東坡和《水調(diào)歌頭》.doc

水調(diào)歌頭教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo)：了解詞的相關(guān)知識(shí)；理解詞的含義 過程與方法：學(xué)習(xí)知人論世，欣賞詩詞 情感態(tài)度與價(jià)值觀：作者對(duì)人生的感悟及其曠達(dá)胸襟在詞中的體現(xiàn)教學(xué)重、難點(diǎn)：知人論世。教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)教學(xué)過程： 一、設(shè)置情景、導(dǎo)入新課 （顯示月亮圖片，播放輕柔的音樂）你知道哪些有關(guān)月的詩句？舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。李白靜夜思舉杯邀明月，對(duì)影成三人。李白月下獨(dú)酌我寄愁心于明月，隨風(fēng)直到夜郎西。李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄海上生明月，天涯共此時(shí)。張九齡望月懷遠(yuǎn)中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？王建十五夜望月 明月與詩詞好像天生就結(jié)緣，明月激發(fā)詩興，詩詞隨明月而發(fā)。在眾多詠月的詩詞中，蘇軾的水調(diào)歌頭歷來被公認(rèn)為中秋詞之絕唱。這節(jié)課我們就來欣賞這首詞（課題顯示）清朝的詞評(píng)家胡仔苕溪漁隱叢話說：“中秋詞自東坡水調(diào)歌頭一出，余詞盡廢?！闭l能介紹一下“詞”？（學(xué)生發(fā)言）（多媒體演示詞資料）詞是由詩歌演變而來的一種韻文。在唐五代時(shí)稱曲子詞。曲指的是音樂，詞指的是文辭，詞與曲二者本來不分離，至宋代，詞與曲分離開來，詞成為一種獨(dú)立的文體，但仍然可以配樂吟唱。因?yàn)橐皇自~中句式長短不一，又稱長短句，辛棄疾有詞集就叫稼軒長短句。詞有詞牌，即樂調(diào)，如水調(diào)歌頭就是詞所配的樂調(diào)。詞牌規(guī)定著詞的句數(shù)、字?jǐn)?shù)及音律。古人多以吟唱的方式讀詞。詞的段落叫做闋或遍（簡(jiǎn)寫為片）。闋是音樂終止的意思；片是唱完一遍的意思。詞在宋朝進(jìn)入興盛時(shí)期，成為宋代文學(xué)的代表樣式。豪放詞派與婉約詞派是我國古代詞的兩大流派。婉約詞派產(chǎn)生較早，代表人物有歐陽修、柳永、李清照等。蘇軾開創(chuàng)了豪放詞派，其詞作題材廣泛，表現(xiàn)方法以鋪敘、直抒為主，風(fēng)格大氣、恢宏，辛棄疾也是豪放派的代表人物。（看情況講述）豪放詞派與婉約詞派有什么區(qū)別呢？古人說，如果是蘇軾豪放的詞，那么必須要一個(gè)北方的大漢敲大鼓，然后唱“大江東去，浪淘盡”如果是柳永婉約的詞，就只需要一個(gè)小姑娘拿一個(gè)快板就可以唱：“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！倍?、初步感知投影散文，老師讀一讀。公元1076年的中秋之夜，明月高掛在東山上，光華普照大地。蘇軾約了幾個(gè)客人在超然臺(tái)上飲酒賞月。他一面與客人應(yīng)酬，一面仰頭望著明月，思緒萬千，不可抑止。就在半夢(mèng)半醒之間，蘇軾不錯(cuò)的一篇散文，對(duì)吧？但用了247個(gè)字。咱們下面把書翻開，蘇東坡的詞只用了幾個(gè)字啊？僅僅95個(gè)字卻是中秋詞的絕唱，這里頭一定有講究。請(qǐng)學(xué)生讀。其他同學(xué)注意聽有無錯(cuò)。 思考：詞寫了哪些意象？抒發(fā)了什么樣的情感？ 明確：上闕望月（寫景）。實(shí)景：明月、酒、青天、風(fēng)、清影、朱閣、綺戶虛景：宮闕（瓊樓玉宇） 下闕懷人（抒情）。抒發(fā)對(duì)親人的思念之情。明月本無情，詩人卻觸景生情，賦予了它至深的思念之情。這種寫法就是借景抒情。齊讀如果這首詞就這么簡(jiǎn)單的話，它還會(huì)是中秋詞中最著名的一首嗎？三、思想感情知人論世作品常常是作者經(jīng)歷及思想感情的外現(xiàn)，因此欣賞古詩詞首先講究知人論世。知人論世，用于古典詩詞鑒賞，指要了解詩詞的作者及寫作背景。會(huì)知人論世，才有可能讀透具體作品。蘇東坡是中國歷史上一位罕見的通才。