《越州趙公救災(zāi)記》.ppt

越州趙公救災(zāi)記 北宋 曾鞏 作者曾鞏 曾鞏 1019 1083 字子固 南豐 今屬江西 人 世稱 南豐先生 北宋文學(xué)家 嘉佑二年 1057 進(jìn)士 任召編校史館書籍 直至中書舍人 元豐六年卒于江寧府 謚號 文定 曾鞏是 唐宋八大家 之一 是歐陽修 古文運(yùn)動 的支持者和參與者 著有 元豐類稿 50卷 趙公趙抃 bi n 趙抃 1008 1084 字閱道 浙江衢州人 景祐元年進(jìn)士 任殿中侍御史 彈劾不避權(quán)勢 時稱 鐵面御史 平時以一琴一鶴自隨 為政簡易 一清如水 長厚清修 他看到人民安居樂業(yè) 就高興地彈琴取樂 他時常用鶴毛的潔白勉勵自己不貪污 用鶴頭上的紅色勉勵自己赤心為國 累官至參知政事 以太子少保致仕 卒后謚清獻(xiàn) 蘇軾曾為之作 趙清獻(xiàn)公神道碑 文章思路 中心事件 救災(zāi)第1部分 1 寫災(zāi)前準(zhǔn)備第2部分 2 3 寫救災(zāi)措施第3部分 4 5 寫趙公救災(zāi)中的品德和救災(zāi)措施的意義 第4部分 6 交代寫作緣由 第一段 熙寧八年夏 吳越大旱 九月 資政殿大學(xué)士 右諫議大夫知越州趙公 前民之未饑 為書問屬縣 災(zāi)所被者幾鄉(xiāng) 民能自食者有幾 當(dāng)廩于官者幾人 熙寧八年夏天 吳越一帶遭遇嚴(yán)重旱災(zāi) 九月 資政殿大學(xué)士 右諫議大夫趙公擔(dān)任越州長官 在百姓未被饑荒所苦之前 就下發(fā)文書詢問所屬各縣 遭受災(zāi)害的有多少鄉(xiāng) 能夠養(yǎng)活自己的百姓有多少戶 應(yīng)當(dāng)由官府供給救濟(jì)糧的有多少人 溝防構(gòu)筑可僦民使治之者幾所 庫錢倉廩可發(fā)者幾何 富人可募出粟者幾家 僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存 使各書以對 而謹(jǐn)其備 可以雇用民工修筑溝渠堤防的有多少處 倉庫里的錢糧可供發(fā)放的有多少 可以征募出糧的富戶有多少 僧人道士有多余的糧食登記在簿籍上實(shí)際存在的有多少 讓各縣呈文上報知州 并且謹(jǐn)慎地作好準(zhǔn)備 思考 本文的中心事件是救災(zāi) 而作者并沒有直接寫救災(zāi) 卻從救災(zāi)之前開始寫起 這樣寫有什么作用 1 對人物進(jìn)行總體勾畫 給讀者以總的印象 突出人物品德 遇事從容 嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì) 具有遠(yuǎn)見卓識 同時 從接連七問中也看到了趙公的憂心如焚 2 使救災(zāi)的記敘更加完整 第二段 州縣吏錄民之孤老疾弱 不能自食者二萬一千九百余人以告 故事 歲廩窮人 當(dāng)給粟三千石而止 公斂富人所輸及僧道士食之羨者 得粟四萬八千余石 佐其費(fèi) 州縣官吏登記報告 全州孤兒 老人 疾病 體弱不能養(yǎng)活自己的共有二萬一千九百多人 原來的規(guī)矩 官府每年發(fā)給窮人救濟(jì) 應(yīng)當(dāng)發(fā)到三千石糧米就停止 趙公征收富戶人家上繳的糧米以及僧人道士那兒多余的糧食 共得谷物四萬八千多石 就用它來補(bǔ)助那救濟(jì)的費(fèi)用 使自十月朔 人受粟日一升 幼小半之 憂其眾相蹂也 使受粟者男女異日 而人受二日之食 