河南省鶴壁市淇縣第一中學(xué)高二語文下學(xué)期期中試題.doc

淇縣一中高二下學(xué)期期中考試語文試卷本試卷分第i卷（選擇題）和第ii卷（非選擇題）兩部分，共150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1答第i卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考試科目涂寫在答題卡上。2每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)，不能答在試題卷上。3. 考試結(jié)束，將答題卷和答題卡一并上交，試卷自己留存。第卷 一 現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成13題。鴻雁在中國古代詩詞中的審美意蘊(yùn) 在中國古代詩詞中，鴻雁作為審美對(duì)象，具有豐富的美學(xué)意蘊(yùn)。 鴻雁是隨陽之鳥，它雖然在季節(jié)和環(huán)境的渲染下帶有“秋”的意象，但它與蟋蟀、鳴蟬等秋蟲之美仍有所不同。聽秋蟲之淺吟低唱，不免產(chǎn)生物華將近的寂寥之感，看鴻雁之布陣南征，則令人心胸開闊，精神振奮?！扒锷挆l，秋容有紅蓼；秋風(fēng)拂地，萬籟也寥寥。惟見賓鴻，沖入在秋空里，任逍遙”，便是對(duì)鴻雁這一美學(xué)特征的生動(dòng)把握。鴻雁是健飛之鳥，翅膀拍動(dòng)時(shí)頻率適中，沉雄有力，不似鷹鷂之猛悍桀驁，也不似鶴鷺之輕靈飄忽，而是給人以堅(jiān)忍強(qiáng)勁的審美感受。在風(fēng)頻雨驟的春日或霜寒月冷的秋夜，當(dāng)鴻雁結(jié)陣翱翔，引吭嘹唳、雄姿勃勃地掠過長空時(shí)，人們的這種審美感受就更加明顯、強(qiáng)烈。鴻雁遷徙時(shí)常匯集成數(shù)十只、上百只的大群，在天空中列隊(duì)飛翔?！膀讟前俪邫M滄海，雁字一行書絳霄”；“白犬吠風(fēng)驚雁起，猶能一一旋成行。”鴻雁這種行序整齊的飛行特征，使中國古代文人們贊嘆不已。鴻雁健飛，且性情機(jī)警，南征北返時(shí)，中途很少停歇，人們能看到竦峙樹端的鷹、棲息房梁的燕、兀立江灘的鶴鷺，卻很難看到靜態(tài)的鴻雁。在中國古代詩詞歌賦中，鴻雁大都以動(dòng)態(tài)出現(xiàn)，鴻雁翔姿優(yōu)美，亦剛亦柔，曹植的洛神賦中就有“翩若驚鴻，矯若游龍”之語。鴻雁南遷陣容非常壯觀，在朔風(fēng)凜冽、塵沙蔽日的秋冬之際，當(dāng)一群群大雁雄姿勃勃地掠過長空時(shí)，亦能喚起古人雄渾悲壯的審美感受，這種感受對(duì)于邊塞詩人來說，尤為強(qiáng)烈?！把銇響K淡沙場外，月出蒼茫云海間。”借秋空雁陣渲染沙場征戰(zhàn)的雄渾悲壯之貌。 在中國古代詩詞中，托物言志與借景抒情是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，兩者不可截然分割，而對(duì)“雁”意象群的發(fā)掘，即能較好的說明這一問題。在中國古代詠雁詩詞中，既有側(cè)重“言志”的詩詞，也有側(cè)重抒情的詩詞，但數(shù)量最多的還是抒情與言志有機(jī)結(jié)合、互為滲透的詩詞。中國美學(xué)中的“景中情”與“情中景”互相聯(lián)系又各具特征。巧于詩者或“景中情”，或“情中景”；神于詩者則情不虛情，景非滯景，情景互生，妙合無垠。