《竇娥冤》M.ppt

中國(guó)古代戲曲 古代戲曲是以表演為中心 以唱 念 做 打等手段為基礎(chǔ) 融文學(xué) 音樂 舞蹈 美術(shù) 武術(shù)和雜技為一體的綜合舞臺(tái)藝術(shù) 內(nèi)容豐富 博大精深 是我國(guó)古代藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠 它與古希臘悲喜劇 印度梵劇并稱為世界三大古劇 中國(guó)古代戲曲主要指元明清戲曲 其形式包括元雜劇 元散曲 和明清傳奇 元曲 元曲 散曲 雜劇 套曲 小令 唱 唱 演 散曲 科 白 一宮調(diào)一曲子 一宮調(diào)數(shù)曲子 元雜劇四大愛情劇 關(guān)漢卿 拜月亭 白樸 墻頭馬上 王實(shí)甫 西廂記 鄭光祖 倩女離魂 元雜劇的四大悲劇 關(guān)漢卿 竇娥冤 馬致遠(yuǎn) 漢宮秋 白樸 梧桐雨 紀(jì)君祥 趙氏孤兒 元曲四大家 關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)散曲 天凈沙 秋思 雜劇 漢宮秋 白樸雜劇 墻頭馬上 梧桐雨 鄭光祖雜劇 倩女離魂 王粲登樓 四大家之首 鄭關(guān) 白馬 墻頭馬上 取材于唐代白居易新樂府 井底引銀瓶 寫李千金與裴少俊相愛而私自結(jié)合 在裴家花園匿居 年 生下一兒一女 終被裴父發(fā)現(xiàn)趕出 后裴少俊赴考得官 裴父向李賠禮 又獲重圓 梧桐雨 取材于白居易的敘事長(zhǎng)詩(shī) 長(zhǎng)恨歌 寫唐明皇寵愛楊貴妃 長(zhǎng)生殿七夕盟誓 沉香亭舞霓裳 歌舞歡樂 不料安祿山等叛亂 明皇倉(cāng)惶出走 行至馬嵬坡 將士迫明皇縊死貴妃 貴妃死后 明皇思念成夢(mèng) 醒來(lái)正聽見雨打梧桐 更添愁悶 梧桐雨 寫蔣世隆與王瑞蘭在戰(zhàn)亂中相并訂下終身之約 卻遭王父反對(duì) 將二人拆散 瑞蘭不忘舊情 夜間拜月訴說(shuō)心事 后蔣考中狀元 被王家招贅 夫妻團(tuán)圓 拜月亭 是一出歷史愛情戲 寫王昭君出塞和番事 匈奴向漢索要漢元帝之妃昭君和親 漢朝孱弱只得將其送出 昭君行至漢匈交界處 投黑水自盡 元帝思念昭君 夜聞雁鳴 倍添痛楚 漢宮秋 是一出離奇的愛情戲 寫張倩女與王文舉相戀 王進(jìn)京趕考 張的魂魄追隨他一同前去 并在京城同他生活了三年 后王攜妻回家探望 張之魂魄與身體才合而為一 倩女離魂 是一出歷史悲劇 歌頌的是正義對(duì)邪惡勢(shì)力前仆后繼的斗爭(zhēng) 趙盾一家為奸人屠岸賈所害 只遺一孤兒 友程嬰與公孫杵臼定計(jì)用程子換得孤兒活命 并交由程嬰撫養(yǎng) 十八年后 孤兒長(zhǎng)大 殺屠為全家報(bào)了仇 趙氏孤兒 中國(guó)古典十大悲劇 竇娥冤 元朝關(guān)漢卿 趙氏孤兒 元朝紀(jì)君祥 精忠旗 明朝馮夢(mèng)龍 清忠譜 清朝李玉 桃花扇 清朝孔尚任 漢宮秋 元朝馬致遠(yuǎn) 琵琶記 明朝高則誠(chéng) 嬌紅記 明朝孟稱舜 長(zhǎng)生殿 清朝洪升 雷峰塔 清朝方成培 中國(guó)古典十大喜劇 救風(fēng)塵 元朝關(guān)漢卿 西廂記 元朝王實(shí)甫 看錢奴 元朝鄭延玉 中山狼 明朝康海 墻頭馬上 元朝白樸 李逵負(fù)荊 元朝康進(jìn)云 幽閨記 元朝施君美 綠牡丹 明朝吳炳 玉簪記 明朝高濂 風(fēng)箏誤 清朝李漁 1 定義 用北曲 北方的曲調(diào) 演唱的 在宋雜劇和金院本的基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來(lái)的一種戲劇樣式 它的最初出現(xiàn)大致是在金末元初 元以后完備 成熟并開始興盛起來(lái) 到了成宗元貞 大德年間 進(jìn)入鼎盛時(shí)期 二 元雜劇 元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制 2 結(jié)構(gòu) 元雜劇一般是一本四折演一完整的故事 個(gè)別的有五折 六折或多本連演 折是音樂組織的單元 