浙江省東陽中學(xué)高三語文上學(xué)期期中試題（含解析）蘇教版.docVIP

浙江省東陽中學(xué)2014屆高三語文上學(xué)期期中試題（含解析）蘇教版一、語言文字運(yùn)用（共24分，選擇題每小題3分）1.下列詞語中加點(diǎn)字，讀音完全不同的一項(xiàng)是a鞭笞/整飭彈劾/隔閡哄堂大笑/一哄而散b棱角/菱角撲朔/追溯載舟覆舟/載入史冊(cè)c徜徉/佯裝雋永/鐫刻剛愎自用/無裨于事d聒躁/恬靜亢奮/伉儷引吭高歌/沆瀣一氣2.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是a裝潢 偃旗息鼓 繁文縟節(jié) 唉聲嘆氣 b通諜 殞身不恤 提綱挈領(lǐng) 功虧一簣 c掂量 真知卓見 胸?zé)o城府 殫精竭慮 d蔭庇 推心置腹 窮兵瀆武 川流不息3.下列各句中，加點(diǎn)的詞語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是a對(duì)于長沙市沃爾瑪、家樂福幾家門店銷售“改期”食品行為，當(dāng)?shù)毓ど叹纸o予了沒收違法所得、收繳貨物、罰款等處罰。這板子打得不免太輕了。b近年來，我國志愿者活動(dòng)如火如荼，盡管初始稚步，但既然已經(jīng)開始了，且方向是正確的，總有一天會(huì)逐漸熱鬧起來。c兒童天性頑皮、好動(dòng)，做事粗心大意，犯點(diǎn)小錯(cuò)誤也是不足為訓(xùn)的，因此，作為父母不要求全責(zé)備。d. 在企業(yè)中講“以人為本”，工人們最喜歡看到的是真實(shí)具體的行動(dòng)，得到實(shí)實(shí)在在的利益，而不是把“以人為本”掛在口頭上，干打雷不下雨。4.下列各句中，沒有語病的一句是a網(wǎng)絡(luò)的神奇魔力迅速改變著世界。人們享受網(wǎng)絡(luò)的諸種便利的同時(shí)，也不時(shí)遭遇網(wǎng)絡(luò)謠言的傷害甚至侵?jǐn)_。b浙江省檢察機(jī)關(guān)對(duì)今年省內(nèi)發(fā)生的兩起血鉛超標(biāo)事件及時(shí)進(jìn)行了批評(píng)教育和嚴(yán)肅處理，追究了19名相關(guān)人員的紀(jì)律責(zé)任。c深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革要從我國國情出發(fā)，借鑒國際有益經(jīng)驗(yàn)，著眼于實(shí)現(xiàn)人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。d歷史的積累無疑是“川酒”質(zhì)量優(yōu)良的基礎(chǔ)。從明清時(shí)期開始，四川就已普遍釀造蒸餾酒，使用特質(zhì)的窖池進(jìn)行固態(tài)發(fā)酵。如今傳世的還有瀘州、宜賓的老窖池。5.依次填入下面橫線處的內(nèi)容，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是“人間有味是清歡”，當(dāng)一個(gè)人可以 野菜的清香勝過了山珍海味，或者一個(gè)人在路邊的石頭里看出了比鉆石更引人的滋味這就是“清歡”。清歡之所以好，是因?yàn)樗鼘?duì)生活的無求，是它不講究物質(zhì)的條件?！扒鍤g”的境界很高，它不同于李白的“ ”那樣的自我放逐；也不同于杜甫的“ ”這樣心事悲痛。