這三種審美移情層次在中國古代詠雁詩中均能找到例證。1. 下面對(duì)鴻雁習(xí)性特征所體現(xiàn)的相應(yīng)的審美意蘊(yùn)概括不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（） a鴻雁起飛以及飛行時(shí)，翅膀拍動(dòng)，沉雄有力，給人以堅(jiān)忍強(qiáng)勁的審美之感。 b鴻雁健飛，且性情機(jī)警，遷徙中很少停歇，使人們很容易聯(lián)想到對(duì)光明與溫暖的追求。 c鴻雁遷徙時(shí)行序整齊，符合中國人喜歡整齊劃一的審美情趣，能激發(fā)人們團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的熱忱。 d鴻雁飛翔時(shí)，常匯集數(shù)十只、上百只，其陣容相當(dāng)壯觀，容易引起人們無限的遐想。2. 下列古代詠雁詩（詞），屬于“抒情與言志有機(jī)結(jié)合、互為滲透”的一項(xiàng)是a列序橫空，身世在云中，舞影動(dòng)西風(fēng)。云淡淡，月蒙蒙，身點(diǎn)破蒼穹。b“鴻志不汝較，奮翼起高飛”，“但當(dāng)養(yǎng)羽翮，鴻舉必有期”。 c塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地 d“洞庭波起兮鴻雁翔，風(fēng)瑟瑟兮野蒼蒼”，“雁飛高兮遠(yuǎn)難尋，空斷腸兮思愔愔”。3. 根據(jù)原文提供的信息，以下說法不正確的一項(xiàng)是（）a在古代文學(xué)作品中，秋蟲的審美基調(diào)一般表現(xiàn)為凄清低婉，鴻雁的審美基調(diào)則主要表現(xiàn)為遼闊高遠(yuǎn)。b鴻雁南遷陣容非常壯觀，往往能喚起古人雄渾悲壯的審美感受。c中國古代對(duì)聯(lián)常以“飛鴻”對(duì)“奔馬”、“冥鴻”對(duì)“隱豹”、“摩天鴻”對(duì)“鬧海蛟”，主要體現(xiàn)了古人的“亦剛亦柔”、“雄渾悲壯”的審美感受。d情景互生，物我難辨，天人合一的藝術(shù)境界是中國古代詩詞創(chuàng)作的最高美學(xué)境界，古人的詠雁詩不乏其例。二、古代詩文閱讀（36分） （一）文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文，完成4-6題，每小題3分，共9分。 王義方，泗州漣水人，孤且窶，事母謹(jǐn)甚。研究經(jīng)術(shù)，性謇特。舉明經(jīng)，詣京師，客有徒步疲于道者，自言：“父宦遠(yuǎn)方，病且革，欲往省，困不能前?！绷x方哀之，解所乘馬以遺，不告姓名去，由是譽(yù)振一時(shí)。不肯造請(qǐng)貴勢，魏征異之，欲妻以夫人之侄，辭不取。俄而征薨，乃娶。人問其然，曰：“初不附宰相，今感知已故也?！?素善刑部尚書張亮，亮抵罪，故貶吉安丞。吉安介蠻夷，梗悍不馴，義方召首領(lǐng)，稍選生徒，為開陳經(jīng)書，行釋奠禮，清歌吹舞，人人悅順。久之，徙洹水丞。而亮兄子皎自朱崖還，依義方。將死，委妻子，愿以尸體歸葬，義方許之。以皎妻少，使奴負(fù)柩，輟馬載皎妻，身步從之。既葬皎原武，歸妻其家，而告亮墓乃去。 顯慶元年，遷侍御史。時(shí)中書侍郎李義府執(zhí)權(quán)用事，婦人淳于氏有美色，坐事系大理，義府悅之，托大理丞畢正義枉法出之。高宗又敕給事中劉仁軌、侍御史張倫重按其事，正義自縊。