心理學(xué)資料_2010高校教師資格考試.pdf

Generated by Unregistered Batch DOC TO PDF Converter 2011 3 403 1490 please register 本文由水晶 帆貢獻(xiàn) d o c 文檔可能在 W A P 端瀏覽體驗(yàn)不佳 建議您優(yōu)先選擇 T X T 或下載源文件到本機(jī)查看 第一章高等教育心理學(xué)概 述 第一節(jié)高等學(xué)校心理學(xué)研 究對(duì)象和研究?jī)?nèi)容 1 高等教育 心理學(xué) 高等教育心理學(xué) 是心 高等教育心理學(xué) 理學(xué)和高等學(xué)校教育實(shí)踐 相結(jié)合的產(chǎn)物 是心理學(xué)應(yīng) 用和服務(wù)于高等學(xué)校的具 體表現(xiàn) 它是研究高等學(xué)校 教育過(guò)程中的心理現(xiàn)象 的 學(xué)科 2 高等學(xué)校心理學(xué)不僅 高等學(xué)校心理學(xué)不僅要 高等學(xué)校心理學(xué)不僅 研究學(xué)生 的學(xué)習(xí)心理 如學(xué) 習(xí)動(dòng)機(jī) 學(xué)習(xí)遷移 學(xué)習(xí)策 略 而且還要 還要研究學(xué)生個(gè)性 還要 和 品德培養(yǎng) 3 班集體 班集體是教學(xué)活動(dòng)的基 班集體 本單位 是學(xué)生學(xué)習(xí)和活動(dòng) 的基本 組織形式 學(xué)校教育 主要是通過(guò)班集體的教學(xué) 活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的 4 選擇判斷 選擇判斷 選 擇判斷 近年來(lái)高等學(xué)校心理學(xué)的 研究對(duì)象指向高校情境中 的所有心理學(xué)問(wèn)題 不僅關(guān) 注 學(xué)生心理發(fā)展 而且還關(guān) 注教師對(duì)學(xué)生的心理的影 響 不僅涉及學(xué)校教育教學(xué) 活動(dòng) 而 且還涉及學(xué)校管理 活動(dòng) 不僅關(guān)心學(xué)生優(yōu)良心 理品質(zhì)的形成 而且還關(guān)注 學(xué)生心理問(wèn)題 的預(yù)防和矯 治 不僅重視學(xué)生個(gè)體心理 的發(fā)展 而且還重視學(xué)校群 體心理對(duì)學(xué)生心理發(fā) 展的 作用 5 高等學(xué)校心理學(xué)的研究 高等學(xué)校心理學(xué)的研究 內(nèi)容主要包括以下幾個(gè)方 內(nèi) 容主要包括 面 1 心理發(fā)展 2 學(xué)習(xí)心理 3 品德心理 4 心理健康教育 5 教師心理 6 學(xué)校群體心理 7 學(xué)校管理心理 第二節(jié)高等學(xué)校心理學(xué)的 學(xué)科性質(zhì) 1 高等教育心理學(xué) 高等教育心理學(xué)是心理 高等教育心理學(xué) 學(xué)應(yīng)用于高校教育實(shí)踐的 具體表 現(xiàn) 是心理學(xué)應(yīng)用領(lǐng) 域的一個(gè)分支學(xué)科 應(yīng)用于 高校領(lǐng)域的各個(gè) 方面 第三節(jié)高等學(xué) 校心理學(xué)的 研究方法 1 簡(jiǎn)答 多選高等教育心 高等教育心 理學(xué)研究應(yīng)遵循的基 本原 則 本原則 根據(jù)唯物辯證法的基本原 理 要認(rèn)識(shí)客觀事物的本 質(zhì) 提示其發(fā)生 發(fā)展 的客 觀規(guī)律 對(duì)高等教育過(guò)程中 的心理現(xiàn)象及規(guī)律進(jìn)行研 究 就必須遵循以下原則 1 客觀性原則 2 系統(tǒng)性原則 3 發(fā)展性原則 2 多選高等教育心理學(xué)的 高等教育心理學(xué) 的 研究方法 1 觀察法 它是科學(xué)研 究的最基本的方法 也是收 集第一手資料的最直 接的 手段 優(yōu)點(diǎn)是簡(jiǎn)便易行 所得材料 真實(shí) 缺點(diǎn)是所需時(shí)間較 長(zhǎng) 另外心理現(xiàn)象的 復(fù)雜性 和觀察條件的非人為控制 的特點(diǎn) 對(duì)所收集的材料難 以進(jìn)行數(shù)量處理 難以確定 某種行為現(xiàn)象的真正原因 2 實(shí)驗(yàn)法 自然實(shí)驗(yàn) 實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn) 3 調(diào)查法 包括談 話法 問(wèn)卷法 4 測(cè)驗(yàn)法 5 產(chǎn)品分析 法 6 個(gè)案法 3 簡(jiǎn)答 學(xué)習(xí)高等學(xué)校心理 學(xué)的 意義 學(xué)的意義 對(duì)于高校教師來(lái)講 學(xué)習(xí)高 等學(xué)校心理學(xué)具有重要意 義 1 有利于高 校教師做好 教學(xué)工作 2 有利于高校教師做好 大學(xué)生的德育教育工作 3 有利于高校 教師做好 大學(xué)生的心理健康教育工 作 4 有利于高校教師能力 和素質(zhì)的提高 第二章 第二章 心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí) 個(gè)體心理 心理一般包括 2 1 1 個(gè)體心理 行為動(dòng)力 心理過(guò) 程 心理特性 三個(gè)方面 2 需要 需要 是有機(jī)內(nèi)部的不 需要 平衡狀態(tài) 是有機(jī)體對(duì)內(nèi)部 環(huán)境和外部條件的要求在 頭腦中的反映 3 需要可以分為 需要可以分為 物質(zhì)需 需要可以分為 要 和 精神需要 兩種 精神需要是 人對(duì)精神文 化 的需要 在需要中 勞 動(dòng) 的需要和 交往 的需要 占有特殊重要的地位 4 需要依發(fā)展順序 需 要依發(fā)展順序及層次 需要依發(fā)展順序 高低分為五個(gè)層次 從低到 五個(gè)層次 五個(gè)層次 高 為 生理的需要 安全的 需要 歸屬與愛(ài)的需要 尊 重的需要 自我實(shí)現(xiàn)的需 要 生 理的需要在人類各種 需要中占有最強(qiáng)的優(yōu)勢(shì) 當(dāng) 一個(gè)人被生理需要所控制 時(shí) 其他的需 要均會(huì)被推到 次要地位 安全的需要指對(duì) 生活在無(wú)威脅 能預(yù)測(cè) 有 秩序的環(huán)境中的 需要 歸屬 與愛(ài)的需要指對(duì)友伴 家庭 的需要 對(duì)受到組織團(tuán)體認(rèn) 同的需要 尊重的 需要是個(gè) 人對(duì)自己的尊重與價(jià)值的 追求 自我實(shí)現(xiàn)的需要是指 追求自我理想的實(shí)現(xiàn) 充 Generated by Unregistered Batch DOC TO PDF Converter 2011 3 403 1490 please register 分 發(fā)揮個(gè)人才能與潛力的需 要 如果是簡(jiǎn)答 可以按 照此層次填寫自己的語(yǔ)言 5 判斷 自我實(shí)現(xiàn)的需要 判斷自我實(shí)現(xiàn)的需要 判斷自我實(shí)現(xiàn)的需要是 指追求自我理想的實(shí)現(xiàn) 充 分發(fā)揮個(gè)人才能與潛力的 需要 是人的最高層次的需 要 是一種創(chuàng)造性的需要 6 動(dòng)機(jī) 動(dòng)機(jī) 是一種驅(qū)使人進(jìn) 動(dòng)機(jī) 行活動(dòng) 從而滿足需要 達(dá) 到目的內(nèi)部動(dòng)力 7 動(dòng)機(jī)是在 需要的基礎(chǔ)上 產(chǎn)生的 而需要要想成為人 行為的動(dòng)力必須轉(zhuǎn)化為動(dòng) 機(jī) 8 需要 和 誘因 是動(dòng) 動(dòng) 機(jī)產(chǎn)生的兩個(gè)必要條件 機(jī)產(chǎn)生的兩個(gè)必要條件 9 興趣 興趣 個(gè)體力 求探究某 興趣 種客觀事物的心理傾向 1 0 判斷動(dòng)機(jī)與行為的關(guān)系 判斷 比較復(fù)雜 同 一種行為 行為可能 同一 行為 有不同 動(dòng)機(jī) 不同的動(dòng)機(jī) 不同 動(dòng)機(jī) 1 1 判斷中等強(qiáng)度 動(dòng)機(jī)最有 判斷 利于任務(wù)的完成 1 2 簡(jiǎn)答耶克斯 多德森 耶克斯 簡(jiǎn)答耶克斯 多德森 定律的內(nèi)容 定律的內(nèi)容 動(dòng)機(jī)不足或動(dòng) 機(jī)過(guò)分強(qiáng)烈都會(huì)使工作效 率下降 而 且動(dòng)機(jī)的最佳水 平會(huì)隨任務(wù)性質(zhì)的不同而 有所不同 在比較容易完成 的任務(wù)中 工作效 率隨動(dòng)機(jī) 的提高而上升 隨著任務(wù)難 度的增加 動(dòng)機(jī)的最佳水平 有逐漸下降的趨勢(shì) 即在難 1 9 想像 每個(gè)人都 想像 想像 是思維的特殊形 性與 社會(huì)制約性 度較大的任務(wù)中 較低的動(dòng) 式 想像是人對(duì)已有表象進(jìn) 