a品味 人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟 人生有情淚沾臆，江水江花豈終極 b品味 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月 人生有情淚沾臆，江水江花豈終極 c品位 人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月 英雄有時(shí)亦如此，邂逅豈即非良圖d品位 人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟 英雄有時(shí)亦如此，邂逅豈即非良圖6.根據(jù)語境，指出下面畫線句子的言外之意。(4分)作家劉震云在得知自己獲得第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)正在市場買菜，他在接受采訪時(shí)說：“當(dāng)時(shí)我在猶豫，是買西紅柿還是買茄子，因?yàn)槲骷t柿比茄子貴。這時(shí)，出版社的人給我打了一個(gè)電話，說我獲獎(jiǎng)了，我當(dāng)即決定買西紅柿！當(dāng)天中午吃的是雞蛋西紅柿面，味道跟平時(shí)吃的一樣，沒有任何的區(qū)別，雞蛋就是雞蛋，西紅柿就是西紅柿。”7.艾佛山昨天發(fā)了一條關(guān)于“幸?！钡奈⒉?，內(nèi)容如下：在一片火紅的夕陽下，遙遠(yuǎn)的小山包上，坐著兩位老人，他們的臉上雕刻著歲月的痕跡，頭發(fā)渲染了時(shí)間的顏色，可是他們的手卻緊緊地握在了一起，互相依靠著，彼此發(fā)出會(huì)意的一笑。你在生活中有類似的見聞嗎？請(qǐng)你也寫一條這樣的微博。(5分)要求：(1)字?jǐn)?shù)不得少于60字；(2)要求有細(xì)節(jié)；(3)至少用到一種修辭手法。_二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每題3分）（一）閱讀下面文字，完成8-10題。（9分）書法美學(xué)意象差異的形成探尋書法美學(xué)意象差異的形成原因，應(yīng)該追溯到時(shí)代美學(xué)潮流。六朝書法家多為門閥士族，以登臨山水、留戀詩酒之余為書，耳聞絲竹管弦、郎儂唱和的靡靡艷歌，目睹山明水秀、鳥語花香的綺麗風(fēng)光，再將所感受到的社會(huì)風(fēng)貌和自然景物亦即客觀事物的優(yōu)美形象融入書法，自然要“以流美為能”；唐人自北朝以來歷經(jīng)戰(zhàn)火兵燹之亂，整個(gè)社會(huì)長期存在的以金戈鐵馬為美的尚武精神，熏陶熔鑄了大批有名或無名的書法家的美學(xué)思想。他們與關(guān)隴健兒朝夕相處(或許書法家本人就是其中一員)，對(duì)后者那種質(zhì)樸豪放的性格和威武強(qiáng)健的形象久已耳濡目染，加之習(xí)見深峻的山澤、廣闊的原野、天蒼蒼野茫茫、胡馬嘶風(fēng)、悲笳動(dòng)月、旌旗耀日、佛像凌空，其闊大的氣勢、粗獷的線條、強(qiáng)勁的節(jié)奏、豪邁的風(fēng)度、威嚴(yán)的姿態(tài)，經(jīng)過形象思維的感受，提煉而融入書法藝術(shù)，自然會(huì)使傳統(tǒng)的書法形象脫胎換骨，面目一新，而形成唐代書法家特有之雄峻堅(jiān)實(shí)的風(fēng)格。初唐時(shí)代審美興趣重心的回歸，更促使了唐代書法家自主意識(shí)的流露和唐代書法美學(xué)模式的建立。當(dāng)然，打破六朝權(quán)威的迷信，并不意味著對(duì)江南先進(jìn)文明與文化遺產(chǎn)的全面排斥和簡單否定。如張懷瓘對(duì)右軍各體書法，還以推崇居多，僅就草書、章草二體提出異議，可見還是以繼承為主。但這勇敢的不同意見，卻如春雷驚蟄，向世人宣告著美學(xué)領(lǐng)域的復(fù)蘇?！