義方以義府奸蠹害政，將加彈奏，以問其母。母曰：“昔王陵母伏劍成子之義，汝能盡忠立名，吾之愿也，雖死不恨！”義方乃奏曰：“天子置公卿大夫士，欲水火相濟(jì)，鹽梅相成，不得獨(dú)是獨(dú)非也。今陛下?lián)崛f邦而有之，蠻區(qū)夷落，罪無逃罰，況輦轂下奸臣肆虐乎？殺人滅口，此生殺之柄，不自主出，而下移佞臣，履霜堅(jiān)冰，彌不可長。請(qǐng)下有司雜治正義死狀?！备咦谔卦x府之罪，以義方毀辱大臣，言詞不遜，左遷萊州司戶參軍。歲終不復(fù)調(diào)。往客昌樂，聚徒教授。母喪，隱居不出。卒，年五十五。 （新唐書卷一百二十五） 【注】窶：j 貧窮。謇：jin 正直。4對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） a孤且窶，事母謹(jǐn)甚 孤：幼年死去父親 b義方召首領(lǐng)，稍選生徒 稍：逐漸 c殺人滅口，此生殺之柄 柄：把柄 d高宗特原義府之罪 原：赦免5下列各組句子中，分別表明王義方“仁義”和“忠誠”的一組是（ ） a義方召首領(lǐng)，稍選生徒，為開陳經(jīng)書 將加彈奏，以問其母 b義方哀之，解所乘馬以遺 請(qǐng)下有司雜治正義死狀 c既葬皎原武，歸妻其家，而告亮墓乃去 初不附宰相，今感知已故也 d輟馬載皎妻，身步從之 欲妻以夫人之侄，辭不取6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） a王義方自幼喪父，侍奉母親非常恭謹(jǐn)。他飽讀詩書，前往京城長安參加明經(jīng)考試，途中遇到一名徒步趕路的人，了解情況后，就把自己的馬送給他，沒有告訴自己的姓名就離開了，因此美名震動(dòng)當(dāng)時(shí)。 b王義方在朝中不肯走訪請(qǐng)托權(quán)貴，因此魏征非常器重他，并要把夫人的侄女嫁給他，他婉言謝絕了。不久魏征去世，為了報(bào)答宰相的知遇之恩，王義方主動(dòng)迎娶了魏征夫人的侄女。 c中書侍郎李義府想占有姿色過人的罪囚淳于氏，要大理寺寺丞畢正義將她從監(jiān)獄里弄出來。高宗皇帝下令重新審理這個(gè)案子，王義方上奏請(qǐng)求，但高宗認(rèn)為他毀辱大臣，言詞不謙遜，把王義方貶謫到萊州任司戶參軍。 d王義方擔(dān)任洹水縣縣丞時(shí)，好友張亮的侄子張皎臨死前把妻子兒女托付給他，希望把自己的尸體運(yùn)回家鄉(xiāng)安葬，王義方答應(yīng)了他。張皎死后，王義芳按照張皎的遺言，把他安葬在家鄉(xiāng)原武，并在墳前祭告，最后將他的妻子兒女送回家。7. 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）義方哀之，解所乘馬以遺，不告姓名去，由是譽(yù)振一時(shí)。（5分） _ （2）以皎妻少，使奴負(fù)柩，輟馬載皎妻，身步從之。（5分） _（二）古代詩文閱讀 8、閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。（11分） 虞美人 秦觀 碧桃天上栽和露，不是凡花數(shù)。亂山深處水縈迥，可惜一枝如畫為誰開？ 輕寒細(xì)雨情何限，不道春難管。為君沉醉又何妨，只怕酒醒時(shí)候斷人腸。 【注】秦觀，字少游，一字太虛，號(hào)淮海居士，“蘇門四學(xué)士”之一，一生多次被貶。（1）“碧桃天上栽和露，不是凡花數(shù)”，句中的“碧桃”和“凡花”指什么人？