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電大論文好過(guò)范文 電大即中央廣播電視大學(xué)以及地方各級(jí)廣播電視大學(xué)，簡(jiǎn)稱“電大”。中央廣播電視大學(xué)是采用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星電視等現(xiàn)代傳媒技術(shù)，運(yùn)用印刷教材、音像教材、多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)課程等多種教學(xué)媒體，面向全國(guó)開(kāi)展遠(yuǎn)程教育的教育部直屬高等學(xué)校。 電大論文好過(guò)嗎 不難，一般! 電大教育管理論文篇一 教育管理新認(rèn)識(shí) 【摘要】如何在不斷加強(qiáng)學(xué)校的硬件建設(shè)，即改善辦學(xué)條件，整頓校容校貌的同時(shí)，更好地提高軟件水平，使學(xué)校工作更上一個(gè)新臺(tái)階。 本文闡述了一些教育管理的理念。 【關(guān)鍵詞】管理;教育管理;理念 管理是“這樣一種活動(dòng)，即它發(fā)揮某些職能，以便有效地獲取、分配和利用人的努力及物質(zhì)資源，來(lái)實(shí)現(xiàn)某些個(gè)目標(biāo)”;管理是“為在集體中工作的人員謀劃和保持一個(gè)能使他們完成預(yù)定目標(biāo)和任務(wù)的工作環(huán)境”;管理是“以最少的時(shí)間、金錢(qián)、原材料或最少的勞累為代價(jià)”來(lái)達(dá)到目標(biāo)。 理念是看法、思想、思維活動(dòng)的結(jié)果，行動(dòng)的先導(dǎo)。 沒(méi)有理念創(chuàng)新，改革就不能向前推進(jìn)，事業(yè)就不能向前發(fā)展。 然而理念的創(chuàng)新，既是教學(xué)改革的總結(jié)與需要，也是各時(shí)代教學(xué)理念的繼承與發(fā)展。 管理理念是組織在運(yùn)行過(guò)程中指導(dǎo)管理活動(dòng)的信念及秉承原則。 是管理者對(duì)管理所持的信念和態(tài)度，是對(duì)管理的理性認(rèn)識(shí)和理想追求。 科學(xué)的管理理念是科學(xué)治校的先導(dǎo)。 教育管理本身不是目的，而只是一種手段，其目的歸根結(jié)底是保障全體公民的受教育權(quán)利，并為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的教育理念，促進(jìn)社會(huì)教育事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造條件。 這些管理者為學(xué)校更好地完成工作任務(wù)做著積極的工作。 那么如何在不斷加強(qiáng)學(xué)校的硬件建設(shè)，即改善辦學(xué)條件，整頓校容校貌的同時(shí)，更好地提高軟件水平，使學(xué)校工作更上一個(gè)新臺(tái)階，我認(rèn)為教育管理者應(yīng)樹(shù)立以下四個(gè)基本理念。 一、學(xué)生是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ) 根據(jù)顧客是上帝的理念。 沒(méi)有學(xué)生的學(xué)校是不存在的，所以學(xué)生是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)，全心全意為學(xué)生服務(wù)，這是教育管理者必須樹(shù)立的根本宗旨。 應(yīng)當(dāng)把千方百計(jì)管住學(xué)生的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橄敕皆O(shè)法為學(xué)生服務(wù)，其中包括提高教學(xué)質(zhì)量和改善教學(xué)管理等各個(gè)環(huán)節(jié)。 如今有許多學(xué)校因?yàn)檎胁坏綄W(xué)生而關(guān)閉，而有的學(xué)校卻擠破了門(mén)，問(wèn)題就在于學(xué)校是不是為學(xué)生負(fù)責(zé)，真正培育出合格的人才來(lái)。 后現(xiàn)代教育理念認(rèn)為教師和學(xué)生是對(duì)話的交互主體，倡導(dǎo)教師和學(xué)生發(fā)展平等的對(duì)話關(guān)系，通過(guò)對(duì)話，“學(xué)生的老師”和“老師的學(xué)生”之類(lèi)的概念不存在了。 在對(duì)話過(guò)程中，教師時(shí)而作為一個(gè)教育者，時(shí)而作為一個(gè)與學(xué)生一樣聆聽(tīng)教誨的求知者;學(xué)生也可以作為教育者;他們共同對(duì)求知過(guò)程負(fù)責(zé)。 “以學(xué)生為中心”的教育理念是由英國(guó)職業(yè)教育的宗旨決定的。 反映在教育觀念上，提倡個(gè)性充分自由地表現(xiàn)和發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)出與眾不同的個(gè)性，在學(xué)術(shù)上標(biāo)新立異，他們認(rèn)為教育的真正價(jià)值在于使學(xué)生通過(guò)思考已有的各種知識(shí)， 發(fā)展理解力、判斷力和獨(dú)創(chuàng)精神;重視心智的發(fā)展在于知識(shí)的獲取;發(fā)展學(xué)生的理性精神，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑;反對(duì)學(xué)生把知識(shí)看作是無(wú)需證明就理所當(dāng)然地加以接受的教條。 