河南省登封市實(shí)驗(yàn)高中高一語(yǔ)文12月月考試題.docVIP

河南省登封市實(shí)驗(yàn)高中2014-2015學(xué)年上學(xué)期12月月考高一語(yǔ)文試題第卷 （選擇題32分）一、（18分，每題2分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是a.一椽(chun) 落蕊（ru） 斂裾(j) 蓊蓊郁郁（wng）b. 裊娜（n） 點(diǎn)綴（zhu） 變徵(zh) 匪我愆（qin）期c. 纖細(xì)(qin) 罹難（l） 葳蕤（wi ru） 繞樹三匝（zh）d.侘傺（ch） 芙蓉（f） 伶俜 （png） 將子無(wú)怒（qing）2.下列各組詞語(yǔ)中書寫全都正確的一項(xiàng)是a.倩影 精悍 嬉笑 沒(méi)精打彩b.斑駁 渺茫 桑葚 蒙蒙細(xì)雨 c.廝殺 垝垣 芰荷 其黃而殞d.婉然 瞌睡 噩夢(mèng) 綠樹成陰3.下列加點(diǎn)的“相”字的用法，與其他三項(xiàng)不同的是a.枉用相存b.會(huì)不相從許c.嬉戲莫相忘d.仰頭相向鳴4.下列各句中加點(diǎn)的“謝”字，與例句“往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門”中的“謝”意義和用法相同的一句是a.旦日不可不早自來(lái)謝項(xiàng)王b.阿母謝媒人，女子先有誓c.謝家事夫婿，中道還兄門d.多謝后世人，戒之慎勿忘5.選出下列詩(shī)句中全部含有偏義復(fù)詞的一項(xiàng)其日牛馬嘶 貴賤情何薄 我有親父兄否泰如天地 晝夜勤作息 女行無(wú)偏斜死生，晝夜事也 所以遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也a. b.c. d. 6.下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是a.高老頭給了兩個(gè)女兒許許多多的錢，結(jié)果自己死在一個(gè)閣樓上時(shí)卻不名一文。b.這次選舉，本來(lái)他是最有希望的，但由于他近來(lái)的所作所為深孚眾望，結(jié)果落選了。c.主任對(duì)小李的即席發(fā)言十分贊賞，認(rèn)為他的話的確是拋磚引玉，耐人深思。d.便民箱、井蓋板、金屬垃圾桶被盜，名草名花，不脛而走，這些發(fā)生在城市里的不文明現(xiàn)象，令人氣憤。7.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是a.很多人利用長(zhǎng)假出游，怎樣才能避免合法權(quán)益不受侵害，有關(guān)部門對(duì)此作了相關(guān)提示。b.這次外出比賽，我定說(shuō)服老師和你一起去,這樣你就不會(huì)太緊張了，可以發(fā)揮得更 好。c.生物入侵就是指那些本來(lái)不屬于某一生態(tài)系統(tǒng)，但通過(guò)某種方式被引入到這一生態(tài)系 統(tǒng)，然后定居、擴(kuò)散、暴發(fā)危害的物種。d.人們的悲哀在于，應(yīng)該珍惜的時(shí)候不懂得珍惜，而懂得珍惜的時(shí)候卻失去了珍惜的機(jī) 會(huì)。 8.把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是藝術(shù)知識(shí)是對(duì)已發(fā)生過(guò)的藝術(shù)現(xiàn)象的理性記錄，其本身是非藝術(shù)的因?yàn)樗赖倪@些東西本身是歷史的而非軍事的但是，藝術(shù)修養(yǎng)的根基并不在藝術(shù)知識(shí)中藝術(shù)知識(shí)，只是藝術(shù)修養(yǎng)大題目下的一種后補(bǔ)性、擴(kuò)展性的內(nèi)容一個(gè)有高度藝術(shù)修養(yǎng)的人當(dāng)然會(huì)有比較充分的藝術(shù)知識(shí)這正像知道歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)史常識(shí)和拿破侖生平的人未必有真正的軍事修養(yǎng). . . .9.