人的見解是為了尋求正確的(治理)方法的，所說(shuō)的如果正確，就算他為了取悅繼任的王子盡力游說(shuō)，又有什么損失？所說(shuō)的如果不正確，就算他不是為了取悅繼任的王子，又有什么好處？不把采納對(duì)方的良言作為自己的忠厚，卻只因?qū)Ψ饺偵僦鞫纬勺约旱拈]塞，秦惠王在聽取見解方面有過(guò)失啊。擁有這樣的想法，會(huì)見說(shuō)客即使再多，耳朵眼睛(因會(huì)客頻繁)即使再疲困，也不能明曉別人說(shuō)的什么。人老了以后，身體衰老但是智慧更高。如今秦惠王年老了，身體和智力都衰弱了嗎？楚威王向沈尹華學(xué)習(xí)書法，(楚國(guó)大夫)昭厘很嫉恨這件事。楚威王喜歡創(chuàng)制一些式樣(也有解釋為法制的)，有個(gè)協(xié)助他創(chuàng)制式樣擔(dān)任中謝(官職名)的人，替昭厘對(duì)楚威王說(shuō)：“國(guó)人都說(shuō)：大王是沈尹華的弟子?！背鹾懿桓吲d，因此疏遠(yuǎn)了沈尹華。擔(dān)任中謝的那個(gè)人，是個(gè)小人(見識(shí)短淺的人)，一句話就讓楚威王學(xué)不到先王治理國(guó)家的方法，有學(xué)問的人不能得到晉升，讓昭厘能夠?qū)嵭凶约旱年幹\。所以小人的話，不可以不詳加考察。況且多次激怒國(guó)君，通過(guò)這為奸佞的人掃清了道路，奸佞小人仕途前進(jìn)之路打通了而賢人的仕途堵塞，這難道不是太難了嗎？疾飛的箭，可以射得很遠(yuǎn)，湍急的流水洶涌澎湃，激怒的君主就會(huì)受到蒙蔽，受到蒙蔽就不可能成為君子。那些不可能被激怒的人，他們大概事先心里早有準(zhǔn)則。有一個(gè)和別人做鄰居的人，家里有一棵枯死的梧桐樹，他的鄰居說(shuō)這棵梧桐樹不吉利，這個(gè)人就馬上把樹砍掉了。與他為鄰的老者請(qǐng)他把砍下來(lái)的梧桐樹給自己當(dāng)柴燒。這個(gè)人不高興地說(shuō)：“鄰居像這樣陰險(xiǎn)，怎么能和他做鄰居呢？”這就是認(rèn)知上有所局限。請(qǐng)求或不請(qǐng)求把梧桐樹當(dāng)柴燒，這不能用來(lái)懷疑枯死的梧桐樹的好與不好啊。有個(gè)想得到金子的齊國(guó)人，早晨起來(lái)，穿上衣服，戴上帽子走到賣金子的人那里。見別人手里拿著金子，上前就去搶奪。官吏把他抓住并綁了起來(lái)，問他：“人都在那里，你就搶人家的金子，為什么？”他回答說(shuō)：“根本就沒看見人，只看見了金子。”這真是極端的認(rèn)知局限啊。存在(認(rèn)知)局限情況的人，當(dāng)然就把白天當(dāng)成晚上，把白的當(dāng)成黑的，把堯帝當(dāng)成夏桀。局限帶來(lái)的禍害實(shí)在太大了。亡國(guó)之君，大概他們尤其具有認(rèn)知局限的情況吧？所以只要是人必須去除局限后才能明白事理，去除局限就可以保全自己的命運(yùn)了。(二)閱讀下面的文言文，完成912題。貢禹，字少翁，瑯琊人也。以明經(jīng)絜行著聞，征為博士，涼州刺史，病去官。復(fù)舉賢良，為河南令，歲余，以職事為府官所責(zé)，免冠謝。禹曰：“冠一免，安復(fù)可冠也！”遂去官。元帝初即位，征禹為諫大夫，數(shù)虛己?jiǎn)栆哉?。是時(shí)年歲不登，郡國(guó)多困，禹奏言：“今大夫僭諸侯，諸侯僭天子，天子過(guò)天道，其日久矣。承衰救亂，矯復(fù)古化，在于陛下?！碧熳由破渲遥讼略t，遷禹為光祿大夫。頃之，禹上書曰：“臣禹八十有一，耳目不聰明，非復(fù)能有補(bǔ)益，所謂污朝之臣也。愿乞骸骨，及身生歸鄉(xiāng)里，死亡所恨?！碧熳訄?bào)曰：“朕以生有伯夷之廉、史魚之直，守經(jīng)據(jù)古，不阿當(dāng)世，孳孳于民，俗之所寡，故親近生，幾參國(guó)政。今未得久聞生之奇論也，而云欲退，意豈有所恨與？”后月余，以禹為長(zhǎng)信少府。會(huì)御史大夫陳萬(wàn)年卒，禹代為御史大夫，列于三公。自禹在位，數(shù)言得失，書數(shù)十上。