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Passage 1愛因斯坦說得好:“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性,從新的角度去看舊的問題,卻都要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?!彼J(rèn)為:“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括這世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?!庇羞@樣一個(gè)很有趣的故事:老師問同學(xué),樹上有10只鳥,開槍打死一只,還剩幾只?這是一個(gè)傳統(tǒng)的腦筋急轉(zhuǎn)彎題目,不夠聰明的人會(huì)老老實(shí)實(shí)地回答“還剩9只”,聰明人會(huì)回答“一只不剩?!钡?,有個(gè)孩子卻是這樣反應(yīng)的:“是無(wú)聲手槍嗎?”“不是?!薄皹屄曈卸啻螅俊薄?0分貝至100分貝?!薄霸谶@個(gè)城市里大鳥犯不犯法?”“不犯?!薄澳愦_定那只鳥真的被打死啦?”“確定?!崩蠋熞呀?jīng)不耐煩了。“OK,樹上的鳥里有沒有聾子?”“沒有?!薄坝袥]有關(guān)在籠子里的?”“沒有?!薄斑吷线€有沒有其他的樹,樹上還有沒有其他的鳥?”“沒有?!薄坝袥]有殘疾的或餓得飛不動(dòng)的鳥?”“沒有?!薄八悴凰銘言械亩亲永锏镍B?”又問了十來(lái)個(gè)問題以后,學(xué)生滿懷信心地說:“如果您的回答沒有騙人,打死的鳥要是掛在樹上沒掉下來(lái),那么就剩下一只,如果掉下來(lái),就一只不剩。”他還沒說完,習(xí)慣于標(biāo)準(zhǔn)答案的老師已經(jīng)暈倒了。Passage 2中國(guó)民族自古以來(lái)從不把人看作高于一切,在哲學(xué)文藝方面的表現(xiàn)都反映出人在自然界中與萬(wàn)物占著一個(gè)比例較為恰當(dāng)?shù)牡匚?,而非絕對(duì)統(tǒng)治萬(wàn)物的主宰。因此我們的苦悶,基本上比西方人為少為?。灰?yàn)榭鄲灥膹?qiáng)弱原是隨欲望與野心的大小而轉(zhuǎn)移的。農(nóng)業(yè)社會(huì)的人比工業(yè)社會(huì)的人享受差得多,因此欲望也小得多。況中國(guó)素來(lái)以不滯于物,不為物役為最主要的人生哲學(xué)。Passage 3也就是在這一幅絢爛的圖畫旁邊,在河灣之畔,一群羊正在低頭覓食。它們幾乎沒有一個(gè)顧得上抬起頭來(lái),看一眼這美麗的黃昏。也許它們要抓緊時(shí)間,在即將回家的最后一刻再次咀嚼。這是黃河灘上的一幕。牧羊人不見了,他不知在何處歇息。只有這些生靈自由自在地享受著這個(gè)黃昏。這兒水草肥美,讓它們長(zhǎng)得肥滾滾的。如果走進(jìn)了,你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們潔白的牙齒,以及豐富而單純的表情。Passage 4我想,其實(shí)誰(shuí)都有一個(gè)小小的花園,這便是我們的內(nèi)心世界。人的智力需要開發(fā),人的內(nèi)心世界也是需要開發(fā)的。人和動(dòng)物的區(qū)別,除了眾所周知的諸多方便,恐怕還在于人有內(nèi)心世界。心不過是人的一個(gè)重要臟器,而內(nèi)心世界是一種景觀,它是由外部世界不斷地作用于內(nèi)心漸漸形成的。每個(gè)人都不必關(guān)注自己及至親至愛之人心臟的健損,以至于稍有微疾便惶惶不可終日。但并非每個(gè)人都關(guān)注自己及至親至愛之人的內(nèi)心世界的陰晴。Passage 5手機(jī)刷新了人與人的關(guān)系。會(huì)議室門口通常貼著一條通告:請(qǐng)與會(huì)者關(guān)閉手機(jī)??