新高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識學(xué)案 新人教版必修4.doc

【新步步高】2015-2016學(xué)年高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識學(xué)案 新人教版必修4一、唯物辯證法的聯(lián)系觀1聯(lián)系的普遍性原理：世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，要求我們要用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。溫馨提示：世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，但并不是任何兩個事物之間都存在聯(lián)系。聯(lián)系是有條件的。2聯(lián)系的客觀性原理(1)原理內(nèi)容：聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(2)方法論：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。3聯(lián)系的多樣性原理：我們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的多種條件。要一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。4整體和部分辯證關(guān)系原理：整體和部分的辯證關(guān)系要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；同時必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。5系統(tǒng)優(yōu)化的方法：系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。溫馨提示：系統(tǒng)屬于整體的一種情況，系統(tǒng)除了強調(diào)整體性外，還有層次性和有序性。要素只是部分的一種表現(xiàn)形式，是組成一個系統(tǒng)的相互作用著的部分。二、唯物辯證法的發(fā)展觀1發(fā)展的普遍性及實質(zhì)：世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，要求我們用發(fā)展的觀點看問題。要堅持與時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。溫馨提示：運動變化并不都是發(fā)展，運動變化有前進(jìn)的、上升的，也有倒退的、下降的，只有前進(jìn)的、上升的、進(jìn)步的變化才是發(fā)展。2發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性(發(fā)展的趨勢)：事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的道路是曲折的。我們要看到前途是光明的，對未來充滿信心；又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難。溫馨提示：判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)，不以形式的新舊、產(chǎn)生的先后、一時力量的強弱，而看它是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。3量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系(發(fā)展的狀態(tài))(1)原理內(nèi)容：事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。(2)方法論：重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。三、唯物辯證法的實質(zhì)與核心1矛盾的同一性和斗爭性：矛盾即對立統(tǒng)一。矛盾具有同一性和斗爭性兩種基本屬性。要求我們堅持一分為二的觀點、全面地看問題。2矛盾的普遍性和特殊性(1)矛盾具有普遍性，即事事有矛盾，時時有矛盾。要求我們承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，解決矛盾。(2)矛盾具有特殊性，矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。要求我們堅持具體問題具體分析。(3)矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系關(guān)系：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。方法論意義：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是馬克思主義基本原理和中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。溫馨提示：哲學(xué)上的矛盾與生活中的矛盾不同。日常生活中所講的矛盾泛指對立的事物互相排斥的關(guān)系。它表現(xiàn)為兩種狀態(tài)，一種是事物雙方對抗性的不相容關(guān)系，例如階級斗爭；一種是事物雙方的非對抗性的相容的關(guān)系，例如人民內(nèi)部的矛盾。3主要矛盾和次要矛盾(1)關(guān)系：主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(2)方法論：我們看問題、辦事情，要著重把握主要矛盾，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。4矛盾的主要方面和次要方面(1)關(guān)系：矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(2)方法論：我們看問題，要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流，又不能忽視次要方面，要看到次要方面對主要方面的影響。堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。四、創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步1辯證的否定觀：辯證的否定，是事物自身的否定，是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)，實質(zhì)是“揚棄”。2辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識：唯物辯證法按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。要求我們樹立創(chuàng)新意識。3創(chuàng)新的社會作用：創(chuàng)新能夠推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，推動人類思維和文化的發(fā)展。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。五、唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對立的世界觀和方法論唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題。形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點看問題。唯物辯證法與形而上學(xué)對立的焦點和根本分歧在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。1(2013安徽高考)下列名言能體現(xiàn)量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的有()a和實生物，同則不繼(史伯)b靜者靜動，非不動也(王夫之)c世異則事異，事異則備變(韓非)d寄言持重者，微物莫全輕(元稹)答案d解析“和實生物，同則不繼”體現(xiàn)了矛盾的觀點，說明矛盾雙方共存才能生長出萬物，故應(yīng)排除a項?！