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是a.詩(shī)經(jīng)是我國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的濫觴，漢代儒家將其奉為經(jīng)典，列為五經(jīng)之首；“楚辭”是我國(guó)浪漫主義文學(xué)的先河，以離騷為代表，又稱“騷體” 詩(shī)。b.涉江采芙蓉選自古詩(shī)十九首，藝術(shù)成就十分突出，獨(dú)特的抒情藝術(shù)風(fēng)格，使這些作品成為我國(guó)文學(xué)史上早期抒情詩(shī)的典范。行行重行行即出于此。c.短歌行是曹操的作品，他的詩(shī)歌深受樂(lè)府民歌的影響，但富有創(chuàng)造性，氣魄雄偉，抒情蒼涼悲壯。d.歸園田居的作者陶淵明自號(hào)五柳先生，東漢時(shí)期著名詩(shī)人，我國(guó)詩(shī)歌史上 “山水田園”詩(shī)風(fēng)的開創(chuàng)者。二、（6分，每題2分） 閱讀下面文章，完成1012題。什么是經(jīng)典？劉勰在文心雕龍中所定義的是說(shuō)明天、地、人常理的書叫“經(jīng)”。所謂“經(jīng)”就是既永恒不變又至高無(wú)上的道理，不可磨滅的訓(xùn)導(dǎo)。所謂“經(jīng)典”，就是承載這種道理和訓(xùn)導(dǎo)的各種典籍。文學(xué)經(jīng)典就是承載文學(xué)既永恒不變又至高無(wú)上的道理，不可磨滅的訓(xùn)導(dǎo)的各類文學(xué)典籍。2005年5月底，在“文化研究語(yǔ)境中文學(xué)經(jīng)典的建構(gòu)與重構(gòu)國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議”上，國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者從各個(gè)不同的角度對(duì)“文學(xué)經(jīng)典”這一概念進(jìn)行了闡釋。樊星和王化學(xué)從普遍主義的立場(chǎng)出發(fā)認(rèn)為“經(jīng)典”是承載人類普遍的審美價(jià)值和道德價(jià)值的典籍，因而具有“超時(shí)空性”和“永恒性”。藍(lán)棣之認(rèn)為經(jīng)典作品“要有長(zhǎng)久甚至永恒的生命力，要經(jīng)得起一代又一代讀者的閱讀和闡釋”。童慶炳提出經(jīng)典的普遍性在于“寫出人類共通的人性心理結(jié)構(gòu)和共同美的問(wèn)題。就是說(shuō)，某些作品被建構(gòu)為文學(xué)經(jīng)典，主要在于作品本身以真切的體驗(yàn)寫出了人的情感，這些情感是人區(qū)別于動(dòng)物之所在，容易引起人的共鳴。”筆者認(rèn)為，判斷一部作品算不算文學(xué)經(jīng)典，應(yīng)該考慮以下標(biāo)準(zhǔn)：恒久流傳,藝術(shù)價(jià)值,具有巨大的多向闡釋的空間。首先，是恒久流傳。能不能為不同時(shí)代、不同國(guó)家的眾多讀者所普遍接受，這是判斷一部文學(xué)作品能否成為經(jīng)典的最重要的標(biāo)準(zhǔn)之一。比如唐詩(shī)三百首，不僅僅在當(dāng)時(shí)廣泛流行，甚至達(dá)到“風(fēng)行海內(nèi)，幾至家置一編”的程度；也是200多年來(lái)流行最廣的一部唐詩(shī)選本。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，正是對(duì)唐詩(shī)三百首廣受各朝各代讀者歡迎的一個(gè)最形象的說(shuō)法。再比如三國(guó)演義，一經(jīng)問(wèn)世就引起社會(huì)各界的極大關(guān)注，僅僅在明代，三國(guó)演義便有多種刻本在民間流行，并且被廣泛改編成戲曲和說(shuō)唱文藝在全國(guó)各地頻頻上演。