班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論.doc

班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論班杜拉簡(jiǎn)介 班杜拉(1925-)，美國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)家，1951年獲得碩士學(xué)位，1952年獲得博士學(xué)位（27歲）。1983年開(kāi)始在美國(guó)的斯坦福大學(xué)任教，1974年當(dāng)選美國(guó)心理會(huì)主席。多次獲得美國(guó)心理學(xué)會(huì)頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。主要著作有青少年的攻擊、社會(huì)學(xué)習(xí)與人格發(fā)展、社會(huì)學(xué)習(xí)理論。班杜拉經(jīng)典實(shí)驗(yàn) 對(duì)傳統(tǒng)行為主義的批評(píng) 1.兒童為什么能夠進(jìn)行有選擇的模仿 2.為什么兒童有時(shí)候會(huì)模仿那些過(guò)去沒(méi)有相互作用過(guò)的行為 3.為什么兒童會(huì)突然表現(xiàn)出一種新的行為 相互決定論的社會(huì)學(xué)習(xí) 華生和斯金納認(rèn)為人類(lèi)是被動(dòng)地被環(huán)境所塑造的，但班杜拉卻堅(jiān)持相互作用論。 他認(rèn)為，“人們?cè)谝欢ǔ潭壬鲜撬麄儹h(huán)境的產(chǎn)物，但是通過(guò)選擇、創(chuàng)造和改造周?chē)沫h(huán)境，他們也是環(huán)境的制造者。人類(lèi)發(fā)展正是通過(guò)人（P）、人的行為（B）和環(huán)境（B）之間持續(xù)不斷的相互作用而發(fā)生的。 （一）社會(huì)認(rèn)知理論 社會(huì)認(rèn)知理論對(duì)學(xué)習(xí)和行為表現(xiàn)提出了這樣三個(gè)假設(shè): （1）個(gè)體、行為和環(huán)境之間是相互作用的； （2）學(xué)習(xí)與表現(xiàn)是不能等同的； （3）學(xué)習(xí)可以分為參與性學(xué)習(xí)與替代性學(xué)習(xí)。 在一項(xiàng)典型觀(guān)察學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)中(Bandura,et al.,1963)，班杜拉分別就現(xiàn)實(shí)、電影和卡通片中，成人榜樣對(duì)兒童行為的影響進(jìn)行了研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，所有這三類(lèi)成人榜樣都同樣會(huì)導(dǎo)致兒童模仿這種攻擊性行為。在另一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中(Bandura,1965)，班杜拉對(duì)上述研究作了進(jìn)一步延伸。他要了解兩個(gè)主要問(wèn)題：(1)兒童是否不管榜樣是受到獎(jiǎng)勵(lì)還是懲罰，總是會(huì)從榜樣那里習(xí)得攻擊性行為？(2)兒童看到榜樣受到獎(jiǎng)勵(lì)是否比看到榜樣受到懲罰，會(huì)更多地自發(fā)模仿所看到的攻擊性行為？ 在實(shí)驗(yàn)中，把4至6歲的兒童分成兩組。兒童在電影中看到一個(gè)成年男子演示四種不同攻擊性行為，但在影片快結(jié)束時(shí)，一組兒童看到的是這個(gè)成人榜樣受到另一個(gè)成人的獎(jiǎng)勵(lì)(那個(gè)人說(shuō)：你是一個(gè)強(qiáng)壯冠軍。)；而另一組兒童看到的是這個(gè)成人榜樣受到懲罰(另一個(gè)成人說(shuō)：喂，住手！我以後再看到你這樣欺負(fù)弱者就給你一巴掌！)。接下來(lái)，就讓兒童進(jìn)入一間游戲室，里面放有一個(gè)同樣的充氣人以及這個(gè)成人榜樣使用過(guò)的其他物體。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，電影里榜樣的攻擊性行為所導(dǎo)致的結(jié)果(獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰)，是兒童是否自發(fā)地模仿這種行為的決定因素。也就是說(shuō)，看到榜樣受獎(jiǎng)勵(lì)的那一組兒童，比看到榜樣受懲罰的另一組兒童，表現(xiàn)出更多的攻擊性行為。 但這是否意味著，看到榜樣受獎(jiǎng)勵(lì)的兒童比看到榜樣受懲罰的兒童習(xí)得更多攻擊性行為呢？為了回答這個(gè)問(wèn)題，班杜拉在這兩組兒童看完電影回到游戲室時(shí)，以提供糖果作為獎(jiǎng)勵(lì)，要求兒童盡可能地回想起榜樣的行為，并付諸行動(dòng)。結(jié)果表明，這兩組兒童在模仿攻擊性行為方面沒(méi)有任何差異，即都能同樣精確地顯示出榜樣的四種攻擊性行為的順序。這說(shuō)明，榜樣行為所得到的不同結(jié)果，只是影響到兒童模仿的表現(xiàn)，而對(duì)學(xué)習(xí)幾乎沒(méi)有什么影響。因?yàn)樵诎駱邮艿綉土P的條件下，兒童同樣也習(xí)得了這種行為反應(yīng)，只不過(guò)沒(méi)有同樣的表現(xiàn)出來(lái)罷了。 1.