办o者靜動，非不動也”意思是說世界是運動、變化和發(fā)展的，不存在絕對的靜止，只存在相對的靜止，故應(yīng)排除b項?！笆喇悇t事異，事異則備變”體現(xiàn)了任何事物都是變化發(fā)展的哲學(xué)觀點，故排除c?！凹难猿种卣?，微物莫全輕”，意思是說人們切莫輕視小的變化，以至釀成大禍，體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，故應(yīng)選d項。2(2013廣東高考)十八大報告指出，全面準(zhǔn)確貫徹“一國兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針，必須把堅持一國原則和尊重兩制差異、維護中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)、發(fā)揮祖國內(nèi)地堅強后盾作用和提高港澳自身競爭力有機結(jié)合起來，任何時候都不能偏廢。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()a事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的b關(guān)鍵部分的功能對整體功能起決定作用c分析事物要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一d世界觀揭示了事物本質(zhì)和最普遍的規(guī)律答案c解析“堅持一國兩制原則、維護中央權(quán)力、發(fā)揮祖國內(nèi)地堅強后盾作用”，體現(xiàn)的是把握矛盾的主要方面，堅持重點論；“尊重兩制差異、保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)、提高港澳自身競爭力”，體現(xiàn)的是不忽視矛盾的次要方面，堅持兩點論。a項不符合題意；b項錯誤，關(guān)鍵部分在一定條件下對整體起決定作用；d項錯誤，哲學(xué)揭示了事物本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。3(2013新課標(biāo)全國)m中學(xué)不惟分?jǐn)?shù)論英雄，而是努力發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的閃光點，在鼓勵學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的同時，設(shè)置道德之星、體育之星、科技創(chuàng)新之星、藝術(shù)之星、勞動之星等獎項，有針對性地評價學(xué)生，從而營造了“人人有才、個個成才”的校園文化氛圍。該校的評價實踐表明()具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵，是科學(xué)評價學(xué)生的前提矛盾是事物發(fā)展的動力，科學(xué)評價是學(xué)生成長進(jìn)步的根據(jù)矛盾特殊性原理是學(xué)校因材施教、培養(yǎng)人才的重要哲學(xué)依據(jù)矛盾特殊性寓于普遍性之中，學(xué)生的個性通過不同的評價來表現(xiàn)a b c d答案a解析本題考查矛盾的特殊性。在鼓勵學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的同時，設(shè)置道德之星、體育之星、科技創(chuàng)新之星、藝術(shù)之星、勞動之星等獎項，有針對性地評價學(xué)生，這是對不同的學(xué)生進(jìn)行不同評價，體現(xiàn)了矛盾的特殊性，要求具體問題具體分析，符合題意。外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)，不能認(rèn)為科學(xué)評價是學(xué)生成長進(jìn)步的根據(jù)，排除；矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，觀點錯誤。4(2013浙江高考)現(xiàn)代智能通訊工具方便天各一方的人們相互交流，可隨之而來的往往是人們相聚時的無語和隔膜。于是，有人感嘆，世界上最遠(yuǎn)的距離莫過于我們坐在一起，你玩平板電腦，我玩智能手機。這告訴我們()a對事物的價值要具體分析b新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就c新事物的發(fā)展是一個不斷完善的過程d事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一答案a解析世界上的一切事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面，現(xiàn)代智能通訊工具一方面方便人們交流，但也對人們的交流帶來不利的影響，因此對現(xiàn)代智能通訊工具的價值要具體分析，a項符合題意。5(2013天津高考)閱讀材料，回答問題。材料一20042011年我國汽車消費及相關(guān)指標(biāo) 指標(biāo)年份私人轎車保有量(萬輛)gdp(萬億元)人均收入(元)汽車工業(yè)銷售產(chǎn)值/ gdp(%)200460016.06 1795.6220061 14920.97 6686.7020081 94730.110 2716.3120103 44339.814 3947.5420114 32247.116 24110.40材料二當(dāng)越來越多的人爭先恐后地實現(xiàn)了“有車一族”的夢想之后，車也帶來了諸多問題。相關(guān)資料顯示，機動車尾氣排放是造成空氣污染的重要原因，汽車帶來的道路擁堵也成為了城市交通的最大問題，然而仍有超過60%的城市居民愿意選擇私家車作為日常出行方式。我國現(xiàn)在已經(jīng)成為汽車生產(chǎn)大國，但還遠(yuǎn)未成為汽車強國。要從汽車生產(chǎn)大國成為汽車強國，創(chuàng)新是關(guān)鍵。請用唯物辯證法的知識予以說明。答案(1)發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，在一定意義上發(fā)展就是創(chuàng)新。(或辯證的否定是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑，它要求樹立創(chuàng)新意識。)沒有創(chuàng)新就不可能實現(xiàn)從汽車生產(chǎn)大國到汽車強國的發(fā)展。(2)關(guān)鍵部分的功能及其變化對整體功能起決定作用，要重視關(guān)鍵部分的作用。抓住創(chuàng)新這一關(guān)鍵，能夠推動汽車強國建設(shè)整體工作的開展。(3)主要矛盾對事物發(fā)展起決定作用，要堅持重點論。抓住創(chuàng)新這一重點，是實現(xiàn)汽車強國的關(guān)鍵。(4)創(chuàng)新能夠推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。解析考查對唯物辯證法原理的綜合運用。唯物辯證法的知識主要包括唯物辯證法的聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀以及辯證否定觀。結(jié)合材料，重在圍繞創(chuàng)新對從汽車大國成為汽車強國的作用分析?？梢詮陌l(fā)展的實質(zhì)、整體和部分的關(guān)系、主要矛盾對事物發(fā)展的重要性及創(chuàng)新對生產(chǎn)的推動作用四個角度分析。6(2013山東高考)閱讀材料，回答問題。中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn)。“五岳獨尊”的泰山、“水墨落紙如雨入沙”的宣紙、“功深熔琢，氣無煙火”的昆曲許許多多的文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫成為我們的文化基因， 使我們成為我們，讓我們懂得未來的方向。文化遺產(chǎn)可以在有效保護的基礎(chǔ)上合理開發(fā)。但有些地方開發(fā)方式單一，缺乏特色；有些地方片面追求經(jīng)濟利益，打著“保護”的旗號過度開發(fā)，使其在“保護”中慢慢失