2013年北師大版七年級(jí)歷史上冊(cè)期中考試復(fù)習(xí)提綱.doc

系列資料 第1課：1、我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類是元謀人 2我國(guó)歷史最早可以上溯到170萬(wàn)年前3、人類是由類人猿進(jìn)化而來(lái)的，會(huì)不會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。4、勞動(dòng)在從猿到人的過(guò)程中起了重要作用新 課 標(biāo) 第 一 網(wǎng)5、元謀人、北京人、山頂洞人都使用打制石器，屬于舊石器時(shí)代。6、山頂洞人用骨針連綴獸皮，把獸牙、石珠鉆孔連成串，佩戴在身上。6、火使用的意義：用火燒烤食物、照明、防寒、驅(qū)趕野獸?；鸬氖褂锰岣吡嗽既祟愡m應(yīng)自然環(huán)境的能力，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)化。氏族：是按 血緣關(guān)系組成的比較穩(wěn)定的社會(huì)群體。第2 課：我國(guó)原始農(nóng)耕生活的兩個(gè)代表：1我國(guó)最早種植粟的是半坡居民； 2我國(guó)最早種植水稻的是河姆渡居民3、 半坡原始居民用石刀收割莊稼，主要糧食作物是粟。4、 兩地房屋不同的原因：河姆渡居民地處河湖密布、潮濕炎熱的江南地區(qū)，而半坡居民地處北方，較為干旱。5、 半坡氏族發(fā)現(xiàn)帶有文字性質(zhì)的刻畫符號(hào)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了文字的萌芽。陶塤。6、 大汶口原始居民，距今四五千年，產(chǎn)生了貧富分化（根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展）；7、 河姆渡原始居民、半坡原始居民、大汶口原始居民使用磨制石器，屬于新石器時(shí)代。8、我國(guó)也是最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。簡(jiǎn)答題：1、比較半坡聚落和河姆渡聚落的異同。答：相同之處有： A處于大致相同的社會(huì)發(fā)展時(shí)期； B都以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)，兼有飼養(yǎng)、漁獵采集等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)； C 都會(huì)建筑房屋過(guò)著定居生活； D都普遍制作和使用磨制石器、陶器等。不同之處有： A處于不同的地理環(huán)境：半坡居民位于黃河流域；河姆渡居民位于長(zhǎng)江流域；B 建筑房屋的特點(diǎn)不同：半坡居民的房屋是半地穴式；河姆渡居民的房屋是干欄式建筑。C 代表性農(nóng)作物不同：半坡居民是最早種植粟的居民；河姆渡居民是最早種植水稻的居民。 D 陶器所反映的藝術(shù)風(fēng)格不同等。（1）都普遍使用磨制石器。（2）都過(guò)著定居生活，但住房不同。（3）都有原始農(nóng)耕，但種植作物不同。（4）都有原始畜牧業(yè)。人類走出洞穴蓋房定居有什么意義？答：走出洞穴蓋房定居，使人們進(jìn)一步拜托了對(duì)自然的依賴，改善了生存環(huán)境，擴(kuò)大了活動(dòng)空間，提高了生活質(zhì)量。第3課 : w W w .x K b 1.c o M1、 為什么中華民族常自豪地稱自己為“炎黃子孫”？1、炎帝、黃帝是華夏族的始祖：黃帝部落聯(lián)合炎帝部落在涿鹿大敗蚩尤，從此結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后的華夏族。華夏族也就是漢族的前身，中華民族的主干部分。2、 炎帝的功績(jī)：改進(jìn)農(nóng)具，教人農(nóng)耕，嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥，發(fā)明陶器，開辟集市，使人們互通有無(wú)。 3、 黃帝的功績(jī)：造出宮室、車船、兵器、衣裳，還讓下屬官員發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂(lè)。他的妻子嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)4、 炎帝號(hào)稱神農(nóng)氏，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人。5、 炎帝和黃帝打蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)為涿鹿之戰(zhàn)，炎帝和黃帝之間的戰(zhàn)爭(zhēng)叫阪泉之戰(zhàn)6、 龍是多種動(dòng)物的復(fù)合體，這一形象預(yù)示龍是眾多部落圖騰的聯(lián)合體，反映出不同部落之間從戰(zhàn)爭(zhēng)走向聯(lián)合，進(jìn)而構(gòu)成華夏族主體的歷程。2、 禪讓制：堯、舜、禹時(shí)期，用民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法。