七年級(jí)語文下冊(cè)第七單元29《古文二則》練習(xí)語文版(1).doc

教學(xué)資料參考七年級(jí)語文下冊(cè)第七單元29古文二則練習(xí)語文版(1)- 1 -1.走近作者莊子(約前369-前286)，戰(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家，道家的代表人物.姓莊名周，宋國蒙(今河南商丘)人.莊子與道家始祖老子并稱“老莊”，他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”.代表作品為莊子，名篇有逍遙游齊物論等，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”.列子，名列御寇，戰(zhàn)國時(shí)期鄭國人，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物.相傳列子一書為列御寇著.2.文言知識(shí)歸納(1)通假字郢人堊慢其鼻端若蠅翼(“慢”同“墁”，涂抹)卒逢暴雨(“卒”通“猝”，突然)(2)古今異義匠石運(yùn)斤成風(fēng)(古義：錛子，削平木料的工具；今義：重量單位)臣之質(zhì)死久矣(古義：對(duì)象，搭檔；今義：本性，質(zhì)量)志在登高山(古義：意念，心情；今義：志向，志氣)(3)一詞多義【善】伯牙善鼓琴(擅長)善哉，峨峨兮若泰山(好，妙)【之】過惠子之墓(結(jié)構(gòu)助詞，的)使匠石斫之(代詞，代指郢人涂抹在鼻尖上的像蚊蠅的翅膀大小的白石灰)宋元君聞之(代詞，代指匠石削掉郢人鼻尖上的白泥而不傷鼻子這件事)自夫子之死也(用在主謂之間取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義)乃援琴而鼓之(代詞，代指琴)【而】聽而斫之(連詞，表承接，可譯為“就”“然后”)盡堊而鼻不傷(連詞，表轉(zhuǎn)折，可譯為“但是”)伯牙乃舍琴而嘆曰(連詞，表修飾，可不譯)【為】嘗試為寡人為之(為:wi，替，幫；為：wi，做)吾無以為質(zhì)矣(作為)初為霖雨之操(彈奏)【于】止于巖下(在)吾于何逃聲哉(從)(4)詞類活用止于巖下，心悲(形容詞意動(dòng)用法，感到悲傷)鐘子期輒窮其趣(形容詞用作動(dòng)詞，窮盡)(5)特殊句式省略句吾無以為質(zhì)矣.“吾無以(之)為質(zhì)矣”的省略倒裝句吾于何逃聲哉.(吾逃聲于何哉)3.主題解說郢人這則古文，莊子通過匠石用錛子削掉郢人鼻尖上的白泥而鼻子一點(diǎn)沒受傷，郢人面不改色的故事，來譬喻他和死者惠子的友誼，流露出對(duì)純厚真摯友情的懷念.伯牙善鼓琴這則古文講述了伯牙擅長彈琴，鐘子期善于聽音的故事，可以看出鐘子期堪稱伯牙的“知音”.4.重點(diǎn)突破“郢人立不失容”說明了什么？提示：郢人信賴石，才能讓石削去自己鼻尖上的污漬，并且在石的利斧揮動(dòng)之下面不改色心不跳.石得以發(fā)揮卓越本領(lǐng)，郢人的信任是必不可少的條件.它告誡人們，要以誠相托，以心相??；信賴，能夠產(chǎn)生力量；信賴，能夠創(chuàng)造奇跡.5.結(jié)構(gòu)圖解古文 郢人故人已逝，知己難遇二則 伯牙善鼓琴知音難得，知己難求1.給下面加點(diǎn)的字注音.郢人( ) 斫之( ) 寡人( ) 堊（ ）慢（ ）其鼻端峨峨( ) 卒逢暴雨( ) 霖雨之操( ) 輒窮其趣( )2.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞.(1)顧謂從者曰( )( ) (2)使匠石斫之( )(3)聽而斫之( ) (4)嘗試為寡人為之( )(5)臣則嘗能斫之( ) (6)伯牙善鼓琴( )(7)志在登高山( ) (8)峨峨兮若泰山( )(9)洋洋兮若江河( ) (10)鐘子期必得之( )3.找出下面句子中的通假字并解釋其含義.(1)郢人堊慢其鼻端若蠅翼( )(2)卒逢暴雨，止于巖下( )4.下面句子中加點(diǎn)詞意思不相同的一項(xiàng)是( )A.伯牙善鼓琴 善哉，峨峨兮若泰山B.伯牙乃舍琴而嘆曰 乃援琴而鼓之C.臣之質(zhì)死久矣 吾無以為質(zhì)矣D.鼻端若蠅翼 峨峨兮若泰山5.下列句子中加點(diǎn)的“之”字與“過惠子之墓”中的“之”字用法相同的一項(xiàng)是( )A.宋元君聞之 B.自夫子之死也C.鐘子期必得之 D.伯牙游于泰山之陰6.下面的句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是( )A.郢人/堊慢其鼻端/若蠅翼 B.嘗試/為寡人/為之C.伯牙乃/舍琴而嘆/曰 D.洋洋兮/若/江河7.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(1)郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斫之.