也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落 它不受時(shí)間 地點(diǎn)的限制 每一折大都包括較多的場(chǎng)次 類似于現(xiàn)代戲劇的 幕 有的雜劇還有 楔子 通常在第一折之前起交代作用 相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕 用來(lái)說(shuō)明情節(jié) 介紹人物 雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子 演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱 其他角色只有說(shuō)白 分別稱為 末本 或 旦本 3 角色 扮演的角色有末 旦 凈 丑等 元雜劇每本戲只有一個(gè)主角 男主角稱正末 女主角稱正旦 此外 男配角有副末 次主角 外末 老年男子 小末 少年 等 女配角有副旦 外旦 小旦等 凈 俗稱 大花臉 大都扮演性格 相貌上有特異之處的人物 如張飛 李逵 丑 俗稱 小花臉 大抵扮演男次要人物 此外還有以劇中職務(wù)身份為名的雜角 孛 b 老 老頭兒 卜兒 老婦人 孤 官員 徠兒 小廝 如駕 皇帝 潔郎 和尚 等 4 劇本的構(gòu)成 劇本由唱 科 白三部分構(gòu)成 唱詞是按一定的宮調(diào) 樂調(diào) 曲牌 曲譜 寫成的韻文 元雜劇規(guī)定 每一折戲 唱同一宮調(diào)的一套曲子 其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定 科是戲劇動(dòng)作的總稱 包括舞臺(tái)的程式 武打和舞蹈 白是 賓白 是劇中人的說(shuō)白部分 賓白又分以下四種 對(duì)白 人物對(duì)話 獨(dú)白 人物自敘 旁白 背過(guò)別的人物自敘心理話 帶白 唱詞中的插話 賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分 所謂 曲白相生 方盡劇情之妙 正說(shuō)明這一點(diǎn) 生行 扮演男性角色的一種行當(dāng) 其中包括老生 小生 文小生 武小生 老生 中老年人物 因戴胡須 又稱須生 小生 青年人物 不掛胡須 分文小生 武小生 旦行 扮演女性角色的一種行當(dāng) 可分為正旦 花旦 武旦 老旦 彩旦等 正旦 主要扮演嫻靜莊重的青年 中年婦女 因常穿青素褶子 故又名青衣 花旦 多扮演性格明快或活潑放蕩的青年女性 表演常帶喜劇色彩 武旦 扮演擅長(zhǎng)武藝的女性 按扮演人物的身份和技術(shù)特點(diǎn) 又分刀馬旦和武旦兩種類型 老旦 老年婦女 彩旦 又叫 丑旦 丑婆子 扮演滑稽或奸刁的女性人物 表演富于喜劇 鬧劇色彩 實(shí)屬女丑 故常由丑行兼扮 凈行 俗稱花臉 又叫花面 面部化裝用臉譜 一般都是扮演性格 品質(zhì)或相貌上有特異的男性角色 丑行 扮演喜劇角色 由于在鼻梁上抹一小塊白粉 又叫小花臉 三花臉 包括文丑 武丑 文丑 除武夫外各種丑角均由文丑扮演 武丑 扮演機(jī)警幽默 武藝高超的人物 5 劇本的構(gòu)成 劇本由唱 科 白三部分構(gòu)成 唱詞是按一定的宮調(diào) 樂調(diào) 曲牌 曲譜 寫成的韻文 元雜劇規(guī)定 每一折戲 唱同一宮調(diào)的一套曲子 其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定 科是戲劇動(dòng)作的總稱 包括舞臺(tái)的程式 武打和舞蹈 白是 賓白 是劇中人的說(shuō)白部分 賓白又分以下四種 對(duì)白 人物對(duì)話 獨(dú)白 人物自敘 旁白 背過(guò)別的人物自敘心理話 帶白 唱詞中的插話 賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分 所謂 曲白相生 方盡劇情之妙 正說(shuō)明這一點(diǎn) 竇娥冤 元關(guān)漢卿 教學(xué)目標(biāo)1 了解戲劇及元雜劇的有關(guān)常識(shí) 