憂其且流亡也 于城市郊野為給粟之所 凡五十有七 使各以便受之 而告以去其家者勿給 讓規(guī)定從十月初一開始 每人每天領(lǐng)一升救濟(jì)糧 孩童每天領(lǐng)半升 趙公擔(dān)心領(lǐng)米的人太多會相互踐踏 又讓男人女人在不同的日子領(lǐng)米 并且每人一次領(lǐng)兩天的口糧 他又擔(dān)心鄉(xiāng)民將流離失所 就在城鎮(zhèn)郊外設(shè)置了發(fā)糧點(diǎn) 共五十七處 讓各人就便領(lǐng)糧 并通告大家 離開自家的不發(fā)給糧食 計官為不足用也 取吏之不在職而寓于境者 給其食而任以事 不能自食者 有是具也 能自食者 為之告富人 無得閉糶 又為之出官粟 得五萬二千余石 平其價予民 為糶粟之所 凡十有八 使糴者自便如受粟 估計到辦理發(fā)糧的官吏不夠用 便選取沒有任職并住在越州境內(nèi)的官吏 供給他們糧食并把事情委任給他們 不能養(yǎng)活自己的人 有了這樣的供應(yīng) 能夠買得起糧食的人 就替他們告誡富人不能囤積米糧不賣給他們 又替他們調(diào)出官糧 共五萬二千余石 用平抑的價格賣給百姓 設(shè)置賣糧點(diǎn)共十八處 讓買糧的人自行就便像領(lǐng)糧的一樣 又僦民完城四千一百丈 為工三萬八千 計其傭與錢 又與粟再倍之 民取息錢者 告富人縱予之 而待熟 官為責(zé)其償 棄男女者 使人得收養(yǎng)之 又雇用民工修補(bǔ)城墻四千一百丈 費(fèi)工三萬八千個 計算他們的傭工發(fā)給工錢 又雙倍給予糧食 有愿意出利息借錢的老百姓 官府勸告富裕人家放手借錢給他們 等田中谷熟 官府為債主出面責(zé)令他們償還 被拋棄的男女孩童 都讓人收養(yǎng)他們 思考一 本段記載了哪些救災(zāi)措施 憂領(lǐng)糧秩序混亂 男女分開憂百姓流亡 廣設(shè)救災(zāi)點(diǎn)憂官吏不夠 聘離職官員慮能自食者 令富人開倉慮需舉債者 令富人放債計劃嚴(yán)密 考慮周詳 井然有序 效率甚高 思考二 本段用了大量的數(shù)據(jù) 有何作用 準(zhǔn)確有力的介紹了救災(zāi)措施 充分的反映了趙公出色的救災(zāi)政績 歌頌了趙公的吏才與品德 第三段 明年春 大疫 為病坊 處疾病之無歸者 募僧二人 屬以視醫(yī)藥飲食 令無失所恃 凡死者 使在處隨收瘞之 第二年春上 瘟疫很嚴(yán)重 官府設(shè)立病院 安置無家可歸的病人 招募兩位僧人 委托他們照料病人的醫(yī)藥和飲食 讓那些病人不失去依靠 凡是死去的病人 讓他們就地埋葬 思考一 這一段補(bǔ)充了哪些救災(zāi)措施 憂疾病無歸者 為病坊 屬人照顧憂死無葬者 就地安葬災(zāi)后防疫 全面周到 思考二 從第二 三段中 我們可以看到一個怎樣的趙公 嚴(yán)謹(jǐn)周密 細(xì)致深入的工作作風(fēng)和憂民愛民的品格 第四段 法 廩窮人 盡三月當(dāng)止 是歲盡五月而止 事有非便文者 公一以自任 不以累其屬 有上請者 或便宜 多輒行 按規(guī)定 遇災(zāi)年給窮人發(fā)放救濟(jì) 滿三個月就停止 這年發(fā)放到五個月才停結(jié)束 救災(zāi)工作中有權(quán)宜從事 不合常規(guī)條文的 趙公一概自己擔(dān)當(dāng)責(zé)任 不因此連累下屬官員 有請示上級的事 有些對救災(zāi)有利的 大多馬上施行 公于此時 蚤夜憊心力不少懈 