唐吉訶德出版后，上至王宮，下至市井，男女老幼爭(zhēng)相傳閱，由此可見(jiàn)這部小說(shuō)在當(dāng)時(shí)受歡迎的程度。綜上所述，能不能為各時(shí)代眾多讀者所普遍接受，這是衡量一部文學(xué)作品能否成為文學(xué)經(jīng)典的一個(gè)最顯著也是最根本的標(biāo)準(zhǔn)。其次，深刻的藝術(shù)價(jià)值。這是一部作品之所以能成為文學(xué)經(jīng)典的根本所在，能不能塑造典型的富有個(gè)性化的人物形象，有沒(méi)有扣人心弦又引人深思的故事，是不是在作品中描繪出了某些涉及人性的東西，這些都是藝術(shù)價(jià)值的構(gòu)成因素。一部紅樓夢(mèng)，塑造了數(shù)百個(gè)栩栩如生的人物形象，而其中可以稱得上是藝術(shù)典型的就有二三十個(gè)，這決定了紅樓夢(mèng)文學(xué)經(jīng)典的地位。第三，具有巨大的多向闡釋空間。文學(xué)作品的內(nèi)涵是否豐富而多義，是能否給讀者以多方面的啟發(fā)和教益，這對(duì)文學(xué)經(jīng)典的建構(gòu)具有十分重要的意義。如果一部文字作品的內(nèi)蘊(yùn)極為豐富，哲理極為深刻，可供挖掘的內(nèi)容較多，具有較大的多向闡釋的空間，這樣的作品就可以被建構(gòu)為經(jīng)典。比如我們常說(shuō)一千個(gè)讀者心目中就有一千個(gè)哈姆雷特，不同的讀者都能從哈姆雷特這部名劇中獲得各自不同的收獲，這是哈姆雷特魅力永存的一個(gè)最重要的原因。我們可以從不同的角度對(duì)文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行各個(gè)層面的解讀，能夠滿足不同讀者的需要，這是文學(xué)經(jīng)典之所以能夠成立的另一個(gè)必不可少的標(biāo)準(zhǔn)。（選自時(shí)代文學(xué)2010年第6期，有刪節(jié)）10.從原文看，下列對(duì)“文學(xué)經(jīng)典”的理解，不正確的一項(xiàng)是a.文學(xué)經(jīng)典就是承載文學(xué)既永恒不變又至高無(wú)上道理和不可磨滅訓(xùn)導(dǎo)的各類文學(xué)典籍。b.文學(xué)經(jīng)典寫出人的情感，這些情感是人區(qū)別于動(dòng)物之所在，容易引起人的共鳴。c.文學(xué)經(jīng)典要有長(zhǎng)久甚至永恒的生命力，能夠經(jīng)得起一代又一代讀者的閱讀和闡釋。d.文學(xué)經(jīng)典的普遍性特點(diǎn)反應(yīng)在作品能寫出人類共通的“人性心理結(jié)構(gòu)”。11.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是a.唐詩(shī)三百首廣受各朝各代讀者歡迎，甚至達(dá)到“風(fēng)行海內(nèi)，幾至家置一編”的程度說(shuō)明文學(xué)經(jīng)典是恒久流傳的。b.塑造典型的富有個(gè)性化的人物形象，這是一部作品成為文學(xué)經(jīng)典的重要因素，扣人心弦又引人深思的故事也是文學(xué)經(jīng)典具備的。c.三國(guó)演義被廣泛改編成戲曲和說(shuō)唱文藝在全國(guó)各地頻頻上演的事實(shí)證明文學(xué)經(jīng)典必須是當(dāng)時(shí)的讀者所能接受的。d.唐吉可德出版后，上至王宮，下至市井，男女老幼爭(zhēng)相傳閱，可見(jiàn)這部小說(shuō)在當(dāng)時(shí)受歡迎的程度。12.下列對(duì)原文作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是a.衡量一部文學(xué)經(jīng)典的一個(gè)最顯著也是最根本的標(biāo)準(zhǔn)是各個(gè)時(shí)代的眾多讀者都能普遍接受它，肯定它。b.一千個(gè)讀者心目中就有一千個(gè)哈姆雷特，說(shuō)的是哈姆雷特這部作品本身獨(dú)特，使讀者產(chǎn)生幻覺(jué)。