2 理清 竇娥冤 的情節(jié)結(jié)構(gòu) 把握雜劇內(nèi)容 3 賞析竇娥人物形象 概括雜劇的主題 作者簡(jiǎn)介 關(guān)漢卿 號(hào)已齋叟 金末元初大都 現(xiàn)北京 人 元代雜劇的代表作家 也是我國(guó)戲劇史上最早 最偉大的戲劇作家 他與鄭光祖 白樸 馬致遠(yuǎn)齊名 被稱為 元曲四大家 他一生創(chuàng)作雜劇有60多部 但大都散失 現(xiàn)僅存18部 竇娥冤 救風(fēng)塵 望江亭 單刀會(huì) 等流傳很廣 其中的 竇娥冤 是我國(guó)十大古典悲劇之一 也是世界十大悲劇之一 1956年 他的名字同孔子一起被列入世界文化名人之列 他一生 不屑仕進(jìn) 生活在底層人民中間 他是當(dāng)時(shí)雜劇界的領(lǐng)袖人物 與當(dāng)時(shí)許多戲曲作家 雜劇演員有著密切聯(lián)系 元末熊自得 析津志 說(shuō)他 生而倜儻 博學(xué)能文 滑稽多智 蘊(yùn)藉風(fēng)流 為一時(shí)之冠 明初賈仲明 錄鬼簿 說(shuō)他是 驅(qū)梨園領(lǐng)袖 總編修師首 捻雜劇班頭 可見他有多方面的藝術(shù)才能 他是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家 既是編劇 又能登臺(tái)演出 我是個(gè)蒸不爛 煮不熟 捶不扁 炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆 恁子弟每誰(shuí)教你鉆入他鋤不斷 斫不下 解不開 頓不脫慢騰騰千層錦套頭 我玩的是梁園月 飲的是東京酒 賞的是洛陽(yáng)花 攀的是章臺(tái)柳 我也會(huì)圍棋 會(huì)蹴鞫 會(huì)打圍 會(huì)插科 會(huì)歌舞 會(huì)吹彈 會(huì)咽作 會(huì)吟詩(shī) 會(huì)雙陸 你便是落了我牙 歪了我嘴 瘸了我腿 折了我手 天賜與我這幾般兒歹癥候 尚兀自不肯休 則除是閻王親自喚 神鬼自來(lái)勾 三魂歸地府 七魄喪冥幽 天那 那其間才不向煙花路兒上走 體現(xiàn)了他敢于斗爭(zhēng) 不畏權(quán)貴的性格 取材于 東海孝婦 孝婦很早死了丈夫 又沒有兒子 但贍養(yǎng)婆婆非常周到婆婆因不想拖累她 上吊自縊 而孝婦卻由此入獄 并屈打成招 最終被太守殺死 孝婦被斬時(shí) 許下三宗愿 如系冤殺 血將倒流 六月飛雪 大旱三年 孝婦被殺后三年 郡中果然大旱 直至新太守親自祭奠孝婦之墓并表彰其德行 天才下起雨來(lái) 干寶在 搜神記 中記載孝婦死時(shí)青黃色的鮮血沿著長(zhǎng)竹竿向上流 到了竿頂才沿著幡而流下 東海孝婦的故事對(duì)后世影響深遠(yuǎn) 關(guān)漢卿在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作出了中國(guó)十大悲劇之一的 竇娥冤 竇娥冤 劇情簡(jiǎn)介全劇四折一楔子 楚州貧儒竇天章因無(wú)錢進(jìn)京趕考 無(wú)奈之下將幼女竇娥賣給蔡婆家為童養(yǎng)媳 竇娥婚后丈夫去世 婆媳相依為命 蔡婆外出討債時(shí)遇到流氓張?bào)H兒父子 被其脅迫 張?bào)H兒企圖霸占竇娥 見她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥 不料誤斃其父 張?bào)H兒誣告竇娥殺人 官府嚴(yán)刑逼訊婆媳二人 竇娥為救蔡婆自認(rèn)殺人 被判斬刑 竇娥在臨刑之時(shí)指天為誓以明己冤 后來(lái)果然都應(yīng)驗(yàn) 三年后竇天章任廉訪使至楚州 見竇娥鬼魂出現(xiàn) 于是重審此案 為竇娥申冤 竇娥冤 全名 感天動(dòng)地竇娥冤 書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵給她做童養(yǎng)媳 然后進(jìn)京趕考去了 序幕 楔子 說(shuō)明情節(jié) 介紹人物 第一折 竇端云嫁入蔡婆家張?bào)H兒巧救蔡婆婆 庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆十兩銀子 心生歹意要勒死蔡婆卻被張?bào)H兒父子倆撞破 張?bào)H兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆 蔡婆無(wú)奈之下答應(yīng)了 回家后遭到竇娥的責(zé)罵與反對(duì) 只好先讓張?bào)H兒父子在家中住下 開端 第二折 張?bào)H兒藥死老驢兒昏縣官亂判葫蘆案 張?bào)H兒為達(dá)目的 心生惡意 找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆 陰差陽(yáng)錯(cuò)被他父親喝了 張?bào)H兒順勢(shì)栽贓竇娥 逼她私了 嫁與自己為妻 被剛烈的竇娥斷然拒絕 于是 兩人對(duì)簿公堂 卻不料碰上桃杌這個(gè)昏官 偏聽張?bào)H兒一面之詞 竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑 發(fā)展 第三折 竇娥臨刑發(fā)誓愿千古奇冤殺竇娥 在被押往法場(chǎng)的路上 竇娥激憤之下指天罵地 并在行刑前許下三樁誓愿 血濺白練 六月飛雪 亢旱三年 以示冤屈 竇娥死后誓愿一一應(yīng)驗(yàn) 高潮 第四折 竇娥冤魂訴實(shí)情千古奇冤得申雪 竇天章考取進(jìn)士 官至肅政廉訪使 到山陰考察吏治 竇娥的鬼魂向她父親訴冤 竇天章查明事實(shí) 為竇娥昭雪了冤案 結(jié)局 賞析第三折 可以把第三者分成幾個(gè)層次 各層大意是什么 第1層 端正好 滾繡球 兩個(gè)曲牌 竇娥指斥天地鬼神 第2層 倘秀才 至 鮑老兒 四個(gè)曲牌 竇娥告別婆婆 第3層 耍孩兒 至 煞尾 四個(gè)曲牌 竇娥在刑場(chǎng)上發(fā)下三大誓愿 第1層竇娥指斥天地鬼神 朗讀第一部分的唱詞1 端正好 表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情 2 游魂先赴森羅殿 采用了什么修辭手法 3 概括地說(shuō) 滾繡球 一曲表達(dá)了怎樣的思想感情 1 表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨 2 諱飾 實(shí)際是說(shuō)被殺頭而死 3 既表達(dá)了對(duì)天地不公的不滿 又表現(xiàn)了主人公的反抗精神 1引用 盜跖 顏淵 的典故有何作用 2 滾繡球 中有一句話揭露了社會(huì)的嚴(yán)重不公 是哪一句 這里是用以指責(zé)天地好壞不分 黑白顛倒 為善的受貧窮更命短 造惡的享富貴又壽延 竇娥受神權(quán)思想影響 開始也相信 青天大老爺 能主持正義 賞善罰惡 在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前 她覺醒過(guò)來(lái)了 她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁 混淆是非 致使惡人橫行 良善銜冤 竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé) 實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定 她那似巖漿迸射 如山洪決堤般的憤激之詞 反映了女主人公的覺醒意識(shí)和反抗精神 也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神 反抗的竇娥 8竇娥是被昏官屈判死罪的 她為何在 滾繡球 一曲中指責(zé)天地鬼神 第2層竇娥告別婆婆 在押赴刑場(chǎng)的路上 竇娥要求劊子手走后街不走前街 這一細(xì)節(jié)刻畫對(duì)塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用 自己已走在通向死亡的路上 想到的還是如何不讓年邁孤寂的婆婆傷心 這是何等的善良啊 