以學(xué)生為中心，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生團(tuán)隊(duì)活動(dòng)與群體組合。 合作是最有效的互動(dòng)方式，合作型交往，學(xué)生在認(rèn)知、情感、個(gè)性諸方面將得到全面發(fā)展。 二、學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵是教師 教師是向受教育者傳遞人類(lèi)積累的文化科學(xué)知識(shí)和進(jìn)行思想品德教育的專(zhuān)業(yè)人員，是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步和人類(lèi)文明發(fā)展的橋梁和紐帶，是人類(lèi)靈魂的工程師。 在學(xué)校教育過(guò)程中，教師要根據(jù)政府和學(xué)校的要求以及學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行教育教學(xué)計(jì)劃，有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和培養(yǎng)，從而為社會(huì)培育合格的公民。 學(xué)校的主要任務(wù)就是教學(xué)，而教學(xué)的主力和功臣是教師。 教師是知識(shí)分子，享受?chē)?guó)家公務(wù)員的待遇和教學(xué)津貼，教育崗位上的教師在領(lǐng)取工資和獎(jiǎng)金的同時(shí)，也有豐厚的教學(xué)津貼，所以，教師的收入高于管理者，這是十分正常的。 激勵(lì)和調(diào)動(dòng)教師的積極性，提倡有教學(xué)資歷的管理者抽時(shí)間擔(dān)任兼職教師，更好地提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)質(zhì)地完成教學(xué)工作，這是教育管理者的重要責(zé)任，也應(yīng)是教育管理者需要樹(shù)立的基本觀念。 教師有知識(shí)分子和干部的雙重身份，教師和管理者在同樣享受工資及獎(jiǎng)金的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)額外享受超課時(shí)的講課津貼，這是正常的，因?yàn)樽饚熤亟叹褪亲鸾讨貛煛?三、教與學(xué)應(yīng)融為一體 教學(xué)有兩個(gè)含義，一個(gè)是教，一個(gè)是學(xué)，“教”是對(duì)教師提出的，“學(xué)”是對(duì)學(xué)生提出的，所以教學(xué)永遠(yuǎn)是教育工作的第一線，教育管理者必須明確教與學(xué)是相輔相成的，它們之間是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。 學(xué)生管理是教務(wù)管理工作的中心任務(wù)之一，不能有任何脫節(jié)，這是教育管理者的基本常識(shí)。 如學(xué)籍管理、學(xué)生成績(jī)和檔案的管理等。 教育系統(tǒng)的一切管理活動(dòng)，都是為教育教學(xué)第一線服務(wù)的，學(xué)生管理也不例外。 科學(xué)有效的學(xué)生管理，有助于維護(hù)正常的學(xué)校教育教學(xué)秩序和學(xué)生生活秩序，保證教育教學(xué)活動(dòng)的有序開(kāi)展。 科學(xué)有效的學(xué)生管理，能夠引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣，更自覺(jué)地投入到教育教學(xué)的過(guò)程中去，從而提高教育教學(xué)質(zhì)量就會(huì)大幅度滑坡，國(guó)家的教育目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。 從某種意義上講，科學(xué)有效的學(xué)生管理，是教育教學(xué)活動(dòng)正常進(jìn)行的支撐，是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的基石。 四、后勤是教育管理的保證 后勤工作是教育教學(xué)工作的重要組成部分，是教育教學(xué)工作得以順利進(jìn)行的基礎(chǔ)，是保證學(xué)校安全與穩(wěn)定的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)校實(shí)施管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的重要陣地。 當(dāng)前，學(xué)校后勤工作也面臨著新的形勢(shì)和任務(wù)。 學(xué)校教育教學(xué)和后勤保障管理工作相輔相成。 良好的教育資源不僅體現(xiàn)在學(xué)校的辦學(xué)水平與教學(xué)質(zhì)量上，還應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)校教學(xué)設(shè)施的完善、育人環(huán)境的優(yōu)化和全面、科學(xué)、高效的后勤保障服務(wù)上。 食宿問(wèn)題歷來(lái)是教育管理者的大難題。 后勤工作要保證學(xué)生的人身安全是頭等大事，防止食物中毒，避免各種傷害和各種事故等是重中之重。 總而言之，抓好學(xué)校后勤保障與管理是具體的科學(xué)發(fā)展實(shí)踐。 