相國寺導游詞.doc

相國寺導游詞 相國寺導游詞篇一：相國寺導游詞 相國寺導游詞 各位貴賓大家好，咱們現(xiàn)在要參觀的景點是開封的大相國寺。說到寺院呀，各位就會感覺到河南寺院別多，到鄭州有少林寺，洛陽有白馬寺，而到開封又有大相國寺，所以就有人說，到河南旅游“是白天看廟，晚上睡覺”。其實不然，雖然他們都是寺廟 ，都能了解佛教的嘗試。但是每個寺廟都有他不同的特點，少林寺是中國禪宗的發(fā)源的，歷來被佛教界尊為禪宗祖庭，少林寺出名的原因是少林武術，“有中國功夫冠天下，天下功夫出少林”這種說法。而白馬寺是佛教傳入中國由官方正式創(chuàng)辦的第一座佛教寺院，被佛教界稱之為“釋源”。開封的大相國寺是北宋時期最大的寺院，當時國家很多重大的事情都在相國寺舉行，所以又被稱為皇家寺院。 俗話說“深山藏古寺”，寺院一般都在深山老林當中，而大相國寺與其他寺院的不同之處在于，它位于鬧市中心開封最繁華的地段，民間常說“小寺藏深山，大寺在鬧市”凡是在鬧市中心的寺院都是大寺院。確實，北宋時的大相國寺占地面積540多畝地，養(yǎng)有僧人兩千多人，而咱 現(xiàn)在看到的相國寺是清乾隆年間重建的，距今已有三百多年歷史了，占地面積還不到北宋時期的十八分之一，只有六十畝。相國寺始建于公元555年，初名為建國寺。到了唐代，武則天的兒子李旦曾在開封做過相王，他為了紀念自己從相王的地位登上了皇帝的寶座，就把建國寺更名為大相國寺了，這就是大相國寺的由來。大家看山門上“大相國寺”四個字，一個比一個大。這四個字代表著不同的含義，“大”代表平民老百姓，“相”代表的是相王，“國”代表是國王，”寺“代表的是佛祖釋迦牟尼。他的意思就是說來百姓沒有相王大，相王沒有國王大，國王沒有佛祖大，從這可以看出佛祖在人們的心中是何能的重要了。 我們進入山門殿，咱們看這兩尊塑像，他們是佛教兩個保護神，稱為哼 哈二將。據(jù)說哼將能哼出一道白霧，哈將能哈出一道毒氣，魔力極大，功高無比，所以武僧們在練武的時候都喊哼 哈二字，就是希望自己能夠功高無比，向他們二位一樣厲害。大家看他的口型就知道哪位是哼將，哪位是哈將了。 各位，進入寺院咱們先來左邊看一下，這里這尊造像就是花和尚魯智深倒拔垂楊柳的一個場景了。說魯智深在五臺山出家時，由于不守清規(guī)戒律，就被下放在開封的大相國寺看菜園子，他剛來的時候菜的長勢很好，后來他發(fā)現(xiàn)菜的長勢越來越差勁，他就問周圍的居民怎么回事，有人就告訴他，有幾個破皮無賴想要侵占這個菜園子，有因為這里是皇家寺院的菜園子，就不敢明目張膽的來侵占，就在周圍種了一些柳樹，柳樹長勢一好就影響了菜勢的生長，魯智深聽了非常生氣，就把柳樹一顆一顆的給拔了下來，當拔到最后一顆的時候，由于用力過猛，把整棵柳樹連根拔起，所以就留下了魯智深倒拔垂楊柳的美傳了。 前面咱們看到的這兩個相同的建筑就是鐘鼓二樓了，晨鐘暮鼓說的就是早上敲鐘，晚上擊鼓，這是僧人們生活的規(guī)律。東邊的鐘樓里面還存放著一口大銅鐘，清朝乾隆年間留下來的，重達9999.9斤，其實這口鐘實際中是一萬斤，為什么說是9999.9斤呢，這是因為相國寺是一個皇家寺院，大家都知道皇帝只能稱萬歲，其他的一切皆不可以過萬，所以這口大鐘也只能屈尊9999.9斤了。西邊的鼓樓現(xiàn)在不對外開放，只有本寺院發(fā)生重大事件的時候才可以敲響，起到一個報警作用。 前面進入的第一個大殿天王殿，天王殿顧名思義就是供奉四大天王的地方。進入殿內(nèi)首先看到的這位就是大肚彌勒，他坐在第一個大殿的門口，所以又被稱為歡迎佛，而且他總是樂呵呵的笑臉迎接各位貴賓的到來，所以又被稱為歡喜佛。