山水畫(huà)寫(xiě)生與創(chuàng)作.doc

山水畫(huà)寫(xiě)生與創(chuàng)作 1、定心靜觀： “萬(wàn)物靜觀皆自得”；“靜坐、凝神、存想”不要只看到表面的東西，要尋找內(nèi)涵的、本質(zhì)的規(guī)律和奧秘。正如常說(shuō)的：“心有成見(jiàn)，視而不見(jiàn)”，所謂成見(jiàn)，就是說(shuō)，你只看到表面的一些現(xiàn)象，就認(rèn)為您對(duì)它的整體以及內(nèi)部規(guī)律都了解了，就認(rèn)為它非常簡(jiǎn)單。所以，有了成見(jiàn)或一般的常識(shí)性認(rèn)識(shí)之后，在寫(xiě)生的時(shí)候就觀察不深入，所以，成見(jiàn)和常識(shí)是寫(xiě)生時(shí)候的最主要的障礙。要?jiǎng)冮_(kāi)常識(shí)和成見(jiàn)的表面，去觀察內(nèi)部的規(guī)律，自然界的規(guī)律都是內(nèi)涵的，要把眼前的一切對(duì)象都看作是生疏的，要加以重新認(rèn)識(shí)，使一切都充滿了新鮮的感覺(jué)之后，再開(kāi)始描繪。 2、凝神構(gòu)思： 好的作品是“若不經(jīng)意”，但是，若不經(jīng)意，并非是真不經(jīng)意，是“經(jīng)意之極，若不經(jīng)意”。 3、意匠加工： 意匠是藝術(shù)家對(duì)生活素材的加工手段，也是一個(gè)藝術(shù)家水平高低的一個(gè)標(biāo)志。意匠是創(chuàng)造意境的必要的加工手段，中國(guó)藝術(shù)長(zhǎng)于大膽剪裁，有時(shí)候幾乎剪裁到零，所以中國(guó)畫(huà)上經(jīng)常有大量的空白，這和中國(guó)戲曲藝術(shù)的處理是完全一樣的，即，以虛代實(shí)。 4、夸張： 夸張是感情強(qiáng)化的表現(xiàn)，在感情上給人以最大的滿足。具體到畫(huà)面上，要密處更密，疏處更疏。強(qiáng)化與減弱。 5、山水畫(huà)的透視： （1）“三遠(yuǎn)”法：“自下而觀其上，謂之高遠(yuǎn)”（仰視）；“自前而觀其后，謂之平遠(yuǎn)”（平視）；“自前山而觀后山，謂之深遠(yuǎn)”(俯視)，深遠(yuǎn)，層層疊疊，不知其有幾千萬(wàn)重，深處宜曲，此最難處理。 （2）散點(diǎn)透視：必須打破焦點(diǎn)透視的局限與束縛，特別是較長(zhǎng)的豎幅和長(zhǎng)卷，尤其如此，在一個(gè)畫(huà)幅里要有多個(gè)視點(diǎn)，也就是說(shuō)視點(diǎn)是不固定的，是游走的，否則畫(huà)面易散。圍繞每個(gè)視點(diǎn)使畫(huà)面內(nèi)緊外松。 （3） 云遮霧擋法：為消除散點(diǎn)透視在畫(huà)面中所產(chǎn)生的矛盾，可巧妙地用云霧（空白）進(jìn)行調(diào)和，使畫(huà)面趨于協(xié)調(diào)。 （4）剪裁與取舍：“取近不取遠(yuǎn)，取遠(yuǎn)不取近”，一般要將描繪的重點(diǎn)放在中景。 （5）門板式透視：視平線的位置要盡可能的高，前后景物透視變化不能太大，這樣，可以使畫(huà)面有更大的容量，可以把遠(yuǎn)處的景物表現(xiàn)得更清楚、更具體。 （6）中國(guó)山水畫(huà)的透視法則，在創(chuàng)作實(shí)踐中可互相結(jié)合，靈活運(yùn)用。 