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養(yǎng)竹記閱讀答案及考點(diǎn)分析 養(yǎng)竹記閱讀答案及考點(diǎn)分析 閱讀下面的文言文,完成小題。( 19 分) 養(yǎng)竹記白居易 竹似賢,何哉?竹本固,固以樹德,君子見其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身,君子見其性,則思中立不倚者。竹心空空以體道,君子見其心,則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞,貞以立志,君子見其節(jié),則思砥礪名行,夷險(xiǎn)一致者。夫如是,故君子多樹為庭實(shí)焉。 貞元十九年春,居易以拔萃選及第,授校書郎。始于長安求假居處,得常樂里故關(guān)相國私第之東亭而處之。明日,履及于亭之東南隅,見叢竹于斯。枝葉殄瘁,無聲 無色。詢于關(guān)氏之老,則曰:“此相國之手植者。自相國捐館,他人假居,由是筐篚者斬焉,彗帚者刈焉,刑余之材,長無尋焉,數(shù)無百焉。又有凡草木雜生其中,菶茸。薈郁,有無竹之心焉?!本右紫鋰L經(jīng)長者之手,而見賤俗人之目,剪棄若是,本性猶存。乃芟蘙薈,除糞壤,疏其間,封其下,不終日而畢。于是日出有清陰,風(fēng)來有清聲。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。 嗟乎 !竹植物也于人何有哉以其有似于賢而人愛惜之封植之況其真賢者乎?然則竹之于草木,猶賢之于眾庶。嗚呼!竹不能自異,惟人異之。賢不能自異,惟用賢者異之。故作養(yǎng)竹記,書于亭 之壁,以貽其后之居斯者,亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。 (選自四部叢刊白氏長慶集 ) 【注】關(guān)相國:指關(guān)播,唐德宗時(shí)任宰相。摹 (bng)茸:草木茂密貌。 【小題 1】對(duì)下列句子中劃線詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是() A竹心空,空以體道體:實(shí)踐 B君子見其節(jié),則思砥礪名行,夷險(xiǎn)一致者夷:平地 C始于長安求假居處假:借 D亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云聞:使聽到【小題 2】下列各組句子中,劃線詞的意義和用法相同的一組是() A則思善建不拔者河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)| B由是筐篚者斬焉至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉 C居易 惜其嘗經(jīng)長者之手古今一體,安在其不辱也 D書于亭之壁,以貽其后之居斯者以其無禮于晉且貳于楚也【小題 3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析,不正確的一項(xiàng)是 ()A本文開門見山,用“竹似賢”統(tǒng)領(lǐng)全文,詠物托意,理趣盎然。 B第一段連用四個(gè)排比,從竹之“本固”、“性直”、“心空”、“節(jié)貞”四個(gè)方面啟發(fā)君子之“思”,氣勢磅礴;以竹喻君子,物我之情交融。 C第二段記敘了作者惜竹被嚴(yán)重破壞到精心療治病竹的經(jīng)過,為下文闡述“竹不能自異,惟人異之。賢不能自異,惟用賢者異之”這一道理張本。 D文章末段,由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭 遇,從而揭示了文章希望統(tǒng)治者惜才、愛才、重用人才的主旨;寫法上具有托興幽遠(yuǎn)、寄慨遙深的特點(diǎn)?!拘☆} 4】用“ /”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?3 分) 竹植物也于人何有哉以其有似于賢而人愛惜之封植之況其真賢者乎 【小題 5】把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (7 分 ) (1)明日,履及于亭之東南隅,見叢竹于斯。 (4 分 ) (2)見賤俗人之口,剪棄若是,本性猶存。 (3 分 ) 答案: 【小題 1】 B 【小題 2】 A 【小題 3】 D 【小題 4】竹植物也于人何有哉以其有似于賢而人愛惜之封植之況其真賢者 乎(錯(cuò)一處扣 1 分,扣完為止) 【小題 5】 (1)第二天,行走到亭的東南角,在這里看到一叢竹子。 (2)(竹子 )被俗人看得低賤,砍削棄置到這等模樣,但它的本性還在。答案解析:【小題 1】 試題分析: B:夷 ,達(dá)也,指人生得意或事業(yè)順利。 考點(diǎn):理解文中重要實(shí)詞的含義。 點(diǎn)評(píng):對(duì)于實(shí)詞的理解,要注意聯(lián)系原文相關(guān)內(nèi)容,可用代入法,運(yùn)用代入法時(shí)除了考慮上下文,還要考慮語法問題,哪一點(diǎn)不符也不正確。另外也可以調(diào)取自己積累的知識(shí)量來判斷答案。因此文言文詞語的積累也很重要。 【小題 2】 試題分析: A則:均為連詞 ,表承接,就。 B 焉:上句,代詞,它們;下句,語氣助詞。表陳述語氣不譯。 C 其:均為代詞。上句。指物,它、竹子;下句,表反問語氣。 D于:均為介詞,上句,表比較,比;下句,表對(duì)象引進(jìn),可不譯。 考點(diǎn):理解文中重要虛詞的含義。 點(diǎn)評(píng):要想在高考中準(zhǔn)確解答古文虛詞選擇題,必須做到以下三點(diǎn):一、足夠的積累,即充分地把握常用虛詞的意義和用法。