這里運(yùn)用了什么修辭方法（6分）（2）“亂山深處水縈迥，可惜一枝如畫為誰開”寄寓了詞人什么樣的情感？請(qǐng)簡要分析。（5分）9、 補(bǔ)寫下列名句名篇中的空缺部分。（6分）(1) 學(xué)而不思則罔，_。(2) _，隨風(fēng)直到夜郎西。(3) 巴東三峽巫峽長，_。(4) 君子博學(xué)而日參省乎己；_。(5) _，豈余心之可懲？(6) _，不盡長江滾滾來。3、 文學(xué)類文本閱讀（25分） 生若直木 張承志去年在南方，終于見識(shí)了從小聽說的滕王閣。 那天一同登閣的朋友中，有老書法家某先生。眼望秋水長天，大家心情舒暢，我隨口向老先生求教，從紙到墨，聽他講文房四寶的奧妙。 滕王閣已翻蓋一新，閣中層層店鋪林立?？匆姅[的鎮(zhèn)紙光色新鮮，盤算是否也買一對(duì)。如今作家少文，個(gè)個(gè)的字都如雞飛狗趴。我也一樣，偶爾寫字，怨筆賴墨，而且只有一把英吉沙匕首壓紙。足踏著滕王閣的地板，心里尋思，這鎮(zhèn)紙只賣十多塊，不能說好，但是有落霞孤鶩的字兒，帶回一對(duì)也算個(gè)紀(jì)念。 老先生卻搖頭，以為粗瓷生銅，不值一顧。他說江西書家的案上，沒有這種次貨，也不使菜刀壓紙。鎮(zhèn)紙多用檀木自制。我說我的字哪里要什么鎮(zhèn)紙，磚頭石頭，有一次足矣：老先生沉吟半晌，說，我給你做一對(duì)吧。 囊匣裝著的鎮(zhèn)紙被捎來北京時(shí)，我正在讀一個(gè)小說。 急忙掀開囊匣蓋子，只見一雙白潤的檀木，靜靜躺在紫紅的絨布里。真是性靈南國，老書法家還做細(xì)木工!撫著滿掌光潔，腦中現(xiàn)出柔潤檀木劃過宣紙的感覺。 懷著一絲謝意，握著鎮(zhèn)紙繼續(xù)讀。小說的主人公，將面臨他第二次的被捕。小說是我的一個(gè)朋友寫的，歷歷細(xì)微的，滿篇都是他在“四人幫”時(shí)的苦難遭遇。我用白檀木唰地一劃，翻過下一頁。 這篇小說，其實(shí)是因了我的慫恿，朋友才勉強(qiáng)寫了出來。他是個(gè)內(nèi)向的家伙，文字輕描淡寫，但骨子透出凄涼和壓力，使我們都敏感了，讀著我想。 檀木握久了以后，光滑中沁出了一種冰涼。我想快些翻完這篇小說，好給江西的老前輩回信?？墒枪适聟s正在有趣處，不由我不先讀完。警察監(jiān)視他的房東，審訊他的女友，他把頭上的一張大網(wǎng)，寫得綱舉目張。 一瞬間我意識(shí)到手中的鎮(zhèn)紙。掂了一掂，覺得挺沉。確實(shí)，檀木決非楊柳雜屬，不顯形骸，不露紋理。這么一想再掂掂手里小說，突然感覺我輩的感情嬌嫩。不是么，以前我的那些勞什子，不更是又嫩又酸么。 丟開小說，摩挲著檀木鎮(zhèn)紙，心里不禁佩服。世間最不外露的，怕就是這光潔之物了。 其實(shí)當(dāng)初斧子劈錛子鑿，它的內(nèi)里該都是坑疤。人也一樣，每逢出事，當(dāng)事人處當(dāng)時(shí)，都要讓肉長的心迎著刀刃，哪怕它傷痕累累。 囊匣下面，覆著一條墨紙，我取出來一看，原來是老者的題字： 直木頂千斤 江西民諺 趁著一時(shí)感悟，我提筆兌墨，用這一對(duì)白檀木壓住紙邊。想了半天，編了兩句，哪管字跡蠢劣，與江西老者唱和了一張： 生若直木，不語斧鑿 我想，事物都大致雷同，無論一莖枯草，一頭弱牛。政治的傷害比起永恒的大自然和長流的歷史，比起存活下來的民眾，是那么渺小。除了我們，被筆墨染了一身毛病的人，大家都不去炫耀自家傷痕。而且，大都是心廣意寬，如打磨光滑的檀木鎮(zhèn)紙，像穿了新衣裳的農(nóng)民，干凈漂亮地活下來。 