叭羲娕c諸子雷同，則何煩有論？今制品格以代權(quán)衡，于物于情，不饒不損。惟以理伏，頗能面質(zhì)，冀合規(guī)于玄匠，殊不顧于聾俗，夫聾俗無眼有耳，但聞是逸少，必暗然懸伏，何必須見？見與不見，一也?！边@以其標(biāo)新立異駭世驚俗的直言讜論、令人頓開茅塞的美學(xué)鑒賞與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，振奮著昔日不遺余力地推崇六朝模式、今朝卻非打破六朝框架不能求得自身之發(fā)展的唐人的精神，鼓勵(lì)和引導(dǎo)著唐人向那似乎已由前人走得爛熟其實(shí)還是尚未可知的領(lǐng)域去開拓和探索。8根據(jù)原文，對(duì)書法美學(xué)意象差異形成的最根本原因表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是a書法家的出身背景不同，六朝書法家多為門閥士族，唐朝書法家多與關(guān)隴健兒有聯(lián)系。b書法家的美學(xué)主張不同，六朝書法家“以流美為能”，唐朝書法家崇尚雄峻堅(jiān)實(shí)的美。c書法家所處的社會(huì)背景不同，不同的社會(huì)背景影響了書法家的美學(xué)思想。d后世書法家追求一種標(biāo)新立異、驚世駭俗的美學(xué)鑒賞與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。9下列對(duì)“初唐時(shí)代審美興趣重心的回歸”的理解，不正確的一項(xiàng)是a初唐的審美思想表現(xiàn)為對(duì)柔靡香軟、醉生夢死的六朝之風(fēng)的揚(yáng)棄，崇尚雄峻堅(jiān)實(shí)的壯美風(fēng)格。b初唐審美思想經(jīng)歷了一段對(duì)六朝之風(fēng)的背離之后，又走上繼承風(fēng)韻和美的傳統(tǒng)之路。c初唐審美思想打破六朝權(quán)威迷信，走出靡靡艷歌式的框架，崇尚質(zhì)樸豪放和威武強(qiáng)健。d初唐審美思想融入了時(shí)代內(nèi)涵，向那似乎已由前人走得爛熟其實(shí)還是尚未可知的領(lǐng)域開拓和探索。10根據(jù)文意，請(qǐng)寫出你對(duì)“書法美學(xué)意象”這一概念的準(zhǔn)確理解。(3分)書法美學(xué)意象是 （二）閱讀下面文字，完成11-15題。（20分）行走在鄉(xiāng)間的音樂安慶最早接觸和認(rèn)可的藝人是那些走街串巷，身上背著二胡扛著木頭箱子的盲人。他們手里握著棍子，敲在鄉(xiāng)間的土路上，心很靜地走，路上的塵土被長棍敲打出一星一星的泥點(diǎn)，風(fēng)吹著，他們義無反顧地走在四鄰八鄉(xiāng)的路上，一生也不知道自己的臉被吹成了什么樣子，走累了隨便找個(gè)地方歇歇。鄉(xiāng)間的夜晚靜下來，鄉(xiāng)村的電還是稀罕物，家家還都備著煤油燈，我聽見瞎子的梆子還當(dāng)當(dāng)?shù)仨?。母親說：瞎子沒有吃飽或者沒有找到住的地方。我站在門口往瞎子坐的地方瞅，聽一陣陣一聲聲沉悶的梆子把夜敲得愈來愈深。后來，梆子聲停了，我知道他被領(lǐng)走了，沒有棍子聲，棍子的一端被領(lǐng)他的人牽在手里。這是我最初對(duì)藝人的感覺和記憶。我喜歡他們坐在樹蔭下拉二胡的樣子。他們的身旁有樹葉、有陽光、有月色，甚至有跟著主人來聽書的狗或者有被主人牽在手里的驢。不需要搭臺(tái)，不需要燈光，他們是最不奢侈的藝人，他們的心里有燈，多復(fù)雜的簡譜都在心里記著。我相信盲人眼前的世界很凈，他們看到的都是純粹的東西，路上有男人和女人走過全憑他們的知覺，一頭驢或者一頭豬的走過全憑他們的知覺，一片樹葉、十片樹葉的飄落全憑他們的知覺，一個(gè)季節(jié)走過的程度全憑他們的知覺。