二、仔細(xì)審題,要辨清題目所指,是詞的用法,還是詞的意義,或者是意義和用法,否則就會(huì)答非所問。三、認(rèn)真進(jìn)行語法和語境分析,注意詞在句中充當(dāng)?shù)某煞?,?zhǔn)確理解句子的意思,因文析詞, 不可馬虎,這是正確解題的關(guān)鍵。 【小題 3】 試題分析: D:養(yǎng)竹記詠物托意,將喻體與主體并列,具有明白曉暢、主旨鮮明的特色。 考點(diǎn):歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心思想。 點(diǎn)評(píng):概括那些內(nèi)容,分析什么觀點(diǎn),都必須在文中找到相應(yīng)的依據(jù),然后再加以比較判斷。這類題經(jīng)常是用似是而非、張冠李戴的障礙設(shè)置選項(xiàng)。 【小題 4】 試題分析:“竹植物也”是典型的判斷句式,所以中間應(yīng)該斷開?!霸铡本淠┱Z氣詞,所以應(yīng)在“哉”后斷開。“愛惜之”“封植之”句式結(jié)構(gòu)一致,所以中間應(yīng)該斷開。 考點(diǎn):斷句。 點(diǎn)評(píng):古文斷句莫畏難 ,仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問長與短,熟讀精思是關(guān)鍵,章法內(nèi)容全理解,始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看,先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”、“云”、“言”,對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志,更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住,固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研,語法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對(duì)偶與反復(fù),修辭提供好條件;相同詞語緊相連,一般中間要點(diǎn)斷。題目做完回頭看,根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。打牢基礎(chǔ)看課本,培養(yǎng)語感讀經(jīng)典;操千曲,觀千劍,斷句也要反復(fù)練。 【小題 5】 試題分析:注意得分點(diǎn):( 1)采分點(diǎn)一處 1 分:明日:古今異義詞,第二天;履:名 詞用作動(dòng)詞,行走;隅:角落;于斯:在這里。 ( 2)采分點(diǎn)一處 1 分:見:表被動(dòng);賤:意動(dòng)用法,認(rèn)為低賤;若是:像這樣;猶存:還存在。 考點(diǎn):理解并翻譯文中的句子。 點(diǎn)評(píng):翻譯一般要求直譯,每個(gè)詞語是什么意思,都要有所體現(xiàn),還要考慮句式的特點(diǎn),有的還要調(diào)整語序,使之符合現(xiàn)代漢語的習(xí)慣,有的語氣要體現(xiàn)出來,翻譯出來的句子要簡明通順。 附古文翻譯: 竹子像賢人,這是為什么呢 ?竹子的根穩(wěn)固,穩(wěn)固是為了確立竹子的本性,君子看見它的根,就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格(想到意志堅(jiān)定不移的人)。竹子的秉性直,直是為了 站住身體,君子看見它這種秉性,就想到要正直無私,不趨炎附勢(想到正直、不偏不倚的人)。竹子的心空,空是為了體現(xiàn)道,君子看見它的心,就想到要虛心接受一切有用的東西(想到虛心求道者)。竹子的節(jié)堅(jiān)定,堅(jiān)定是為了立志,君子看見它的節(jié),就想到要磨煉自己的品行,不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí),都始終如一(想到砥礪名節(jié)、無論窮通禍福 ,始終如一的人)。正因?yàn)槿绱耍佣枷矚g種竹,把它作為庭院中存價(jià)值的東西。 貞元十九年的春天,我在吏部以拔萃及第,被任命為校書郎。最初在長安求借住處,得到常樂里已故關(guān)相國私宅的東亭,在那里住了下 來。第二天,散步走到亭子的東南角,見這里長著幾叢竹子,枝葉凋敞,毫無生氣。向關(guān)家的舊人詢問是什么緣故,對(duì)方答道:“這些竹子是關(guān)相國親手栽種的。自從相國死后,別人借住在這里,從那時(shí)起,做筐簍的人來砍,做掃帚的人也來砍,砍伐剩下的竹子,長的已不到八尺,數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中,長得繁盛茂密,簡直都沒有竹子的苗了?!蔽腋械胶芡锵?,這些竹子,是由年邁德崇的關(guān)相國親手種植,現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度,其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉,給竹子施加肥料 ,又在下面疏通、培修土層,沒用一天就干完了。從此以后,這些竹子日出有清陰,風(fēng)來有清聲,隨風(fēng)依依,生機(jī)盎然,好象在感激著我的知遇之情。 可嘆啊!竹子,不過是一種植物,與人有什么關(guān)系呢 ?就由于它與賢人相似,人們就愛
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