世襲制：家族世代相傳，將王位傳給兒子或者兄弟。大禹治水：治理黃河，在外十三年，三過(guò)家門而不入。禹采用疏通河道和筑堤堵水相結(jié)合的方法治理黃河材料題1、材料一：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇?！辈牧隙骸霸诒本┤松畹亩囱ɡ铮没疬z跡十分集中?；覡a堆積很厚，最厚處有6米?！辈牧先骸吧瞎胖烂穸嗉膊　Ｓ惺ト俗?，鉆燧取火以化腥臊，而民說(shuō)之，使王天下，號(hào)之曰燧人氏?！保?）在材料一所述的險(xiǎn)惡環(huán)境下，北京人只能過(guò)什么樣的生活？答：群居生活 。（2）材料二證明了什么？它所證明的史實(shí)有什么意義？答：北京人已知道用火，用火可以燒烤食物、照明、御寒、驅(qū)趕野獸?；鸬氖褂?，提高了人類適應(yīng)自然環(huán)境的能力，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)化。（3）材料三反映了原始社會(huì)人民生活的一個(gè)什么重大變化？從什么時(shí)代開始出現(xiàn)這種現(xiàn)象？答：從使用自然到人工取火。 山頂洞人。3、分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作，使民宜之，故謂之神農(nóng)也。白虎通（1）材料中認(rèn)為原始農(nóng)業(yè)興起的原因是什么？答：人民眾多，禽獸不足。（2）神農(nóng)氏為什么被后人尊為神？答：神農(nóng)氏教民農(nóng)耕，為人類社會(huì)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。 （3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，判斷神農(nóng)“教民農(nóng)作”開始于何時(shí)？答：開始于七千年以前。4、通大川，決壅塞，鑿龍門疏三江五湖，注之東海，以利黔首。呂氏春秋（1）文中所提到的事跡是何人所做？大禹（2）他所采取的方法是什么？筑堤堵水和疏通河道相結(jié)合的方法。（3）他最典型的故事是什么？三過(guò)家門而不入。想一想，神農(nóng)氏時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了一種什么現(xiàn)象？提示：出現(xiàn)了物與物之間的交換現(xiàn)象。人們開辟集市，以物換物，互通有無(wú)，從事一些簡(jiǎn)單的交換活動(dòng)。 第5課 :一、夏、商、周的更替朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開國(guó)君主亡國(guó)之君夏約公元前2070年約公元前1600年陽(yáng)城禹桀商約公元前1600年公元前1046年幾次遷都，盤庚時(shí)把都城遷到殷湯紂周西周公元前1046年公元前771年鎬京周武王周幽王東周公元前770年公元前221年洛邑（yi）周平王周景王2、 武王伐紂、商湯滅夏為什么會(huì)取得勝利？桀、紂的殘暴統(tǒng)治引起人民的不滿；商湯滅夏和武王伐紂符合民心，順應(yīng)民意；商湯、武王任用賢人，團(tuán)結(jié)周圍小國(guó)；商軍隊(duì)陣前反戈。三、夏商周的政治:1、啟繼承父位，成為夏朝第二代國(guó)王，從此，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。2、夏朝設(shè)置了各種國(guó)家機(jī)構(gòu)（包括政府機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、刑法和監(jiān)獄等）是奴隸主階級(jí)壓迫平民和奴隸的工具。3、啟是怎樣繼承王位的的？世襲制和禪讓制有什么區(qū)別？（1）啟在禹的幫助下培植個(gè)人勢(shì)力，樹立了較高的威信；（2）禹死后，啟打敗了其他不服從的的部落，正式父位，開始了“家天下”的歷史。禪讓制是我國(guó)原始社會(huì)部落聯(lián)盟民主推舉首領(lǐng)的制度，開始于堯擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)。世襲制則是指一個(gè)家族世世代代世襲王位（帝位），或父死子繼或兄終弟及，是一種“家天下”的制度。新 課 標(biāo) 第 一 網(wǎng)4、（1）盤庚遷殷：因?yàn)樗己蛣?dòng)亂。盤庚遷都到殷，所以商朝又稱殷朝。5、武王伐紂的戰(zhàn)爭(zhēng)叫牧野之戰(zhàn) 時(shí)間在公元前1046年6、西周已有人工灌溉，建筑上開始用瓦。第6課 1、西周的分封制（1） 分封的目的：鞏固統(tǒng)治；（2） 分封制包括兩方面的內(nèi)容：天子把土地和人民分給親屬、功臣，封他們?yōu)橹T侯。（授民授疆土）；諸侯的義務(wù)：服從周天子的命令治理諸侯國(guó)，保衛(wèi)周王；定期到周室朝覲、納貢服役。（3） 分封的意義：開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。2、 西周的社會(huì)等級(jí)： 天子諸侯卿大夫士平民奴隸。 其中統(tǒng)治階級(jí)中最低的一層是士。3、 平民是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)部門的主要?jiǎng)趧?dòng)者。