注鎮(zhèn)紙：(書畫家)寫字畫畫時(shí)壓紙的東西，用銅、鐵，或玉石等制成。錛子：斧的一種。10. 下面對(duì)文章的理解不正確的兩項(xiàng)是（ ）（5分） a.張承志的生若直木，講的是作者因一位老書法家贈(zèng)與的一對(duì)白檀木鎮(zhèn)紙而體會(huì)到了一個(gè)人生哲理生若直木，不語斧鑿。文章語言充滿生命氣息。 b.人生總會(huì)遇到許多難事、挫折，而這些溝溝坎坎也一定會(huì)給自己帶來一些傷害，但傷害過后是一遍遍地怨天尤人，還是像那對(duì)鎮(zhèn)紙一樣，不管當(dāng)初斧劈錛鑿，如今去包容這一切，光潔地呈現(xiàn)自己的價(jià)值。這是一種生活態(tài)度的選擇。 c作者由檀木鎮(zhèn)紙聯(lián)想到“政治的傷害比起永恒的大自然和長流的歷史，比起存活下來的民眾，是那么渺小”，意在要人們忘卻政治傷害給人們帶來的痛苦，忘卻那段不堪回首的歷史。 d“收到鎮(zhèn)紙”時(shí)作者正好在“讀一個(gè)小說”這是有意安排，是有由物到理的銜接（過渡），從鎮(zhèn)紙寫到人，進(jìn)而升華到人生應(yīng)如“直木”，應(yīng)“不語斧鑿“。 e真正的強(qiáng)者，不是那個(gè)向人講述大難之后有成功的人，而是我們永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)現(xiàn)有痛苦表情的那張臉。這是本文給我們的啟迪，它告誡我們面對(duì)苦難不能有痛苦和哀傷。11. “直木”“不語斧鑿”，文中卻多次寫人“語斧鑿”。請(qǐng)概括人“語斧鑿”的三點(diǎn)內(nèi)容。（每點(diǎn)不超過12個(gè)字）（6分）12. 作者談“直木”，為什么能與朋友“寫小說”聯(lián)系起來？這樣寫有什么作用？（6分）13.請(qǐng)?zhí)骄课闹小吧糁蹦荆徽Z斧鑿”的深刻含義，并結(jié)合實(shí)例談?wù)勀銓?duì)這句話的看法。（8分）四、語言運(yùn)用題（20分）14.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） a專家指出，日常體驗(yàn)式活動(dòng)更能潛移默化地影響學(xué)生幫助學(xué)生樹立珍愛生命的意識(shí)，鍛煉學(xué)生克服困難的意志。 b目前社會(huì)關(guān)注的“延償法定退休年齡”與“晚退會(huì)不會(huì)搶年輕人飯碗”等話題。無論在老年人中還是在年輕人中，都引起了軒然大波。 c我們要義正言辭地告誡日本某些當(dāng)政者，如果你們對(duì)中國政府的嚴(yán)正立場和強(qiáng)烈抗議總是置之度外，一意孤行，必將自食其果。 d在“建綠色學(xué)校、求和諧發(fā)展”的活動(dòng)中，我們提倡的是團(tuán)隊(duì)精神，依靠的是廣大師生的力量。一兩個(gè)莘莘學(xué)子又能做些什么呢？15.下列各句中，沒有語病的一句是（3分） a一般人常常忽略的生活小事，作者卻能夠慧眼獨(dú)具，將之信手拈來，尋找其敘述的價(jià)值，成為小說的有機(jī)組成部分。 b很多企業(yè)都認(rèn)識(shí)到，為了應(yīng)對(duì)消費(fèi)需求和競爭格局的變化，必須把改進(jìn)服務(wù)提到與研發(fā)新產(chǎn)品同等重要的位置上。 