禹以為古民亡賦算，口錢起武帝，征伐四夷，重賦于民，民產(chǎn)子三歲則出口錢，故民重困，至于生子輒殺，甚可悲痛。宜今兒七歲去齒乃出口錢，年二十乃算。又言諸離宮及長(zhǎng)樂宮衛(wèi)可減其大半，以寬繇役。又諸官奴婢十萬(wàn)余人戲游亡事，稅良民以給之，歲費(fèi)五六巨萬(wàn)，宜免為庶人廩食，令代關(guān)東戍卒。天子下其議，令民產(chǎn)子七歲乃出口錢，自此始。又罷上林宮館希幸御者，減諸侯王廟衛(wèi)卒省其半。余雖未盡從，然嘉其質(zhì)直之意。禹又奏欲罷郡國(guó)廟，定漢宗廟選毀之禮，皆未施行。為御史大夫數(shù)月卒，天子賜錢百萬(wàn)，以其子為郎，官至東郡都尉。(刪節(jié)自漢書貢禹傳)注賦算：人口稅。漢制，自十五歲起，至五十六歲，每人每年出錢一百二十錢。口錢：人口稅。9對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ()a是時(shí)年歲不登 登：五谷成熟b意豈有所恨與 恨：遺憾c以寬繇役 寬：放寬d稅良民以給之 稅：賦稅答案d解析稅：征收賦稅。10以下各組句子中，全都直接表明貢禹耿直的一組是 ()冠一免，安復(fù)可冠也數(shù)虛己?jiǎn)栆哉绿熳舆^(guò)天道，其日久矣今未得久聞生之奇論也宜免為庶人廩食禹又奏欲罷郡國(guó)廟a b c d答案b解析沒有直接表明貢禹的耿直。11下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 ()a貢禹為臣忠誠(chéng)，心憂國(guó)事。他建議元帝承接衰微的局面，挽救混亂的禮制，恢復(fù)古代的教化，元帝欣賞他的忠誠(chéng)并提拔了他。b貢禹遵循經(jīng)義，據(jù)守古道。元帝稱贊他有伯夷的廉潔，有史魚的剛直，認(rèn)為他是當(dāng)時(shí)世上少有的高尚賢良的人，值得親近。c貢禹年事雖高，仍被倚重。元帝拒絕了他告老還鄉(xiāng)的請(qǐng)求，為了挽留他，升任他做了長(zhǎng)信少府、御史大夫，使他位列三公。d貢禹不屈世風(fēng)，為民請(qǐng)命。他多次評(píng)論政事得失，曾經(jīng)建議把賦算、口錢起征的年齡延后，但皇帝只延后了口錢起征的年齡。答案c解析漢元帝并不是因?yàn)橥炝糌曈聿派嗡麨橛反蠓颉?2把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)復(fù)舉賢良，為河南令，歲余，以職事為府官所責(zé)，免冠謝。譯文：_(2)臣禹八十有一，耳目不聰明，非復(fù)能有補(bǔ)益，所謂污朝之臣也。譯文：_答案(1)(后來(lái)貢禹)又被推舉為賢良，任河南令，在任一年多，因公事被府官指責(zé)，被迫脫帽謝罪。(2)我八十一歲了，耳朵聽不清，眼睛也看不準(zhǔn)了，不能再(對(duì)國(guó)家對(duì)朝廷)有所貢獻(xiàn)了，(我就是)所說(shuō)的有損朝廷形象的人了。參考譯文貢禹，字少翁，是瑯琊人。以精通經(jīng)義、品行端正而著稱，被征召為博士，任涼州刺史，因病辭官。(后來(lái)貢禹)又被推舉為賢良，任河南令，在任一年多，因公事被府官指責(zé)，被迫脫帽謝罪。貢禹說(shuō)：“帽子一旦摘下，豈能再戴！”于是辭官而去。漢元帝即位不久，征召貢禹為諫大夫，多次屈尊向他詢問政事。當(dāng)時(shí)年成不好，農(nóng)業(yè)歉收，各郡縣封地處境困難，貢禹上奏說(shuō)：“現(xiàn)今大夫僭越諸侯，諸侯僭越天子，天子超越天道(的情況)由來(lái)已久了。承接衰微的局面，挽救混亂的禮制，恢復(fù)古代的教化，這一切都指望陛下您了?！痹酆苄蕾p貢禹的忠誠(chéng)，就下令，升任貢禹為光祿大夫。不久，貢禹上書說(shuō)：“我八十一歲了，耳朵聽不清，眼睛也看不準(zhǔn)了，不能再(對(duì)國(guó)家對(duì)朝廷)有所貢獻(xiàn)了，(我就是)所說(shuō)的有損朝廷形象的人了。希望能辭去官職，返回故里，若能如愿，便死而無(wú)憾了?！痹叟菊f(shuō)：“朕因?yàn)橄壬胁牡牧疂崳?