而劇作家越是刻畫她的善良 也就越發(fā)顯出其冤屈 她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情 因此 這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個(gè)形象更其豐滿動(dòng)人 也使劇作對(duì)封建社會(huì)的批判更為有力和深刻 善良的竇娥 第3層竇娥死前三大誓愿 1 閱讀第3層 分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿 說(shuō)明她所希望的是什么 第一個(gè)誓愿是血濺素練 她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈 第二個(gè)誓愿是六月飛雪 她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng) 第三個(gè)誓愿是亢旱三年 她不僅希望個(gè)人的冤屈得到昭雪 而且希望上天能夠懲治邪惡 不屈的竇娥 3 對(duì)比閱讀她的三樁誓愿與第1層對(duì)天地的指責(zé) 試分析他們是否矛盾 高爾基曾說(shuō) 悲劇的戲劇性 一方面來(lái)自于性格之間的沖突 另一方面來(lái)自于性格內(nèi)部的沖突 在黑暗的吏制下 竇娥反抗著 又無(wú)奈著 掙扎著 又找不到出路 這是普通勞苦民眾在黑暗封建社會(huì)里必然的悲慘結(jié)局 這顯然是矛盾的 在這里 我們看到竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的 這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限 這也是關(guān)漢卿的矛盾 一方面 他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí) 表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望 另一方面 又不能從根本上提出救民于水火的辦法 只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案 4 劇作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排 三大奇愿 這樣的情節(jié)呢 這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵 法制治腐敗 人民蒙受奇冤而又呼告無(wú)門的真實(shí)情況 它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神 這種精神甚至產(chǎn)生了感動(dòng)天地的力量 三樁奇愿充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義 殺盡貪官污吏 洗雪冤屈的良好意志與愿望 也是作者浪漫主義手法的巧妙運(yùn)用 浪漫的手法 現(xiàn)實(shí)的含義 學(xué)有所思 竇娥冤 是經(jīng)典悲劇你認(rèn)為其悲在何處 冤 即無(wú)辜受屈 竇娥怕連累婆婆而屈招 可恨的是官府竟偏聽偏信 毫不作調(diào)查研究 更不作情理剖析 嚴(yán)刑逼供 草草結(jié)案 曲詞中 除了敘述竇娥的冤情外 還表露出了竇娥的什么樣的思想感情 結(jié)合具體曲詞進(jìn)行分析 曲詞中除了 冤 貫穿全篇外 還有 怨 悲 恨 的思想感情 第一部分中 尤其是 滾繡球 一曲 指斥天地 怒斥鬼神 是她絕望中的呼號(hào) 是她用生命換來(lái)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí) 是對(duì)正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的控訴 抗議 是對(duì)封建法制 封建秩序的否定 是對(duì)人世間不公的揭露 可以說(shuō) 在這一曲