c在90后的青少年中，科幻迷越來越多，這顯示了科幻文化正在崛起，是對(duì)長久以來孩子們?nèi)笔У南胂罅Φ暮魡尽?d數(shù)字化時(shí)代，文字記錄方式發(fā)生了重大變化，致使很多人提筆忘字，從此以往，將影響到漢字文化能否很好地傳承。16.依次填入下面橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）千百年來，我們的祖先從生活的愿望出發(fā)，為每一個(gè)節(jié)日都創(chuàng)造出許許多多美麗又動(dòng)人的習(xí)俗。 ； ； 。 ； ； 。這些詩意化的節(jié)日習(xí)俗，使我們一代代人的心靈獲得了安慰與寧靜。把天上的明月化為手中甜甜的月餅，來象征人間的團(tuán)圓愿望是情感化的，所以節(jié)日習(xí)俗也是情感的人們用煙花爆竹，驚駭邪惡，迎接新的一年愿望是理想主義的，所以節(jié)日習(xí)俗是理想的愿望是美好的，所以節(jié)日習(xí)俗是美好的在嚴(yán)寒剛剛消退、萬物復(fù)蘇的早春，趕到野外去踏青春游，親切地?fù)肀Ъ兠来蟮厣酱╝、 b、 c、 d、17請(qǐng)根據(jù)所給材料，在橫線處補(bǔ)寫語句，要求表意鮮明、語氣連貫。(5分) 人，生活在現(xiàn)實(shí)與未來之間，人生伴隨著一連串的夢想。夢想是人生“永遠(yuǎn)脫不掉的紅舞鞋”，正因?yàn)橛辛藟粝?，我們才?huì)去努力奮斗，才會(huì)挑戰(zhàn)極限。但夢想也需要管理，需要精心呵護(hù)，需要持之以恒的行動(dòng)去支援。管理夢想既不能_，也不能_。18.按照例句的形式把空白處補(bǔ)充完整。（6分） 一朵鮮花點(diǎn)綴不出絢麗的春天，一個(gè)音符譜寫不了動(dòng)人的樂章，_，_。只有萬眾一心，群策群力，才能建設(shè)好我們的家園。5、 作文（60分）閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文 生活中，人們總想到遠(yuǎn)方去旅行，遠(yuǎn)方似乎有我們身邊找不到的東西，不僅僅是風(fēng)光美景、人文歷史更多的是一種夢想，一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂罩涌動(dòng)的向往。 生活中近的是現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)的才是詩。所以遠(yuǎn)方總像一簇圣火，在人們心中燃燒。于是，我們總是期盼遠(yuǎn)方。 要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體(詩歌除外)，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或超出材料含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。 淇縣一中高二下學(xué)期期中考試語文答案1. b（“對(duì)光明與溫暖的追求”應(yīng)是“鴻雁隨陽”的審美感受。此題考查學(xué)生理解文中句子的能力。關(guān)鍵在于要把雁的特點(diǎn)與它們審美感受對(duì)應(yīng)起來，不能張冠李戴。c項(xiàng)雁的特點(diǎn)給人以堅(jiān)忍強(qiáng)勁的審美感受。）