(2)雖然，臣之質(zhì)死久矣.(3)伯牙所念，鐘子期必得之.(4)心悲，乃援琴而鼓之.8.展開想象，想象伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景.仿造文中句式的特點(diǎn)，仿寫幾個(gè)句子.伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山.”伯牙鼓琴，志在_，鐘子期曰：“善哉，_.”伯牙鼓琴，志在_，鐘子期曰：“善哉，_.”伯牙鼓琴，志在_，鐘子期曰：“善哉，_.”(一)閱讀郢人，回答下列問題.9.解釋下面加點(diǎn)詞的含義.(1)過惠子之墓( )(2)郢人堊慢其鼻端若蠅翼( )(3)郢人立不失容( )(4)雖然，臣之質(zhì)死久矣( )( )10.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(1)莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰.(2)自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣，吾無與言之矣.11.莊子說這番話的意思是什么？這個(gè)故事表達(dá)了莊子的什么感情？(二)閱讀伯牙善鼓琴，完成下列習(xí)題.12.解釋下面加點(diǎn)詞的含義.(1)伯牙所念( )(2)心悲，乃援琴而鼓之( )( )(3)初為霖雨之操( )(4)鐘子期輒窮其趣( )( )(5)伯牙乃舍琴而嘆曰( )(6)吾于何逃聲哉( )13.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(1)曲每奏，鐘子期輒窮其趣.(2)子之聽夫志,想象猶吾心也.14.伯牙是傳說中的善彈琴的人，鐘子期是善聽音的人.與此典故相關(guān)的成語是：_，這個(gè)成語的意思是：_.15.你認(rèn)為什么樣的人才可以稱得上是知音呢？16.唐代著名“苦吟”詩人賈島在作出“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身”的佳句后，又作了幾句詩題在后面，詩曰：“兩句三年得，一吟雙淚流.知音如不賞，歸臥故山秋.”其中的后兩句“知音如不賞，歸臥故山秋”表達(dá)出作者在完成藝術(shù)創(chuàng)作后，對(duì)讀者懷有什么樣的期待心理？請(qǐng)略加闡述.人琴俱亡王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡.子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣.”語時(shí)了不悲.便索輿來奔喪，都不哭.子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡.”因慟絕良久，月余亦卒.【注釋】 王子猷(yu)：即王徽之，王羲之的兒子.子敬：即王獻(xiàn)之，王羲之的兒子.都：總，竟.了(lio)：完全.輿(y)：轎子.調(diào)：協(xié)調(diào).慟(tng)：痛哭，極度悲哀.17.解釋下面加點(diǎn)詞的含義.(1)王子猷、子敬俱病篤( )(2)語時(shí)了不悲( )(3)子敬素好琴( )(4)月余亦卒( )18.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(1)何以都不聞消息？此已喪矣.(2)取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡.”19.這則故事寫了王子猷對(duì)弟弟子敬獨(dú)特的悼念之情，表達(dá)了_.20.本文人物形象刻畫得很有個(gè)性.子猷“_”“_”到“_”“_”，把事情經(jīng)過寫得波瀾起伏.文言文對(duì)照翻譯郢人莊子送葬，過惠子之墓，顧 謂 從者 曰：“郢人 堊慢 其 鼻端若蠅 翼，莊子送葬，經(jīng)過惠子的墓地，回過頭來對(duì)隨從人員說：“郢地有個(gè)人把白泥涂抹在他自己的鼻尖上，像蚊蠅的翅膀那樣大小，使 匠石 斫 之.匠 石 運(yùn) 斤 成 風(fēng)，聽而斫 之，盡堊而 鼻讓一位名叫石的匠人用錛子砍削掉這一小白點(diǎn).匠人揮動(dòng)錛子呼呼作響，郢地的人聽任他砍削白點(diǎn)，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子不 傷.郢人 立不 失 容.宋元君 聞 之，召匠石曰：嘗試為寡人為之. 匠石曰：卻一點(diǎn)也沒有受傷.郢地的人站在那里也不改變神色.宋元公知道了這件事，召見匠人說：你為我也這么試試.匠人說：臣 則 嘗 能 斫 之.雖 然，臣 之 質(zhì) 死 久矣.