他的詩作憂國憂民如屈原，枯淡簡(jiǎn)樸如陶淵明，任情揮灑如李白，寓意深厚如杜甫，充滿了對(duì)人生的深刻感悟；他的詞作雄壯為骨，超逸為肌，開創(chuàng)豪放派詞風(fēng)；他的散文氣勢(shì)充沛，行若流水，是唐宋八大家中的佼佼者；他的繪畫有“一燈分焰，照耀古今”之說；他的書法灑脫遒勁，獨(dú)具風(fēng)格，名列“唐宋四大家”（顏真卿、柳公權(quán)、歐陽洵、蘇軾）之列。此外，蘇軾還在軍事學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、建筑學(xué)、水利學(xué)、語言學(xué)、音樂、禪學(xué)方面均有極深造詣。（屏顯）但蘇東坡的一生充滿了坎坷與曲折。蘇東坡與王安石同朝為官，由于政治見解和主張不同，兩人逐漸疏遠(yuǎn)，最后到王安石晚年，他們?yōu)楦髯缘恼婔[得水火不容。王安石改革新法每推進(jìn)一步，蘇東坡都要寫詩文相譏諷，弄得王安石十分惱怒；蘇東坡性情豪放，不拘小節(jié)，有時(shí)出口不讓人，也得罪了不少朝中大臣。才華橫溢而且有幸在生前出名的人，往往都好直言。在政壇，則表現(xiàn)為對(duì)政事的挑剔，甚至“橫議”，令當(dāng)局者滿是不痛快。蘇軾平生受到兩次嚴(yán)重的政治迫害，第一次是歲那年因“烏臺(tái)詩案”而被貶至黃州，一住四年。第二次是在歲時(shí)被貶往惠州，歲時(shí)貶至儋州，到歲才遇赦北歸。蘇軾去世前自題畫像說：“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！保ㄗ灶}金山畫像）貶謫生涯使蘇軾更深刻地理解了社會(huì)和人生，也使他的創(chuàng)作更深刻地表現(xiàn)出內(nèi)心的情感波瀾。（屏顯）蘇軾因文字入獄，史稱“烏臺(tái)詩案”，蘇軾月日被捕，月日入獄。在獄中，蘇軾自知獲罪難逃一死，就寫了一首告別詩獄中示子由，詩中寫道：圣主如天萬物春，小臣遇暗自亡身。百年未滿先償債，十口無歸更累人。是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神。全詩語氣含悲，說他一家十口要靠弟弟撫養(yǎng)，他自己的靈魂則躺在荒郊外聽風(fēng)受雨。他愿意生生世世和子由做兄弟。詩中他感謝皇帝往年的恩情，一切怪自己。子由讀詩大慟，伏案痛哭。此詩很快轉(zhuǎn)到皇帝手中，神宗讀罷，很受感動(dòng)。加之太后臨終遺囑：“不可冤枉無辜?！痹氯眨蛱笤岫Y大赦天下，蘇軾被貶黃州團(tuán)練副使，“烏臺(tái)詩案”才宣告結(jié)束。（屏顯）蘇東坡本來就有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，又感激皇恩浩蕩，故此希望能回朝施展，但眼下險(xiǎn)惡的政局又使他的這個(gè)愿望落空。又是感嘆厭倦宦海仕途的沉浮，又是思戀朝君，入世與出世兩種情思交織在蘇東坡的身上，相反卻相輔相成，展示了蘇東坡當(dāng)時(shí)矛盾的心理世界，這就是水調(diào)歌頭的主題思想。1、“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”怎么理解？（背景提供2）去哪里？（天上宮闕，京城朝廷）他為何要去？（虛托天宮，實(shí)念朝政。不甘寂寞，仍望復(fù)用）為什么覺得高處不勝寒？（瓊樓玉宇，黨爭(zhēng)激烈，難以容身）2、“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？”怎么理解？（學(xué)生自找背景1）詩人為何要埋怨月亮？（月圓人不圓。每逢佳節(jié)倍思親，不能相見多惆悵）這首詞的序?qū)懥诵┦裁矗款}記中的丙辰年為公元1076年，正是宋神宗熙寧九年。蘇軾同蘇轍兄弟情誼很好。但兩人自熙寧四年（1071）潁州分手后已有六年不相見了。蘇軾任杭州太守三年后，因蘇轍在濟(jì)南掌書記，特地請(qǐng)求北徙。到了密州，還是無緣相見。這一情形我們從“咫尺不相見，實(shí)與千里同。人生無離別，誰知恩愛重?！保}州初別子由）一詩也可以了解到。（媒體演示） 中秋月圓人不圓。舉頭望月，情何以堪？古人說：悲莫悲兮生別離。親友離別、骨肉分散，可以說是人生的一大憾事。3、找出詞中蘊(yùn)涵人生哲理的句子。明確：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！痹~句將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。正因?yàn)樘N(yùn)涵了人生哲理，“此事古難全”的離愁別恨能激起各個(gè)時(shí)代、各種類型的讀者的共鳴。這句詞也成為名句。