事細(xì)巨必躬親 給病者藥食 多出私錢 民不幸罹旱疫 得免于轉(zhuǎn)死 雖死 得無失斂埋 皆公力也 趙公在這段時間 早晚勞心勞力從未稍微懈怠 事情無論大小必定親自處理 給病人吃藥吃飯的開銷 花的多是自己的錢 百姓不幸遭遇旱災(zāi)瘟疫 能避免輾轉(zhuǎn)死去 即使死了 也不會無人收斂埋葬 都是靠趙公的力量 思考 這一段中 作者給我們展現(xiàn)了趙公的哪些品德 不怕承擔(dān)責(zé)任 不惜功名利祿 為救災(zāi)公而忘私 第五段 是時 旱疫被吳越 民饑饉疾癘 死者殆半 災(zāi)未有巨于此也 天子?xùn)|向憂勞 州縣推布上恩 人人盡其力 公所拊循 民尤以為得其依歸 這時 旱災(zāi)瘟疫遍及吳越一帶 百姓遭受饑荒瘟病 死去的將近一半 災(zāi)情沒有比這更嚴(yán)重的了 皇上望著東方憂愁勞神 州縣推廣布施皇帝的恩德 人人都盡自己的力量 趙公撫慰百姓 百姓尤其認(rèn)為有了依靠和歸宿 所以經(jīng)營綏輯先后終始之際 委曲纖悉 無不備者 其施雖在越 其仁足以示天下 其事雖行于一時 其法足以傳后 用來經(jīng)營安排的措施 哪個先哪個后以及如何開始如何結(jié)束 在這方方面面之間 周到細(xì)密 無微不至 沒有不考慮詳備的 他的施政雖然只在越州 他的仁愛卻足夠昭示天下 他的措施雖然只是在短時間內(nèi)實(shí)行 他的方法卻足夠傳給后人 蓋災(zāi)沴之行 治世不能使之無 而能為之備 民病而后圖之 與夫先事而為計者 則有間矣 不習(xí)而有為 與夫素得之者 則有間矣 大約災(zāi)害發(fā)生 太平時代也不能讓它避免 卻能夠預(yù)先作防備 百姓遭受災(zāi)難后才去思考對策 與事先有所考慮早作準(zhǔn)備相比 就有很大差距了 不熟習(xí)而還要去做 與那些平時就注意學(xué)習(xí) 得于日常經(jīng)驗(yàn)的人 兩者也有很大差距 予故采于越 得公所推行 樂為之識其詳 豈獨(dú)以慰越人之思 將使吏之有志于民者 不幸而遇歲之災(zāi) 推公之所已試 其科條可不待頃而具 則公之澤豈小且近乎 我特意到越地采訪 收集到趙公推行的一套辦法 很樂意把它詳細(xì)地記載下來 哪里僅僅是用來寬慰越州人對趙公的思念感激之情 也是使后來有心為民做事的官吏 在不幸遇到災(zāi)年的時候 能推行趙公已經(jīng)試行過的辦法 那救災(zāi)的章程條例可以不須多長時間就能制定好 那么趙公的恩澤怎么能說是很小并且只影響眼前呢 思考 作者用什么方法來闡明文章主旨的 作者寫作本文的意圖是什么呢 對比 民病而后圖之 與夫先事而為計者 則有間矣 不習(xí)而有為 與夫素得之者 則有間矣 意圖 不幸而遇歲之災(zāi) 推公之所已試 其科條可不待頃而具 則公之澤豈小且近乎 小結(jié) 作者一方面評價了趙公救災(zāi)措施的意義 也是趙公匡世濟(jì)民 推利天下的政治理想 同時是曾鞏畢生所追求的民本思想 第六段 公元豐二年以大學(xué)士加太子少保致仕 家于衢 其直道正行在于朝廷 豈弟之實(shí)在于身者 此不著 著其荒政可師者 以為 越州趙公救災(zāi)記 云 元豐二年 趙公以大學(xué)士的身份加封太子少保后退休 安家還鄉(xiāng)到衢州 他 直道而行的風(fēng)氣流行到 當(dāng)時 朝廷 和樂平易 厚道 的政治實(shí)績 這里不詳細(xì)記載 寫篇 饑荒 災(zāi)年治理辦法可讓后人效法的 命名為