我記得一個(gè)叫“蕭瞎”的人，先是大家叫他小蕭，后來我長大的時(shí)候他變成了老蕭。他每年都要到我們村里來幾趟，差不多是按季節(jié)來的，他會(huì)說我上次來的是春天，這次來麥子已經(jīng)收過了。他會(huì)算農(nóng)時(shí)，知道農(nóng)忙時(shí)沒有人顧上和他聊天、聽他拉弦子、唱墜子、說書。他坐在十字路口，有幾個(gè)人走來，站在他身邊的老霍問他：走過來的是男還是女？他把弦停下來，須臾間說：三個(gè)男的兩個(gè)女的。真準(zhǔn)，這就是靠耳朵行走靠耳朵生活的智慧。蕭瞎書說得不算好，但他二胡拉得好，清清亮亮，纏纏綿綿，惟妙惟肖。有一曲沉郁悠揚(yáng)的二胡，后來我才知道它是瞎子阿炳的二泉映月。在一個(gè)深夜，我站在遠(yuǎn)處，忽然被這首二胡曲打動(dòng)了，我聽出了一種深藏于心的東西。我問蕭瞎，他說：這也是一個(gè)盲人拉成的名曲，盲人名叫阿炳，很多年前一個(gè)流浪街頭的藝人，他會(huì)拉幾百首樂曲，可留下的只有幾首。就是從此我開始喜歡阿炳的，至今我常放的樂曲里肯定少不了二泉映月。后來，我又喜歡上了他的聽松寒春風(fēng)曲；喜歡上了另外的二胡曲良宵將軍令病中吟等，電視上如果有二胡演奏我常會(huì)癡迷地坐著不動(dòng)。蕭瞎的故事很多。比如說一次下大雨，道路上有很厚的積水，他不敢走，求別人拉他過去。人說：那你得有啥表示！他說我一個(gè)沒眼的人咋表示？人說：你不是會(huì)學(xué)驢叫嗎？他只得學(xué)了，仰著頭，根呱根呱，根呱，他一邊“叫”著，手牽在了別人的手里。還有，他喜歡上了某村的一個(gè)寡婦，晚上住在離寡婦近的牲口屋里，用竹竿去敲寡婦的門。寡婦在屋里納悶，不開門。他掏出裝在布兜里的二胡，拉出嘰嘰嘰老鼠的叫聲，狗的叫聲。吱呀一聲，門終于開了。后來那寡婦跟了他，走街串巷，竹竿始終攥在女人的手里，他掙來的錢大都被寡婦給了她上學(xué)的兒子，那個(gè)兒子最后考上了一所大學(xué)。孩子在學(xué)校學(xué)的竟然也是樂器，主攻的就是二胡，據(jù)說現(xiàn)在是一家樂團(tuán)里的二胡手。這應(yīng)該是蕭瞎最大的善舉了。后來，鄉(xiāng)村的電逐漸正常了，各家各戶基本都有了電視，鄉(xiāng)間流浪的藝人越來越少了，街頭的二胡聲很難聽到了。蕭瞎也不再一年四季來俺村了。這時(shí)候蕭瞎已成了一個(gè)算卦很神的人，名聲傳得很大。我和一個(gè)朋友也去找他算過，他住在一個(gè)小院子里，屋子很窄，那個(gè)女人坐在他身邊，幫他收錢。他坐在小桌子邊，手頭擱著的不是二胡，而是一套卦簽?？床灰娧壑榈难鄄粫r(shí)聳動(dòng)著，額頭跟著頻繁地動(dòng)。他老了，滿臉的滄桑，已經(jīng)看不出他當(dāng)年的調(diào)皮、風(fēng)趣。在他身邊沒有看到二胡。一個(gè)鄉(xiāng)間藝人的音樂流失了。他當(dāng)年怎樣給我算的我已經(jīng)忘了。但他的生命是以悲劇收?qǐng)龅?。他依靠算卦掙了很多錢，小院里每天都站著等他晃動(dòng)卦簽的人，都是希圖從卦簽中得到求助的。他竟然死于非命，一天夜晚兩個(gè)年輕人爬進(jìn)了他的院子，他很機(jī)靈，聽見了，寡婦那天正好回了娘家。他抓起床頭的竹竿，但無濟(jì)于事。他藏在一個(gè)什么地方的錢被翻到了，他爬起來，被偷錢者推倒，他死在了床下案后來破了，但一個(gè)曾經(jīng)的行走的藝人就此結(jié)束了他的一生，一個(gè)鄉(xiāng)間的藝人最后毀在了錢上，一個(gè)誘惑很多人的卦仙沒有算出來自己要遭的禍。