參與性學(xué)習(xí)和替代性學(xué)習(xí) 參與性學(xué)習(xí)是通過(guò)實(shí)做并體驗(yàn)行動(dòng)后果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)，實(shí)際上就是做中學(xué)。 （1）參與性學(xué)習(xí)的后果可以為學(xué)習(xí)者提供激勵(lì)和信息：學(xué)習(xí)的效果 （2）參與性學(xué)習(xí)的后果可以激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)和表現(xiàn)的動(dòng)機(jī)：選擇達(dá)到積極后果的學(xué)習(xí)，避免帶來(lái)消極后果的學(xué)習(xí) 替代性學(xué)習(xí)是通過(guò)觀(guān)察別人而進(jìn)行的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)者沒(méi)有外顯的行為。 （1）提高學(xué)習(xí)的速度 （2）避免具有消極體驗(yàn)的經(jīng)歷 觀(guān)察學(xué)習(xí)：通過(guò)觀(guān)察他人的行為及其結(jié)果而 進(jìn)行的學(xué)習(xí) 特點(diǎn)：1.并不一定具有外顯的行為反應(yīng) 2.并不依賴(lài)直接強(qiáng)化 3.具有認(rèn)知性 1.注意 觀(guān)察者注意并知覺(jué)榜樣情境的各個(gè)方面。 影響注意的因素： （1）榜樣的特征：與自己相似；有吸引力的人（優(yōu)秀的、熱門(mén)的和有力）。 （2）觀(guān)察者：有依賴(lài)性的、自身概念水平低的或焦慮的觀(guān)察者更容易模仿行為。 （3）環(huán)境：強(qiáng)化的可能性或外在的期望 2. 保持 以表象和言語(yǔ)形式將觀(guān)察到的信息在記憶中進(jìn)行表征、編碼以及存儲(chǔ)。 3.復(fù)制 觀(guān)察者將頭腦中有關(guān)榜樣情境的表象和符號(hào)概念轉(zhuǎn)為外顯的行為。 4.動(dòng)機(jī)過(guò)程： 觀(guān)察者因表現(xiàn)所觀(guān)察到的行為而受到激勵(lì)。 模仿動(dòng)機(jī)： 直接強(qiáng)化，直接強(qiáng)化的作用并不是增強(qiáng)行為，而是提供了信息和誘因。觀(guān)察者對(duì)強(qiáng)化的期望影響了他注意榜樣行為，激勵(lì)他編碼并記住可以模仿的、有價(jià)值的行為。 替代強(qiáng)化，指觀(guān)察者因看到榜樣受強(qiáng)化而受到的強(qiáng)化。 自我強(qiáng)化，是個(gè)體當(dāng)自身的行為達(dá)到自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，以自己能支配的報(bào)酬方式來(lái)增強(qiáng)、維持行為的過(guò)程。 班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)論認(rèn)為，影響觀(guān)察學(xué)習(xí)的條件如下： 1.榜樣是學(xué)習(xí)者的偶像。 2.榜樣的行為受到了獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰。 3.榜樣與學(xué)習(xí)者在人格特質(zhì)上有相似之處。 4.學(xué)習(xí)者的模仿結(jié)果會(huì)獲得(自己或他人)增強(qiáng)者。 5.模仿的行為可明確認(rèn)定者。 6.模仿的行為是學(xué)習(xí)者能力所及者。 2.學(xué)習(xí)和表現(xiàn) 強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲得(學(xué)習(xí))與基于知識(shí)的可觀(guān)察的表現(xiàn)(行為表現(xiàn))是兩種不同的過(guò)程。人所知道的要比所表現(xiàn)出來(lái)的多。 學(xué)習(xí)者是否把從觀(guān)察中習(xí)得的行為表現(xiàn)出來(lái)，依賴(lài)于許多因素，如動(dòng)機(jī)，興趣、外在刺激、覺(jué)察到的需求、生理狀況、社會(huì)壓力以及社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)等。 3.交互決定論 個(gè)人（認(rèn)知）、環(huán)境和行為是相互影響、彼此聯(lián)系的。三者影響力的大小取決于當(dāng)時(shí)的環(huán)境和行為的性質(zhì)。 對(duì)教育的啟示 1.教學(xué)內(nèi)容中的新操作技能可以通過(guò)觀(guān)察學(xué)習(xí)來(lái)習(xí)得 書(shū)寫(xiě)技能；實(shí)驗(yàn)操作技能；體育運(yùn)動(dòng)技能 2.教師的言行具有榜樣作用 教師的行為、思維方式、情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)都會(huì)成為兒童模仿的對(duì)象 3.