浙江省寧波市高二語文上學期期末考試試題蘇教版.doc

浙江省寧波市2012-2013學年高二語文上學期期末考試試題蘇教版答卷時間：150分鐘 滿分：150分 導試簡表本試卷考查要點校本綱要目標相關題號基礎知識基礎知識選擇題正確率達到70%以上第一大題閱讀與鑒賞有關高二閱讀和古詩文的能力目標第二大題識記積累規(guī)定篇目的背誦正確率達到90%第三大題作文觀點明確，話題集中，內容充實，語言流暢，結構合理第四大題一、基礎知識（每題3分，共30分）1下列詞語中加點的字，讀音全部正確的一組是( )a顓臾（dun ） 后羿（y） 社稷（j） 鰥寡孤獨（gun ）b闕如（qu） 期功（q） 弒君（sh） 鮮為人知（xin）c忝居（tin） 憮然（w） 擊磬（qng） 荷槍實彈（h）d孝弟（t） 忠?。╯h） 左衽（rn） 被發(fā)行吟（bi）2下列詞語中有錯別字的一組是( )a狩獵 修葺 鉆燧取火 岌岌可危 b瀆職 沮喪 禮崩樂壞 克己復禮 c迂闊 肇始 譬如北辰 暴虎馮河 d陪臣 輕裘 始作俑者 待價而估 3下列各句中有語病的一句是（ ）a在春秋戰(zhàn)國時代，許多政治家和士人都充斥急功近利的情緒，他們提出了許多政治策略和措施都是短視的。b孔子認為拯救道德人心才是解決社會問題的根本，他的主張被人們視為迂腐。c孔子在奔走于列國之間的年代里，曾多次受到暴力威脅，每次他都以堅定的信心克服了困難。d無論歷史條件還是自身條件，孔子若實現改造社會的理想，其困難都比湯、武大得多。4下列畫線的成語使用不當的一項是( )a保壘是最容易從內部攻破的，我們如果不加強廉政建設，就會禍起蕭墻，自己搞垮自己。b比賽開始了，遠動員們陳力就列，發(fā)令槍一響，就箭一般地向前跑去。c抗日戰(zhàn)爭使全國分崩離析的局面變成了比較團結的局面。d片面追求升學率，只能培養(yǎng)出四體不勤、五谷不分的書呆子，于國于民都有害而無益。5對下列古代文化知識解說恰當的一項是( )a千乘之國，指國力強大的國家。古時四匹馬拉的一輛車稱一乘。b“蕭墻”指國君宮門內擋門的照壁，“有國者”、“有家者”分別指國君和諸侯。c古代認為大倫有五條，即君臣有義、父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。d“四體不勤”中的“四體”指頭、手、身、腳；“五谷不分”中的“五谷”指稻、黍、稷、麥、菽。6對下列文學知識解說錯誤的一項是( )a論語是記錄孔子及弟子言行的一部語錄體著作，也是有關儒家思想的最重要的著作。b論語由孔子編寫，全書共20篇；孔子，春秋時期偉大的思想家、教育家。c論語的內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。d“四書”指大學、中庸、論語、孟子。7下列各句中沒有通假字的一項是（ ）a居其所而眾星共之 b今女安，則為之c使子路反見之 d泛愛眾而親仁8下列各句和“欲潔其身，而亂大倫”中詞類活用方式相同的一項是（ ）a愿無伐善，無施勞 b既來之，則安之c非禮勿視，非禮勿聽 d楚狂接輿歌而過孔子9下列各句和“無乃爾是過與”句式特點相同的一項是（ ）a久矣吾不復見周公。 b夫子之道，忠恕而已矣。c道之以政，齊之以刑。 d而好作亂者，未之有也。10.下面四副對聯(lián)中不適用于孔子的一副是（ ） a.至圣無域澤天下/盛德有范垂人間 b.萬世文章祖/歷代帝王師c.先師功德垂青史/儒學精華照五洲 d.尊王言必稱堯舜/憂世心同切孔顏二、閱讀與鑒賞（40分）（一）閱讀下面的文字，完成1011題。(6分，每小題3分)“以德治國”有三層含義。一是說執(zhí)政者應當重視自身“德”的修養(yǎng)，行為操守應當以“德”為準則。二是說執(zhí)政者應當推行德政、善政，行政以“德”為本。三是說執(zhí)政者應當對被統(tǒng)治者的言行確定以“德”為中心的嚴格規(guī)范，并予以有效約束。儒家正統(tǒng)學說中的理想“德治”，其實應該三者兼有。可是中國古代大多數帝王的理解，基本只停留于第三層含義。這就是管子君臣下所說的“道德定于上，則百姓化于下矣”。通常所謂“以德化民”（史記孝文本紀）比較準確地體現了這種政治意識。然而事實上如果說“以德治國”曾經產生過積極的歷史影響的話，主要卻是因為基于“以德治國”的第一層含義，執(zhí)政者執(zhí)行著某種道德自律，接受著某種道德監(jiān)督。貞觀政要開頭所引錄唐太宗李世民的言論“若安天下，必先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者”，以及魏征發(fā)表的對于君主來說“修身之術”與“治國之要”原本一致的觀點等等，都是一種以“德”自律的自覺。