4、 統(tǒng)治人民的兩種手段： 軍隊(duì)、刑法和禮儀教化5、 西周初年，一共建立了71個(gè)封國(guó)，重要的有，魯，齊，燕，晉，宋。 姓姬的封國(guó)有53個(gè)6、 分封制的實(shí)質(zhì)：是西周奴隸制社會(huì)森嚴(yán)的等級(jí)制度。夏商西周國(guó)家統(tǒng)治人民的主要手段有哪些？夏商西周通過(guò)軍隊(duì)、刑法的暴力鎮(zhèn)壓和思想上的禮儀教化等雙重手段統(tǒng)治人民。第7課 ：1：公元前770周平王把都城從鎬京遷到洛邑（今河南洛陽(yáng)）。進(jìn)入春秋時(shí)期（公元前770年-公元前476年）2：春秋爭(zhēng)霸的原因： A王權(quán)衰落，周王統(tǒng)治出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)。 B一些諸侯國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，為了爭(zhēng)奪更多的土地，財(cái)產(chǎn)和人口，爭(zhēng)當(dāng)左右天下，支配別國(guó)的霸主而展開了長(zhǎng)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。一、春秋爭(zhēng)霸（春秋：公元前770 公元前476 ）1、諸侯爭(zhēng)霸的目的：迫使各國(guó)承認(rèn)他的首領(lǐng)地位，成為“霸主”（或者說(shuō)成爭(zhēng)奪土地和人口）。著名霸主：齊桓公，晉文公，楚莊王 宋襄公 秦穆公。2、齊桓公首先稱霸原因是什么?：齊國(guó)盛產(chǎn)魚鹽，經(jīng)濟(jì)富庶，是東方的一個(gè)大國(guó)；任用管仲為相，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)、訓(xùn)練軍隊(duì)、整頓內(nèi)政，使國(guó)力強(qiáng)盛；通過(guò)“尊王攘夷”樹立威望。標(biāo)志：公元前651年，齊桓公在葵丘舉行諸侯盟會(huì)。3、齊桓公和晉文公成為霸主的共同原因是什么?前提：周王室衰微。實(shí)力：通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)、訓(xùn)練軍隊(duì)、整頓內(nèi)政，齊晉迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái)。威望：通過(guò)“尊王攘夷”或戰(zhàn)爭(zhēng)樹立威望。4、爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的影響：（1）給社會(huì)帶來(lái)種種災(zāi)難；（2）在爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中，有些諸侯國(guó)被消滅，出現(xiàn)了一些疆域較大的國(guó)家。二、戰(zhàn)國(guó)七雄（公元前475 公元前221）1、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的：兼并和統(tǒng)一2、戰(zhàn)國(guó)著名戰(zhàn)役：、長(zhǎng)平之戰(zhàn)（長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙軍大敗，東方六國(guó)從此再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻）3、 三家分晉： 韓 趙 魏； 楚 燕 齊 秦（春秋與戰(zhàn)國(guó)都有的諸侯國(guó)）；韓 趙 魏 楚 燕 齊（這是六國(guó)被消滅的先后順序）。4、 合縱與連橫：公孫衍 提出 合縱：六國(guó)之間南北聯(lián)合，共同抗秦；張 儀 提出 連橫：秦國(guó)利用六國(guó)的矛盾，遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破。1、 子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜?！?請(qǐng)回答：（1）上述內(nèi)容反映了什么時(shí)期的歷史事實(shí)？（1）春秋。（2）管仲是如何“相”桓公的？（2）管仲幫助齊桓公改革內(nèi)政，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；以“尊王攘夷”口號(hào)，發(fā)展齊國(guó)勢(shì)力。（3）管仲相桓公有何結(jié)果？（3）齊國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，齊桓公首先稱霸。第8課 ：春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)歷史上大變革的時(shí)代，體現(xiàn)在：一、經(jīng)濟(jì)上：1、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣：鐵器和牛耕的推廣是春秋時(shí)期生產(chǎn)力顯著提高的標(biāo)志。