是社會(huì)的一員 都 處于一定 機(jī)水平有利于任務(wù)的完成 行加工改造而形成新形象 的社會(huì)關(guān)系中 逐漸掌握 了 2 2 節(jié) 的過(guò)程 社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣和道德準(zhǔn) 2 2 節(jié) 1 注意 注意 是心理活動(dòng)對(duì)一 2 0 根據(jù)想像有無(wú)目的和意 則 形成相應(yīng)的世界觀 價(jià) 注意 定對(duì)象的指向與集中 指向 志 努力程度 可分為 無(wú)意 值觀 興趣和性格等 稱為 性和集中性是注意到兩個(gè) 想像 有意想像 和 兩種 具有個(gè)性的人 如果只有人 基本特點(diǎn) 夢(mèng)被視為無(wú)意想像的極 端 的生物屬性而脫離了人類 2 判斷 判斷 注意不是一種獨(dú) 形式 社會(huì) 就不可能形成 人的個(gè) 判斷 立的心理過(guò)程 他是心理過(guò) 2 0 選擇 所謂情緒和情感 性 所謂情緒 和情感 程的一種特征 與心理過(guò)程 是指人對(duì)于客觀事物是否 3 2 人格包括 氣質(zhì) 性 密不可分 否和自己的需要而產(chǎn)生的 格 自我調(diào)控 和 等方面 3 注意分為 無(wú)意 注意 態(tài)度體驗(yàn) 情緒和情感是對(duì) 3 3 氣質(zhì) 表現(xiàn)在心理活 氣質(zhì) 氣質(zhì) 是 和 有意 注意 兩種 客觀世界的一種特殊的反 動(dòng)的強(qiáng)度 速度 靈活性與 4 無(wú)意注意 無(wú)意注 意 是指事先沒(méi) 映形式 指向性等方面的一種穩(wěn)定 無(wú)意注意 有預(yù)定目的 不需要意志努 2 1 根據(jù)情緒性質(zhì) 可以把 的心理特性 即我們平時(shí)所 力的注意 快樂(lè) 悲 哀 說(shuō)的脾氣 秉性 人最先表 情緒分為 5 有意注意 有意注意 是指有預(yù)定 憤 怒 和 恐懼 根據(jù) 現(xiàn)出來(lái)的差異就是氣質(zhì)差 有意注意 目的 需要一定意志努力的 情 緒發(fā)生的強(qiáng)度 速度 持 異 氣質(zhì)是人的天性 無(wú)好 注意 續(xù)時(shí)間 可分為 心境 壞之分 但不能決定人的社 6 有意注意和無(wú)意注意的 激情 和 應(yīng)激 會(huì)價(jià)值 也不直接具有社會(huì) 有意注意和無(wú)意注意的 關(guān)系 他們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中是 2 2 渲 道德評(píng) 價(jià)的含義 同時(shí)氣質(zhì) 關(guān)系 心境的主要特點(diǎn)是 緊密聯(lián)系 協(xié)同作用的 任 染性 和 彌 散性 也不能決定一個(gè)人的成就 何活動(dòng)都需要幾種注意的 2 3 多選 根據(jù)情感的社會(huì) 水 平 多選 多選 參與 如果只有有意注意 內(nèi)容 可以把情感分為 道 3 4 性格 性 格 性格 表現(xiàn)了人對(duì)現(xiàn)實(shí) 長(zhǎng)時(shí)間工作會(huì)使人疲勞 德感 理智感 美感 和周圍世 界的態(tài)度 注 和 并表現(xiàn) 意就容易分散 工作也難以 2 4 意志的特點(diǎn) 自覺(jué) 的目 在他的行為舉止中 意志的特點(diǎn) 完成 無(wú)意注意也有積極性 的性 以隨意動(dòng)作為 基礎(chǔ) 3 5 性格是最核心的人格差 意義 與客服困難相聯(lián)系 異 意志 7 感覺(jué) 是人腦對(duì)直接作 2 5 意志 感覺(jué) 選擇 自我調(diào)控系統(tǒng)具 意志 是人自覺(jué)地確定 3 6 感 覺(jué) 用于感官的客觀事物個(gè)別 目的 并根據(jù)目的支配調(diào)節(jié) 有 自我認(rèn)知 自我體 屬 性的反映 行動(dòng) 克服各種困難 以實(shí) 驗(yàn) 自我控制 三個(gè)系統(tǒng) 8 知覺(jué) Generated by Unregistered Batch DOC TO PDF Converter 2011 3 403 1490 please register 是人腦直接作用 現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程 第三章 心理的發(fā)展 知覺(jué) 知覺(jué) 于感官的客觀 事物的整體 2 3 節(jié) 1 判斷題 判斷題 狹義的心理發(fā)展 判斷題 屬性的反映 它具有 選 擇 2 6 能力 能力 能力 是指直接影響人 是指?jìng)€(gè)體心理從胚胎期到 性 理解性 恒長(zhǎng)性 的活動(dòng)效率并使活動(dòng)的任 出生一直到死亡的過(guò)程中 務(wù)得以順利完成的那些 最 所發(fā)生的有次序的變化過(guò) 整體性 9 判斷 判斷 知覺(jué)是對(duì)客觀事 必需對(duì)心理特 征 能力是完 程 發(fā)展更多地側(cè)重于質(zhì)的 判斷 物的整體反映 但并不意味 成任何一種活 動(dòng)的必要條 變化 而非短暫的 局部的 著知覺(jué)是事物各個(gè)屬性或 件 量的變化 諸如疾病 疲勞 部分的機(jī)械拼湊 2 7 一般認(rèn)為 觀察能力 或劇烈運(yùn)動(dòng)等意外原因引 1 0 記憶包括 記憶包括 識(shí)記 保 記憶能力 想像能力 起的身心短促的變化均 不 持 和 再認(rèn) 或 回憶 思維能力 等都屬于一般 能稱之為發(fā)展 一般 三個(gè)環(huán)節(jié) 能力 案例分析 辯證唯物主義 能力 即平日我們常說(shuō)的智 2 案例分析 智 案 例分析 1 1 選擇 認(rèn)為 外因是變化的條件 選擇 根據(jù)記憶的內(nèi)容 力 可以把記憶分 為形象記憶 2 8 液態(tài)能力和晶態(tài)能力的 內(nèi)因是變化的根據(jù) 外因通 抽象記憶 情感記 憶和運(yùn)動(dòng) 區(qū)別 區(qū)別 液態(tài)能力較少依賴于 過(guò)內(nèi)因而起作用 發(fā)展的內(nèi) 記憶 文化和知 識(shí)的內(nèi)容 而決定 因即內(nèi)部矛盾 是指在主客 概念 于個(gè)人的稟賦 晶態(tài)能力的 體 相互作用的過(guò)程中 由于 1 2 抽象記憶是以 抽象記憶 公式 規(guī)律 等為內(nèi)容 發(fā) 展水平取決于后天的學(xué) 外界環(huán)境和教育不斷地向 的記憶 情感記憶是以 體 習(xí) 與社 會(huì)文化有密切的關(guān) 兒童提出新的要求所引起 驗(yàn)過(guò)的某種情感 為內(nèi)容的 系 的新的需要 與兒童已有的 記憶 2 9 能力的差異包括 能力 心理發(fā)展水平或心理狀態(tài) 能力的差異 包括 1 3 瞬時(shí)記憶 發(fā)展水平的差異 能力表現(xiàn) 之間的不一致所導(dǎo)致的不 記憶 分為 能力表現(xiàn)類型 平衡 外界環(huán)境及其教育的 短時(shí)記憶 和 長(zhǎng)時(shí)記 早晚的差異 這 種要求 只有為發(fā)展的主 憶 短時(shí)記憶有時(shí)也稱為 的差異 操作記憶 3 0 人格 人格 人格 是構(gòu)成一個(gè)人的 體所反映和接受并引起其 1 4 記憶的品質(zhì) 記憶的品質(zhì) 敏捷 性 思想 情感及行為的特有統(tǒng) 內(nèi)部的不平衡 才能轉(zhuǎn)化為 記憶的品質(zhì) 精確性 持久性 準(zhǔn)備性 合模式 這個(gè)獨(dú)特模式包含 發(fā)展主體的一種發(fā)展需要 1 5 思維 思維 思維 是人腦對(duì)客觀事 了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn) 從而推動(dòng)發(fā)展過(guò)程 如果 發(fā)展的主體并不能認(rèn) 識(shí)到 物本質(zhì)屬性和規(guī)律的概括 定而統(tǒng)一的心理品質(zhì) 的時(shí)間的間接的反映 3 1 人格的 特性 1 穩(wěn)定 這需要 或外界要求超過(guò) 人格的特性 人格的特性 1 6 思維的種類 根 據(jù)思維 性與可變性 個(gè)性不是指一 主體發(fā)展的可能性 外因均 思維的種類 的形態(tài) 可 以把思維分為動(dòng) 時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn) 而是指 不能轉(zhuǎn)化為內(nèi)因 也就無(wú)法 作思維 形象思 維和抽象思 人在較長(zhǎng)時(shí)間的社會(huì)實(shí)踐 成為發(fā)展的動(dòng)力 維 動(dòng)作思維又稱為 操作 活動(dòng) 中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的個(gè) 3 簡(jiǎn)答 心理發(fā)展的一般規(guī) 簡(jiǎn)答 簡(jiǎn)答 思維 或 實(shí)踐思維 抽 性 心理特征 個(gè)性具有穩(wěn)定 律 連續(xù)變化中的階段 象思維又稱為語(yǔ)詞 邏 性特點(diǎn) 如 江山易改 本 性 定向發(fā)展中的順序性 輯思維 性難移 2 