在這里咱們會發(fā)現(xiàn)所有的佛寺的第一個大殿都是供奉的笑臉彌勒佛，這是因為咱們進入寺院首先看到這樣一位樂哈哈的形象，對佛門會產(chǎn)生一種親切感。據(jù)佛經(jīng)記載，彌勒佛還是釋迦牟尼的法定繼承人，所以他還被稱為未來佛。彌勒的最大特點，他兩旁的這幅對聯(lián)就給概括了，“大肚能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世間可笑之人”，這幅對聯(lián)就告誡人們，凡事要心胸開闊，這樣就能快快樂樂。旁邊的這四位就是四大天王，他們手中法器代表不同的含義，南方增長天王手拿寶劍，鋒利無比，就取鋒字諧音代表“風”，東方持國天王手抱琵琶，可以調各種音律，代表“調”，北方多聞天王，手拿一把傘，可以遮風擋雨，代表“雨”，西方廣目天王，手中握一龍頭蛇身的怪物，據(jù)說這個動物只能順著摸，所以就代表“順”。合起來就是“風調雨順”，在民間他們四位很受百姓信仰，說拜拜他們就可以保佑風調雨順，五谷豐登。大家看后面的這位，他是韋陀菩薩。韋陀以前只是南方增長天王的一個侍從，那他怎么成為菩薩，而功高蓋主呢?據(jù)說韋陀有一個特長，就是有飛毛腿的功夫，跑的非?？?。據(jù)說，一次佛教法會上佛祖的兩顆舍利子被兩個小鬼偷走了，就是韋陀借他的功夫給追回來了，回來后就被追封為菩薩，保護佛法僧的安全。在佛教寺院中韋陀菩薩有三種不同的站姿。這樣金剛杵橫放于兩肘之間的，說明 這家寺院是一座十方寺院，十方寺院的方丈是由選舉產(chǎn)生的，對外來的云游 僧人管吃管住。如果您到少林寺您會發(fā)現(xiàn)韋陀一手掐腰，一手把金剛杵指地，說明這家寺院是子孫寺院，子孫寺院的意思是主持是實行世襲制的，由上一任主持推薦產(chǎn)生的，對外來的云游僧人只管吃不管住的。如果你到白馬寺，就發(fā)現(xiàn)金剛杵扛在肩上，這樣對外來的僧人是不管吃不管住的，所以外來的云游僧人看這家寺院是否管吃管住，只要看一下韋陀的站姿就可以了。 出來再們看到這個水池，叫放生池，因為佛教有十戒，首戒就是不殺生。因為佛教講究五世輪回，說你殺的這個人或動物，很可能是你的親人朋友的轉世只體，所以他們就戒殺生。而且他們還那平時攢下來的香火錢買一些魚蝦放聲，這種行為他們認為是一種積功德的善事。 前面看到的這個大香爐是九二年舉行佛教法會的時候，由香港三寶弟子捐贈過來的，重達1200公斤，讓他放在寺院的中軸線上正對著大門，就有永鎮(zhèn)山門，萬年和平，吉祥如意餓意思。 前面這個大殿叫大雄寶殿，這個大殿也是中原地區(qū)比較大的一個大雄寶殿了。咱們各位抬頭看一下，在大雄寶殿的四個墻角上分別站著四個人的塑像，他們分別是羅成 韓信 周瑜 龐涓，說道他們四位可以說是難得的將才啊，可是他們都有一個共同的特點，就是心胸狹窄。在這里放他們四位就是告誡后人，做什么事要三思而后行，做一個大度的人。進入殿內(nèi)我們看到三尊大佛，正中間的這位就是佛祖釋迦牟尼佛，在佛教中很多人物都是虛構的，而佛祖釋迦牟尼歷史相國寺導游詞篇二：大相國寺導游詞 朋友們： 大家好！ 我們現(xiàn)在來到了中國十大佛教寺院之一的開封大相國寺。說到相國寺，許多朋友會想起我國四大古典名著水滸傳中對開封大相國寺的描寫，還有水滸草莽英雄魯智深倒拔垂楊柳的故事。今天的相國寺以它千余年的悠久歷史和宏偉的建筑而名列中國十大佛教寺院之一，相國寺始建于北齊天保六年 （公元555年），就建在我國古代四公子之一信陵君無忌的宅院舊址之上，初名“建國寺”，到了唐延和元年，唐睿宗為紀念自已由相王登上皇位，將“建”改為“相”，自此相國寺聲名顯赫，歷久不衰，成為中州名寺 。 