2、c（范仲淹的漁家傲一詞，既有因秋臨塞下雁陽而引起詩人對(duì)歲月流逝的無窮感慨，又有因歲月流逝而堅(jiān)定詩人建功立業(yè)、時(shí)不我待的報(bào)國信念“雁”意象在此詞中不再單純是主體悲苦情感的抒發(fā)載體，更為重要的是起著警鐘長鳴、催人奮進(jìn)的積極作用。a、d、側(cè)重寫景；b側(cè)重言志）3、c（要體現(xiàn)的應(yīng)該是“堅(jiān)忍強(qiáng)勁”的審美感受） 4.c 5.b 6.d7. （1）王義方同情他，解下自己的馬送給他，沒有告訴自己的姓名就離開了，因此美名震動(dòng)當(dāng)時(shí)。 （2）因?yàn)閺堭ㄆ拮幽贻p，王義方讓家奴背著靈柩，自己從馬上下來，讓張皎的妻子騎著，自己步行著。8、（1）分別代指杰出人才（品德高尚的人）和一般人，運(yùn)用比喻修辭。 （2）身為仙品奇葩卻開放在亂山深處，雖美麗如畫，卻難以被人賞識(shí)。這里詞人以如畫的碧桃自況，委婉地表達(dá)了懷才不遇、不被重視的感慨。9. 略10.答案 ce 解析 c“忘卻”錯(cuò)；e“不能有痛苦”錯(cuò)。11.（1）朋友的小說滿篇是苦難。（2）我慫恿朋友寫受迫害的小說。（3）以前我寫的東西，感情嬌嫩（酸）。（每點(diǎn)2分）12. 因?yàn)閮烧叩奶攸c(diǎn)互為相反。直木內(nèi)里都是斧劈錛鑿的坑疤而外表光潔，小說的內(nèi)容滿篇都是炫耀自己的傷痕。（2分）作者用對(duì)比的方法詮釋出兩種截然不同的生活態(tài)度。（2分）以小說的內(nèi)容來反襯出“直木”的特點(diǎn)。（2分）13.生若直木，不語斧鑿。這個(gè)“不語”，是包容，不去炫耀自家傷痕，是以包容地胸懷消融痛苦，（2分）以嶄新、積極地生活態(tài)度示于人，心廣意寬，就是干凈漂亮的活著。(2分)（舉例分析4分）14.a【潛移默化：指人的思想或性格受其它方面的感染而不知不覺地起了變化。軒然大波：比喻大的糾紛或風(fēng)潮。置之度外：指不把個(gè)人的生死利害等放在心上。莘莘學(xué)子：眾多的學(xué)生?！?5.b【a、“成為”前暗換主語，可在前邊加“使之”。c、“顯示”用詞錯(cuò)誤；最后一句主語不明，據(jù)句意，應(yīng)為“科幻文化”，而據(jù)語法，卻是“崛起”。d、一面對(duì)兩面，改為“將影響到漢字文化的傳承”】 16.b 解析：從句式的特點(diǎn)和內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性可排出，從節(jié)日的時(shí)間順序可排出 ，內(nèi)部的邏輯關(guān)系：從“愿望”到“習(xí)俗”。17.參考示例：既不能因種種原因輕言放棄，也不能沉溺于夢想而不付諸行動(dòng)。（鮮明2分，連貫3分。）18.參考示例：一塊碎石組成不了雄壯的山川，一滴水珠匯集不成遼闊的海洋。附1：文言文參考譯文王義方，泗州漣水（今江蘇漣水縣）人，自幼喪父，家庭非常貧困，侍奉母親非常恭謹(jǐn)。他飽讀詩書，性格正直特別。因參加明經(jīng)考試，前往京城，在路上遇到一個(gè)因徒步趕路而疲憊的人，對(duì)王義方說：“我的父親在很遠(yuǎn)的地方做官，得了病而且非常嚴(yán)重，想要前往探視，因徒步趕路十分疲憊不能前往。”王義方同情他，解下自己的馬送給他，沒有告訴自己的姓名就離開了，因此美名震動(dòng)當(dāng)時(shí)。他不肯走訪請(qǐng)托權(quán)