獨(dú)特性與共同 發(fā)展中的不均衡性 共 1 7 根據(jù)思維探索答案的方 性 個(gè)性是在遺傳 環(huán)境和 同模式 下的個(gè)別差異 向 可以把思維分為 聚合 教育等先天和后天的因素 4 關(guān)鍵期 關(guān)鍵期是 指在個(gè)體發(fā)展 思維分為 關(guān)鍵期 思維 和 發(fā)散思維 聚 交互作用下形成的 人和人 歷 程中 在某年齡階段內(nèi) 合思維又叫 輻合思維 或 之間沒(méi)有完全相同的心理 對(duì)某種行為 的形成最為重 求同思維 面貌 如 人心不同 個(gè)如 要而且也是最適于學(xué)習(xí)該 1 8 發(fā)散思維 又叫輻射思 其面 即個(gè)性中還存在著共 種行為的時(shí)期 如果錯(cuò)過(guò)這 發(fā)散思維 維或求異思維 是從一個(gè)目 性 共性是在一定的群體環(huán) 個(gè)時(shí)期或缺乏適當(dāng)?shù)臈l件 標(biāo)出 發(fā) 沿著不同的思考途 境 社會(huì)環(huán)境 自然環(huán)境中 這種行為或機(jī)能就難以產(chǎn) 徑 探索 Generated by Unregistered Batch DOC TO PDF Converter 2011 3 403 1490 please register 各種可能結(jié)論的思 逐漸形成的 并具有穩(wěn)定性 生甚至不能產(chǎn)生 并將對(duì) 維 不墨守成規(guī) 一題多解 和一致性 3 個(gè)體的整體 后期的發(fā)展產(chǎn)生顯著的難 一事多議 根據(jù)思維的創(chuàng) 造 性 這種整體性首先表現(xiàn)為 以挽回的影響 例如狼孩 使人的內(nèi) 4 年齡特征 性 可以 把思維分為常規(guī)思 個(gè)性內(nèi)在的統(tǒng)一 年齡特征 在不同年齡階 維和創(chuàng)造思維 常規(guī)思維又 心世界 動(dòng)機(jī)和行為之間保 段表現(xiàn)出特定的特征 叫再造思維 持和諧一致 4 生物制約 5 影響人的發(fā)展的主要因 影響人的發(fā)展的主要因 素可以分為兩個(gè)大的方面 即客觀因素和主觀因素 客 觀因素包括遺傳因素和環(huán) 境因 素 主觀因素則指?jìng)€(gè)體 心理內(nèi)部的因素 包含兒童 的需要 興趣愛(ài)好 能力 性 格 自我意識(shí) 以及心理狀態(tài) 等全部的心理活動(dòng) 6 簡(jiǎn)答 影響心理發(fā)展的客 簡(jiǎn)答 簡(jiǎn)答 觀因素 遺傳因 素 環(huán)境 觀因素 因素 遺傳因素和環(huán)境因 素的相互作用 7 遺傳 遺傳是指親代將自己生 遺傳 物特征通過(guò)基因傳遞給子 代的生物學(xué)過(guò)程 而遺傳素 質(zhì)就是指那些與遺傳基因 聯(lián)系 的有機(jī)體的生物特征 主要指那些與生俱來(lái)的解 剖生理特點(diǎn) 這種素質(zhì)是人 類心理的最基 本的自然物 質(zhì)前提 奠定了心理發(fā)展個(gè) 別差異的最初基礎(chǔ) 制約著 兒童的生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程 8 生理成熟 生理成熟是指機(jī)體生長(zhǎng) 生理成熟 發(fā)育的程度或水平 也稱為 生理發(fā)展 身體生長(zhǎng) 發(fā)育的 規(guī)律明顯地表現(xiàn)在發(fā)展的 方向 順序和發(fā)展的速度 上 9 環(huán)境因素 環(huán)境因素包括 影響生物 環(huán)境因素 有機(jī)體發(fā)展的所有外部因 素 可以分為自然環(huán)境和社 會(huì)環(huán)境 社會(huì)環(huán)境 指的是兒 童的社會(huì)生活條件 包括社 會(huì)的生產(chǎn)發(fā)展水平 社會(huì)制 度 階級(jí)地位 家庭狀況 社 會(huì)氣氛 影響較大的是家庭 氣氛 父母關(guān)系 教養(yǎng)方式 等 兒童受教育的過(guò)程是兒 童社會(huì)環(huán) 境中最重要的部 分 具有目的性和方向性 社會(huì)環(huán)境使遺傳所提供的 心理發(fā)展的可能性變 為現(xiàn) 實(shí) 社會(huì)生活條件和教育是 制約心理發(fā)展的水平和方 向的最重要因素 對(duì)人的發(fā) 展影 響較大的不是物質(zhì)環(huán) 境 而是社會(huì)環(huán)境 尤其是 有意識(shí)的教育活動(dòng) 對(duì)人的 發(fā)展的影響是其 他因素所 無(wú)法代替的 1 0 判斷 判斷 在個(gè)體心理發(fā)展 判斷 過(guò)程中 作為自然物質(zhì)前提 的 遺傳 遺傳素質(zhì)和成熟因素與 遺傳 作為心理反映源泉的環(huán)境 環(huán)境 因素 并不是孤立地起作 用 的 它們之間相互制約 相互制約著 相互制約 1 1 選擇 選擇 遺傳決定論的代 選擇 表人 物 英國(guó)的高爾頓 美 國(guó)的霍爾 一兩遺傳勝過(guò) 一噸的教育 1 2 選擇 選擇 環(huán)境決定論的代 選擇 表人物 英國(guó)經(jīng)驗(yàn)決定論洛 克 白板說(shuō) 最極端的環(huán)境 決定論的代表人物華生 給 我一打健康的嬰兒 1 3 相互作用論 相互作用論 遺傳規(guī)定 相互作用論 心理發(fā)展的限度 環(huán)境在限 度內(nèi)起決定作用 1 4 遺傳限度 遺傳限度是指受遺傳因 遺傳限度 素所決定的個(gè) 體 某種心理 特質(zhì)的發(fā)展水平并非是一 個(gè)定點(diǎn) 而是從下限到上限 的一段距離 1 5 判斷 判斷 人們爭(zhēng)論的焦點(diǎn) 判斷 從 遺傳和環(huán)境誰(shuí)起決定 作用 到 遺傳和環(huán)境如 何共同作用 我們應(yīng)該強(qiáng) 調(diào)的是 第一 環(huán)境影響遺 傳物質(zhì)因素的變化和生理 成熟 而且遺傳也并非是一 成不變的 人類本身就是在 許多世代遺傳和變異的辯 證統(tǒng)一過(guò)程中進(jìn)化而成的 第二 遺傳素質(zhì)及其后的生 理發(fā) 展制約著環(huán)境對(duì)心理 的影響 第三 對(duì)影響心理 發(fā)展的客觀因素應(yīng)作具體 的綜合的分析 而 且絕不能 忽視心理發(fā)展中的主觀因 素 以及主觀因素與客觀因 素在活動(dòng)與實(shí)踐中的相互 作用 論述 影響心 1 6 論述 影響心 理發(fā)展的 論述 影響心理發(fā)展的 主觀因素 主體需要 總是表 主觀因素 現(xiàn)為對(duì)某種事物的追求和 傾向 常常由外界環(huán)境和教 育所引起 當(dāng)客觀要 求為個(gè) 體所接受 轉(zhuǎn)化為個(gè)體的主 觀的 新的需要 必然與舊 的心理水平或狀態(tài)發(fā)生沖 突 而形成內(nèi)部矛盾 這種內(nèi) 部矛盾即是推動(dòng)個(gè)體心理 發(fā)展的根本原因 因此影響 心理發(fā)展的 因素 不僅有外 部的客觀因素 也有內(nèi)部的 主觀因素 1 7 論述 影響心理發(fā)展的 論述 影響 心理發(fā)展的 論述 主客觀因素的相互作用關(guān) 系 影響心理發(fā)展的客觀 因素和主觀因素是通 過(guò)個(gè) 體的活動(dòng)與實(shí)踐相互聯(lián)系 相互影響的 情緒緊張和長(zhǎng) 期恐懼壓抑的兒童 健康水 平 Generated by Unregistered Batch DOC TO PDF Converter 2011 3 403 1490 please register 會(huì)下降 甚至使生理發(fā)育 延遲或停滯 可見(jiàn)心理的主 觀因素對(duì)其環(huán)境等客觀因 素存在著反 作用 首先 我 們應(yīng)當(dāng)充分肯定客觀因素 對(duì)心理發(fā)展的作用 其次 不可忽視心理的主觀因 素 對(duì)客觀因素的反作用 再次 主客觀因素相互作用的循 環(huán)過(guò)程始終伴隨著個(gè)體心 理的發(fā) 展過(guò)程 最后 心理 發(fā)展主客觀因素的相互作 用是在活動(dòng)和實(shí)踐中發(fā)生 的 1 8 選擇 選擇 瑞士發(fā)展心理學(xué) 選擇 家皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段 論 人格發(fā)展理論方面奠定 重要基礎(chǔ)的是 奧地利精神 病學(xué)家弗洛伊德的人格發(fā) 展階段論和美國(guó)現(xiàn)代著名 的新精神分析學(xué)理論家艾 里克森的社會(huì)性發(fā)展階段 論 1 9 建構(gòu)主義的發(fā)展觀 建構(gòu)主義的發(fā)展觀 皮 建構(gòu)主義的發(fā)展 觀 亞杰人為 隨著兒童年齡的 增長(zhǎng) 其認(rèn)知發(fā)展涉及圖 同化 順應(yīng)和平衡四個(gè) 式 同 化 順應(yīng)和平衡 方面 皮亞杰理論體系中的 一個(gè)核心概念是圖式 圖式 是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的起點(diǎn) 和核心 圖式的形成和變化是認(rèn)知 發(fā)展的實(shí)質(zhì) 同化是指?jìng)€(gè)體 對(duì)刺激輸入的過(guò)濾或改變 