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慢慢地學(xué)會(huì)吃飯讀后感 本溪縣滿族小學(xué)張菁華2012年5月10日 在看完這篇文章的時(shí)候，竟恍然大悟般意識(shí)到自己不知何時(shí)錯(cuò)過(guò)了這么多足以傲視全球的美食。正如文章所說(shuō)的，我們生活在一個(gè)充滿著美食的國(guó)度，卻把這隨處可見(jiàn)的美妙掩埋在繁忙的工作之中。 面對(duì)越來(lái)越多的工作，以及生活上的壓力，我們不得不把這日常事簡(jiǎn)單化，效率化?？v然我們不像美國(guó)那樣午飯買(mǎi)個(gè)漢堡熱狗之類(lèi)的應(yīng)付了事，但畢竟我們沒(méi)有真真正正的重視它。中國(guó)的美食種類(lèi)豐富，什么魯菜、川菜、蘇菜、粵菜，還是浙菜、閩菜、湘菜、徽菜啦，樣樣都令人贊不絕口。但不管是什么飯菜，重要的還是慢慢地去吃，去欣賞，去享受這繁忙之中的一刻安寧。有句這樣的話“飯要大家吃才香”。一家人團(tuán)坐在一起，其樂(lè)融融，共同享受這份幸福，這飯吃的就有意義了。如果真的是為了把肚子填滿，那或許飯就不叫飯，該叫飼料了。但為什么現(xiàn)在人們會(huì)淡化吃飯這件事呢？這要與我國(guó)遺留下來(lái)的文化有關(guān)了。中國(guó)有古語(yǔ)“食不言，寢不語(yǔ)”。意思倡導(dǎo)人們吃飯時(shí)不許說(shuō)話，睡覺(jué)前不許說(shuō)話。這是古人們總結(jié)下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)是有益于健康，。雖說(shuō)是受了先人的影響，但是我們?cè)诔燥堖@件事上還是存在一些問(wèn)題的，尤其是孩子們，厭食、棄食現(xiàn)象那更是有目共睹了。縱然學(xué)校不讓在吃飯時(shí)聊天，但這恐怕并不是孩子們不喜歡在校吃飯的主要原因。拋出食堂的飯菜是否可口之外，是否在他們身上的教育出現(xiàn)了問(wèn)題？小時(shí)候的嬌生慣養(yǎng)使之不懂得糧食得來(lái)的辛苦，或許所謂“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”只是他們口中的笑話罷了。大家做好后，會(huì)一起高興地喊一聲“謝謝，我要吃了”然后一起吃飯，也許是必要的，是應(yīng)有的禮貌，這很值得我們學(xué)習(xí)。但反過(guò)頭一想，我們國(guó)家的教育現(xiàn)狀是填鴨式教育，沒(méi)有其他發(fā)達(dá)國(guó)家那樣的理想式教育。沒(méi)有太多的時(shí)間從小培養(yǎng)孩子用正確的態(tài)度吃飯，學(xué)會(huì)感激四季的自然恩惠，了解飲食文化，并培養(yǎng)自理、自立的勞動(dòng)習(xí)慣。這是我們國(guó)家教育的現(xiàn)狀也是缺點(diǎn)。正如別人所說(shuō)的“毀了我們中國(guó)的正是我們自己”。如果我們不能改變環(huán)境，那就改變我們自己。即使我們沒(méi)有充裕的時(shí)間去培養(yǎng)，但我們可以創(chuàng)造那樣的機(jī)會(huì)，讓孩子們學(xué)會(huì)感恩。只有孩子們打心底里知道萬(wàn)物皆為我所用，但不為我所屬，他們就會(huì)自主的去感激糧食，感激朋友，感激身邊的萬(wàn)物。無(wú)須大人們一遍一遍地教。一味的嘮叨只不過(guò)會(huì)讓他們平白增加對(duì)此的厭惡。這也就是說(shuō)為什么現(xiàn)在的孩子們有太多的壞習(xí)慣，而不知悔改的原因。不是他們的父母沒(méi)有教育好，我認(rèn)為是方法不對(duì)。教育不能只限于說(shuō)，說(shuō)，說(shuō)，再說(shuō)。孩子們也有自己的想法，即使一天天的被灌輸所謂的“正確的思想”。孩子們也會(huì)有屬于自己的領(lǐng)域，在這個(gè)領(lǐng)域里他們做一些教導(dǎo)之外的東西，也就是我們所說(shuō)的壞習(xí)慣。我把這個(gè)領(lǐng)域稱(chēng)作“自由區(qū)”，我們雖然不能進(jìn)入其中，去改變孩子們?cè)谖覀冄壑械摹皦拿　?。但我們可以靠近他們，讓他們把心中“自由區(qū)”的小故事講給我們聽(tīng)。從而找到教育的突破口。從孩子的角度看問(wèn)題，或許我們的大道理，在他們那里根本不適用。這是我們應(yīng)考慮的問(wèn)題。教育的問(wèn)題！不只是吃飯這些問(wèn)題，浪費(fèi)，自私正從孩子們身上慢慢顯露出來(lái)，值得我們深思.從吃飯