4、找出表達(dá)美好祝愿的句子明確：“但愿人長久，千里共蟬娟?！边@是關(guān)于祝福流傳千古的名句。蘇東坡做的肉叫“東坡肉”；蘇東坡燒的魚叫“東坡魚”；蘇東坡沏的茶叫“東坡茶”；蘇東坡釀的酒叫“東坡酒”；蘇東坡吃的點(diǎn)心叫“東坡餅”；蘇東坡用的硯臺(tái)叫“東坡硯”沒有一個(gè)文人象蘇東坡這樣更有人情味了，他不但活在詩詞歌賦中，還活在一個(gè)個(gè)普通的百姓的生活里。這首詞之所以廣為流傳，膾炙人口，其原因就在于此。我們并沒有把蘇軾當(dāng)成一個(gè)膜拜的偶像，我們把他看做自己的朋友，確實(shí)，在中國文人中，你找不到比他更適合做朋友的人了。他讓人能看得見，摸得著，感覺得到。他官居高位讓人看到了成功的希望，屢遭謫貶征示人生坎坷，人生坎坷卻依然樂觀豁達(dá)又能給多少人力量？！詞中對(duì)美好生活的祝愿已越過蘇軾兄弟的界限，“變?yōu)橐磺袩釔坌腋Ｉ畹娜说墓餐Ｍ?。同學(xué)們，我們不妨?xí)簳r(shí)忘掉自我，設(shè)想自己就是蘇軾，仕途坎坷，被貶密州，思念親人，卻不能與其相見，中秋之夜，獨(dú)飲月下，然而最終卻以曠達(dá)的胸懷道出了對(duì)親人的祝福，道出了對(duì)一切經(jīng)受離別思念之苦的人的美好祝愿。此時(shí)此刻，我們不再想乘風(fēng)歸去，我們也不再怕高處的寒冷，我們站立在大地上，在我們的上方，有著廣闊無垠的天空，有著一輪無比皎潔的月亮！此情此景，讓我們一起動(dòng)情地朗讀水調(diào)歌頭。四、背誦五、布置作業(yè) 1、有感情地背誦這首詞2、作業(yè)本相關(guān)練習(xí)3、運(yùn)用本節(jié)課所學(xué)到的欣賞方法去學(xué)習(xí)課本中其他詩詞舉起酒杯仰問青天：遍灑清輝的明月啊，是何時(shí)初照人世的呢？不知道今晚在天上是哪一年的中秋佳節(jié)呢。 我本想駕著長風(fēng)回到天宮去，卻又怕高高的天宮里太冷，讓我經(jīng)受不住那里的孤寂。翩翩起舞玩賞著月下清影，歸返月殿怎比得上在人間！月亮轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，又把它的清光投進(jìn)雕花的門窗，照著失眠的人。月亮啊，你跟人們?cè)摏]有什么怨恨吧？為什么偏偏是在人們離別的時(shí)候就團(tuán)圓呢！人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這樣的事從古以來就是難以周全的。只希望我們都能長久平安生活，那么雖然相隔千里，也都能共賞明月的光輝了。唐宋八大家王安石與蘇東坡的故事：惜才救東坡 元豐初年，那些嫉恨蘇東坡的人抓住他寫詩譏諷朝廷和新法的事奏了他一本。神宗看了，十分震怒，傳下一旨，派人把蘇東坡從浙江湖州抓來投入御史臺(tái)大獄。事關(guān)重大，除了蘇東坡的弟弟蘇子由肯丟掉烏紗帽救兄，其他人誰也不敢搭救，生怕連累了自己。這可急壞了蘇子由，蘇東坡也清楚這次是兇多吉少，難免一死。子由說：“如果王安石”，蘇東坡不等子由說完便嘆了口氣：“不要異想天開了，他恨我還嫌不及呢?！痹僬f王安石，罷相后早已退隱山林，回到江寧（今南京）隱居。所以不知蘇東坡坐事入獄的消息，等這場(chǎng)轟動(dòng)朝廷的“烏臺(tái)詩案”傳到江寧時(shí)，蘇東坡的罪名已定，只爭(zhēng)一個(gè)早遲。想起國家多難，人才難得，王安石連夜寫信派人飛馬進(jìn)京給神宗皇帝。信中說，哪有國家正在用人之際，反而為些小文字惹的麻煩去殺那有學(xué)問才華的士子的道理呢？宋神宗是個(gè)年輕有作為的皇帝，曾兩度任用王安石做宰相推行變法革新。王安石雖然早已退隱，但對(duì)王安石是十分敬重的。神宗看了王安石的信，思之再三，覺得很有道理，便下旨將蘇東坡放了，貶到一個(gè)偏僻的地方去做小官。從此，“王安石一言救東坡”的事，便成為歷史上“文人相親”的一段美談。（曉林整理）看看詩人是怎樣巧妙化用并翻出新意的。希望學(xué)生品味蘇詞化用前人語言的妙處，既要學(xué)會(huì)積累美詞麗句，也要學(xué)會(huì)化用翻新。1“明月幾時(shí)有？把酒問青天。”這一句是化用李白對(duì)月飲酒中的“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之”一句。但李語舒緩，蘇語峭拔；李白微醺憨問，蘇軾破空而來。2“不知天上宮闕，今夕是何年？”是化用唐韋瓘所撰小說周秦行紀(jì)中的詩句“香風(fēng)引到大羅天，月地云階拜洞仙。共道人間惆悵事，不知今夕是何年?！苯?jīng)過改組，與前面兩句緊密結(jié)合，而“大羅天”化用為“