墒菚?huì)議室的手機(jī)鈴聲仍然響成一片。我們都是普通人,并沒有多少重要的事情。盡管如此,他們也不會(huì)輕易關(guān)掉手機(jī)。打開手機(jī)象征我們與這個(gè)世界的聯(lián)系。手機(jī)反映出我們的“社教饑渴癥”。最為常見的是,一個(gè)人走著走著突然停下來(lái),眼睛盯著手機(jī)屏幕發(fā)短信,他不在乎停在馬路中央還是廁所旁邊。Passage 620歲之前,我們活在家人、老師的期望之下,背負(fù)著很多的壓力、包袱,自己不夠成熟,能力也不足,因此步履難免不穩(wěn)。20歲之后,離開了眾人的壓力,卸下了包袱,開始全力以赴地追求者自己的夢(mèng)想,這樣愉快地過了20年??墒堑搅?0歲,發(fā)現(xiàn)青春已逝,有好多遺憾和追悔,于是開始惋惜這個(gè)、抱怨這個(gè)、嫉恨那個(gè)就這樣在抱怨中又過了20年。到了60歲,終于發(fā)現(xiàn)人生所剩不多了,于是告訴自己不要再抱怨了,珍惜剩下的日子吧!接著,默默地走完了余生。到了生命的盡頭,才想起自己好像還有什么事情還沒來(lái)得及做!原來(lái),我們所有的夢(mèng)想都留在了20歲的青春歲月里,很多事情還沒有來(lái)得及完成。面對(duì)這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí),我們只有在認(rèn)識(shí)的不同階段,做好每個(gè)階段應(yīng)該做的事,珍惜每一個(gè)現(xiàn)在。Passage 7世界上有兩種人:一種人把簡(jiǎn)單的問題復(fù)雜化,另一種人把復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化。其實(shí),很多時(shí)候,只要你跳出原有的框框,很多原本復(fù)雜的東西很輕易就能解決。如果電梯壞了,你會(huì)怎么辦?打電話?報(bào)警?撬門?爬纜繩?盡量減少呼吸?其實(shí),最簡(jiǎn)單的方法就是撥緊急電話,然后什么也不做地等著。你根本無(wú)須想什么方法來(lái)自救,在當(dāng)時(shí)的情況下 ,你的自救措施越多,可能給后來(lái)營(yíng)救你的人造成的麻煩也越多。我們由此聯(lián)想到簡(jiǎn)單與復(fù)雜的關(guān)系:簡(jiǎn)單包含著復(fù)雜,復(fù)雜其實(shí)很簡(jiǎn)單。困難可能一轉(zhuǎn)念就能化解。做事的關(guān)鍵在于你怎么想,怎么做。畏懼了,退縮了,是成功不了的;正視它,看透它,才能贏得勝利。Passage 8不要指望在這個(gè)世界上生存還能有脾氣。你要在這個(gè)社會(huì)上生存下去,就必須沒有脾氣。把你的脾氣帶到這個(gè)社會(huì)上來(lái),是毫無(wú)用處的,社會(huì)所認(rèn)可的只是你的工作和學(xué)習(xí)。脾氣只會(huì)把一切都弄糟。我們現(xiàn)在出在后工業(yè)化社會(huì),人與人之間的溝通和和理解是一個(gè)世界性的難題。人與人之間,常常會(huì)因?yàn)橐恍┍舜藷o(wú)法釋懷的堅(jiān)持,造成永遠(yuǎn)的傷害。我們要做并且能做的,不是增添無(wú)用的疤痕,而是去努力填平人與人之間的溝壑。要知道,善言使人如沐春風(fēng),惡語(yǔ)使人如遭刀劍。如果能從自己做起,開始寬容看待他人,相信一定能收到意想不到的效果。幫別人開啟一扇窗,也讓自己看到更完整的天空。Passage 9一個(gè)探險(xiǎn)隊(duì)被迫留在了南極,只能等待救援。不巧的是,極夜來(lái)臨了。這意味著,整整一個(gè)多月,這兒將只有黑夜而沒有白晝。使人有足夠的食物與生活必需品,但是冰天雪地、與世隔絕的生活讓讓人寂寞,等待的枯燥和不安又讓人難以忍受,隊(duì)員們都覺得自己快瘋了。悲慘的事情終于發(fā)生了:真的有一個(gè)人發(fā)瘋了,他偏偏還是探險(xiǎn)隊(duì)里的醫(yī)生。