他留下了被偷的錢和一個(gè)小院，那個(gè)小院現(xiàn)在不知道歸誰了。想起他的結(jié)局我總會(huì)怏怏的，有時(shí)候站在暮色里支著耳朵，總覺得還會(huì)有他的梆子聲悠悠地傳來，失望的夜里，回味少年的歲月會(huì)忽然悵然，總覺得我的鄉(xiāng)村失去了什么，我會(huì)又一次站在鄉(xiāng)村的夜里，時(shí)光無聲，夜色無邊，不知道自己究竟想找到什么在我心里依然保留著少年時(shí)代的二胡聲。懷念的也許更是二胡聲中的時(shí)光 。11. 解說第段“他們的心里有燈”和第段“我聽出了一種深藏于心的東西”兩句中加點(diǎn)詞“燈”和“東西”所指代的內(nèi)容。(2分)12文章第段寫蕭瞎找媳婦和孩子考上大學(xué)且主攻二胡專業(yè)這兩件事的用意何在？(4分)13巧用對(duì)比是本文的特色，請(qǐng)找出文中的對(duì)比并簡析其作用。(4分)14本文的語言表達(dá)有什么特色？請(qǐng)結(jié)合文章作具體賞析。(5分)15請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)，探究追憶“鄉(xiāng)間音樂”的意義。(5分)三、古代詩文閱讀（共37分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文言文，完成1620題。（19分）吾彥，字士則，吳郡吳人也。出自寒微，有文武才干。身長八尺，手格猛獸，旅力絕群。仕吳為通江吏。時(shí)將軍薛珝杖節(jié)南征，軍容甚盛，彥觀之，慨然而嘆。有善相者劉札謂之曰：“以君之相，后當(dāng)至此，不足慕也。”初為小將，給吳大司馬陸抗?？蛊嫫溆侣?，將拔用之，患眾情不允，乃會(huì)諸將，密使人陽狂拔刀跳躍而來，坐上諸將皆懼而走，唯彥不動(dòng)，舉幾御之，眾服其勇，乃擢用焉。稍遷建平太守。時(shí)王濬將伐吳，造船于蜀，彥覺之，請(qǐng)?jiān)霰鵀閭?，皓不從彥乃輒為鐵鎖橫斷江路及師臨境緣江諸城皆望風(fēng)降附或見攻而拔唯彥堅(jiān)守大眾攻之不能克乃退舍禮之。 武帝吳亡，彥始?xì)w降，武帝以為金城太守。帝嘗從容問：“孫皓所以亡國者何也？”曰：“吳主英俊，宰輔賢明?！钡坌υ唬骸熬鞒假t，何為亡國？”彥曰：“天祿永終，歷數(shù)有屬，所以為陛下擒。此蓋天時(shí)，豈人事也！”張華時(shí)在坐，謂彥曰：“君為吳將，積有歲年，蔑爾無聞，竊所惑矣?！睆﹨柭曉唬骸氨菹轮遥洳宦労?？”帝甚嘉之。 遷雁門太守，時(shí)順陽王暢驕縱，前后內(nèi)史皆誣之以罪。乃彥為順陽內(nèi)史，彥清身率下，威刑嚴(yán)肅，眾皆畏懼。暢不能誣，乃更薦之，冀其去職。遷員外散騎常侍。帝嘗問彥：“陸喜、陸抗二人誰多也？”彥對(duì)曰：“道德名望，抗不及喜；立功立事，喜不及抗?！?中都會(huì)交州刺史陶璜卒，以彥為南中都督、交州刺史。重餉陸機(jī)兄弟，機(jī)將受之，云曰：“彥本微賤，為先公所拔，而答詔不善，安可受之！”機(jī)乃止。因此每毀之。長沙孝廉尹虞謂機(jī)等曰：“自古由賤而興者，乃有帝王，何但公卿。若何元干、侯孝明、唐儒宗、張義允等，并起自寒役，皆內(nèi)侍外鎮(zhèn)，人無譏者。卿以士則答詔小有不善，毀之無已，吾恐南人皆將去卿，卿便獨(dú)坐也?！庇谑菣C(jī)等意始解，毀言漸息矣。 初，陶璜之死也，九真戍兵作亂，逐其太守，九真賊帥趙祉圍郡城，彥悉討平之。在鎮(zhèn)二十余年，威恩宣著，南州寧靖。自表求代，征為大長秋。卒于官。 選自晉書吾彥傳16對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 a.