自夫子之 死 也， 吾 無 以 為我確實(shí)曾經(jīng)能夠砍削掉鼻尖上的小白點(diǎn).雖然如此，我的搭檔已經(jīng)死去很久了.自從惠子離開了人世，我沒有可以匹敵的質(zhì) 矣，吾 無 與 言之矣.”對(duì)手了！我沒有可以與之論辯的人了！”注釋顧：回頭看.從者：隨從人員.堊()：白色的土，可用來粉飾墻壁.慢：同“墁”，涂抹.匠石：名叫石的匠人.斫(zhu)：砍，削.斤：錛(bn)子，削平木料的工具，柄與刃具呈丁字形，刃具扁而寬，使用時(shí)向下向里用力.聽：聽信，聽任.失容：改變神色.嘗試：試驗(yàn).寡人：君主自稱.嘗：曾經(jīng).雖然：雖然如此.質(zhì)：對(duì)象，搭檔.伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴，鐘子期善 聽.伯牙鼓琴，志在登 高 山， 鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山.”志 在流水，伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽.伯牙彈琴，心里想著登高山的情景，鐘子期說：“好?。「呗柕臉幼酉裉┥?！”心里想著流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河.”伯牙所 念，鐘子期必得之.伯牙 游于泰山之 陰，鐘子期說：“好啊！寬廣的樣子像江河！”伯牙心中想到的，鐘子期都能領(lǐng)會(huì).伯牙(與鐘子期一起)在泰山的北面游覽，卒 逢 暴雨，止于 巖 下， 心 悲， 乃 援 琴 而 鼓之.初為 霖雨 之 操，更 造突然遇到暴雨，(于是)在巖石下(避雨)；(伯牙)心里突然感到很悲傷，于是取過琴彈了起來.起先是連綿大雨的曲子，再模擬崩 山 之 音，曲 每 奏，鐘子期 輒 窮 其 趣. 伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子 之聽夫志,出崩山的聲音，每有曲子彈奏，鐘子期都能點(diǎn)明他的情趣.伯牙放下琴感嘆地說：“好啊，好??！你聽琴時(shí)所聽到的心意，想 象 猶 吾 心 也 .吾 于 何 逃 聲 哉？”想象到的就如同我心里所想象到的一樣.我從哪里讓我的琴聲躲開你的耳朵呢？”注釋善：擅長，善于.鼓琴：彈琴.志：意念，心情.峨峨：山高.洋洋：盛大的樣子.所念：心中想到的.得：領(lǐng)會(huì).陰：山的北面.卒：突然.通“猝”.乃：于是，就.援：拿，拿過來.操：琴曲名.窮：窮盡.趣：旨趣，意旨.舍琴：丟開琴，意思是停止彈琴.逃聲：躲開，隱藏自己的聲音.逃：逃避.參考答案29古文二則1.yng zhu gu c ln z2.（1）回頭看 隨從人員（2）砍，削（3）聽信，聽任（4）試驗(yàn)（5）曾經(jīng)（6）彈奏（7）意念，心情（8）山高（9）盛大的樣子（10）領(lǐng)會(huì)，明白3.（1）“慢”同“墁”，涂抹 （2）“卒”通“猝”，突然4.A(解析：A句中的兩個(gè)“善”字分別是“擅長、善于”“好”的意思.)5.D6.C7.（1）郢地有個(gè)人把白泥涂抹在他自己的鼻尖上，像蚊蠅的翅膀那樣大小，讓一位叫石的匠人用錛子砍削掉這一小白點(diǎn).（2）雖然如此，我的搭檔已經(jīng)死去很久了.（3）伯牙心中想到的，鐘子期都能領(lǐng)會(huì).（4）(伯牙)心里突然感到很悲傷，于是取過琴彈了起來.8.清風(fēng) 徐徐兮若清風(fēng) 細(xì)雨 蒙蒙兮若細(xì)雨 明月 皎皎兮若明月9.（1）經(jīng)過，路過（2）蚊蠅的翅膀（3）改變神色（4）雖然如此 對(duì)象，搭檔10.（1）莊子送葬，經(jīng)過惠子的墓地，回過頭來對(duì)隨從人員說.（2）自從惠子離開了人世，我沒有可以匹敵的對(duì)手了！我沒有可以與之論辯的人了！11.惠子死后，莊子再也找不到可以對(duì)談的人了.莊子通過這個(gè)故事來比喻他和死者惠子的友誼，流露出對(duì)純厚真摯的友誼的懷念之情.12.（1）心中想到的 （2）感到悲傷拿，拿過來 （3）琴曲名（4）窮盡旨趣，意旨 （5）放下，停止 （6）逃避13.（1）每有曲子彈奏，鐘子期都能點(diǎn)明他的情趣.（2）你聽琴時(shí)所聽到的心意，想象到的就如同我心里所想象到的一樣.14.高山流水 比喻知己相賞或知音.也比喻樂曲高妙15.能彼此了解，心心相印，心意相通的人才可以稱得上是知音.16.示例：表現(xiàn)出作者希望得到讀者的肯定與贊賞，希望能與讀詩人引起思想感情上的共鳴.17.（1）都 （2）說話 （3）向來，一向 （4）死18.（1）為什么總聽不到(子敬的)消息？這(一定)是他已經(jīng)死了.（2）拿過子敬的琴來彈，幾根弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了，(子猷)把琴扔在地上說：“子敬啊，子敬，你的人和琴都死了.