c.文學(xué)作品的內(nèi)涵是否豐富而多義，給讀者以多方面的啟發(fā)和教益，這是文學(xué)經(jīng)典建構(gòu)過(guò)程中的唯一要素。d.作者在創(chuàng)作時(shí)就想到要滿足不同讀者的需要，讓讀者從不同角度對(duì)自己的作品進(jìn)行各個(gè)層面的解讀。三、（8分，每題2分） 閱讀下面的文言文，完成1316題。夫人之相與,俯仰一世?；蛉≈T懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!古人云:“死生亦大矣?！必M不痛哉! 每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( a.引以為流觴曲水,列坐其次 次:旁邊 b.夫人之相與,俯仰一世 與:交往 c.或取諸懷抱,悟 言一室之內(nèi) 悟:理解 d.未嘗不臨文嗟悼,不能喻 之于懷 喻:明白 14、下列語(yǔ)句分為四組,全能表現(xiàn)作者認(rèn)為“人生可痛”觀點(diǎn)的一組是( ) 人之相與,俯仰一世 因寄所托,放浪形骸之外 老之將至;及其所之既倦 俯仰之間,已為陳?ài)E 修短隨化,終期于盡 一死生為虛誕,齊彭殤為妄作 a. b. c. d. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( ) a.本文雖是書序,作者卻借題發(fā)揮,從游宴活動(dòng)談到了他的生死觀,并表達(dá)了對(duì)生命的價(jià)值和意義的探求。 b.在生死觀方面,作者感到人事在變、歷史在發(fā)展,由盛到衰、由生到死都是必然的,因此要及時(shí)行樂(lè)。 c.本文語(yǔ)言或駢或散,駢散間行,各得其長(zhǎng);不尚華麗辭藻、不重典故堆砌,文筆洗練,自然有致。 d.綜觀全文,作者時(shí)喜時(shí)悲、喜極而悲,行文也隨其感情的變化由平靜而激蕩、再由激蕩而平靜,具有波瀾起伏之美。 第卷 （非選擇題105分）四、（25分）16、把文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E。 （4分） （2）固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。（5分） 17.閱讀下面這首唐詩(shī)，完成(1)(2)題。(8分) 閨怨 王昌齡閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。注：凝妝：盛妝?；诮蹋夯谑?。本詩(shī)標(biāo)題為“閨怨”，一開頭卻寫“閨中少婦不曾愁”，是否違反了題意？（3分） (2)詩(shī)中如何描寫少婦的心理變化?為什么“陌頭楊柳色”會(huì)勾起少婦幽怨的情懷？（5分）18.根據(jù)原文內(nèi)容填空（ 8分）爾卜爾筮， ，以爾車來(lái)，以我賄遷。今我來(lái)思， ，行道遲遲，載渴載饑。亦余心之所善兮， 。 ，余不忍為此態(tài)也。環(huán)顧望舊鄉(xiāng)， 。山不厭高，海不厭深， ，天下歸心。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。 ，池魚思故淵。一觴一詠， 。五、（16分） 19.閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。亂世出奇才陶淵明，又名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，別號(hào)五柳先生。生于晉哀帝興寧三年（公元365年）卒于宋文帝元嘉四年（公元427年），潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。他既是中國(guó)文學(xué)史上地位崇高的大詩(shī)人和大散文家，又是歧見(jiàn)最多的作家之一。他的引人注目之處一在于他的五度出仕而后堅(jiān)隱不出，二在于他的詩(shī)文沖淡清雅、天然純真而又偶現(xiàn)豪壯之氣，三在于他的長(zhǎng)期被埋沒(méi)而后又被奉為一代宗師。