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鵲橋仙 秦觀 感傳說(shuō)之美 品聲韻之美 悟情韻之美 思理韻之美 中國(guó)民間四大愛(ài)情故事傳說(shuō) 白蛇傳 孟姜女哭長(zhǎng)城 梁山伯與祝英臺(tái) 牛郎織女 感傳說(shuō)之美 品聲韻之美 悟情韻之美 思理韻之美 講述傳說(shuō) 一則蕩氣回腸的傳說(shuō) 讓我們讀懂了心心相印一份癡情守望的等待 讓我們明白了情深意重一場(chǎng)感天動(dòng)地的約會(huì) 讓我們堅(jiān)信了天長(zhǎng)地久 問(wèn)世間情為何物 直教人生死相許 看人間多少愛(ài)恨 最讓人回腸蕩氣 悟情韻之美 思理韻之美 鵲橋仙詞牌名 因詠牛郎織女鵲橋相會(huì)而得名 品聲韻之美 感傳說(shuō)之美 聲韻是詩(shī)詞的格律所在 體現(xiàn)著詩(shī)詞的音樂(lè)美 本詞的韻腳有 度 數(shù) 路 暮 悟情韻之美 思理韻之美 品聲韻之美 感傳說(shuō)之美 秦觀字少游 一字太虛 號(hào)淮海居士 北宋詞人 作者簡(jiǎn)介 詞風(fēng) 委婉含蓄 清麗雅淡 咀嚼無(wú)滓 久而知味 悟情韻之美 思理韻之美 品聲韻之美 感傳說(shuō)之美 二聽(tīng) 聽(tīng)讀品詞韻之美 一讀 自讀品聲韻之美 二讀 配樂(lè)讀品情韻之美 一聽(tīng) 聽(tīng)曲品曲韻之美 悟聲韻之美 思理韻之美 品情韻之美 感傳說(shuō)之美 詞的上下兩闋分別寫什么 上闋 相會(huì)鵲橋下闋 鵲橋會(huì)別 悟聲韻之美 思理韻之美 品情韻之美 感傳說(shuō)之美 品上闋 突出變換多姿 心靈手巧 指相思之苦 離別之恨 突出了相見(jiàn)之難 圣潔之至 恩愛(ài)之極 化景物為情思 悟聲韻之美 思理韻之美 品情韻之美 感傳說(shuō)之美 品下闋 化無(wú)形為有形 以虛擬實(shí) 亦真亦幻 情長(zhǎng)夢(mèng)短 千般不舍 萬(wàn)般凄楚 真情長(zhǎng)存 不在朝暮真愛(ài)永恒 天涯比鄰 化短暫為永恒 悟聲感之美 思理韻之美 品情韻之美 感傳說(shuō)之美 詩(shī)詞這朵文學(xué)奇葩 需要我們用智者的眼光欣賞它 用心靈的真情感悟它 在揣摩語(yǔ)言的基礎(chǔ)上展開(kāi)聯(lián)想和想象 用自己的語(yǔ)言將詞中描繪的畫面再現(xiàn)和補(bǔ)充出來(lái) 體會(huì)其至美純情的境界 思理韻之美 感傳說(shuō)之美 悟情韻之美 品聲韻之美 找出文中議論性的語(yǔ)句 金風(fēng)玉露一相逢 便勝卻人間無(wú)數(shù) 兩情若是久長(zhǎng)時(shí) 又豈在朝朝暮暮 思理韻之美 感傳說(shuō)之美 悟情韻之美 品聲韻之美 怎樣理解 金風(fēng)玉露一相逢 便勝卻人間無(wú)數(shù) 中 一 與 無(wú)數(shù) 的對(duì)比 一 無(wú)數(shù) 圣潔至極的靈魂之愛(ài) 朝歡暮樂(lè)的凡俗之愛(ài) 勝 思理韻之美 感傳說(shuō)之美 悟情韻之美 品聲韻之美 對(duì)比三種態(tài)度 探討 兩情若是久長(zhǎng)時(shí) 又豈在朝朝暮暮 表達(dá)了詞人怎樣的情懷 在 忍顧鵲橋歸路 這千般惆悵 萬(wàn)般無(wú)奈之時(shí) 秦觀于山窮水盡之處獨(dú)辟蹊徑 道出 的千古絕唱 如果是柳永 在這歸路前的心情一定是 柳永 雨霖鈴 如果是李清照 在這離別時(shí)的反應(yīng)自然是 李清照 永遇樂(lè) 兩情若是久長(zhǎng)時(shí) 又豈在朝朝暮暮 此去經(jīng)年 應(yīng)是良辰好景虛設(shè) 便縱有千種風(fēng)情 更與何人說(shuō) 不如向簾兒底下 聽(tīng)人笑語(yǔ) 一樣別離 多樣情懷 思理韻之美 感傳說(shuō)之美 悟情韻之美 品聲韻之美 詞人從哀婉傷感的氛圍中走出 著眼于宇宙人生的永恒之愛(ài) 生命有限 但宇宙和真愛(ài)永遠(yuǎn)長(zhǎng)存 只要靈魂相通 時(shí)空又怎能阻隔心靈的交融 雖然一年只相會(huì)一次 卻能 勝卻人間無(wú)數(shù) 故分離 并不是一種不幸 恰是一種堅(jiān)定 一種執(zhí)著 一種