學(xué)校后勤工作是教育工作的重要組成部分，在新的歷史條件下，這項(xiàng)工作又賦予了新的內(nèi)涵、新的使命。 【參考文獻(xiàn)】 1、吳志宏，新編教育管理學(xué)M上海:華東師范大學(xué)出版社2008，1，401 2、成鳳春，學(xué)校管理的50個(gè)典型案例M上海:華東師范大學(xué)出版社2008，211 電大教育管理論文篇二 教育管理淺說(shuō) 提要：教育管理是教育領(lǐng)域中十分繁難的問(wèn)題，其間，管理的含義、教育的特性，以及如何做教育管理是其中至關(guān)重要者，本文就此做了些探索。 關(guān)鍵詞：教育;管理;含義;特性 中圖分類(lèi)號(hào)：G647文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1674-9324(2014)35-0014-02 教育管理是與政治、經(jīng)濟(jì)、思想、軍事、文藝、衛(wèi)生、社會(huì)等諸多領(lǐng)域的管理并列且又獨(dú)具特色的管理領(lǐng)域。 在這個(gè)領(lǐng)域中，諸如：管理究竟是怎么一回事?教育有什么特殊之處?如何做好教育管理?這是每一個(gè)教育管理者必須直面的課題。 本文擬就此稍作探討。 一、管理的含義 管理的理論界定是：負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作使順利進(jìn)行。 其間：“負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作”指管理者的職位、職權(quán)和職責(zé);“順利進(jìn)行”是工作目標(biāo)或追求;“使”則是管理者在工作過(guò)程中所做的努力。 顯然，涵蓋到深刻，呈現(xiàn)亦簡(jiǎn)單。 然而，管理者僅以此種理解去從事管理，恐怕還失之于膚淺。 管理的“管”，本義是一種樂(lè)器，可以形象地理解為通過(guò)一定的方法和規(guī)范來(lái)達(dá)到產(chǎn)生音樂(lè)的功效和目的，引申指制度、規(guī)范、流程;管理的“理”，本義是“治玉”，意思是按玉石的紋理加工雕琢它，可以理解為根據(jù)不同的對(duì)象，采取不同的方法而達(dá)治理、理順的效果。 我們今天使用的“管理”，應(yīng)該是兩種意義的組合，既要“管”，又要“理”，二者有機(jī)統(tǒng)一。 管理的目標(biāo)或追求并非僅指“順利”，是從無(wú)序到有序、從有序到有效、從有效到理想。 至于如何達(dá)成，則需據(jù)該領(lǐng)域的特征具體操作了。 二、教育的特性 1.人本：教育的理論根基。 在中國(guó)的文化體系中，“天人合一”是極重要的觀點(diǎn)，主張人是大自然的一部分，今人亦有“天人、人人、個(gè)人”之解說(shuō)。 錢(qián)穆先生說(shuō)：“教育的主要對(duì)象乃為全社會(huì)，亦可說(shuō)為全人類(lèi)。 ”教育的責(zé)任，“主要在教人如何為人”。 人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到今天，社會(huì)對(duì)人的質(zhì)量要求高，人對(duì)教育的要求就更高，提升普遍的人的生命質(zhì)量，從“自然的產(chǎn)物”到“精神的創(chuàng)造”(馮友蘭語(yǔ))，應(yīng)是今天教育的不懈追求。 其間，人是根本。 分而言之，教師是思想走向成熟、富有學(xué)養(yǎng)或正在形成學(xué)養(yǎng)且為教育奉獻(xiàn)的“人”，學(xué)生是正在成長(zhǎng)的涌動(dòng)著發(fā)展?jié)撃芮艺谟X(jué)解的“人”;合而言之，師生以平等的人格，以知識(shí)為載體，持續(xù)思維的碰撞，追逐智慧的開(kāi)悟，以達(dá)精神的創(chuàng)造。 2.人師：教育的特殊群體。 韓愈有語(yǔ)云：“古之學(xué)者必有師。 ”其中的“師”即人師。 一部論語(yǔ)，幾乎令后人窺見(jiàn)先師形象，洞見(jiàn)先師心境。 無(wú)怪乎后人將“師表”定義為“品德學(xué)問(wèn)值得學(xué)習(xí)的人”。 人師這個(gè)群體，肩負(fù)養(yǎng)育人的精神生命的責(zé)任，他們引領(lǐng)一代又一代人進(jìn)向精神升華的領(lǐng)域，是國(guó)家、民族、社會(huì)乃至人類(lèi)可寶貴者。 3.人格：教育的終級(jí)追求。 教育，歸根結(jié)底在追求什么?一位哲人指出：“教育是以知識(shí)為工具教會(huì)他人思考的過(guò)程。 ”蔡元培先生有云：“教育者，養(yǎng)人格之事業(yè)也”，“教育是幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類(lèi)文化上能盡一分子的責(zé)任，不是把被教育的人造成一種特別器具”。 我們發(fā)現(xiàn)：“以知識(shí)為工具”，“幫助被教育的人給他能發(fā)展自己的能力”是教育過(guò)程;“養(yǎng)人格”或“完成他的人格”是教育的終級(jí)追求;而“被教育的人”“完成他的人格”之后，“于人類(lèi)文化上”“盡一分子的責(zé)任”則是“他”自身文化自覺(jué)后應(yīng)該的作為了。 4.人文：教育的生命體征。 人類(lèi)自身具有的文明氣象及文飾之道即人文。 我們今天所稱“人文”，仍指人類(lèi)社會(huì)一切文化現(xiàn)象。 但其內(nèi)涵與外延自三千余年累代先人之創(chuàng)獲而愈加豐厚、博大。 而今，西學(xué)