多年來(lái)，陶淵明作為人們心目中才華超卓，情志雅遠(yuǎn)，曠群脫俗，率真任情的文學(xué)奇才和士林怪杰，對(duì)中國(guó)文學(xué)和中國(guó)文化發(fā)生了深刻的影響。這種影響，只有從陶淵明所處時(shí)代環(huán)境入手，審視他的心路歷程和詩(shī)文道路，才能夠予以更全面、恰切的評(píng)判與顯揚(yáng)。奇才怪杰的誕生，常常是有條件的。正常的時(shí)代，人的思想融入生活之中，不會(huì)有多余的意識(shí)來(lái)反觀生命本身。只有在不平凡的時(shí)代，人們?cè)诘檬?、成敗、榮辱、幸運(yùn)與乖蹇之中驚喜、向往、痛苦、迷惑，在心理的不平衡中追求和諧，又從和諧中產(chǎn)生新的裂變，這才有了美到極致的陶淵明。情感和意緒，有了深到極致的哲理認(rèn)識(shí)，這才產(chǎn)生了詩(shī)人、作家、哲學(xué)家。所謂憤怒出詩(shī)人，痛苦出哲學(xué)家，就是這個(gè)道理。人之所以超越于凡人，并不是因?yàn)樘熨x靈氣，而是不平凡的人生，所謂“天才”只是一種美譽(yù)，一種羨嘆，歸根結(jié)底是由于后天的不平凡的經(jīng)歷，不同于一般人的主觀追求與客觀歷練。而時(shí)代，則又直接或間接地影響個(gè)人的心態(tài)和生命歷程，將其不平凡加諸于個(gè)人，并常常以文學(xué)或哲學(xué)的形式體現(xiàn)出來(lái)。這就是亂世出奇才的必然性。陶淵明一生大部分時(shí)間是在東晉王朝中度過(guò)的，晚年經(jīng)歷了晉宋易代。他生活在我國(guó)封建社會(huì)史上一個(gè)大分裂、大混亂的時(shí)期，整個(gè)中國(guó)社會(huì)矛盾重重、危機(jī)四伏、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍、禍亂不已，陶淵明降世之時(shí)，西晉滅亡已48年，東晉偏處一隅，時(shí)時(shí)受到北方的進(jìn)犯，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部卻并不勵(lì)精圖治，團(tuán)結(jié)御侮，更不思收復(fù)失地，而是沉湎于江南魚米之鄉(xiāng)的安樂(lè)而不能自拔。大批兵權(quán)在握的將領(lǐng)，多以擴(kuò)展個(gè)人實(shí)力、相互勾心斗角為能事，致使少數(shù)愛(ài)國(guó)志士如祖逖等發(fā)起的幾次北伐復(fù)土運(yùn)動(dòng)，都半途而廢。所以青少年時(shí)的陶淵明，雖然也曾經(jīng)“猛志逸四海”，也曾經(jīng)“撫劍獨(dú)行游”，卻終因報(bào)國(guó)無(wú)門，建功無(wú)望，終于選擇了田園。公元383年的淝水之戰(zhàn)以東晉大敗前秦告捷，但外患稍緩，內(nèi)亂繼起，這就是公元399年爆發(fā)的歷時(shí)十二年、波及南方大部分地區(qū)的孫恩、盧循大起義。義軍與官軍的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，給勞動(dòng)群眾帶來(lái)更大災(zāi)難。陶淵明的故鄉(xiāng)江州潯陽(yáng)是京都金陵的屏障，為兵家必爭(zhēng)之地，遭受戰(zhàn)火的毀壞更為慘重。陶淵明的詩(shī)文中對(duì)這次戰(zhàn)亂雖無(wú)直接描寫，但觸目驚心，他的悲觀、避世的情緒，他的桃花源理想，都因此油然而生。外患內(nèi)亂使人們連生存都成問(wèn)題，更不用說(shuō)展其才志了。東晉統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的相互傾軋，更是令一切有識(shí)之士失望、厭倦。陶淵明一度在桓玄手下為吏，后又入劉裕幕府中任鎮(zhèn)軍參軍，親睹了一幫野心家們爭(zhēng)權(quán)奪利、犯上作亂的一幕幕，其心中那種不齒而無(wú)奈，渴盼遠(yuǎn)離塵囂的情緒可想而知。