的過(guò)程 順應(yīng)是指有機(jī)體調(diào) 節(jié)自己圖式結(jié)構(gòu)以適應(yīng)特 定刺激情境的過(guò)程 同化主 要是指 個(gè)體對(duì)環(huán)境的作用 順應(yīng)主要是指環(huán)境對(duì)個(gè)體 的作用 平衡是指?jìng)€(gè)體通過(guò) 自我調(diào)節(jié)機(jī)制使 認(rèn)知發(fā)展 從一個(gè)平衡狀態(tài)向另外一 個(gè)較高平衡狀態(tài)過(guò)渡的過(guò) 程 個(gè)體每當(dāng)遇到新的刺激 總是試圖用原有圖式去同 化 若獲得成功 便得到暫 時(shí)的平衡 如果用原有的圖 式無(wú)法同化 環(huán)境刺激 個(gè)體 便會(huì)做出順應(yīng) 即調(diào)節(jié)原有 的圖式或建構(gòu)新圖式 直到 達(dá)到認(rèn)識(shí)上的新的平 衡 同 化與順應(yīng)之間的平衡過(guò)程 化與順應(yīng)之間的平衡過(guò)程 就是認(rèn)識(shí)上的適應(yīng) 也就是 人類智慧的實(shí)質(zhì)所 實(shí)質(zhì)所 實(shí)質(zhì)所 2 0 簡(jiǎn)述 認(rèn)知發(fā)展階 段理 簡(jiǎn)述 認(rèn)知發(fā)展階段理 簡(jiǎn)述 論 皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn) 為 發(fā)展就是個(gè)體在與環(huán)境 的 不斷相互作用中的一種 建構(gòu)過(guò)程 認(rèn)知發(fā)展涉及圖 同化 式 同化 順應(yīng)和平衡四個(gè) 方 面 圖式是指?jìng)€(gè)體對(duì)世界 方面 圖式 的知覺(jué) 理解和思考的方 式 圖式是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的起 式 點(diǎn)和核心 同化是指?jìng)€(gè)體對(duì) 同化 刺激輸入的過(guò)濾或改變的 過(guò)程 順應(yīng)是指有機(jī)體調(diào)節(jié) 順 應(yīng) 自己圖式結(jié)構(gòu)以適應(yīng)特定 刺激情境的過(guò)程 平衡是指 平衡 個(gè)體通過(guò)自我調(diào)節(jié)機(jī)制使 認(rèn)知發(fā)展從一個(gè)平衡狀態(tài) 向另外一個(gè)較高平衡狀態(tài) 過(guò)渡的過(guò)程 皮亞杰從認(rèn)知 圖式的性 質(zhì)出發(fā) 把兒童的 認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段 認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段 感知運(yùn)算階段 0 2 歲 主要靠知覺(jué)和動(dòng)作來(lái)與外 界取得平衡 前運(yùn)算階段 2 7 兒童能用表象 言 語(yǔ) 以及符號(hào)來(lái)表征內(nèi)心世界 和外在世界 但其思維還是 直覺(jué)性的 非邏輯性的 自 我中 心的 具體運(yùn)算階段 7 1 1 思維具有明顯的符 號(hào)性和邏輯性 但還局限于 具體事物與過(guò) 去經(jīng)驗(yàn) 形 式階段 1 1 歲以后 能做 出符號(hào)形式的推理假設(shè) 進(jìn) 入抽象的邏輯思維階段 皮 亞杰認(rèn)為 這四個(gè)連續(xù)的 有次序的階段是任何人的 認(rèn)知發(fā)展都要經(jīng)歷的 影響 因素 主要有成熟 物理環(huán) 境 社會(huì)環(huán)境以及具有自我 調(diào)節(jié)作用的平衡過(guò)程 2 1 影響認(rèn)知發(fā)展 的因素 影響認(rèn)知發(fā)展的因素 影響認(rèn)知發(fā)展的因素 成熟 物理環(huán)境 社會(huì)環(huán)境 以及具有 自我調(diào)節(jié)作用的 平衡過(guò)程 2 2 簡(jiǎn)述 弗洛伊德的人格 簡(jiǎn)述 弗洛伊德的人格 簡(jiǎn)述 發(fā)展階 段論 將人的心理世 發(fā)展階段論 界分為潛意識(shí) 前意識(shí)和意 識(shí)三大區(qū)域 又根據(jù)心理功 能 的不同將人格區(qū)分為本 我 自我和超我三大部分 本我中包含著生存所需的 基本欲望 沖 動(dòng)和生命力 遵守 快樂(lè)原則 處于潛 意識(shí)之中 其中包含的心理 能量又被稱為力比多 自我 是自己可意識(shí)到的執(zhí)行思 考 感覺(jué) 判斷或記憶的部 分 由本我進(jìn)化而來(lái) 遵 循 現(xiàn)實(shí)原則 超我是人 格結(jié)構(gòu)中代表良心和自我 理想的部分 遵循的是 道 德原則 弗洛 伊德根據(jù)本 我的能量 即力比多 投注 的不同區(qū)域 將個(gè)體的人格 心理發(fā)展劃分為五個(gè)階段 口 唇 期 0 1 歲 肛 門 期 1 3 性蕾期 3 5 潛伏 期 6 1 1 生 殖 器 期 1 2 2 0 2 3 簡(jiǎn)述 艾里克林的社會(huì) 艾里克林的社會(huì) 性發(fā)展階段理論則將人的 一生分為八 個(gè)階段 對(duì)應(yīng)于 一生分為八個(gè)階段 信任對(duì)懷疑 自主對(duì)羞怯 主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感 勤奮對(duì)自 卑 角色同一性對(duì)角色混 亂 友愛(ài)親密對(duì)孤獨(dú) 繁殖 感對(duì)停滯感 自我整合對(duì)悲 觀絕望 Generated by Unregistered Batch DOC TO PDF Converter 2011 3 403 1490 please register 等八種危機(jī)與任務(wù) 其理論對(duì)心理學(xué)研究及教 育實(shí)踐都有較大的啟發(fā)意 義 尤其是關(guān)于青 春期的角 色同一性論述 角色同一性 是有關(guān)自我形象的一種組 織 它包括有關(guān)自我的能 力 信 念 性格等的一貫經(jīng) 驗(yàn)和概念 他認(rèn)為角色同一 性的獲得對(duì)人一生的發(fā)展 至關(guān)重要 艾 里克森的理論 注重文化和社會(huì)因素對(duì)人 的發(fā)展的作用 從個(gè)體心理 發(fā)展的整體與各個(gè)層面 及 相互關(guān)系中考察了人的社 會(huì)性發(fā)展 這一理論也是最 早研究人的畢生發(fā)展的重 要理論 第四章 大學(xué)生心理發(fā)展 1 大學(xué)生心理發(fā)展的一般 特點(diǎn) 1 大學(xué)生生理 心 特點(diǎn) 理和社 會(huì)性發(fā)展進(jìn)程的不 均衡性 2 大學(xué)生心理發(fā) 展的兩面性 2 感知 感知 和所有人一樣 大 學(xué) 感知 生認(rèn)識(shí)客觀事物也是通過(guò) 認(rèn)識(shí)過(guò)程進(jìn)行的 也是從感 知過(guò)程開(kāi)始的 感知是感 覺(jué) 和知覺(jué)的總稱 3 大學(xué)生觀察的特點(diǎn)如下 大學(xué)生觀察的特點(diǎn)如下 大學(xué)生觀察的特點(diǎn) 如下 目的更明確 客觀性更 強(qiáng) 精確性更高 敏銳 性增加 4 大 學(xué) 生 觀 察 力 的 培 養(yǎng) 1 觀察前 觀察前 大學(xué)生要有 明確的目的 進(jìn)行相關(guān)的知 識(shí) 準(zhǔn)備 擬定周密的觀察計(jì) 劃 掌握一定的觀察方法 2 觀察中 觀察中 培養(yǎng)大學(xué)生 的觀察技能和方法 掌握正 確的觀察程序 學(xué)會(huì)做觀察 記錄 3 觀察后 觀察后 培養(yǎng)大 學(xué)生對(duì)觀察結(jié)果和資料進(jìn) 行分析 整理和總結(jié) 撰寫 觀察報(bào)告的能力 4 平時(shí) 要 培養(yǎng)大學(xué)生養(yǎng)成良好的 觀察習(xí)慣 自己主動(dòng)地觀察 周圍事物 5 記憶 記憶是過(guò)去經(jīng)驗(yàn) 在人腦 中的反映 離開(kāi)記憶 大學(xué) 生的學(xué)習(xí)將無(wú)法進(jìn)行 6 大學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn) 如 下 如下 從識(shí)記階段看 大學(xué)生的 有意識(shí)記占主導(dǎo)地位 意義 識(shí)記為主要的記憶方 法 抽 象記憶占優(yōu)勢(shì)地位 從保 持階段看 大學(xué)生記憶的持 久性和準(zhǔn)確性燈記憶品 質(zhì) 全面發(fā)展起來(lái) 不僅記憶速 度快 容量大 持久性好 而且記憶準(zhǔn)確 完整 從 再 現(xiàn)階段看 大學(xué)生記憶的 準(zhǔn)備性發(fā)展起來(lái)了 并能利 用一些方法進(jìn)行追憶 7 有意識(shí) 記 有意識(shí)記是有目的的 有計(jì)劃 主要靠有意識(shí)記 有意識(shí)記發(fā)展的重要標(biāo)志 重要標(biāo)志 是 能自覺(jué)利用無(wú)意識(shí)記的 規(guī)律增強(qiáng)記憶效果 