（鐵農(nóng)具：春秋出現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)推廣；牛耕：最遲春秋末年使用，戰(zhàn)國(guó)推廣。我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命是指牛耕。）鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)在春秋時(shí)期 進(jìn)一步推廣在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。鐵農(nóng)具和牛耕的推廣對(duì)農(nóng)業(yè)的影響：使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的迅速發(fā)展。人類生產(chǎn)工具不斷進(jìn)步的情況主要使用時(shí)期制作材料代表性生產(chǎn)工具優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)原始社會(huì)木、石、骨、蚌耒耜、蚌鐮等廉價(jià)；硬度不夠，不耐用夏、商、西周青銅青銅很少用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)銅珍貴，質(zhì)地軟春秋戰(zhàn)國(guó)及以后鐵耙、鐮、鍤、鋤、鏟等鐵蘊(yùn)藏豐富，開采方便，質(zhì)地堅(jiān)硬生產(chǎn)關(guān)系的變革：奴隸主與奴隸變?yōu)榈刂髋c農(nóng)民：鐵農(nóng)具出現(xiàn)后，奴隸主驅(qū)趕奴隸大量開墾荒地，增加財(cái)富。在努力制度下，努力毫無(wú)人身自由，生產(chǎn)積極性不高。于是一部分開明的奴隸主嘗試著改變剝削方式，他們把土地分成小塊，租給勞動(dòng)者，每年收獲的時(shí)候向勞動(dòng)者收取大部分收獲物作為地租。勞動(dòng)者可留一小部分收獲物供自己支配。在這種新的剝削方式下，勞動(dòng)者不再稱奴隸而稱農(nóng)民，這些開明的奴隸主也就成為新興的地主。這樣，個(gè)體生產(chǎn)就取代了大規(guī)模性集體耕作，個(gè)體小農(nóng)逐漸成為社會(huì)的基本生產(chǎn)單位。新興地主階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái)。二、政治上：改革風(fēng)潮 ：目的：富國(guó)強(qiáng)兵 ； 魏國(guó) ：李悝； 楚國(guó) 吳起 韓國(guó) 申不害 齊國(guó) 鄒忌； 秦國(guó) 商鞅。新 課 標(biāo) 第 一 網(wǎng)商鞅變法的背景1、：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于農(nóng)具和牛耕的推廣，生產(chǎn)力顯著提高，出現(xiàn)了封建地主和農(nóng)民。新興的地主階級(jí)為了確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，先后在各國(guó)掀起變法運(yùn)動(dòng)。諸侯爭(zhēng)霸過(guò)程中，秦國(guó)還比較落后，迫于現(xiàn)實(shí)壓力，秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法圖強(qiáng)。2、商鞅變法時(shí)間：公元前356年人物：商鞅在秦孝公的支持下開展變法。目的：富國(guó)強(qiáng)兵，使秦國(guó)強(qiáng)大性質(zhì)：徹底的新興地主階級(jí)的變法運(yùn)動(dòng)；、指導(dǎo)思想：“治世不一道，便國(guó)不法古”（法家思想）、內(nèi)容和影響：內(nèi)容：編制戶口，加強(qiáng)刑罰；獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；承認(rèn)土地私有,允許自由買賣；推行縣制 （6）統(tǒng)一度量衡內(nèi)容影響?yīng)剟?lì)耕戰(zhàn)獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)（生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役）經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)富總之，商鞅變法確立封建制度，使秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的國(guó)家，為秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定基礎(chǔ)。獎(jiǎng)勵(lì)軍功（根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅）新 課 標(biāo) 第 一 網(wǎng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力增強(qiáng)，兵強(qiáng)承認(rèn)土地私有,允許自由買賣建立封建土地所有制建立縣制:由國(guó)君直接派官吏治理加強(qiáng)中央集權(quán) 意義： 經(jīng)過(guò)變法，秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，國(guó)力大增，為以后滅六國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。