陶淵明是在數(shù)番入仕過(guò)程中認(rèn)識(shí)到他的個(gè)人理想和社會(huì)理想無(wú)從在這個(gè)動(dòng)蕩不堪的時(shí)代實(shí)現(xiàn)的。所以他才最后下決心歸田。這既是一種消極退避，也確實(shí)是無(wú)可奈何，是無(wú)力回天的情形下做出的明智抉擇?？鬃又洳豢蔀槎鵀橹?，但孔子那時(shí)還是能夠有所為的，而陶淵明非退避不得免禍消災(zāi)，非隱居不能獨(dú)善其身，以其才，以其情，以其時(shí)，他實(shí)在是除了吟詩(shī)作賦，再也不能別有所為了，轉(zhuǎn)為歇斯底里，墜井而死，年僅57歲。（摘編自龔斌中華名人傳記（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）（ ）a陶淵明曠群脫俗，率真任情的做法不合封建正統(tǒng)思想也是他成為“又是歧見(jiàn)最多的作家之一”的一方面原因。b陶淵明一生，曾幾度出仕，最后下決心歸田，雖消極退避，但也是無(wú)奈中的明智抉擇，既保全了性命，又遠(yuǎn)離了他所不齒的時(shí)代得以獨(dú)善其身。c“外患內(nèi)亂使人們連生存都成問(wèn)題，更不用說(shuō)展其才志了”。但外患內(nèi)亂則又直接或間接地影響個(gè)人的心態(tài)和生命歷程，對(duì)文學(xué)家或哲學(xué)家或許是大幸。d陶淵明報(bào)國(guó)無(wú)門，建功無(wú)望，終于選擇了田園，由此，他曾經(jīng)“猛志逸四海”，“撫劍獨(dú)行游”的理想壯志也就不復(fù)存在了。e文章的后半部分卻著重寫晉宋時(shí)代大分裂、大混亂的外患內(nèi)亂，照應(yīng)了本文的題目“亂世出奇才”，從而突出了陶淵明的“奇才”。文中說(shuō)：陶淵明是中國(guó)文學(xué)史上地位崇高的大詩(shī)人和大散文家。結(jié)合原文簡(jiǎn)要談?wù)勀愕睦斫?。?分）“奇才怪杰的誕生，常常是有條件的”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其“條件”。（4分）在動(dòng)蕩不堪的時(shí)代，是像陶淵明一樣“歸隱”呢，還是像孔子所說(shuō)“知其不可為而為之”呢?對(duì)此你贊成哪種看法呢?請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（4分） 20、下面是一些關(guān)于學(xué)生吸煙的數(shù)據(jù),請(qǐng)用一句話概括它的主要內(nèi)容。(不超過(guò)40字) （4分） 據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì),我國(guó)吸煙人群平均年齡呈下降趨勢(shì),各職業(yè)高中,超過(guò)90%的男生吸煙,我國(guó)1318歲青少年約1.3億,已超過(guò)5 000萬(wàn)人吸煙或嘗試吸煙。吸煙學(xué)生出現(xiàn)斗毆、賭博和觀看色情制品的行為是不吸煙學(xué)生的2.6倍至4.1倍,吸煙學(xué)生出現(xiàn)抑郁、自殺意念和離家出走行為是不吸煙學(xué)生的1.2倍至4倍,失足青少年試吸率和吸煙率分別為94.4%和69.7%。 七、作文（60分） 21我渴望 要求： （1）先將題目補(bǔ)充完整，通過(guò)完整的一件或幾件事具體寫出渴望的原因。以記敘為主，適當(dāng)抒情、議論。 （2）800字左右。登封市實(shí)驗(yàn)高中高一語(yǔ)文必修二段考答卷選擇題答案（每小題3分,共45分）題號(hào)123456789101112131415答案16、把文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（每小題3分，共6分）班級(jí) 姓名 學(xué)號(hào) 年級(jí)考號(hào)（1） （2） 17、（1）本詩(shī)標(biāo)題為“閨怨”，一開頭卻寫“閨中少婦不曾愁”，是否違反了題意？