河南省安陽市第三十六中學九年級語文上冊《14 應有格物致知精神》（第一課時）教案 新人教版(1).doc

14 應有格物致知精神（第一課時）一、教學目標 1、 知識教學點 了解有關四書的常識 理解真正的格物致知的精神及其在科學上的重要作用。 2、 能力訓練點 理解本文運用的擺事實、講道理的論證方法 分析本文從反面論證儒家格物的觀點不能濫用于當今的世界，從正面論證真正的格物致知是科學的實驗的寫作方法 學習編寫閱讀提綱 批判質疑，培養(yǎng)學生思辯精神 二、重點、難點 重點：理解真正的格物、致知的精神 難點：理解文章運用的論證方法 學習編寫閱讀提綱 三、 課時安排：兩課時 四、教學過程設計 第一課時 教學計劃：了解有關四書的常識 理解真正的格物致知的精神 1、導語設計：同學們，你們有沒有聽說過神農氏嘗百草的故事？（學生回答）神農氏跋山涉水，行遍三湘大地，親自嘗試百草，發(fā)現了能攻毒祛病的中藥。那么大家又知不知道關于西紅柿的故事呢？（學生）其實，西紅柿最初因為顏色艷麗，人們怕有毒都不敢吃。后來還是一個叫羅伯特的美國人通過親身的嘗試才證明它無毒可食。我們看到，不管是神農發(fā)現中藥，還是羅伯特證實西紅柿可食，他們都是通過自己試驗的。其實啊，試驗的過程就是對事物進行探察的過程。就像我們耳熟能詳的一個成語“不入虎穴，焉得虎子”，除了那一份敢于冒險的勇氣之外，是不是還告訴我們要通過對事物的探索來獲取對事物的認識呢？這就是格物致知的精神。那么在科學的領域到底需不需要這種精神呢？如果要，又怎樣才能做到格物致知呢？請大家翻到課本的p111，詳細閱讀課文應有格物致知精神，看看文章是怎樣回答老師上面提出來的問題的。請大家在閱讀的時候標出段落的序號。 2、 精讀課文，質疑問難，討論對話，分析文章 1） 閱讀課文，整體感知，了解格物致知的具體含義 這篇文章是美籍華裔物理學家，諾貝爾獎獲得者丁肇中先生在被瞭望周刊授予“情系中華”征文特別榮譽獎時的一篇講演稿，大家剛剛也閱讀了文章，相信已經對文章有了一個大致的了解。那么請同學們找出課文當中是怎樣解釋“格物致知”的？ 學生明確：“從探查物體而得到知識?！被蛘呋卮鹞恼伦⒔饫锏囊馑?。 教師明確：回答很正確。大學里說：“致知在格物，物格而后知至?！薄案瘛本褪峭凭?，“格物”顧名思義，就是推究事物的道理?！爸隆保蟮??！爸轮?，求得知識?！爸轮诟裎铩?，就是知識的求得在于對事物的推究，那么反之，通過對事物的推究才能求得知識。如果說“致知”是一個目標，那么“格物”就成了目標實現的一種手段，一種方式，一個過程，一個途徑。 -其實，細心的我們不難發(fā)現雖然大學里告訴我們“致知在格物”，可是物究竟應當怎樣格？事物到底要怎樣探究呢？大學里是不是并沒有講明。 2） 進一步了解格物致知，通過學生的探討了解格物的具體途徑 我們有句俗話說：“要知道梨的滋味就要親口嘗一嘗?！蹦敲磳娴恼J識就是通過親口嘗試得到的。古代的時候人們總以為天圓地方，麥哲倫的環(huán)球航行證實了地球是圓的，那么對地球形狀的正確認識則是通過麥哲倫的這次實踐之旅。我國四大發(fā)明之一的印刷術最初使用的是雕版印刷，就是在一整塊木板上刻字后再進行印刷，后來畢升經過一次次的實驗才發(fā)明了可以拆卸的活字印刷，那么我們是不是也可以說不斷的實踐提升了認識，才有了更好的發(fā)明？大家看到課本的封面，上面說的是“課程標準實驗教科書”，大家知道嗎？在這之前，曾有過若干不同的版本，老師以前中學念的課本就跟大家的不一樣，每一次新版教材的發(fā)行都是教育家們以及所有從事教育工作的人們的嘗試，在不斷地嘗試中使教材不斷更新，不斷完善。從這些鮮活的事例中，我們無疑都看到無論是對梨的認識，還是對地球的認識；無論是活字印刷術的發(fā)明，還是課本的不斷翻新，都體現著探究事物的一種方式，大家知道是什么嗎？ 學生明確：主動實踐或者說嘗試 教師明確：對，所以說主動的實踐是格物致知的一種具體的行為方式。同學們，你們在日常的學習和生活中有過類似的例子嗎？請大家相互討論一下，看看你們通過自己的親身實踐都獲得了什么認識呢？ 學生回答 教師明確：老師就通過自己的親身實踐知道了一個道理，就是要上好一節(jié)課是多么地難！ 3） 理解在自然科學領域格物致知的途徑 我們很多同學其實都或多或少地存在眼高手低的毛病，以為自己懂了，都知道了，實際操作起來卻常常不知所措。我們很多同學大都注重于書本知識的積累，忽視了自身的積極探索和實踐。這在自然科學領域是行不通的。大家都知道富蘭克林的風箏實驗吧？就是利用放風箏來捕捉雷電，之后便有了避雷針的發(fā)明。愛迪生的電燈實驗大家不陌生吧，之后鎢絲就成了經久耐用的制燈材料。就連居里夫人的鐳不也是在不斷的實驗中發(fā)現的嗎？我們今天學習的化學，那么多元素、化合物的性質難道不是通過前人一次又一次的實驗得來的嗎？小到青霉素，大到登月的飛船，哪個不是經過一次又一次地探索實驗得到的？本文的作者丁肇中先生在物理上的重大發(fā)現也是在實驗過程中得來的。