河南省南樂縣張果屯鄉(xiāng)中學(xué)八年級(jí)語文上冊(cè)《第4單元第17課奇妙的克隆（第二課時(shí)）》教案 人教新課標(biāo)版.doc

河南省南樂縣張果屯鄉(xiāng)中學(xué)八年級(jí)語文上冊(cè)第4單元第17課奇妙的克?。ǖ诙n時(shí)）教案 人教新課標(biāo)版教學(xué)目標(biāo)：1了解有關(guān)克隆的科學(xué)知識(shí)。2訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)閱讀要求篩選信息，概括內(nèi)容要點(diǎn)，逐步提高閱讀科普文的能力。3初步了解說明文中心突出、科學(xué)性強(qiáng)、條理清楚的特點(diǎn)，了解一般的說明方法。4體會(huì)學(xué)習(xí)科學(xué)家們嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、鍥而不舍的態(tài)度和精神，樹立正確的科學(xué)觀，全面看待科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神和人文關(guān)懷的統(tǒng)一。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1了解克隆技術(shù)的發(fā)展、成就和意義。2根據(jù)閱讀要求篩選信息，概括內(nèi)容要點(diǎn)，逐步提高閱讀科普文的能力。3樹立正確的科學(xué)觀，正確看待克隆技術(shù)，全面看待科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。4對(duì)文章結(jié)尾一段話的理解。教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)教學(xué)過程：第 二 課 時(shí)一、導(dǎo)入投影幻燈片，復(fù)習(xí)課文內(nèi)容。 1. 概括課文內(nèi)容。2. 理清說明順序。3. 掌握說明方法。二、通讀課文，感受、體會(huì)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、鍥而不舍的科學(xué)態(tài)度與精神。（一）快讀閱讀課文。要求不回讀、不指讀。（二）請(qǐng)從課文中找出能表現(xiàn)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、鍥而不舍的態(tài)度與精神的句子。（三）仔細(xì)體會(huì)并談?wù)勛约旱母惺堋?.用鯽魚囊胚期的細(xì)胞進(jìn)行人工培養(yǎng)，經(jīng)過385天59代連續(xù)傳代培養(yǎng)后，用直徑10微米左右的玻璃管在顯微鏡下從培養(yǎng)細(xì)胞中吸出細(xì)胞核。2.在189個(gè)這種換核卵細(xì)胞中，只有兩個(gè)孵化出了魚苗，而最終只有一條幼魚渡過難關(guān)，經(jīng)過80多天培養(yǎng)后長(zhǎng)成8厘米長(zhǎng)的鯽魚。首先“385天59代”一個(gè)驚人的數(shù)字震撼人心，表明實(shí)驗(yàn)的艱辛，“用直徑10微米左右”，我們知道微米是何等細(xì)小的單位，進(jìn)一步反映實(shí)驗(yàn)進(jìn)行之艱難、精細(xì)，科學(xué)家們嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神躍然紙上。“接納”，“準(zhǔn)備就緒”，一切有條不紊地進(jìn)行著，然后經(jīng)過如此精細(xì)的準(zhǔn)備后，大部分卻“夭亡”了，即使是這樣，科學(xué)家們永不放棄，“189個(gè)”，“只有兩個(gè)”，“只有一條度過難關(guān)”，由此可以想像實(shí)驗(yàn)艱辛的程度之深，失敗率之高，最后經(jīng)過“80多天”漫長(zhǎng)等待，成長(zhǎng)為“8厘米”長(zhǎng)的鯽魚。