抗奇其勇略 對(duì) 感到驚奇 b.彥清身率下，威刑嚴(yán)肅 率領(lǐng)c.乃更薦之 改變 d.陸喜、陸抗二人誰多也 優(yōu)秀 17下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是 a . 此蓋天時(shí)，豈人事也 b. 乃更薦之 師道之不傳也久矣 臣乃敢上璧c. 蔑爾無聞，竊所惑矣 d. 以君之相，后當(dāng)至此 此先漢所以興隆也 以勇氣聞?dòng)谥T侯18下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 a.吾彥雖出身寒微，但面對(duì)突襲，他舉幾御之，英勇無比，陸抗提拔了他，眾人沒有誰不服的。b.吾彥在回皇帝問話時(shí)客觀指出陸抗和陸喜的不足，但陸抗的兩個(gè)兒子陸機(jī)和陸云因而心生怨恨，總是詆毀吾彥，后來在長沙孝廉尹虞的勸導(dǎo)下，才消除了對(duì)吾彥的恨意c.吾彥清身率下，威刑嚴(yán)肅，眾人都畏懼他。順陽王暢縱使驕縱也不能誣蔑他，而且舉薦他到其它地方當(dāng)官。d.孫皓不接納吾彥的建議而導(dǎo)致了吳國的滅亡，但武帝問吾彥吳國為何亡時(shí)，他卻說“吳主英俊，宰輔賢明”，可見他對(duì)先主的忠誠。19用“”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）皓不從彥乃輒為鐵鎖橫斷江路及師臨境緣江諸城皆望風(fēng)降附或見攻而拔唯彥堅(jiān)守大眾攻之不能克乃退舍禮之。20. 把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）（1）乃會(huì)諸將，密使人陽狂拔刀跳躍而來，坐上諸將皆懼而走（4分）（2）彥本微賤，為先公所拔，而答詔不善，安可受之（3分）（二）閱讀下面這首詩，回答2122題。（7分）庾樓曉望(唐)白居易 獨(dú)憑朱檻立凌晨，山色初明水色新。 竹霧曉籠銜嶺月，蘋風(fēng)暖送過江春。 子城陰處猶殘雪，衙鼓聲前未有塵。 三百年來庾樓上，曾經(jīng)多少望鄉(xiāng)人。注 此詩為白居易被貶江州期間所作。子城：指大城所屬的內(nèi)城。衙鼓：衙門中用以召集官吏的鼓。21詩題和頷聯(lián)均有“曉”字，請(qǐng)列出詩中其他表示這一時(shí)間的若干詞語。(2分)22此詩三聯(lián)寫景，一聯(lián)抒情。有人認(rèn)為詩中情景交融、銜接自然，也有人認(rèn)為詩中情景不夠協(xié)調(diào)。談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?5分)（三）閱讀下面兩段文字，完成2324題。（5分）子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”(論語述而)父母之于子也，產(chǎn)男則相賀，產(chǎn)女則殺之。此俱出父母之懷衽，然男子受賀，女子殺之者，慮其后便，計(jì)之長利也。故父母之于子也，猶用計(jì)算之心以相待，而況無父子之澤乎？ (韓非子)注 懷衽：懷抱。澤：恩惠。23根據(jù)上述兩段文字，分別概括孔子和韓非子的“義利觀”。(2分)24. 請(qǐng)對(duì)這兩種“義利觀”作簡要評(píng)析。(3分)（四）古詩文默寫（6分）25、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（只選3小題）(1)丘也聞?dòng)袊屑艺?，_，_。蓋均無貧，和無寡，安無傾。(論語季氏將伐顓臾)(2)愛其子，擇師而教之，_，_，惑矣！(韓愈師說)(3)北海雖賒，扶搖可接；_，_。