所以大家說說在科學的領域，事物應該怎樣推究呢？ 學生明確：通過實驗 教師總結：對。一次次的實驗帶來了一次次的發(fā)明創(chuàng)新。這一次次的實驗不僅提升了自己的認識，同時也何嘗不是對自我的超越呢？敢于實驗便用于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新便敢于超越自我。大家還知不知道這樣的事例呢？ 學生舉例（伽利略的斜塔實驗、萊特兄弟的試飛實驗） 教師總結：很好。其實早在幾十年前鄧小平就高瞻遠矚地提出“科學技術是第一生產力。”科學技術是國力強大的保障，使民族強盛的后盾，綜觀諾貝爾獎在科學方面的獲得者，我們中國人能有幾個？丁肇中先生就說過，中國有占世界14的人口，但并沒有占世界14的科學貢獻，這是有一定原因的。大家在課文中能不能找出這個原因呢。（提示：我們剛剛從各種事例中知道科學領域對事物的推究要經過實驗，那大家仔細看看文章中談到的傳統(tǒng)的中國教育及中國的學生注不注意實驗精神的培養(yǎng)？） 學生明確：“傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知?！?“中國學生大都偏向于理論兒輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手” “中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作需要拿主意時，就常常不知所措了?！?教師總結：所以啊，無怪乎中國的科學創(chuàng)造發(fā)明、科學研究的數量不及其他發(fā)達歐美國家了。 談到這里，我想起了前些年我們的媒體上一直在談論的高考狀元在大學念書時實際操作能力并不強，比方說，四川省的一名女高中生以比較高的分數考入了中國科技大學物理專業(yè)。入學后，她的高超的計算能力受到了老師和同學們的交口稱贊。可是，她做實驗的能力非常差，一連三周下來，她竟未能完整地做好一個實驗，這又使她的老師大為惱火。這就是剛才那位同學回答的“中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手”，“中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作需要拿主意時，就常常不知所措了?！边@就是輿論經常談到的“高分低能”的現象。作者自己在文中就談到自己也有類似的經歷。請一個同學說說這個類似的經歷是怎樣的？ 學生明確：文章的第十二自然段。 丁先生在文中就分析到致使這種現象產生的一個文化背景。請大家看到文章的第十一自然段，這段話的開頭就談到“時至今日，王陽明的思想還在繼續(xù)支配著一些讀書人的頭腦?！庇谑恰耙驗檫@個文化背景”，便出現了中國學生在研究工作中不知所措的現象。那么究竟王陽明的思想是一種什么思想呢？請大家看到文章的第3-5自然段。 4） 分析傳統(tǒng)教育對“格物致知”的曲解 這里面談到了中國傳統(tǒng)教育對“格物致知”的曲解，請大家找出這句話來。 學生明確：“傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。” 教師明確：回答得很正確。因為傳統(tǒng)教育的目的是適應固定的社會制度。就像大學里說的，格物致知的真正目的是，請大家一起回答。 學生明確：誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。 教師解釋：誠意就是誠實自己的意念，意念誠實了就能端正自己的內心，內心端正了就能提高自己的品德修養(yǎng)，品德有了提高就能整頓好自己的家庭，從而達到治理好國家，這樣才能達到儒家的真正目的平天下。我們看到所謂誠意、正心、修身是不是都注重個人的內心或者說是個人的精神世界。 學生明確：是 教師總結：王陽明可以說就是這種思想的“鐵桿粉絲”。所以啊，我們前面所說得王陽明的思想就可以用她自己說的一句話來概括“天下之物本無可格者，其格物之功只在身心上做?！蔽覀兛纯此窃鯓痈裎锏?。請一個同學讀第四自然段。 教師提問：同學們，王先生格物的方法對嗎？（學生）它成功了嗎？（學生）原因何在？ 學生明確：“把探察外界誤以為探討自己?！?教師提問：對。那么作者在這里談到陽明格竹的目的是什么呢？ 學生明確：真理不是內心領悟的。 教師提問：那真理是從哪里得到的呢？ 學生明確：對外界的探察。 談到對外界的探察，我想到了這樣一首詩。北宋詩人蘇軾的曾就名僧惠崇之畫作“鴨戲圖”題了一首惠崇春江晚景，大家一起來回憶一下，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時?！贝蠹抑滥木湓娬f明了正確的認識是來自對外界的探察嗎？ 教師總結：回答得很正確。所以要知道竹子的性質就要對竹子進行實驗，但實驗不是隨便進行的，我們大家看到課文，找出科學的實驗究竟要