這一過程使我感受到科學(xué)家們?cè)谔剿鬟^程中克服多少困難，經(jīng)歷多少挫折才獲得成功。他們這種鍥而不舍、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度更是常人難以想像的。我們青少年在探索知識(shí)的過程中更是需要這種精神。3.依靠高超的外科手術(shù)從爪蟾蝌蚪的腸上皮細(xì)胞、肝細(xì)胞、腎細(xì)胞中取出核，并把這些細(xì)胞的核精確地放進(jìn)已被紫外線破壞了細(xì)胞核的卵細(xì)胞內(nèi)。4.經(jīng)幾百次灰、黑、白這樣的操作以后，白色小鼠終于生下了三只小灰鼠?？茖W(xué)家對(duì)科學(xué)的探索是永無止境的，在日常生活中，我們往往僅滿足于一次成功而不去更上一層樓，科學(xué)家們往往以嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度完成了一件創(chuàng)舉并不止步，而是向更高的目標(biāo)邁進(jìn)，表現(xiàn)出在科學(xué)的道路上不斷求索、探尋、鍥而不舍的精神。5.經(jīng)過247次失敗之后，他們?cè)?996年得到了一只名為“多利”的克隆雌性小綿羊。一句簡(jiǎn)短的不過30字的文字，僅從“247”就能看出科學(xué)工作者的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、堅(jiān)持不懈、永不言敗的精神，研究了上百次才成功足以可見實(shí)驗(yàn)的艱辛不易，我深切體會(huì)到科學(xué)家一絲不茍為人類造福的偉大精神！仔細(xì)想想，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到什么問題，一次失敗了，兩次，三次許多人遇到這種接踵而來的打擊都會(huì)灰心喪氣，而科學(xué)家們竟然嘗試了247次，這是一個(gè)怎樣漫長(zhǎng)的概念，最終才孕育出這個(gè)令全世界震動(dòng)的科研成果，讓我們向這些嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、鍥而不舍的人們敬禮！6.用極細(xì)的吸管從卵細(xì)胞中取出核。與此同時(shí)，從懷孕三個(gè)月的“芬多席特”六齡母羊的乳腺細(xì)胞中取出核，立即送入取走核的“蘇格蘭黑面羊”的卵細(xì)胞中。手術(shù)完成之后，用相同頻率的電脈沖刺激換核卵，讓“蘇格蘭黑面羊”的卵細(xì)胞質(zhì)與“芬多席特”母羊乳腺細(xì)胞的核相互協(xié)調(diào)，使這個(gè)“組裝”細(xì)胞在試管里經(jīng)歷受精卵那樣的分裂、發(fā)育而形成胚胎的過程。然后，將胚胎巧妙地植入另一只母羊的子宮里。這一過程使我感受到科學(xué)家們?cè)谔剿鬟^程中克服多少困難，經(jīng)歷多少挫折才獲得成功。他們這種鍥而不舍、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度更是常人難以想像的。我們青少年在探索知識(shí)的過程中更是需要這種精神。任何一項(xiàng)真正惠于人類的科學(xué)技術(shù)沒有不歷經(jīng)艱辛，曲折向前的。由此可見，科學(xué)的道路，注定要經(jīng)受考驗(yàn)，失敗成其艱辛，而艱辛才正成其價(jià)值和魅力。用馬克思的一句話來說：在科學(xué)上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。所以，沒有科學(xué)家們無私無畏的付出是得不來成功的。在科學(xué)的道路上是沒有平坦的大道可走的，科海泛游靠的是淵博的科學(xué)知識(shí)、精湛的科學(xué)技術(shù)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，堅(jiān)持不懈、永不言敗的科學(xué)精神。三、質(zhì)疑釋疑、感悟暢想。1.從懷孕三個(gè)月的“芬多席特”六齡母羊的乳腺細(xì)胞中取出核，立即送入取走核的“蘇格蘭黑面羊”的卵細(xì)胞中。 