意義識(shí) 記主要識(shí)通過(guò)對(duì)記憶材料 的理解而進(jìn) 行的識(shí)記 象 抽 識(shí)記是對(duì)語(yǔ)詞或概念 公 識(shí)記 式 原理等抽材料的識(shí)記 8 記憶的準(zhǔn) 備性 記憶的準(zhǔn)備性是指在需 要時(shí) 能把記憶中所存儲(chǔ)的 知識(shí)迅速地提取出來(lái) 以解 決 當(dāng)前的實(shí)際問(wèn)題的品質(zhì) 9 大學(xué)生的思維發(fā)展特點(diǎn) 大學(xué)生的思維發(fā)展特點(diǎn) 一 大學(xué)生 處于與形式邏 輯思維向辯證邏輯思維過(guò) 渡的階段 最終辯證邏輯思 維占優(yōu)勢(shì)地位 二 在常規(guī) 思維發(fā)展的同時(shí) 大學(xué)生的 創(chuàng)造思維也有顯著發(fā)展 三 大學(xué)生還形成了對(duì)思 維 的元認(rèn)知 1 0 形式邏輯思維和辯證 邏輯思維是抽象邏輯思維 邏輯思維 的兩個(gè)不同的發(fā)展階段 它 們的發(fā)展和成熟 發(fā)展和成熟是大學(xué)生 發(fā)展和成熟 思維發(fā)展和成熟的重要標(biāo) 志 1 1 元認(rèn)知是人對(duì)認(rèn)知活動(dòng) 的自我意識(shí) 自我調(diào)控 自我意識(shí)和自我調(diào)控 自我意識(shí) 自我調(diào)控 1 2 元認(rèn)知包括 元認(rèn)知包括密切相連的 元認(rèn)知包括 三個(gè)組成部分 即元認(rèn)知知 三個(gè) 部分 部分 識(shí) 元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān) 控 1 3 個(gè)體社會(huì)性發(fā)展 個(gè)體社會(huì)性發(fā)展也就是 個(gè)體社會(huì) 性發(fā)展 個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程 它是指 個(gè)體社會(huì)化 在個(gè)體與社會(huì)相互作用中 通過(guò)學(xué)習(xí)和內(nèi) 化社會(huì)文化 逐漸形成適應(yīng)該社會(huì)的行 為方式 履行該社會(huì)所期待 的角色行為 發(fā)展自 身社會(huì) 性的過(guò)程 是個(gè)體從自然人 轉(zhuǎn)化為符合該社會(huì)要求的 合格社會(huì)成員的過(guò)程 大學(xué) 階段是個(gè)體社會(huì)化的重要 時(shí)期 1 4 友誼 友誼是指朋友之間的情 友誼 誼 它是建立在理 想 興趣 愛(ài)好等一致和相互依戀基 礎(chǔ)上的一種感情關(guān)系 友誼 是一種最主要的情感依 戀 和人際關(guān)系 1 5 大學(xué)生戀愛(ài)的分布特征 大學(xué)生戀愛(ài)的分布特征 大學(xué)生戀愛(ài)的分布特 年齡特征 2 4 2 6 歲者 正在談戀愛(ài) 所占比例最 高 專業(yè)特征 文科學(xué)生戀 愛(ài)率高 于理工科學(xué)生 性別特征 女生的戀愛(ài) 比例高于男生 1 6 簡(jiǎn)答 大學(xué)生戀愛(ài)心理特 大 Generated by Unregistered Batch DOC TO PDF Converter 2011 3 403 1490 please register 學(xué)生戀愛(ài)心理特 點(diǎn) 大學(xué)生的戀愛(ài)除了具有 一般青年戀愛(ài)的排他性 沖 動(dòng)性 強(qiáng)烈性 直覺(jué)性和依 存性外 還有自己特有的特 點(diǎn) 具體表現(xiàn)如下 浪漫 色彩濃厚 自主性 較強(qiáng) 公開(kāi)性突出 情感隨意性 較強(qiáng) 1 7 和諧一致的師生關(guān)系 和諧一致的師生關(guān)系是 和 諧一致的師生關(guān)系 有效地進(jìn)行教育活動(dòng) 完成 教育任務(wù)的必要條件 1 8 有的心理學(xué)者把 大學(xué)師 大學(xué)師 生關(guān)系的發(fā)展劃分為三種 生關(guān)系 三種 水平 低級(jí)水平 水平 低級(jí)水平 過(guò)渡水平 和高級(jí)水平 和高級(jí)水平 1 9 大學(xué)生與教師的關(guān)系隨 著年級(jí)的升高在不斷淡化 從功利的目的 功利的目的來(lái)說(shuō) 功利的目的 四年級(jí) 最強(qiáng) 2 0 大學(xué)生最希望在老師身 老 師身 三寶 專業(yè)知識(shí) 治 上學(xué)到 三寶 三寶 學(xué)態(tài)度和方法 開(kāi)放寬容的 思想 2 1 大學(xué)生 的自我意識(shí)一般 大學(xué)生的自我意識(shí)一般 大學(xué)生的自我意識(shí) 應(yīng)具有以下幾個(gè)特點(diǎn) 幾個(gè)特 點(diǎn) 應(yīng)具有以下幾個(gè)特點(diǎn) 自 我明顯分化 迅速發(fā)展 自 我矛盾開(kāi)始出現(xiàn) 自我分化 導(dǎo) 致的矛盾沖突日益增長(zhǎng) 大學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力增 強(qiáng) 大學(xué)生自我體驗(yàn)豐富 深刻 但不 夠穩(wěn)定 大學(xué)生 自我控制有明顯提高 2 2 大 學(xué) 生 應(yīng) 具 備 什 么 理 想 理想可分為 四個(gè)方面 即職業(yè)理想 生活理想 道 德理想和社會(huì)理想 2 3 當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)牢固樹(shù)立 建 設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主 義 把我國(guó)建設(shè)成為文明 民主 富強(qiáng)的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而 努力奮斗 的社會(huì)理想 逐步 樹(shù)立共產(chǎn)主義的最高理想 第五章 學(xué)習(xí)心理概述 1 學(xué)習(xí) 廣義的學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí) 廣義的學(xué)習(xí)是有經(jīng) 驗(yàn)所引起的行為或思維的 比較持久的變化 1 學(xué)習(xí)的發(fā)生是由經(jīng)驗(yàn) 所引起的 2 學(xué)習(xí)是一種 行為或思維比較持久的變 化 3 不能簡(jiǎn)單的認(rèn)為凡 是行為的變化都意味著學(xué) 習(xí)的存在 4 學(xué)習(xí)不僅是 人類普遍具有的而且動(dòng)物 也存在學(xué)習(xí) 2 人 類 的 學(xué) 習(xí) 具 有 的 特 1 人類學(xué)習(xí)的社會(huì)性 點(diǎn) 2 人類學(xué)習(xí)以語(yǔ)言為中 介 3 人類學(xué)習(xí)的積極主 動(dòng)性 3 狹義的學(xué)習(xí) 就是指學(xué) 生的學(xué)習(xí) 學(xué)生學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí) 的一種特殊形式 它既不同 于人 類歷史經(jīng)驗(yàn)的積累過(guò) 程 也不同于人們?cè)谌粘Ｉ?活環(huán)境中所進(jìn)行的學(xué)習(xí) 4 學(xué)生學(xué)習(xí)的 特 點(diǎn) 1 以 學(xué)生學(xué)習(xí)的 特點(diǎn) 掌握間接的經(jīng)驗(yàn)為主 2 在教師有目的 有計(jì)劃 有 組 織的指導(dǎo)下進(jìn)行 3 以 掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)和技 能 培養(yǎng)各種能力 形成科 學(xué)的世界 觀和良好的道德 品質(zhì)為主 4 學(xué)生的學(xué)習(xí) 是在學(xué)校的班集體中進(jìn)行 的 5 布盧姆的教育 目標(biāo)分類 法 將教育目標(biāo)分為認(rèn)知 情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域 認(rèn)知又分為知識(shí) 理解 應(yīng) 用 分析 綜合 評(píng)價(jià) 6 加涅的學(xué)習(xí)層次分類法 加涅的學(xué)習(xí)層次分類法 加涅的學(xué)習(xí) 層次分類法 由低級(jí)到高級(jí)分為 信號(hào)學(xué) 習(xí) 刺激 反映學(xué)習(xí) 連鎖 學(xué)習(xí) 言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué) 習(xí) 辨別 學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí) 規(guī)則學(xué)習(xí) 問(wèn)題解決學(xué)習(xí) 7 奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類法 奧蘇伯 爾的學(xué)習(xí)分類法 奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類法 他認(rèn)為影響學(xué)習(xí)最重要的 因素是學(xué)生以知的內(nèi) 容 將 學(xué)習(xí)分為 意義學(xué)習(xí) 機(jī) 與 械學(xué)習(xí) 他又根據(jù)學(xué)習(xí)的 方式將學(xué)習(xí)分為 接 受學(xué) 習(xí) 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 與 判斷 他認(rèn)為接受學(xué)習(xí)也可以是 機(jī)械的有意義的 同 樣發(fā)現(xiàn) 學(xué)習(xí)也可以是機(jī)械的有意 義的 8 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論 學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論又稱為 刺 激 反映 理論 代表 性的學(xué)說(shuō)有 巴甫洛夫的 經(jīng)典性條件反射學(xué)說(shuō) 桑 代 克的連接主義 斯金納 的操作性條件反射學(xué)說(shuō) 班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)性理 論 9 巴甫洛夫提出經(jīng)典性條 件反射的規(guī)律 習(xí)得 消退 件反射的規(guī)律 泛化 分化 1 0 桑代克 桑代克認(rèn)為 學(xué)習(xí)就是 桑代克 通過(guò)嘗試與錯(cuò)誤逐漸建立 起情境與反映之間的聯(lián)結(jié) 學(xué)習(xí)是一個(gè)漸進(jìn)的 常識(shí)錯(cuò) 誤的過(guò)程 試誤學(xué)習(xí)成果的 條件有 練習(xí)律 準(zhǔn)備 率 效果律 1 1 班杜拉 班杜拉認(rèn)為兒童是通過(guò) 班杜拉 觀察他們生活中重要他人 的 行為而學(xué)習(xí)社會(huì)行為 模 仿他們生活中他人的行為 進(jìn)行學(xué)習(xí) 1 2 認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論 代 表 認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論 認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論 性理論有 格式塔學(xué)派的頓 悟說(shuō) 布魯納的發(fā)現(xiàn) 學(xué)習(xí) 理論 奧蘇伯爾的接受學(xué) 習(xí)理論 加涅的學(xué)習(xí)條件 論 建 Generated by Unregistered Batch DOC TO PDF Converter 2011 3 403 1490 please register 構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理 論 1 3 布 魯 納 發(fā) 現(xiàn) 學(xué) 習(xí) 論 特 點(diǎn) 1 學(xué)生是一個(gè)積極的探 究者 2 強(qiáng)調(diào)直覺(jué)思維 3 強(qiáng) 調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī) 4 強(qiáng)調(diào)信息提 取 1 4 奧蘇伯爾 奧蘇伯爾強(qiáng)調(diào)的接受學(xué) 奧蘇伯爾 習(xí)是有 意義的接受學(xué)習(xí)而 不是被動(dòng)的接受學(xué)習(xí) 要點(diǎn) 有 1 判斷學(xué)生是否進(jìn)行了 有意義的學(xué)習(xí) 就要看學(xué)生 學(xué)習(xí)了知識(shí)以后能否進(jìn)行 歸類和具體化 2 在學(xué)生有 意義接受學(xué)習(xí)的過(guò)程中 學(xué) 生對(duì)于概念的掌握是一個(gè) 演繹的過(guò)程 3 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò) 程中的準(zhǔn)備 1 5 加涅的學(xué)習(xí)條件 論 加涅的學(xué)習(xí)條件論認(rèn)為 加涅的學(xué)習(xí)條件論 學(xué)習(xí)是一種將外部輸入的 信息轉(zhuǎn)換為記憶結(jié) 構(gòu)和以 人類作業(yè)為形式的輸出過(guò) 程體 要經(jīng)歷接受神經(jīng)沖 動(dòng) 選擇性知覺(jué) 語(yǔ)義性編 碼 檢查 反映組織 作業(yè) 等階段 反饋及強(qiáng)化貫穿于 整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程 教育是學(xué)習(xí) 的一種外 部條件 其成功與 否在于是否有效的適合利 用內(nèi)部條件 1 6 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 建構(gòu)主 義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得 到 而是學(xué)習(xí)者在一定情境 下借助其他人包括教師和 學(xué)習(xí)伙伴的幫助利用必要 的學(xué)習(xí)資料 通過(guò)意義建構(gòu) 的方式而 獲得 情境 協(xié) 作 會(huì)話 意義建構(gòu) 和 是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素 1 7 關(guān)于學(xué)習(xí)的方法建構(gòu)主 關(guān)于學(xué)習(xí)的方法建構(gòu)主 義 提倡在教師知道下以學(xué) 習(xí)者為中心 的學(xué)習(xí) 也就是 說(shuō)既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主 體作用又不忽視教師的指 導(dǎo)作用 1 8 學(xué)生要 成為意義的主動(dòng) 學(xué)生要成為意義的主動(dòng) 建構(gòu)者就要求學(xué)習(xí)過(guò)程 學(xué)習(xí)過(guò)程中 建構(gòu)者就要求 學(xué)習(xí)過(guò)程 中 從以下幾方面發(fā)揮主體作 用 1 要用探索法 發(fā)現(xiàn)發(fā) 去建構(gòu)知識(shí)的意義 2 在 建構(gòu)意義過(guò)程中要求學(xué)生 主動(dòng)去搜集并分析有關(guān)的 俄信息和資料 對(duì)所學(xué)習(xí)的 問(wèn)題要 提出個(gè)總假設(shè)并努 力加以驗(yàn)證 3 要把當(dāng)前學(xué) 習(xí)內(nèi)容所反映的事物盡量 與自己已經(jīng)知道的 事物相 聯(lián)系 并對(duì)這種聯(lián)系加以認(rèn) 真的思考 第六章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 學(xué)習(xí)遷 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 移 與學(xué)習(xí)策略 判斷題 判斷題 1 需要和誘因 需要和誘因是動(dòng)機(jī)存在 的必要條件 2 自 我效能感 自我效能感是個(gè)體對(duì)自 己能否成功地進(jìn)行某一成 就行為的主觀判斷 3 經(jīng)驗(yàn)泛化 說(shuō) 經(jīng)驗(yàn)泛化說(shuō) 兩個(gè)學(xué)習(xí)活 經(jīng)驗(yàn)泛化說(shuō) 動(dòng)之間存在的共同成分 只 是產(chǎn)生遷移的必要 前提 而產(chǎn)生遷多的關(guān)鍵是學(xué)習(xí) 者在兩種活動(dòng)中概括出它 們之間的共同原理 4 劃線法 劃線法是將學(xué)習(xí)材料中 關(guān)鍵或相關(guān)的信息用線標(biāo) 記出來(lái) 使學(xué)習(xí)者能迅速發(fā) 現(xiàn)材料核心 內(nèi)容的方法 5 學(xué)習(xí)策略 學(xué)習(xí)策略就是學(xué)習(xí)者為 了提高學(xué)習(xí)效果和效率 有 目的 有 意識(shí)地制定有關(guān)學(xué) 習(xí)過(guò)程的方案的所有活動(dòng) 6 認(rèn)知策略 認(rèn)知策略包括復(fù)述策略 精細(xì) 加工策略和組織策略 復(fù)述策略如重復(fù) 抄寫 做 記錄 劃線等 精細(xì)加工策 略如想象 口述 總結(jié) 做 筆記 類比 答疑等 組織 策略如組塊 選擇要點(diǎn)列提 綱 畫地圖等 簡(jiǎn)答或選擇 1 學(xué)習(xí)方法 學(xué)習(xí)方法包括概括的方 法 思考的方法 應(yīng)用原理 的方法 歸納總結(jié)的方法 整理知識(shí)的方法和研究探 討的方法 2 動(dòng)機(jī)的功能 動(dòng)機(jī)有三 種 動(dòng)機(jī)的功能 動(dòng)機(jī)的功能 功能 即喚醒功能 指向功 能 和激勵(lì)功能 喚醒功能 喚醒水平過(guò)高 喚醒功能 或過(guò)低都不利于問(wèn)題的解 