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“豫讓者,晉人也”閱讀答案(附翻譯) “豫讓者,晉人也”閱讀答案(附翻譯) 閱讀下面的文言文,完成 16 20 題。( 19 分) 豫讓者,晉人也,故嘗事范氏及中行氏,而無(wú)所知名。去而事智伯,智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子,趙襄子與韓、魏合謀滅智伯,滅智伯之后而三分其地。趙襄子最怨智伯,漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中,曰:“嗟乎!士為知己者死,女為說(shuō)己者容。今智伯知我,我必為報(bào)讎而死,以報(bào)智伯,則吾魂魄不愧矣?!蹦俗兠諡樾倘?,入宮涂廁,中挾匕首,欲以刺襄子。襄子如廁,心動(dòng),執(zhí)問涂廁之刑人,則豫讓,內(nèi)持刀兵 ,曰:“欲為智伯報(bào)仇!”左右欲誅之。襄子曰:“彼義人也,吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無(wú)后,而其臣欲為報(bào)仇,此天下之賢人也?!弊溽屓ブ?。 居頃之,豫讓又漆身為厲,吞炭為啞,使形狀不可知,行乞于市。其妻不識(shí)也。行見其友,其友識(shí)之,曰:“汝非豫讓邪?”曰:“我是也?!逼溆褳槠唬骸耙宰又?,委質(zhì)而臣事襄子,襄子必近幸子。近幸子,乃為所欲,顧不易邪?何乃殘身苦形,欲以求報(bào)襄子,不亦難乎!”豫讓曰:“既已委質(zhì)臣事人,而求殺之,是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳!然所以為此者,將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。” 既去,頃之,襄子當(dāng)出,豫讓伏于所當(dāng)過之橋下。襄子至橋,馬驚,襄子曰:“此必是豫讓也?!笔谷藛栔?,果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰:“子不嘗事范、中行氏乎?智伯盡滅之,而子不為報(bào)讎,而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣,而子獨(dú)何以為之報(bào)讎之深也?”豫讓曰:“臣事范中行氏范中行氏皆眾人遇我我故眾人報(bào)之至于智伯國(guó)士遇我我故國(guó)士報(bào)之?!毕遄余叭粐@息而泣曰:“嗟乎豫子!子之為智伯,名既成矣,而寡人赦子,亦已足矣。子其自為計(jì),寡人不復(fù)釋子!”使兵圍之。豫讓曰:“臣聞明主不掩人之美,而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣,天下莫不稱君之 賢。今日之事,臣固伏誅,然愿請(qǐng)君之衣而擊之,焉以致報(bào)讎之意,則雖死不恨。非所敢望也,敢布腹心!”于是襄子大義之,乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之,曰:“吾可以下報(bào)智伯矣!”遂伏劍自殺。死之日,趙國(guó)志士聞之,皆為涕泣。 (節(jié)選自史記刺客列傳) 注:范氏、中行氏:春秋時(shí)晉國(guó)大夫,與智伯、趙、韓、魏合稱“晉國(guó)六卿”。 16對(duì)下列各句中對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是 A執(zhí)問涂廁之刑人執(zhí):抓住 B委質(zhì)而臣事襄子質(zhì):作人質(zhì) C于是襄子乃數(shù)豫讓曰數(shù):責(zé)備 D臣聞明主不掩人之美掩:遮掩 17下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義與用法相同的一組是 A欲以刺襄子安能以身之察察,受物之汶汶者乎? B何乃殘身苦形項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍 C名既成矣既無(wú)伯叔,終鮮兄弟 D執(zhí)問涂廁之刑人,則豫讓于是乘其厲聲以呵,則噪而相逐 18下列各項(xiàng)對(duì)本文的賞析,不正確的一項(xiàng)是 A豫讓曾事奉范、中行氏,得不到重用,而在智伯處受到尊寵。文章開篇便挑明了豫讓與智伯的關(guān)系,為下文剌殺趙襄子作了鋪墊。 B豫讓兩次刺殺趙襄子都未成功,一次隱于廁所,一次藏于橋下。但因?yàn)橼w襄子“心動(dòng)”、“馬驚”使得刺殺失敗, 這兩處的細(xì)節(jié)交待,突出了事件的傳奇色彩。 C豫讓兩次刺殺前的準(zhǔn)備都付出了巨大的代價(jià),第一次甘為“刑人”,第二次更是不惜毀容自殘。這都說(shuō)明了豫讓報(bào)仇意志堅(jiān)定,不惜犧牲,用盡一切手段。 D趙襄子與豫讓雖為敵對(duì)雙方,但更是一對(duì)知己。趙襄子明知豫讓是刺客,卻為其忠義所感動(dòng);豫讓雖欲刺殺趙襄子,實(shí)則為了彰顯為人臣的忠義,趙襄子的死并不是他的目的。 