為什么從“懷孕三個(gè)月的母羊”的細(xì)胞中取出核？“多利”是否仍然是胚胎細(xì)胞克隆的結(jié)果？懷孕母羊的乳腺細(xì)胞是動(dòng)物體內(nèi)執(zhí)行特殊功能、具有特定形態(tài)的所謂高度分化的細(xì)胞。1998年2月，曾有科學(xué)家對(duì)多利作為細(xì)胞克隆動(dòng)物的真實(shí)性提出質(zhì)疑：在懷孕的動(dòng)物體內(nèi)，可能會(huì)有少量胚胎細(xì)胞沿血液循環(huán)系統(tǒng)到達(dá)乳腺部位，因此這些科學(xué)家提出：多利是否仍然是胚胎細(xì)胞克隆的結(jié)果。后來經(jīng)dna分析證明，多利的確是體細(xì)胞克隆的產(chǎn)物，并不存在胚胎細(xì)胞混雜的可能性。 2.有關(guān)“克隆人”的討論提醒人們，科技進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行曲。科技越發(fā)展，對(duì)社會(huì)的滲透越廣泛深入，就越有可能引起許多有關(guān)的倫理、道德和法律等問題。 如何理解這段話呢？提示：文章最后一部分說：“科技進(jìn)步是一首悲喜交加的進(jìn)行曲”，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲞@里的“悲”和“喜”分別指哪些內(nèi)容？喜：最有效、最方便地使這種羊擴(kuò)大繁殖（擴(kuò)大具有高附加值的動(dòng)物種群）有效挽救這類珍稀動(dòng)物對(duì)于研究癌生物學(xué)、研究免疫學(xué)、研究人的壽命等都有不可低估的作用。 用克隆法為人類自身提供“配件”。悲：有可能引起許多有關(guān)的倫理、道德和法律等問題。按照生命倫理學(xué)的觀點(diǎn)，科學(xué)技術(shù)要從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，造福于人類。它必須遵循“行善、不傷害、自主和公正”這四項(xiàng)國(guó)際公認(rèn)的倫理原則?！岸嗬毖虻目寺〕晒?jīng)過了200多次的失敗，出現(xiàn)過畸形或夭折的羊。而克隆人更為復(fù)雜，無疑會(huì)遇到更多的失敗，如果制造出不健康、畸形或短壽的人，將是對(duì)人權(quán)的一種侵犯。比如，痛失愛女的父母，希望通過克隆技術(shù)使女兒復(fù)活，這種心情是可以理解的。但就“克隆人”這一個(gè)體而言，他會(huì)生活在“我是一個(gè)死去的人的復(fù)制品”這樣一個(gè)陰影中，這對(duì)他的心理會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響？人類基因的多樣性是人類進(jìn)化的生物學(xué)基礎(chǔ)，而那些科學(xué)狂人要制造的所謂“不朽的生命”，實(shí)際上是同一基因的翻版，這就有可能減少基因的多樣性，不利于人類本身的進(jìn)化。所以，無論從個(gè)體、整體，還是從社會(huì)進(jìn)化、生命倫理角度看，都應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)克隆人的行為。3.文章說：對(duì)科學(xué)的追求是永無止境的。請(qǐng)你用你熟悉事例談?wù)剬?duì)這句話的理解。李時(shí)珍遍嘗百草，勇于實(shí)踐，將生命置之度外，才著成了古今中外醫(yī)學(xué)上的一枝奇葩本草綱目居里夫人清貧為人、淡泊名利，用畢生精力獻(xiàn)身實(shí)驗(yàn)室，為人類提取了新的化學(xué)元素，堪稱典范。本文的作者談家楨院士100年的生命里，有70年是全身心致力于遺傳學(xué)，可以說，科學(xué)就是他的生命。我們閱讀文章字里行間都能感受到他對(duì)科學(xué)的熱愛與崇敬。文章的題目“奇妙的克隆”，“奇妙”就是神奇美妙，我想不沉浸到對(duì)科學(xué)的熱愛中的人是不能體會(huì)這種奇妙所在的?？