6、構(gòu)圖形式與法則： （1）開(kāi)合：繪畫(huà)上的構(gòu)圖的“開(kāi)合”與作文章的“起結(jié)”是一樣的，一篇文章大致有起、承、轉(zhuǎn)、合四個(gè)部分組成，承、轉(zhuǎn)是文章的中間部分，起、結(jié)為文章的開(kāi)始與結(jié)尾，所以，一張畫(huà)的好否，重要的就是一張畫(huà)起、結(jié)兩部分處理的好與不好，“開(kāi)”即外張；“合”即內(nèi)斂，開(kāi)合是畫(huà)面中兩種力的互相制約與平衡，“開(kāi)”與“合”兩者互為對(duì)立，互為統(tǒng)一。比如畫(huà)樹(shù)，樹(shù)根為起，樹(shù)干為承，分枝的地方為轉(zhuǎn)，最后小枝結(jié)構(gòu)畫(huà)的完善的部分為結(jié)。不管是起、承、轉(zhuǎn)、合，或歸納成兩部分，起和結(jié)，都是兩種力量的互相制約。畫(huà)的開(kāi)合的規(guī)律，最主要是外張和內(nèi)聚這兩種力量互相制約，就是外擴(kuò)與內(nèi)斂。 (a)外張：外張這種向外切出、展開(kāi)的構(gòu)圖容易取得氣勢(shì)，張是力量的外伸，有動(dòng)勢(shì)，可以使畫(huà)外有意。但，這種以外張為主的構(gòu)圖，若處理不好很容易散。 （b）內(nèi)斂：內(nèi)斂這種向心力比較強(qiáng)的構(gòu)圖，四周都是虛畫(huà)的，也叫畫(huà)入，就是藏、內(nèi)斂，斂，就是向內(nèi)的力量的內(nèi)涵、深化，一般為減弱四周，突出中間部分，有靜感，使畫(huà)內(nèi)有神，就是容易集中的看主要形象，讓視線集中在畫(huà)的中心。中間的實(shí)與周圍的虛形成了對(duì)照，這種構(gòu)圖，容易集中，但，也容易畫(huà)的比較小氣。 （c）外張與內(nèi)斂?jī)煞N力量的均衡處理：如水流的旋渦的向心力與旋渦四周水面外切處理的外張力兩者的均衡發(fā)展，正是兩者的互相制約，才使構(gòu)圖能夠相應(yīng)的穩(wěn)定下來(lái)。畫(huà)面中的任何物像之間，都有內(nèi)在的聯(lián)系，而非表面的結(jié)合。能否處理好局部與局部，局部與整體的關(guān)系，是一幅畫(huà)成敗的關(guān)鍵所在。 （2）高視點(diǎn)盆景式的結(jié)構(gòu)方式：高視點(diǎn)盆景式的結(jié)構(gòu)方式是中國(guó)山水畫(huà)章法中最為普遍采用的一種方式。它的構(gòu)成方式可以概括為畫(huà)幅下部的坡岸；中部的雜樹(shù)、斜坡、水面、霧藹；上部的山峰等三個(gè)層次的結(jié)構(gòu)方式。下、中兩個(gè)層次僅增加畫(huà)面的高度，并不能增加山峰的高度。然而，畫(huà)面的高度與山峰的高度間會(huì)形成一種視覺(jué)差，誤把與山峰并不處在同一個(gè)高度層次上的景物疊加進(jìn)去。這樣也就在畫(huà)幅這個(gè)平面上助長(zhǎng)了山峰的氣勢(shì)。歷代畫(huà)家們正是運(yùn)用了平面與立體之間的視覺(jué)差，造就了無(wú)數(shù)高聳入云卻并不陡峭逼人的壯麗山河。它們是心造的，是意念的，但放在同一個(gè)平面內(nèi)卻又是真實(shí)的，可感的，層次井然的。 7、虛實(shí)： 虛、空白是中國(guó)畫(huà)形式美中的極為重要的表現(xiàn)方法。主張“計(jì)白當(dāng)黑，知白守黑”，虛和空白，能給觀眾以充分的更廣闊的想像馳騁的空間。中國(guó)戲曲里也是很講究虛實(shí)的，如，以馬鞭，表示騎馬；以船獎(jiǎng)表示劃船，這都是以虛代實(shí)，以少勝多的表現(xiàn)方法。