19用“ /”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?3 分) 臣事范中行氏范中行氏皆眾人遇我我故眾人報(bào)之至于智伯國(guó)士遇我我故國(guó)士報(bào)之 20把文中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ( 7 分) 士為知己者死,女為說(shuō)己者容。( 3 分) 然所以為此者,將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。( 4 分) 參考答案: 16 B(質(zhì):歸順稱臣,此處指事奉趙襄子) 17 A( A 項(xiàng):介詞,用、拿的意思。 B 項(xiàng):表轉(zhuǎn)折;表承接。 C 項(xiàng):已經(jīng);既終,類同于“既又”,表并列的連詞。 D 項(xiàng):表判斷,“就是”的意思;表承接,就) 18 C(“不考慮手段”理解錯(cuò)誤,比如豫讓對(duì)他朋友就說(shuō),假裝親近趙襄子,借機(jī)殺他會(huì)更有機(jī)會(huì)。豫讓就表示這是不忠的行為,堅(jiān)決反對(duì)) 19( 3 分)(斷錯(cuò)一處扣 1 分,“ /”屬于可斷可不斷之處,斷了不扣分)臣事范 /中行氏 /范 /中行氏皆眾人遇我 /我故眾人報(bào)之 /至于智伯 /國(guó)士遇我 /我故國(guó)士報(bào)之。 20( 7 分) 志士為了解自己的人赴死,女子為欣賞自己的人打扮。 (“說(shuō)”,“容”各一分,句子通順 1 分) 然而之所以這么做的原因,是以自己的行為使后世對(duì)待自己的君主懷有二心的人臣感到羞愧。 (“所以”,“以愧”中的“以”,“愧”的使動(dòng)用法各占 1 分,句子通順 1 分) 參考譯文: 豫讓,晉國(guó)人,原先曾在范氏和中行氏那里做事,但毫不知名。離開他們后到智伯門下供職,智伯很看重和寵愛他。后來(lái)智伯攻伐趙襄子,趙襄子和韓氏、魏氏合謀滅了智伯,滅智伯后又三分智伯的土地。趙襄子最恨智伯,把智伯的頭顱漆了,作為酒器。豫讓逃到山中,說(shuō)道:“唉!士人為知己者獻(xiàn)出生命,女子為喜愛自己的人修飾容貌。如今智伯賞識(shí)我,我一定要為了替他報(bào)仇而死,以此來(lái)報(bào)答智伯,這樣我死后的魂魄也就不會(huì)感到羞愧了?!庇谑亲兏?,冒充為判刑服役之人,混進(jìn)趙襄子宮里涂飾廁所,身上挾帶匕首,想刺殺襄子。襄子去廁所時(shí),忽覺心驚,便抓住涂廁所的刑人審問,發(fā)現(xiàn)他便是豫讓,身上帶著兇器,口稱:“要為智伯報(bào)仇!”襄子身邊的侍 從要?dú)⑺?,襄子說(shuō):“他是個(gè)義士,我小心避開他就是了。再說(shuō)智伯死了,沒有后代,而他的臣下卻想替他報(bào)仇,這個(gè)人是天下的賢德之人啊?!弊罱K還是把豫讓釋放了。 不久,豫讓又在身上涂漆,讓皮膚長(zhǎng)滿惡瘡,還吞炭使嗓子暗啞。他把自己原來(lái)的形狀變得人們無(wú)法辨認(rèn)之后,到市上行乞。他的妻子見了,認(rèn)不出是他。在路上見到他的朋友,朋友卻認(rèn)出他來(lái)了,說(shuō):“你不就是豫讓嗎?”答道:“我是豫讓?!彼呐笥褳橹奁溃骸币阅愕牟鸥?,投奔到襄子門下效命辦事,襄子一定會(huì)親近你寵愛你。他親近你寵愛你,你再做你想做的事,這豈不更容易嗎?為什么竟 要傷殘身體,受許多痛苦,想以此達(dá)到向襄子報(bào)仇的目的,這不也太難了嗎!”豫讓說(shuō):“既然已經(jīng)投劉他門下效命辦事,卻又想殺他,這是懷著異心來(lái)侍奉君主啊。冉說(shuō),我所做的確實(shí)是極難的事情,然而所以要這樣做,正是要使天下后世身為人臣卻懷著異心去侍奉君主的人感到羞愧啊?!?豫讓離去之后,不久,料到趙襄子該出門了,便埋伏在趙襄子將會(huì)經(jīng)過的橋下。襄子來(lái)到橋邊,馬突然受驚,襄子說(shuō):“此人必是豫讓?!迸扇瞬閱?,果然是豫讓。這時(shí)襄子便數(shù)落豫讓說(shuō):“你不是曾經(jīng)在范氏、中行氏門下做過事嗎?智伯把他們?nèi)珳缌耍悴粸樗麄儓?bào)仇,反而投奔 到智伯門下效命辦事?,F(xiàn)在智伯也已經(jīng)死了,你為什么獨(dú)獨(dú)這樣執(zhí)著地為他報(bào)仇呢?”豫讓說(shuō):“我在范氏、中行氏門下做事,范氏、中行氏都把我當(dāng)一般人相待,所以我就像一般人那樣報(bào)答他們。至于智伯,他把我當(dāng)國(guó)士相待,我因此要像國(guó)士那樣報(bào)答他?!毕遄娱L(zhǎng)嘆一聲,嗚咽著說(shuō)道:唉,豫子啊豫子!你為智伯盡忠,名聲已經(jīng)成就了;而我赦免你,也已經(jīng)夠了。你還是為自己想想吧,我不再放過你了!”襄子派兵圍住豫讓。豫讓說(shuō):“我聽說(shuō)賢明的君主不掩蓋別人的美德,而忠臣理應(yīng)為名節(jié)獻(xiàn)身。上一次您已經(jīng)寬赦過我,天下人無(wú)不稱贊您的賢明。今日之事,我自然 難免一死,可我還是

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