決 中等強(qiáng)度的喚醒效果最 佳 指向 功能 指向功能 即在動(dòng)機(jī)的推動(dòng) 下活動(dòng)總是具有指向一定 目標(biāo)的作用 動(dòng)機(jī)對(duì)活動(dòng)具有 激勵(lì)功能 激勵(lì)功能 維持和加強(qiáng)作用 3 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 是指直接推動(dòng) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 學(xué)習(xí)動(dòng) 機(jī) 學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部 動(dòng)力 中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)水平 最有利于學(xué)習(xí) 過(guò)高或過(guò)低 的 動(dòng)機(jī)都會(huì)造成學(xué)習(xí)效率 降低 4 布魯納將動(dòng)機(jī)分為內(nèi)在 動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī) 動(dòng)機(jī)和外在動(dòng) 機(jī) 內(nèi)在動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí) 活動(dòng)本身感興趣 學(xué)習(xí)活動(dòng) 自身就能使他們獲得滿足 外在 動(dòng)機(jī)是由某些外部權(quán) 威人士人為地灌輸給學(xué)習(xí) 者的 由外部誘因激發(fā)的競(jìng) 賽 獎(jiǎng)賞都屬 于外在動(dòng)機(jī) 內(nèi)在動(dòng)機(jī)效應(yīng)強(qiáng)且持久 而 外在動(dòng)機(jī)效應(yīng)弱且短暫 內(nèi) 在動(dòng)機(jī)由三種內(nèi)驅(qū) 力引起 的 好奇的內(nèi)驅(qū)力 這是一 種求知欲 勝任的內(nèi)驅(qū)力和 互惠的內(nèi)驅(qū)力 6 認(rèn)知 內(nèi)驅(qū)力 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 自我提高內(nèi) 驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力 驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力 由 Generated by Unregistered Batch DOC TO PDF Converter 2011 3 403 1490 please register 好奇 探究產(chǎn)生求知欲的 內(nèi)部動(dòng)機(jī)即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 滿 足這種動(dòng)機(jī)的獎(jiǎng)勵(lì)是由學(xué) 習(xí)本身提 供的 自我提高內(nèi) 驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體想要通過(guò)學(xué) 業(yè)成績(jī)贏得相應(yīng)的地位的 需要 附屬內(nèi)驅(qū)力 是一個(gè)人 為長(zhǎng)者們的贊許或認(rèn)可而 表現(xiàn)出來(lái)的把工作做好的 一種需要 是一種外在學(xué)習(xí) 動(dòng)機(jī) 7 強(qiáng)化論 強(qiáng)化論 用強(qiáng)化解釋操作 強(qiáng)化論 學(xué)習(xí)的發(fā)生 用強(qiáng)化來(lái)解釋 動(dòng)機(jī)的發(fā) 生 受到強(qiáng)化的行 為比沒(méi)有受到強(qiáng)化的行為 更有可能重復(fù)出現(xiàn) 8 歸因理論 人在解釋成 功 歸因理論 歸因理論 或失敗時(shí)主要?dú)w結(jié)為能力 努力 任務(wù)難度和運(yùn)氣四個(gè) 原因 控制點(diǎn) 穩(wěn)定性 可 控性三個(gè)維度 控制點(diǎn)維度 可分為內(nèi)部原因和外部原 因 穩(wěn)定性維 度可分為穩(wěn)定 原因和不穩(wěn)定原因 能力和 任務(wù)難度等因素是穩(wěn)定的 可控性維度可分成 可控的 原因和不可控的原因 把行 為結(jié)果成敗的原因歸結(jié)為 外部的 不可控的因素 會(huì) 降低個(gè)體對(duì)后來(lái)行為的動(dòng) 力 而把行為結(jié)果成敗的原 因歸結(jié)為內(nèi)部的 可控的因 素 則 會(huì)增強(qiáng)個(gè)體對(duì)后來(lái)行 為的動(dòng)力 9 馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)理論 馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)理論 馬斯 洛的自我實(shí)現(xiàn)理論 一項(xiàng)主要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論 自 我實(shí)現(xiàn)是人類最高級(jí)的需 要 這樣的人心 胸開(kāi)闊 幽 默 獨(dú)立 被他人認(rèn)可 具 有創(chuàng)造性 教師應(yīng)從 自我 實(shí)現(xiàn) 角度指引學(xué)生樹(shù)立正 確遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 1 0 自我實(shí)現(xiàn)效能理論 自我實(shí)現(xiàn)效能理論 班 自我實(shí)現(xiàn)效能理論 杜拉 最早提出的 指?jìng)€(gè)體對(duì) 自己能否成功地進(jìn)行某一 成就行為的主觀判斷 班杜 拉把預(yù)期分 為結(jié)果預(yù)期和 效能預(yù)期 結(jié)果預(yù)期是指對(duì) 自己某種行為會(huì)導(dǎo)致某一 結(jié)果的推測(cè) 效能預(yù) 期是指 人對(duì)自己能否進(jìn)行某一行 為的能力的推斷或判斷 1 1 主要學(xué)習(xí)策略 主要學(xué)習(xí)策 略 1 劃線 主要學(xué)習(xí)策略 法 是將學(xué)習(xí)材料中關(guān)鍵或 相關(guān)的信息用線標(biāo)記出來(lái) 使學(xué) 習(xí)者能迅速發(fā)現(xiàn)材料 核心內(nèi)容的方法 2 筆記 法 5 R 筆記法 記錄 簡(jiǎn) 化 背誦 反省 復(fù)習(xí) 3 提要法 寫提要的策略就是 讓學(xué)生用簡(jiǎn)要而關(guān)鍵的語(yǔ) 詞把學(xué)習(xí)材料的中心內(nèi)容 總結(jié) 概括出來(lái)的方法 4 P Q 4 R 法 分別代表瀏覽 問(wèn)題 閱讀 反思 背誦 復(fù)習(xí) 1 2 學(xué)習(xí)策略的掌握 1 根 學(xué)習(xí)策略的掌握 學(xué)習(xí)策略的掌握 據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù) 確定學(xué)習(xí)策 略 提供元認(rèn)知指導(dǎo) 2 3 科學(xué)教授學(xué)習(xí)策略 4 豐 富完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu) 辨析題 學(xué) 習(xí)目的和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)既有 區(qū)別又有聯(lián)系 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是 導(dǎo)致學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生的原因 或稱動(dòng)因 論述題 1 大學(xué)教師如何激發(fā)學(xué)生 的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)的內(nèi)部 因 素 因素 喚醒學(xué)習(xí)的需要 激發(fā) 求知欲 培養(yǎng)學(xué)習(xí)興 趣 利用原有的動(dòng)機(jī)遷 移 使學(xué)習(xí)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需 要 引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立有利于成 功的歸因觀 教師應(yīng)關(guān)注和 承 認(rèn)的是學(xué)生的努力 因?yàn)?努力這一內(nèi)部因素是可以 控制的 學(xué)生只有想念努力 可以帶來(lái) 成功 才會(huì)在學(xué)習(xí) 中堅(jiān)持不懈的努力 影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)的外部 影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)的外 部 原因 利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)?