(王勃滕王閣序)(4)大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。_，人道是、_。(蘇軾念奴嬌赤壁懷古)(5)行路難！行路難！多歧路，今安在？_，_。(李白行路難)四、作文（60分）26.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)尼采曾說，處世之道應(yīng)該是：不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個(gè)世界真美好。這是他的人生觀和價(jià)值觀。其實(shí)，站在哪里看世界好，每個(gè)人都有自己的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，你又有怎樣的認(rèn)識(shí)或體驗(yàn)?zāi)?？寫一篇不少?00字的文章?！咀⒁狻窟x好角度，確定立意，自擬題目。不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。明確文體，但不得寫成詩歌。不得抄襲、套作。東陽中學(xué)2013年下學(xué)期期中高三語文答案6答案 雖然我獲獎(jiǎng)了，但我還是原來的我，(2分)不會(huì)因?yàn)楂@獎(jiǎng)而有什么本質(zhì)的變化。(2分)解析 分析畫線句子的言外之意時(shí)要注意具體語境。這個(gè)語段是敘述劉震云在得知自己獲得第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)的平常心態(tài)。劉震云是拿雞蛋和西紅柿作比方，表明自己的生活并不因?yàn)楂@獎(jiǎng)而有所變化。10書法美學(xué)意象是指書法家將感受到的社會(huì)風(fēng)貌和自然景物即客觀事物的形象提煉并融入書法藝術(shù)所創(chuàng)造出來的體現(xiàn)某種風(fēng)格的書法形象。(概念核心“體現(xiàn)某種風(fēng)格的書法形象”1分，創(chuàng)作主體“書法家”或“書家”1分，基本特征“客觀形象與藝術(shù)創(chuàng)作的融合”1分；概念表述不清或語句表達(dá)不通的酌情扣分)11“燈”，指的是純凈的心靈世界，“東西”指代的是飽受苦難卻樂觀積極的心態(tài)(或?qū)λ囆g(shù)的執(zhí)著，不屈的人生態(tài)度等等，意思對(duì)即可)。(每點(diǎn)1分)12前者說明了蕭瞎敢愛、敢于追求人生的幸福以及機(jī)智、風(fēng)趣等性格；后者說明蕭瞎的藝術(shù)影響，傳統(tǒng)文化已經(jīng)得以傳承，又讓我們看到了鄉(xiāng)間音樂的希望和生生不息。(每點(diǎn)2分)13本文有三處對(duì)比：將村民熱衷聽二胡時(shí)的滿足與冷落二胡親近電視后的茫然作比；將蕭瞎早年拉二胡和后來算卦對(duì)比；將蕭瞎貧窮、幸福的生活與富裕、飛來橫禍對(duì)比，以此說明，人們?yōu)楂@得更多的物質(zhì)財(cái)富，放棄了精神，這是“舍本逐末”之舉。文章巧妙運(yùn)用對(duì)比，不僅突出了事物和人物的鮮明特征，而且鮮明地表達(dá)了作者的思想感情，表達(dá)了文章的思想傾向。(寫出兩處對(duì)比2分，分析2分)14平淡、樸素、口語化的語言在文中處處皆是，讀來有味。(2分)寫蕭瞎“身上背著二胡扛著木頭箱子”“拉出嘰嘰嘰老鼠的叫聲”，寥寥數(shù)語道出了他的身份和聰慧；寫百姓“你不是會(huì)學(xué)驢叫嗎”，道出了潑皮式的刁難和蕭瞎生存的艱辛；寫聽曲“他們的身旁有樹葉、有陽光、有月色，甚至有跟著主人來聽書的狗或者有被主人牽在手里的驢”，好一幅靜謐、安閑的畫卷，這里沒有權(quán)貴，沒有歧視，沒有施舍，只有對(duì)藝術(shù)和藝術(shù)家的崇敬與仰視。