古代帝王的“罪己”詔或者類似的文書中“簿德”“寡德”的自責盡管并不都是真摯之言，但是在形式上，仍可看作是一種面對某種道德標準的自我檢討。也正是因為有講究“德”的政治傳統(tǒng)，而執(zhí)政者也熱心“德”的政治宣傳，社會于是可以在一定程度上實行對權力者的道德監(jiān)督。在有的時代，曾經形成了較為澄清的社會輿論氛圍，出現了較為勇敢的政治批判力量。魯迅說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，這就是中國的脊梁?！边@些人和事常有多彩的“光輝”，其中尤以不惜犧牲生命挑戰(zhàn)政治強權者最為令人興奮。事實上，他們有時是從“德”得到有力的精神鼓舞，有時又是以“德”作為自身的信念支撐的。在中國古代，天災以及相關的異象，常常被看作君主不“德”所受到的天的警告和懲罰。于是因此而發(fā)生的大臣辭職、帝王自譴等歷史記錄不絕于書。以現在科學的眼光觀察，這種言行和思想固然是可笑的，然而在當時，卻常常體現出一種以“德”為標尺的嚴肅的政治反省。11下列對文意的理解正確的一項是（ ）a儒家正統(tǒng)學說中的理想“德治”既重視自身“德”的修養(yǎng)，又重視善政的推行。b中國古代大多數帝王對“以德治國”的理解只是對被統(tǒng)治者的言行確定以“德”為中心的嚴格規(guī)范，并予以有效約束。c所謂“以德化民”準確體現了執(zhí)政者積極推行德政、善政，行政以“德”為本的政治意識。d“以德治國”在歷史上產生過影響，是因為執(zhí)政者熱心“德”的政治宣傳。12根據原文所提供的信息，以下推斷正確的一項是（ ）a執(zhí)政者堅持道德自律，重視自身“德”的修養(yǎng)，接受社會的道德監(jiān)督，是真正的“以德治國”。b敢于不惜犧牲生命而挑戰(zhàn)政治強權，人的一生才會煥發(fā)出多彩的“光輝”，才能成為“中國的脊梁”。c中國古代因天災等異象而引發(fā)大臣辭職、帝王自譴的言行和思想盡管是可笑的，卻往往有益于政治清明和社會安定。d修身養(yǎng)性的方式與治理國家的方法有相同之處，都有重視道德標準的含義，因此魏征說“修身之術”與“治國之要”原本一致。（二）閱讀下文，完成1316題（15分）長沮、桀溺耦而耕?？鬃舆^之，使子路問津焉。長沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰？”子路曰：“為孔丘?！痹唬骸笆囚斂浊鹋c？”曰：“是也。”曰：“是知津矣?！眴栍阼钅纭ｈ钅缭唬骸白訛檎l？”曰：“為仲由?！痹唬骸笆强浊鹬脚c？”對曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰而不輟。子路行以告。夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也?！?3.下列說法正確的一項是 ( )a.本文涉及的人物是孔子、子路、長沮、桀溺、仲由等五人。b.本文中長沮、桀溺都為一介農夫，自然胸無大志。c.子路先與長沮對話，又與桀溺對話，最后是與孔子對話。d.孔子與長沮對話，而后又與子路對話；子路與桀溺對話。14.下列句中各句的“而”字用法不同的一項是 ( )a. 長沮、桀溺耦而耕 b. 且而與其從辟人之士也c. 耰而不輟 d. 吾非斯人之徒與而誰與15.對文句的解釋不正確的一項是 ( )a. 滔滔者天下皆是也，而誰以易之？社會紛亂，天下都是這樣，你們跟誰去變革它呢？ b. 而且與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？況且與其跟隨孔子那樣躲避正常人群的人，哪比得上跟隨我們這些避世隱居的人呢？c.鳥獸不可與同群。我不能避世隱居，與鳥獸相伴。d.天下有道，丘不與易也。天下若是太平了，我也就不跟人們在一起從事改革了。16. (6分)從上文中可以看出,對社會環(huán)境與改革的關系,孔子所持的觀點(態(tài)度)是：_ (不超過15字)；而長沮,桀溺的觀點(態(tài)度)卻認為： (不超過15字)。（三）閱讀下文，完成1720題。（14分）季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子，曰：“季氏將有事于顓臾?！?孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒?！周任有言曰：陳力就列，不能者止。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣?；①畛鲇阼?，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費。今不取，后世必為子孫憂。