歷史上，北宋時期是相國寺最鼎盛時期相國寺作為宋代都城最大佛寺，自宋太宗起，幾代皇帝大興土木，增修寺院，終于成為中外聞名的最大的佛教活動中心，占地五百十多畝，分為六十四個禪院，殿宇高大無比，壯麗絕倫，古人稱贊其“大相國寺”天下雄。北宋相國寺號稱皇家寺院。北宋各個帝王也都多次巡幸，帝王生日時，文武百官要到寺內(nèi)設道場祝壽，重大節(jié)日，祈禱活動也多在寺內(nèi)舉行，新科進士題名刻石于相國寺為北宋慣例，寺院著名的和尚都獲得過皇帝賜封號的榮譽 。 進入寺門，首先我們看到的是同所有佛教寺院一樣的鐘鼓兩樓，晨鐘暮鼓是我國佛教寺院用來報時的定律，值得一提的是相國寺鐘樓中懸掛的銅鐘乃是清乾隆年間的遺物，重達五噸，高2.23米，口徑1.81米，上鑄“法輪常轉，皇圖永固，帝道暇昌，佛日增輝”十六個大字 。鐘聲響亮優(yōu)美，尤其是秋冬霜天叩擊，聲音清越，響徹全城，“相國霜鐘”是汴京八景之一 。 我們進入的第一座大殿是天王殿，直對殿門的是一尊體態(tài)胖大，開口盈笑的彌勒佛。它是釋迦牟尼的法定繼承人，故也稱之為未來佛 我們現(xiàn)在看到的這個形象，其實是彌勒的一個化身而已。因為這個布袋和尚的樣子親切可愛，慈眉善目，故各地寺院都把他供養(yǎng)在第一個佛殿中，以求香火旺盛，所以他也就被稱為 “歡迎佛” 了。請注意看佛像兩邊的對聯(lián)“大肚能容，容天下難容之事”“ 慈顏常笑，笑世間可笑之人 ”。不同的人生觀對這幅對聯(lián)的解釋也不盡相同，依我看，它讓我們更客觀的觀察世界，更冷靜的面對人生多看幾眼，你就會變得心胸開闊，忘記煩惱。東西兩旁塑的是“ 四大天王”，據(jù)說，這 “四大天王 ”各守護一方天下。四大天王手中所持的法器，是寶劍，琵琶，青傘， 銀蛇，分別代表著風，調，雨，順。古代中國，作為一個農(nóng)業(yè)國家，還有什么比風調雨順更重要的呢？因此，民間常有百姓求神許愿，以求保佑天下太平，五谷豐登。 彌勒身后是一尊表情嚴謹?shù)膶④娝芟瘢纸许f馱。韋馱是佛教中的護法神，相傳釋迦牟尼涅磐之后，邪魔鬼怪將佛祖遺骨盜走，韋馱急追猛趕，終于將其奪回，因紫韋馱的塑像都在寺院中供奉，尊之為韋馱菩薩。 天王殿之后，重檐復宇的這座雄偉建筑，是大雄寶殿，乃相國寺之主殿，氣勢恢宏，被譽為“中原第一殿”殿高約為13米，周圍及月臺及白石欄桿上的鏤刻獅子，刻工精巧。殿內(nèi)供奉橫三世佛，正中是婆娑世界教主釋迦牟尼，西邊的是西天極樂世界教主阿彌陀佛，又被稱之為無量壽佛與接引佛，東邊的是東方凈琉璃世界教主藥師佛。釋迦牟尼佛祖能夠滿足信徒的一切愿望，阿彌陀佛會接引修成正果之人到西方極樂凈土，藥師佛可清除眾生的一切痛苦。三世佛背后是大型雕塑海島觀音，表現(xiàn)的是南海觀音普渡眾生的場面 。 中軸線上的第三個佛殿叫羅漢殿，八角造型，俗稱 八角琉璃殿，造型獨特，在中國佛教寺院中可謂獨一無二。殿檐周圍游廊環(huán)繞，殿中一院，有八角亭聳立。游廊四周塑有“釋迦牟尼講經(jīng)會”的大型佛雕，眾佛，菩，四大天王，羅漢。高低胖瘦，姿態(tài)各異，告型生動。八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼觀音菩薩像。這立像是乾隆年間由一名民間無名藝人用一株完整的銀杏樹雕刻而成，四面造型相同，每面各有六只大手及扇狀小手三至四層，每只手掌中均刻有一眼，共計一千零四十八只眼，民間俗稱“千眼千手佛”，為觀音菩薩三十三變相之一。