（3分） (2)詩(shī)中如何描寫少婦的心理變化?為什么“陌頭楊柳色”會(huì)勾起少婦幽怨的情懷？（5分） 8、默寫（8分）爾卜爾筮， ，以爾車來(lái)，以我賄遷。今我來(lái)思， ，行道遲遲，載渴載饑。亦余心之所善兮， 。 ，余不忍為此態(tài)也。環(huán)顧望舊鄉(xiāng)， 。山不厭高，海不厭深， ，天下歸心。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。 ，池魚思故淵。一觴一詠， 。 19.閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）（ ）（2）文中說(shuō)：陶淵明是中國(guó)文學(xué)史上地位崇高的大詩(shī)人和大散文家。結(jié)合原文要談?wù)勀愕睦斫狻＃?分） （3）“奇才怪杰的誕生，常常是有條件的”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其“條件”。（4分） （4）在動(dòng)蕩不堪的時(shí)代，是像陶淵明一樣“歸隱”呢，還是像孔子所說(shuō)“知其不可為而為之”呢?對(duì)此你贊成哪種看法呢?請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（4分） 20、下面是一些關(guān)于學(xué)生吸煙的數(shù)據(jù),請(qǐng)用一句話概括它的主要內(nèi)容。(不超過(guò)40字) （4分） 21、作文（60分）60字 60 60字 60 60字 60 60字 60 60字 60 60字 60 60字 60 60字 60 60字 60 60字 60 60字 60 60字 60 60字 60 60字 60 參考答案1. a （ b裊娜nu c纖xin匝z d芙f）2b（ a沒(méi)精打采c其黃而隕d綠樹成蔭）3d（副詞，互相。其它三項(xiàng)中的“相”，副詞，表示動(dòng)作偏向一方。）4c（例句與c中“謝”都是“辭別，告別”意。a道歉、認(rèn)錯(cuò)；b拒絕、推辭；d告訴、勸誡）5c（偏義復(fù)詞：.牛馬父兄作息死生出入，中沒(méi)有偏義復(fù)詞）6 a （不名一文，一個(gè)錢也沒(méi)有。形容極其貧窮。名，占有。 b句中深孚眾望是很使人信服的意思，不符合句意；c拋磚引玉，拋出磚去，引回玉來(lái)。比喻用自己不成熟的意見(jiàn)或作品引出別人更好的意見(jiàn)或好作品，謙詞，用于自己；d不脛而走，沒(méi)有腿卻能跑。脛，小腿；走，跑。比喻消息無(wú)需推行宣傳，就已迅速地傳播開去，傳播迅速。這里不合語(yǔ)境。）d（否定失當(dāng)b 表意不明c搭配不當(dāng)）（語(yǔ)段的話題是“藝術(shù)修養(yǎng)與藝術(shù)知識(shí)的關(guān)系”，因此，由首先提出語(yǔ)段話題。用“但是”與上句的“當(dāng)然”呼應(yīng)，轉(zhuǎn)入語(yǔ)段的論述重點(diǎn)“不在藝術(shù)知識(shí)中”。下面則是對(duì)“不在藝術(shù)知識(shí)中”的論述。用“藝術(shù)知識(shí)”與上句末的“藝術(shù)知識(shí)”形成首尾相接；則用打比方來(lái)加以論述；再補(bǔ)充說(shuō)明“藝術(shù)知識(shí)”與“藝術(shù)修養(yǎng)”的關(guān)系，回應(yīng)話題。）d（陶淵明是東晉人）10d（缺少“共同美”）11c（曲解原意，文學(xué)經(jīng)典是為各個(gè)時(shí)代眾多讀者所接受的。）12a（b項(xiàng)的理解是錯(cuò)誤的。讀者所在地域、人文環(huán)境的差異以及接受教育程度的差異、性格差異，還有當(dāng)時(shí)的文藝思潮的影響都會(huì)對(duì)作品有不同的欣賞習(xí)慣和不同的理解方式，因而會(huì)影響到對(duì)文藝作品的理解在深度和準(zhǔn)確性上產(chǎn)生差異，而主要不是作品本身獨(dú)特性產(chǎn)生出這種差異。