影響：1，舊的制度被廢除，新的制度建立，秦國(guó)發(fā)生了根本性的變化。2，秦軍的戰(zhàn)斗力大大提高。3，秦國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。7、判斷商鞅變法成功與否的標(biāo)準(zhǔn)：在于變法的目的是否達(dá)到。變法成功的原因：（1）根本原因：順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流（或順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)）；（2）變法得到了秦孝公的支持；（3）商鞅個(gè)人敢于與舊勢(shì)力堅(jiān)決斗爭(zhēng)。在秦孝公死后，商鞅就被處死了，那么變法是成功了還是失敗了？答：成功了。一場(chǎng)變革的成敗標(biāo)準(zhǔn)，不在于實(shí)施者的生與死，而在于變法的目的是否達(dá)到。商鞅慘死，只是說(shuō)明守舊勢(shì)力的猖狂和最高統(tǒng)治者的昏庸。商鞅雖死，但他推行的變法已經(jīng)使秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍力不斷增強(qiáng)，成為戰(zhàn)國(guó)后期實(shí)力最強(qiáng)的封建國(guó)家，為以后滅六國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以說(shuō)變法是成功了。第9課 ：甲骨文：刻在龜甲或獸骨上的文字。內(nèi)容與卜辭有關(guān)。是一種比較成熟的文字，我國(guó)有文字可考的歷史就是從商朝開始的。除了商朝，西周也有甲骨文。商朝的青銅鑄造也非常發(fā)達(dá)，青銅器是銅、錫、鉛的合金。著名的有：司母戊鼎和四羊方尊和三星堆的青銅立人像。金文：（銘文）刻在青銅器上的文字。一、文字的演變時(shí)間商商周西周晚期戰(zhàn)國(guó)文字甲骨文金文大篆竹書、帛書材料龜甲、獸骨青銅器竹簡(jiǎn)、絲帛閱讀下列材料 商朝時(shí)期，占卜之風(fēng)盛行。王室貴族遇事無(wú)論大小，如征伐、狩獵、疾病等，都要占卜以問(wèn)吉兇，然后將占卜的結(jié)果用文字刻在龜甲或獸骨上，成為一篇或長(zhǎng)或短的記事文，稱為卜辭。這種文字叫做甲骨文。 請(qǐng)回答：（1）商朝時(shí)期的王室貴族遇事為什么要進(jìn)行占卜？答：商朝時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)力低下，許多自然現(xiàn)象無(wú)法解釋，被認(rèn)為是神靈作祟，因而王室貴族遇事首先要進(jìn)行占卜以問(wèn)吉兇。（2）從材料看甲骨文主要記錄了什么內(nèi)容？答：占卜吉兇的記錄。（3）甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義？答：這些卜辭記錄和反映了商王的活動(dòng)和商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況，對(duì)研究商朝的歷史有重要價(jià)值。我國(guó)有文字可考的歷史由此開始。甲骨文是一種比較成熟的文字，它的發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究漢字的發(fā)展有著重要意義。 第10課 百家爭(zhēng)鳴學(xué)派時(shí)期代表人物著作思想內(nèi)容儒家春秋孔子論語(yǔ)政治思想“仁”：“禮”，“為政以德”。教育思想：因材施教、謙虛好學(xué)、溫故知新。戰(zhàn)國(guó)孟子孟子仁政治國(guó)、民貴、君輕道家春秋老子道德經(jīng)一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙 方能相互轉(zhuǎn)化。戰(zhàn)國(guó)莊子莊子順其自然、無(wú)為而治墨家戰(zhàn)國(guó)春秋墨子墨子”兼愛(ài)”：希望人們互助互愛(ài)?！胺枪ァ保悍磳?duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。法家韓非子韓非子提倡法治；提出建立君專制中央集權(quán)的封建國(guó)家。兵家孫武孫子兵法“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”1孔子的思想主張：（1）思想主要是“仁”和“禮”兩部分。在政治方面，他提倡“為政以德”，主張以“德”教化人民，以“禮”治國(guó)。2主要成就（1）創(chuàng)辦私學(xué)；（2）孔子主張有教無(wú)類；（3）鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考；（4）因材施教新 課 標(biāo) 第 一 網(wǎng)第11課 ：1、著名的都江堰：設(shè)計(jì)建造者：秦國(guó)蜀郡大守李冰；地點(diǎn)：岷江；功能：