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。今由與求也,相夫子，遠人不服,而不能來也，邦分崩離析,而不能守也，而謀動干戈于邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也?！?7.下列加點詞的意思。（4分）是社稷之臣也 無乃爾是過與 龜玉毀于櫝中 今由與求也,相夫子 18.下列各項中，加點詞語的意義和用法相同的一項是（ ）（3分）a何以伐為？ 身死人手，為天下笑者b則修文德以來之 久之，能以足音辨人c而謀動干戈于邦內 某所，而母立于茲d且在邦域之中矣 臣不勝犬馬怖懼之情19對文章的內容分析錯誤的一項是（ ）（3分）a孔子尖銳指出季氏的憂患在蕭墻之內，表現了孔子高度的政治敏感和政治見地。b孔子批評了冉有口是心非、編造借口、不說老實話的兩面派態(tài)度。c季氏攻打顓臾的主要目的是防止魯國國君削弱自己的權力。d孔子反對季氏攻打顓臾，主張以德服人，用禮樂教化人，實行仁義之政。20用現代漢語翻譯下列句子。（6分）（1）君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。(3分) (2)夫如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。(3分) （四）閱讀論語中的一段文字，然后回答21-22題。（5分）季康子問政于孔子，曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃?！?1在本章中，孔子借用“風”與“草”的比喻，說明了什么道理？(請用文中原句回答，2分)答：_22.你是否贊成本章中孔子的觀點？請聯(lián)系實際做簡要說明。（3分）答：_三、識記與積累（15分）23.論語里有很多句子演變?yōu)榻裉斓某烧Z或熟語,請根據下列句子的意思寫出相應的成語或熟語。(任選其中5道，每詞1分，共5分)(1)不以向學問比自己差的或職位比自己低的人請教為可恥.。（ ）(2)表示遇到應該做的事，就要積極主動地去做,不應該推諉。 （ ）(3)比喻做小事情不必費大力氣或大材不能不用.。 （ ）(4)善于有步驟地加以引導教育。（ ）(5)年輕人很容易超過老一輩，他們是可敬畏的，多稱贊有志氣有作為的年輕人.。（ ）(6) 教人時不嫌疲勞。形容教導特別耐心。（ ）(7) 比喻從懂得的一點，類推而知道其他的，形容善于類推，能觸類旁通。（ ）(8)形容舉止文雅，態(tài)度從容不迫。（ ）24.填寫出下列句子的空白處。（10分，每空1分）外無期功強近之親， （陳情表） ，總是離人淚。（長亭送別） ，來者猶可追。（知其不可而為之） ，言之必可行也。（克己復禮）飯疏食，飲水， ， 。（君子之風）為政以德，譬如北辰， （為政以德） ，是可忍也，孰不可忍也？（克己復禮）弟子，入則孝，出則弟，謹而信， 。行有余力，則以學文。（仁者愛人）夫仁者， ，己欲達而達人。（仁者愛人）四、寫作（60分）【另加卷面3分】25中庸之道一課選入論語中如下一段話子貢問曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“鄉(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之?！痹嚫鶕渲械挠^點，選擇一個角度寫一篇文章，自定立意，自選文體（除詩歌外），自擬題目。不少于800字。6座位號班級 姓名 學號 . 密 封 線 寧波萬里國際學校中學2012-2013學年度第一學期期末考試高二年級 語文答題卷一、基礎知識*以下每題3分，共30分題號12345678910答案二、閱讀與鑒賞（42分）*以下每題3分，共15分題號1112131415答案16. (6分)從上文中可以看出,對社會環(huán)境與改革的關系,孔子所持的觀點(態(tài)度)是：_ (不超過15字)；而長沮,桀溺的觀點(態(tài)度)卻認為： (不超過15字)。17.下列加點詞的意思。（4分）是社稷之臣也 無乃爾是過與 丘也聞有國有家者 今由與求也,相夫子 * 每題3分，共6分題號1819答案20用現代漢語翻譯下列句子。（6分）（1）君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。(3分) (2)夫如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。(3分) 21在本章中，孔子借用“風”與“草”的比喻，說明了什么道理？(請用文中原句回答，2分)_22.你是否贊成本章中孔子的觀點？請聯(lián)系實際做簡要說明。（3分）_ _三、識記與積累（15分）23.寫出相應的成語或熟語