他不吃不睡,整個(gè)人像冰一樣抑郁。大家非常著急,想找辦法,但是毫無(wú)頭緒。慢慢地,大家發(fā)現(xiàn),只要人對(duì)著他說話,他的癥狀就會(huì)緩解一些,如果有人能講一個(gè)好故事,他的表情就生動(dòng)而舒緩起來(lái)。于是,大伙兒想出了一個(gè)辦法:每人輪流為病人講故事,沒輪到的人就自己先編故事。為了幫助同伴緩解病情,每個(gè)人都調(diào)動(dòng)了有生以來(lái)最大的想象力和創(chuàng)造力,不僅編了很多故事,還把故事講得十分精彩。在那么多美麗的故事“治療”下,病人的癥狀沒有惡化,他終于和其他隊(duì)員一起熬過了漫漫極夜,等到了救援部隊(duì)到來(lái)的那一天。接下去,出乎意料的事情發(fā)生了:其實(shí)這個(gè)醫(yī)生根本沒瘋。當(dāng)時(shí)他清楚地知道,如果不采取措施,大家的精神遲早會(huì)崩潰。所以,他急中生智,率先“瘋”了。Passage 10真正厲害的人往往遇事不慌、從容不迫、處變不驚,困難或挑戰(zhàn)在他們面前就像沒有一樣。而盛氣凌人的人,往往內(nèi)心是緊張不安的。我們要訓(xùn)練自己成為膽大心細(xì)、遇事不慌的人。面對(duì)困難或挑戰(zhàn)我們不能畏懼,要對(duì)具體情況進(jìn)行分析,爭(zhēng)取找到突破的關(guān)鍵。如果自己有必勝的把握,那么也不能輕敵,更不能隨便出擊,不然,就很可能遭遇失敗。要記住,最厲害的人不是虛張聲勢(shì)的那個(gè)人,高手從外表是看不出來(lái)的。比如當(dāng)一個(gè)人自己是名牌的時(shí)候,那么他也就無(wú)須再穿戴名牌了。所以,不要小看你周圍的那些“默默無(wú)聞”的人,你并不是最厲害的那個(gè)人。所謂“山外有山,人外有人”,其實(shí),你的身邊高手如云。Passage 11中國(guó)人并不認(rèn)為“忍”是家庭制度的一種不幸,相反,他們一直對(duì)它表示欽佩。“百忍”這個(gè)詞現(xiàn)在已進(jìn)入道德諺語(yǔ)之列。大年除夕,把它寫上紅字,貼上大門,比如“和氣生財(cái)”、“忍為家訓(xùn)”,等等。如果這種家族制度繼續(xù)存在,如果社會(huì)仍不重視個(gè)人的價(jià)值,而認(rèn)為人只有處在和諧的社會(huì)關(guān)系中才是完美的人,就不難理解為什么忍耐必須被看作是一種最崇高的道德,并一定要成長(zhǎng)于這樣一個(gè)社會(huì)制度中。在這里,它確有自己存在的理由。這種忍耐精神在我們的詩(shī)文諺語(yǔ)中以各種形式表現(xiàn)出來(lái):“失一卒而勝全局”;“三十六計(jì),走為上計(jì)”;“好漢不吃眼前虧”;“退一步海闊天空” 這種對(duì)待生活中各種問題的態(tài)度滲透在中國(guó)人的思想本質(zhì)之中。中國(guó)人總結(jié)出這條經(jīng)驗(yàn),是因?yàn)樗麄兩钋械赜^察了生活,體會(huì)到了人生的沉浮。Passage 12有這么一個(gè)很有意思的故事:曾經(jīng)有個(gè)書法家,技藝精湛并且一字千金,從不隨便替人寫字。一日,幾個(gè)人求字不得,想出一個(gè)辦法,讓幾個(gè)不識(shí)字的婆婆請(qǐng)他代寫一條“此處不可小便”的字條以貼于墻上,樂善好施的書法家同意了。后來(lái),這個(gè)字條卻被那幾個(gè)人重新拼貼為“小處不可隨便”,從而得了這個(gè)墨寶。是啊,小處不可隨便,這是我們每個(gè)人都應(yīng)該隨時(shí)記住的一句話。大的過錯(cuò)是從小的缺點(diǎn)發(fā)展起來(lái)的。我們也可以想見,紂王并不是生下來(lái)就是殘忍暴虐的,他是一步一步走向奢靡的。由儉入奢易,由奢入儉難。所以,人生的每一步都要走好,勿以惡小而為之。要知道,千里之堤,潰于蟻穴!Passage 13中國(guó)的佛教、道教是很講究悟道的。