偟恼f來，科學(xué)需要大膽奇特的想象。中國(guó)人民自古以來具有奇特豐富的想象。早在唐宋時(shí)期的李白蘇軾就有登月的夢(mèng)想，而如今竟真的成了現(xiàn)實(shí)。明朝的吳承恩的分身術(shù)竟然就是今天的克隆技術(shù)愿同學(xué)們能夠?qū)W習(xí)這種高貴的品質(zhì)并以自己的行動(dòng)繼承和發(fā)揚(yáng)這種可貴的科學(xué)精神。因?yàn)槊飨f過：世界是我們的，也是你們的，但歸根結(jié)底是你們的！希望大家能夠在科學(xué)的道路上走的更高、更遠(yuǎn)！四、分組討論：我看克?。ńM織展開辯論：歡迎還是拒絕克?。?投影幻燈片，指出辯論要求： 語言清晰、流暢，有條理性，聲音洪亮。觀點(diǎn)明確，論據(jù)充足。在駁斥對(duì)方觀點(diǎn)時(shí)應(yīng)該有“理”，更應(yīng)該有“禮”。 辯論1.克隆是福音 “克隆人”技術(shù)能使千千萬萬不孕癥患者實(shí)現(xiàn)做父母的愿望；能使那些痛失骨肉的親人重溫天倫之樂；能為許許多多不治之癥找到新的治療方案；能創(chuàng)造巨大的物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)效益總之，簡(jiǎn)直就是科學(xué)界、醫(yī)療界、全人類的新曙光。2.克隆是惡兆 “克隆人”的出現(xiàn)將對(duì)現(xiàn)有社會(huì)的家庭結(jié)構(gòu)、倫理體系造成巨大沖擊；會(huì)成為恐怖主義分子犯罪的工具；制造大量基因結(jié)構(gòu)完全相同的“克隆人”可能誘發(fā)新型疾病的廣泛傳播；就目前技術(shù)而言，無法保證“克隆”的安全性，可能出現(xiàn)流產(chǎn)、早產(chǎn)、死胎、畸形等不良結(jié)果等等。目前對(duì)克隆人的問題，反對(duì)的聲音一直是主流。 點(diǎn)撥：1科學(xué)是一把雙刃劍，既可造福人類，也可殃及人類，而且科學(xué)造福人類和殃及人類的速度、程度在同步增長(zhǎng)，如核的發(fā)現(xiàn)和利用； 2科學(xué)的發(fā)展越來越從自然界逼近了人類本身，越來越深刻地觸及人類的倫理、道德和法律以及人類心靈，如克隆人問題；3科學(xué)發(fā)展也會(huì)引發(fā)人類道德倫理觀的變革和更新。如何確立并完善現(xiàn)代社會(huì)倫理道德價(jià)值觀，使之既能導(dǎo)正科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，又能適應(yīng)科技的進(jìn)步，理性而德性運(yùn)用科學(xué)之劍，使之為人類造福，這將是現(xiàn)代社會(huì)必須探討和面對(duì)的問題克隆技術(shù)是一把雙刃劍，既可造福人類也可殃及人類。值得我們欣慰和驕傲的是, 面對(duì)克隆, 人類表現(xiàn)得比以往任何時(shí)候都富有成熟理性和遠(yuǎn)見。如果克隆技術(shù)真是上帝放在人類面前的又一只潘多拉魔盒, 那么人類將滿懷自信地伸出兩手,一只手叫智慧或靈性, 它讓克隆技術(shù)為我所用, 造福世界, 另一只手叫理性, 它將控制和防止克隆技術(shù)走向反面。這也就是要“興利除弊”！科學(xué)家們會(huì)智慧、理性地運(yùn)用科學(xué)之劍，使之為人類造福！五、反饋達(dá)標(biāo)一、基礎(chǔ)知識(shí)(1)下列加粗字的注音完全正確的一項(xiàng)是 ( )a分泌(m) 滲透(sn) 胚胎(pi)b兩棲(x) 乳腺(xin) 哺乳(b)c脊椎(j) 爪蟾(chn) 瀕臨(bn)d草莓(mi) 繁衍(yn) 匍匐莖(jng)(2)下列句子中畫線的詞語解釋有誤的一項(xiàng)是 ( )a可以這樣說，關(guān)于克隆的設(shè)想，我國(guó)明代的大作家吳承恩已有精彩的描述。(這里指想象，假想)b鯉魚細(xì)胞核和鯽魚卵細(xì)胞質(zhì)居然能相安無事。 (相處沒有沖突，沒有問題)c魚類、兩棲類克隆的成功自然而然地使科學(xué)家把目光投向了哺乳類。