一幅畫(huà)，有以虛為主，虛中見(jiàn)實(shí)；有以實(shí)為主，實(shí)中見(jiàn)虛；有虛實(shí)相間相得益彰。不論那種，都要作到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，在大的虛實(shí)里邊穿插小的虛實(shí)變化，以這種虛實(shí)相間構(gòu)成畫(huà)面的情趣。其中，以實(shí)為主的畫(huà)面，在畫(huà)的時(shí)候，實(shí)的部分也要有層次，有東西。邊角的虛實(shí)處理：所謂“金角銀邊”，對(duì)一幅畫(huà)的成敗也起著至關(guān)重要的作用，要認(rèn)真對(duì)待，一般可虛其一角，虛兩角則顯對(duì)等，亦可虛其四角或四角全實(shí)，四角全實(shí)的畫(huà)面較難處理，畫(huà)不好，會(huì)感覺(jué)很悶，不透氣，所以在大量的實(shí)里面，要把文章作得非常充分，里邊的東西要畫(huà)得豐富，含蓄，宜在一個(gè)角上有一點(diǎn)虛的來(lái)調(diào)劑。 8、奇正： 在自然界，絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)（變化），和相對(duì)的靜止，這兩種狀態(tài)是互相對(duì)立統(tǒng)一在一起的，也就是互相制約。這個(gè)規(guī)律反映在構(gòu)圖上，就形成為多樣統(tǒng)一，變化統(tǒng)一。在變化統(tǒng)一這方面，中國(guó)畫(huà)稱作奇正，好的構(gòu)圖是“似奇而返正”，好像變化很多，但，非常統(tǒng)一。如，兩組高低、大小、虛實(shí)懸殊很大的縱向的、靜止的山峰及其倒影，可以以橫向的流動(dòng)的云或水中富于動(dòng)感的物像，在靜與動(dòng)，縱與橫的互相對(duì)照等多種因素的變化中求得統(tǒng)一，也就是“似奇而返正”。構(gòu)圖的奇正，有以奇為主，在強(qiáng)烈的對(duì)照和諸多的因素的變化中求統(tǒng)一；有以正為主，正中求變，正中見(jiàn)奇。不論那種，都要在變化中求統(tǒng)一，在統(tǒng)一中找變化。 9、節(jié)奏與韻律： （1）節(jié)奏：節(jié)奏是藝術(shù)作品形式美里邊的一個(gè)普遍要素。人對(duì)繪畫(huà)形象的節(jié)奏感受，源于人自身生理和自然節(jié)奏感受的反射，在生活中和自然中都存在著節(jié)奏，宇宙間的事物沒(méi)有一樣是沒(méi)有節(jié)奏的，如，星空的運(yùn)轉(zhuǎn)，四時(shí)的變化，大海的波濤，山巒起伏，羊腸小路，疊疊梯田等等。節(jié)奏的要素：大小高低、參差錯(cuò)落、疏密聚散、起伏跌宕、濃淡虛實(shí)（強(qiáng)弱）等。節(jié)奏在畫(huà)面中可以象音樂(lè)一樣，給人以快感。它能夠使作品具有活力和增添作品的情趣。無(wú)節(jié)奏的繪畫(huà)構(gòu)圖，給人以混亂不安的感覺(jué)?！白鏊囆g(shù)家的人，要在一切死的東西中看出生命來(lái)，在一切平凡的東西里面看出節(jié)奏來(lái)”。繪畫(huà)中的節(jié)奏，主要是指，構(gòu)圖中間形成要素通過(guò)長(zhǎng)短、強(qiáng)弱、變化有規(guī)律的交替組合，如音樂(lè)的抑揚(yáng)頓挫旋律變化所產(chǎn)生的節(jié)奏美感。 （2）韻律：韻律在中國(guó)畫(huà)里面也叫“氣韻