而悟道的本質(zhì)就是“悟”,我們也常聽說“頓悟”。所以,悟道總是要有一個(gè)“悟”的過程,這個(gè)過程可能長(zhǎng),也可能短,一切在于修行,在于悟;但是如果你一旦問了何時(shí)才能悟道,那就是始終沒有悟道,也就是你太過于急切了。更何況,有的人可能一輩子也不能悟道。也就是說,不是所有的人可以悟道的,如果一個(gè)人悟道了,那么他是非常幸運(yùn)的??鬃诱f:“朝聞道,夕死可矣?!彼?,悟道是一件水到渠成的事情,不能強(qiáng)求,不能急求。學(xué)習(xí)和做事也是這樣。有些人可能一輩子什么也沒學(xué)到,什么也沒做成,那正是因?yàn)樗麄兊男奶^急躁。行進(jìn)的速度太快,勢(shì)必錯(cuò)過沿途風(fēng)光。不能明確地知道自己所沖刺的目標(biāo),往往會(huì)走入歧途。Passage 14金子,是很多人都想得到的東西,如果你的注意力只放在金子上面,就會(huì)忽視了周圍的環(huán)境和潛在的危險(xiǎn),要知道,誘惑往往和危險(xiǎn)聯(lián)系在一起。不要和誘惑較勁,應(yīng)該離誘惑越遠(yuǎn)越好。如果被誘惑所蒙蔽,可能就會(huì)付出慘痛的代價(jià)。比如,為了拿到金子,我們可能墜入山崖。所以,我們應(yīng)該明白,有的東西能要,有的東西不能要。懸崖上的金子,就算再多再值錢,和生命比起來(lái),還是生命更寶貴。兩百多年前,有一個(gè)剛從英國(guó)到了美國(guó),在來(lái)美國(guó)之前他聽說美國(guó)遍地都是金子。巧的是他一踏上美國(guó)的土地,就在地上看到一根金條。這時(shí),他飛起一腳把金條踢走了。因?yàn)樗?,更重要的東西還在后頭。所以,有的時(shí)候,在你面前看來(lái)似乎很值得去爭(zhēng)取的東西并不一定是最重要的,你能不能成功地取得更多重要的東西,就在于你能不能抵抗誘惑。Passage 15生活中有很多危險(xiǎn),而且常常以不同的形式突然降臨,我們對(duì)可能發(fā)生的危險(xiǎn),千萬(wàn)不可大意?!俺紵o(wú)至,易于求患”,意思是說,禍患還沒有到來(lái),就要預(yù)先消除發(fā)生禍患的可能,這比禍患發(fā)生了再去補(bǔ)救要容易得多。居安思危、有備無(wú)患、未雨綢繆,說的都是一種積極主動(dòng)的精神狀態(tài),是對(duì)事物規(guī)律更深刻的認(rèn)識(shí)和把握。世界上任何事物的發(fā)展變化都有個(gè)由“微”到“著”的過程,都有端倪可尋。俗話說,功在無(wú)功之處。把功夫下在平時(shí),通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴、堅(jiān)持不懈的努力,把安全工作做到實(shí)處,表面看來(lái)似乎“無(wú)功”,實(shí)則卻隱藏著真功、細(xì)工和硬功。防止事故的發(fā)生,就是善于見微知著,以小見大,多想幾招,多備幾手,把工作做到前面。做事應(yīng)該未雨綢繆,居安思危。這樣,在危險(xiǎn)突然降臨時(shí),才不至于手忙腳亂。Passage 16每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì),做事情要懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短,才能取得成功。人要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),只有會(huì)利用優(yōu)勢(shì)的強(qiáng)者才能生存。人的優(yōu)勢(shì)是具有高度的智慧,我們正是利用這一點(diǎn)才能繁衍到今天。中國(guó)人一直崇尚揚(yáng)長(zhǎng)避

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