(不經(jīng)外力作用而如此)d我國(guó)的大熊貓是國(guó)寶，但自然交配成功率低，因此已瀕臨絕種。(面臨，面對(duì))(3)下列句子中不含反義詞的一項(xiàng)是 ( )a凡此種種，都是生物靠自身的一分為二或自身的一小部分的擴(kuò)大來繁衍后代，這就是無性繁殖。b這種鯽魚并沒有經(jīng)過雌、雄細(xì)胞的結(jié)合，僅僅是給卵細(xì)胞換了個(gè)囊胚細(xì)胞的核，實(shí)際上是由換核卵產(chǎn)生的，因此也是克隆魚。c經(jīng)幾百次灰、黑、白這樣的操作以后，白色小鼠終于生下了三只小灰鼠。d有關(guān)“克隆人”的討論提醒人們，科技進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行曲。(4)下列句子中引號(hào)的用法不同于其他幾個(gè)的一項(xiàng)是 ( )a一株草莓依靠它沿地“爬走”的匍匐莖，一年內(nèi)就能長(zhǎng)出數(shù)百株草莓苗b實(shí)際上，英文的“clone”起源于希臘文“klone”，原意是用“嫩枝”或“插條”繁殖。c這種魚有“胡須”，生長(zhǎng)快，完全像鯉魚，但它的側(cè)線鱗片數(shù)和脊椎骨的數(shù)目與鯽魚相同。d這也就是用克隆法為人類自身提供“配件”。(5)試指出下列句子的說明方法。時(shí)至今日，“克隆”的含義已不僅僅是“無性繁殖”，凡來自一個(gè)祖先，無性繁殖出的一群個(gè)體，也叫“克隆”。 ( )在189個(gè)這種換核卵細(xì)胞中，只有兩個(gè)孵化出了魚苗，而最終只有一條幼魚渡過難關(guān)，經(jīng)過80多天培養(yǎng)后長(zhǎng)成8厘米長(zhǎng)的鯽魚。 ( )我國(guó)著名學(xué)者童第周在1978年成功地進(jìn)行了黑斑蛙的克隆試驗(yàn)。 ( )這種魚有“胡須”，生長(zhǎng)快，完全像鯉魚，但它的側(cè)線鱗片數(shù)和脊椎骨的數(shù)目與鯽魚相同，而且魚味鮮美不亞于鯽魚。 ( )(1)c (2)d (3)a (4)b(5)作詮釋 列數(shù)字 舉例子 作比較六、今日作業(yè)1.在各種科技書刊或相關(guān)網(wǎng)絡(luò)上，查閱、搜索最新的科技成果，寫一篇說明性文字，給大家作介紹。300字左右。2.有小發(fā)明、小制作的同學(xué)，把你的成果展示給大家并附以200字的介紹文字。3.課堂小作文：克隆人正款款向我們走來，倘若將來真有那么一天，你被克隆了！請(qǐng)盡量發(fā)揮你的想象，描繪你被克隆的歷程以及被克隆后的生活，并以此為話題，說說你的感受。 教學(xué)反思這節(jié)課我確定了“速讀課文，整體感知跳讀課文，掌握知識(shí)精讀課文，篩選信息以意照言，體悟精神自由想象,暢所欲言”的思路， 以上五個(gè)課堂教學(xué)板塊，井然有序，師生互動(dòng)，45分鐘讀懂并用活了一篇3000字的科技說明文，教風(fēng)學(xué)風(fēng)扎扎實(shí)實(shí)，沒有花里胡哨，是一堂較成功的文章閱讀課。一、在“授人以知”的基礎(chǔ)上做到“授人以漁”?？破照f明文的本意在“授人以知”，教科普說明文的目標(biāo)在“授人以漁”，即掌握閱讀科普文章的技法。我的教學(xué)設(shè)計(jì)，實(shí)行通篇略讀和快讀，重點(diǎn)精讀和研讀，貫徹了“精讀、略讀、快讀一條龍”的訓(xùn)練方略。第三個(gè)教學(xué)板塊“以意照言”，正是“循環(huán)解釋法”（“語言思想語言”）中的回環(huán)，即張志公所說的“在語言和思想之間走個(gè)來回”。毛澤東說：“只有理解了的東西，才能更深刻地感覺它?！庇谩拔囊狻敝凹す狻比フ丈洹拔霓o”，最能品味語言的妙處。讀法對(duì)頭，所以學(xué)生對(duì)科普文章滲透的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神的體悟都落到了語言上，體現(xiàn)了工具性和人文性的統(tǒng)一。 二、比較好地處理了