c項(xiàng)說(shuō)“唯一要素”太絕對(duì)片面了。文章認(rèn)為衡量文學(xué)經(jīng)典有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。d項(xiàng)的說(shuō)法不符合原文內(nèi)容，也不符合創(chuàng)作實(shí)際，是“無(wú)中生有”。）13、c項(xiàng),“悟”,通“晤”,面對(duì)面。14、d （表現(xiàn)人生之短;表現(xiàn)人的不同生活方式;表現(xiàn)年老來(lái)臨,興致不再;表現(xiàn)時(shí)間之短,美景易失;表現(xiàn)人難免一死;表現(xiàn)人應(yīng)該正確看待人生。排除即可。）15、b項(xiàng),“因此要及時(shí)行樂(lè)”的說(shuō)法有誤。 16(1)以前所感到欣慰的事,一下子就成了舊跡。（“向、所欣、俯仰之間、陳?ài)E”各1分）(2)本來(lái)知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的,把長(zhǎng)壽和短命等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的。（“固、一、虛誕、齊、 彭殤”各1分） 思路解析:這兩句話翻譯的重點(diǎn)是文言實(shí)詞的含義:“向”,過(guò)去,以前;“俯仰”,一瞬間;“陳?ài)E”,舊跡;“一”,把看作一樣;“虛誕”,虛妄荒誕;“齊”,把看作相等;“彭殤”,長(zhǎng)壽的和短命的。 （1）沒(méi)有違反題意。前面寫“不曾愁”，正是為后面的“悔”作鋪墊，采用欲抑先揚(yáng)的手法。（3分）（2）先寫少婦興致勃勃，梳妝打扮后上樓觀景；（1分）轉(zhuǎn)而寫她看見(jiàn)路邊（田野）的楊柳，（1分）勾起了對(duì)丈夫的思念及離愁，心情由高興變?yōu)榘没?。?分）因?yàn)闂盍仁谴泶荷牡湫途拔?，又是古人臨別時(shí)的贈(zèng)物，（1分）少婦看見(jiàn)楊柳，自然就想起往昔與丈夫欣賞春光及分別的情景，后悔之情也就油然而生。（1分） 【閨怨賞析（劉學(xué)鍇）】 王昌齡善于用七絕細(xì)膩而含蓄地描寫宮閨女子的心理狀態(tài)及其微妙變化。這首閨怨和長(zhǎng)信秋詞等宮怨詩(shī)，都是素負(fù)盛譽(yù)之作。題稱“閨怨”，一開頭卻說(shuō)“閨中少婦不曾愁”，似乎故意違反題面。其實(shí)，作者這樣寫，正是為了表現(xiàn)這位閨中少婦從“從曾愁”到“悔”的心理變化過(guò)程。丈夫從軍遠(yuǎn)征，離別經(jīng)年，照說(shuō)應(yīng)該有愁。之所以“不曾愁”，除了這位女主人公正當(dāng)青春年少，還沒(méi)有經(jīng)歷多少生活波折，和家境比較優(yōu)裕（從下句“凝妝上翠樓”可以看出）之外，根本原因還在于那個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。唐代前期國(guó)力強(qiáng)盛，從軍遠(yuǎn)征，立功邊塞，成為當(dāng)時(shí)人們“覓封侯”的一條重要途徑?！肮γ幌蝰R上取，真是英雄一丈夫”（岑參送李副使赴磧西官軍），成為當(dāng)時(shí)許多人的生活理想。在這種時(shí)代風(fēng)尚影響下，“覓封侯”者和他的“閨中少婦”對(duì)這條生活道路是充滿了浪漫主義幻想的。從末句“悔教”二字看，這位少婦當(dāng)初甚至還可能對(duì)她的夫婿“覓封侯”的行動(dòng)起過(guò)一點(diǎn)推波助瀾的作用。一個(gè)對(duì)生活、對(duì)前途充滿樂(lè)觀展望的少婦，在一段時(shí)間“不曾愁”是完全合乎情理的。第一句點(diǎn)出“不曾愁”，第二句緊接著用春日登樓賞景的行動(dòng)具體展示她的“不曾愁”。一個(gè)春天的早晨，她經(jīng)過(guò)一番精心的打扮、著意的妝飾，登上了自家的高樓（翠樓即青樓，古代顯貴之家樓房多飾青色，這里因平仄要求用“翠”，且與女主人