(3分)15鄉(xiāng)間音樂曾經(jīng)讓我們找到了純粹的靈魂，人們?cè)诎察o、閑暇時(shí)去思索人生與世界，這正是現(xiàn)在浮躁的現(xiàn)代生活所缺少的；鄉(xiāng)間音樂是一種精致的、純正的、原汁原味的音樂，它的發(fā)展和傳承是每個(gè)公民的義務(wù)，藝術(shù)就應(yīng)該少一點(diǎn)物質(zhì)，少一點(diǎn)功利。(寫出1點(diǎn)3分，2點(diǎn)5分，言之成理即可)22觀點(diǎn)一：此詩情由景出，銜接自然。理由：前兩聯(lián)之景清新明快，頸聯(lián)之景則略顯冷清寂寥。景中所含情緒的變化反映了詩人被貶江州期間揮之不去的思鄉(xiāng)戀闕之情，為尾聯(lián)抒情作了鋪墊。觀點(diǎn)二：此詩情景關(guān)系不夠協(xié)調(diào)。理由：前兩聯(lián)所寫山光水色、竹霧嶺月、暖風(fēng)春意，給人以清新愉悅之感，而頸聯(lián)寫景平淡。詩中之景未能與深沉憂傷的望鄉(xiāng)之情融為一體，情感的抒發(fā)顯得突兀。(觀點(diǎn)明確1分，言之成理4分)26.這一材料作文題在敘述尼采從半高處去感受世界的美好后，用 “其實(shí)，站在哪里看世界好，每個(gè)人都有自己的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，你又有怎樣的認(rèn)識(shí)或體驗(yàn)?zāi)?？”這一問句提示我們感受世界的美好不僅在半高處，也可在山的不同角度去感受。所以，我們可以循著命題者的提示從不同角度思考，寫出自己的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)?？梢粤⒁鉃椋簭陌敫咛幙?，這個(gè)世界真美好。半高處有余地，留有美好的想象和向往，而不是一覽無余。在文學(xué)、藝術(shù)上，半高處則表現(xiàn)為含蓄。文學(xué)藝術(shù)留白，可激發(fā)欣賞者的審美活動(dòng)。如果把“半高處”比喻人生的旅途中，那么，我們會(huì)明白“美在途中”。因?yàn)樯薪^大部份的風(fēng)景總是在途中，生命主要是為了經(jīng)歷。也可立意為：從山頂看，美盡收眼底。依據(jù)一些詩句可以思考某些理由，從山頂看，是為了“欲窮千里目”，目光遠(yuǎn)大、心胸開闊，就會(huì)感受世界的美好；從山頂看，可“一覽眾山小”，就會(huì)感受、認(rèn)識(shí)到自己的美好，增強(qiáng)自信心；從山頂看，則“不畏浮云遮望眼”，頭腦清醒，不受蒙蔽，才會(huì)感受生活真實(shí)的美。還可立意為：從山腳、山腰、山頂多角度、多層次觀察，會(huì)感受世界更美好。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，善于變換不同的角度觀察，世界便異彩紛呈。其實(shí)，從山腳看，也可感受世界的美好。觀察事物往往取決于人的態(tài)度，如果居高臨下，則目中無人，有了有色眼鏡，何談世界的美好。那么，從山腳看，則象征謙卑的態(tài)度，如此才能像莊子筆下“知丑”的河伯那樣感受大海的美。而且，從山腳看，則象征謙卑的態(tài)度，如此才能像莊子筆下“知丑”的河伯那樣感受大海的美。而且，從山腳看，才能從事物的根基上感受實(shí)實(shí)在在的美好。文言文參考翻譯不久吾彥升遷做了建平郡的太守。當(dāng)時(shí)王濬準(zhǔn)備攻打吳國，在蜀地建