此造像不僅珍貴，雕工更是精巧，可謂鬼斧神工，甚是神奇，是相國寺“鎮(zhèn)寺之寶”說到這尊千手千眼觀音，還有一個美麗的傳說：據(jù)說古時有一個國王病重，百治不愈，無奈之際，求助于一個游方各尚。和尚說，我給予你一個仙方，但需你親人的一只手，一只眼做藥方，方能見效。國王召見他的三個女兒，大女兒說：“我剛剛生下一個嬰兒，如果斷手剜眼，誰來照顧孩子呢？”二女兒說：“我剛剛完婚，倘若如此，何以面對駙馬呢？” 只有三女兒站出來說：我年輕無憂，就讓我來幫助父王吧！ 她毫不猶豫地抽刀斷下一臂，剜下一眼，做成藥引。國王用藥后，竟奇跡般地康復了。這個故事廣為流傳，竟然讓佛祖知道了，佛祖大為感慨，說這就是我們推崇的孝道啊！我要給她重新安上手眼，重塑全身讓百姓都對長輩行以孝道。佛祖的話經(jīng)傳令官傳下來，因為中國話“全”與“千”相近，竟傳成了“千”，所以這個公主就成了現(xiàn)在這個樣子了。 最后一座高大二層建筑劃藏經(jīng)樓，是相國寺保存歷代佛經(jīng)的地方。建筑高大，垂脊挑角，脊上飾有琉璃獅子，角下吊掛風鈴，微風拂之，叮咚作響，令人心曠神怡。樓中景致豪華，佛龕中端放一尊盈盈含笑的釋迦牟屁白玉佛，是海外華僑所贈，雕刻精美，材料珍貴，堪稱一品。藏經(jīng)樓西側是大師堂。堂內(nèi)安放的銅像是日本佛教真言宗創(chuàng)始人空海大師像，空海生于公元774年，卒于公元835年，在世六十一年，他三十一歲那年入唐求法，其間曾到相國寺拜方丈為師，學習佛法。為紀念歷史上的這段中日交流佳話，一九九二年日相友人捐資鑄此銅像，并于寺中修建大師堂供奉空海大師?，F(xiàn)如今空海大師像與大師堂已然成為中日友好的一個標志。 千年古剎，歷史悠悠 謝謝！相國寺導游詞篇三：開封大相國寺導游詞 朋友們： 大家好！ 我們現(xiàn)在來到了中國十大佛教寺院之一的開封大相國寺。說到相國寺，許多朋友會想起我國四大古典名著水滸傳中對開封大相國寺的描寫，還有水滸草莽英雄魯智深倒拔垂楊柳的故事。今天的相國寺以它千余年的悠久歷史和宏偉的建筑而名列中國十大佛教寺院之一。相國寺始建于北齊天保六年（公元555年），就建在我國古代四公子之一信陵君無忌的宅院舊址之上，初名 “建國寺”，到了唐延和元年，唐睿宗為紀念自已由相王登上皇位，將“建”改為“相”，自此相國寺聲名顯赫，歷久不衰，成為中州名寺。 歷史上，北宋時期是相國寺最鼎盛時期。相國寺作為宋代都城最大佛寺，自宋太宗起，幾代皇帝大興土木，增修寺院，終于成為中外聞名的最大的佛教活動中心，占地五百十多畝，分為六十四個禪院，殿宇高大無比，壯麗絕倫，古人稱贊其 “大相國寺天下雄” 。北宋相國寺號稱 “皇家寺院”。北宋各個帝王都多次巡幸，帝王生日時，文武百官要到寺內(nèi)設道場祝壽，重大節(jié)日，祈禱活動也多在寺內(nèi)舉行，新科進士題名刻石于相國寺為北宋慣例。寺院著名的和尚都獲得過皇帝賜封號的榮譽。 進入寺門，首先我們看到的是同所有佛教寺院一樣的鐘鼓兩樓。晨鐘暮鼓是我國佛教寺院用來報時的定律。值得一提的是相國寺鐘樓中懸掛的銅鐘乃是清乾隆年間的遺物，重達五噸，高2.23米，口徑1.81米，上鑄“法輪常轉，皇圖永固”“帝道暇昌，佛日增輝 ” 十六個大字。鐘聲響亮優(yōu)美，尤其是秋冬霜天叩擊，聲音清越，響徹全城，“相國霜鐘”是汴京八景之一。 我們進入的第一座大殿是天王殿。直對殿門的是一尊體態(tài)胖大，開口盈笑的彌勒是釋迦牟尼的法定繼承人，故也稱之為未來佛。我們現(xiàn)在看到的這個形象，其實是彌勒的一個化身而已。因為這個布袋和尚的樣子親切可愛，慈眉善目，故各地寺院都把他供養(yǎng)在第一個佛殿中，以