用 正確地評(píng)價(jià)和適當(dāng)?shù)乇?揚(yáng)與批評(píng) 適當(dāng)開(kāi)展 競(jìng)賽活動(dòng) 2 學(xué)習(xí)遷移的影響因素有 哪些 哪些 學(xué)習(xí)對(duì)象間的共同因素 學(xué)習(xí)之間 產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵 在于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)材料之間的 一致性或相似性 即所學(xué)知 識(shí) 技能之間有無(wú) 共同的要 素或成分 已有知識(shí) 經(jīng)驗(yàn)的概括化 水平 學(xué)習(xí)者已有知識(shí) 經(jīng) 驗(yàn)的概括 化水平是產(chǎn)生遷 移的主要因素 良好學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo) 定勢(shì)作用 定勢(shì)也稱心 向 它 是指由先前活動(dòng)所造 成的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài) 定 勢(shì)對(duì)于知識(shí)遷移的影響既 可以是積極的 也可能是消 極的 定勢(shì)的消極作用往往 表現(xiàn)為一種功能固著 產(chǎn)生 定勢(shì)干擾 學(xué)生的智力水平和學(xué)生 學(xué)習(xí)的材料 智力的高低同 遷移的發(fā)生存在著 正相關(guān) 3 怎樣促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移 怎樣促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移 怎樣促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移 遷移是一種學(xué)習(xí) 對(duì)另種學(xué) 習(xí)的影響 大多數(shù)遷移是在 教學(xué)中實(shí)現(xiàn)的 在教學(xué)中要 分行條件 積極主動(dòng) 地促進(jìn) 遷移 教材內(nèi)容的系統(tǒng)性和教 學(xué)的循序漸進(jìn)性有利于遷 移的發(fā)生 良好的教 學(xué)方法是獲得 遷移的重要手段 使學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí) 方法是促進(jìn)遷移產(chǎn)生的有 效途 Generated by Unregistered Batch DOC TO PDF Converter 2011 3 403 1490 please register 徑 案例題 教師如何教授學(xué)習(xí)策略 教師如何教授學(xué)習(xí)策略 學(xué)習(xí)策略可以在兩種教學(xué) 情境下進(jìn)行 一種為不涉及 具體學(xué)科內(nèi)容專門教授方 法與技巧的教學(xué) 一種為把 策略放 入具體學(xué)科知識(shí)的 教學(xué) 第一種教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)是 針對(duì)性概念性強(qiáng) 第二種教 學(xué)的優(yōu)點(diǎn)是能 促進(jìn)學(xué)習(xí)者 在實(shí)際學(xué)習(xí)情境中廣泛地 使用各種學(xué)習(xí)技能 第七章 知識(shí)學(xué)習(xí)與技能形 成 1 現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把 知識(shí) 廣義上分為陳述性知識(shí)與 分為陳述性知識(shí) 分為 陳述性知識(shí) 程序 性知識(shí)兩大類 程序性知識(shí) 2 陳述性知識(shí) 陳述性知識(shí)是能直接陳 述的言語(yǔ)信息方面的知 識(shí) 這類知識(shí)主要用來(lái)回 答 世界是什么 的問(wèn)題 也稱為狹義的知識(shí) 3 程序性知 識(shí) 程序性知識(shí)是在練習(xí)的 基礎(chǔ)上形成的按某種規(guī)劃 或程序順利完成某種智慧 任務(wù)或身體 協(xié)調(diào)任務(wù)的能 力 這類知識(shí)主要用于回答 怎么辦 的問(wèn)題 4 知識(shí)學(xué)習(xí) 知識(shí)學(xué)習(xí)的 過(guò)程包含以 下三個(gè)階段 即習(xí)得 階段 習(xí)得 鞏固 習(xí)得 三 階段 和轉(zhuǎn)化 遷移和應(yīng) 用 和轉(zhuǎn)化 遷移和應(yīng)用 新知 識(shí)的習(xí)得階段 知識(shí)學(xué)習(xí)起 始于注意和期望 5 知識(shí)學(xué) 習(xí)的獲得條件 知識(shí)學(xué)習(xí)的獲得條件 1 知識(shí)學(xué)習(xí)的獲得條件 適當(dāng)?shù)闹R(shí)準(zhǔn)備 首先 這 種知識(shí)準(zhǔn)備是指學(xué)習(xí)者應(yīng) 當(dāng)具有的一定量的知識(shí)儲(chǔ) 備 其次這種知識(shí)準(zhǔn)備也指 學(xué)習(xí)者面 對(duì)新的學(xué)習(xí)目標(biāo) 時(shí) 原有與新知識(shí)相關(guān)的知 識(shí)的激活水平 2 主動(dòng)加工 的心理傾向 這 種心理傾向 主要是指學(xué)習(xí)者注意和發(fā) 現(xiàn)新的知識(shí)的內(nèi)部聯(lián)系并 積極將新舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái) 的愿望 3 外部條件 知識(shí) 學(xué)習(xí)的獲得是學(xué)習(xí)者內(nèi)部 條件與其外部條件相互作 用的產(chǎn)物 這種外部條件泛 指學(xué)習(xí)者以外的一切環(huán)境 6 知識(shí)學(xué)習(xí)獲得的心理機(jī) 奧蘇泊爾認(rèn)為 知 識(shí)學(xué) 制 習(xí)獲得的實(shí)質(zhì)是知識(shí)結(jié)構(gòu) 的形成 原有知識(shí)吸收并固 定要學(xué)習(xí)的新知識(shí)的過(guò)程 將同化過(guò)程分為三種 即下 位學(xué)習(xí) 上位學(xué)習(xí) 并列結(jié) 合學(xué)習(xí) 7 促進(jìn)知識(shí)應(yīng)用的策 略 認(rèn) 促進(jìn)知識(shí)應(yīng)用的策略 促進(jìn)知識(shí)應(yīng)用的策略 知領(lǐng)域的知識(shí)學(xué)習(xí)包括陳 述性知識(shí) 智 慧技能及認(rèn)知 策略的學(xué)習(xí) 1 塑造良好的 認(rèn)知結(jié)構(gòu) 促進(jìn)陳述性知識(shí) 的應(yīng)用 三個(gè)變量 會(huì)影響陳 述性知識(shí)的遷移 即可利用 性可辨別性與穩(wěn)定性 2 運(yùn)用智慧技能學(xué)習(xí)原理 促 進(jìn)智慧技能的應(yīng)用 加涅認(rèn) 為 遷移可分為側(cè)向遷移和 縱向遷移兩種 3 運(yùn)用反省 認(rèn)知理論 促進(jìn)認(rèn)知策略的 應(yīng)用 反 省認(rèn)知是學(xué)習(xí)者對(duì) 自己的認(rèn)知過(guò)程和結(jié)果的 認(rèn)知 也稱為元認(rèn)知或反審 認(rèn)知 8 技能 是 通過(guò)練習(xí)而獲得 技能 的確保某種活動(dòng)得以順利 進(jìn)行的操作活動(dòng)方式或智 力活動(dòng)方式 技 能不是人先 天就具有的 它是在后天需 要的基礎(chǔ)上通過(guò)大量的練 習(xí)而獲得的 9 知 識(shí) 是 人 類 經(jīng) 驗(yàn) 的 概 括 技能是對(duì)操作方式的熟 練 能力是順利實(shí)現(xiàn)活動(dòng)的 心理?xiàng)l件 1 0 動(dòng)作技能 動(dòng)作技能是在練習(xí)的基 動(dòng)作技能 礎(chǔ)上形成的 是按照某種規(guī) 則或程序順利 完成身體協(xié) 調(diào)任務(wù)的能力 又被稱為操 作技能 1 連續(xù)技能和非 連續(xù)技能 連續(xù) 技能 如開(kāi) 車 騎自行車 舞蹈 滑冰 等 非連續(xù)技能 一般是自 我調(diào)節(jié)的 較少受 到外部情 景控制的 其精確性可以計(jì) 數(shù)的技能 2 封閉技能和 開(kāi)放技能 封閉性 的動(dòng)作技 能就是在外部情景相對(duì)不 變的情況下 動(dòng)作模式固 定 外顯動(dòng)作始終如一的技 能 開(kāi)放性的動(dòng)作技能就是 在外部情景發(fā)生變化時(shí) 技 能的外顯動(dòng)作也相應(yīng)發(fā)生 變化的 技能 要求人們具有 迅速處理外界變化信息的 能力 1 1 智力技能 智力技能可以分為一 般 智力技能 的智力技能和特殊的智力 技能兩種 前者適合各學(xué)科 和各種能力活