學(xué)生學(xué)習(xí)所習(xí)得行為的表現(xiàn)需要適宜的環(huán)境 教師創(chuàng)設(shè)合適的環(huán)境 教師采用多重行動(dòng)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生自我效能原理 定義：自我效能是對(duì)自己在特定的情境中是否有能力操作行為的預(yù)期 影響自我效能的因素： 行為的成敗經(jīng)驗(yàn) 替代性經(jīng)驗(yàn) 言語(yǔ)勸說(shuō) 情緒的喚起 情境條件1. 主要觀(guān)點(diǎn)學(xué)習(xí)結(jié)果：使有機(jī)體形成“刺激反應(yīng)”的聯(lián)結(jié)。學(xué)習(xí)過(guò)程：有機(jī)體對(duì)某種刺激情境中的行為及其結(jié)果進(jìn)行觀(guān)察，產(chǎn)生替代性強(qiáng)化，從而建立起情境行為的聯(lián)系。 2. 經(jīng)典實(shí)驗(yàn)?zāi)７聦W(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果錄像內(nèi)容第一階段第二階段獎(jiǎng)勵(lì)組有攻擊行為鼓勵(lì)攻擊有懲罰組無(wú)攻擊行為有滾木球第一階段玩滾木球，獲得可兌換獎(jiǎng)券第二階段榜樣組別言行一致都捐獻(xiàn)言行不一說(shuō)不捐，行動(dòng)捐獻(xiàn)言行一致都不捐言行不一說(shuō)捐獻(xiàn)，行動(dòng)不捐捐獻(xiàn)行為多少3. 基本觀(guān)點(diǎn) 學(xué)習(xí)和表現(xiàn) 學(xué)習(xí)的分類(lèi)：參與學(xué)習(xí)與觀(guān)察學(xué)習(xí) 反應(yīng)結(jié)果對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的影響： 反應(yīng)結(jié)果的功能信息、動(dòng)機(jī)和強(qiáng)化功能 強(qiáng)化的種類(lèi)直接、替代和自我強(qiáng)化 結(jié)果期待和效能期待 觀(guān)察學(xué)習(xí)的過(guò)程：注意、保持、復(fù)制、動(dòng)機(jī)觀(guān)察學(xué)習(xí)的過(guò)程子過(guò)程典 型 活 動(dòng)注意突出任務(wù)的相關(guān)特征，把復(fù)雜任務(wù)分解成細(xì)小的部分，使用能力高的榜樣以及演示出榜樣行為有效性等能吸引學(xué)生的注意。保持復(fù)述要學(xué)習(xí)的信息，以視覺(jué)和象征的形式進(jìn)行編碼，把新學(xué)的材料與記憶中儲(chǔ)存的信息聯(lián)系起來(lái)可以提高保持的效果。復(fù)制（再現(xiàn)）將復(fù)制的行為與個(gè)體的認(rèn)知（心理）表征相對(duì)照。反饋能夠幫助矯正行為的不足。動(dòng)機(jī)榜樣行為的結(jié)果能夠告知觀(guān)察者某行為的功能性?xún)r(jià)值和適宜程度，通過(guò)建立結(jié)果期望和提高自我效能感，榜樣行為的結(jié)果能夠產(chǎn)生激勵(lì)作用。社會(huì)認(rèn)知理論學(xué)習(xí)行為是由個(gè)人的行為、認(rèn)知、情感等內(nèi)部因素與環(huán)境交互作用所決定的。4. 評(píng)價(jià) 1）注重以人為被試的實(shí)驗(yàn)；2）綜合行為主義學(xué)習(xí)論和認(rèn)知心理學(xué)有關(guān)認(rèn)知過(guò)程的研究，以認(rèn)知的術(shù)語(yǔ)闡述觀(guān)察學(xué)習(xí)的過(guò)程和作用，在學(xué)習(xí)論的傳統(tǒng)中，實(shí)現(xiàn)了理論參照點(diǎn)由行動(dòng)到認(rèn)知的轉(zhuǎn)變。 3）注重社會(huì)因素的影響，把學(xué)習(xí)心理學(xué)的研究與社會(huì)心理學(xué)的研究結(jié)合在一起。第三節(jié) 認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論一、基本觀(guān)點(diǎn) 學(xué)習(xí)是個(gè)體對(duì)事物經(jīng)由認(rèn)識(shí)、辨別、理解，從而獲得新知識(shí)的過(guò)程。 1、學(xué)習(xí)結(jié)果：學(xué)習(xí)是形成反映整體聯(lián)系與關(guān)系的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 2、學(xué)習(xí)過(guò)程：學(xué)習(xí)過(guò)程是積極主動(dòng)進(jìn)行復(fù)雜的信息加工活動(dòng)的過(guò)程。 3、學(xué)習(xí)規(guī)律與條件：注重學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件主動(dòng)性、內(nèi)部動(dòng)機(jī)、過(guò)去經(jīng)驗(yàn)、智力等。代表學(xué)說(shuō) 格式塔的認(rèn)知完形說(shuō) 托爾曼的認(rèn)知符號(hào)說(shuō) 布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō) 奧蘇貝爾的認(rèn)知同化說(shuō) 建構(gòu)主義的認(rèn)知建構(gòu)說(shuō)三、格式塔(Gestalt)學(xué)習(xí)理論1、代表人物 韋特海默(M.Wertheimer,1880-1943) 考夫卡(K.Koffa,1886-1941) 苛勒(W.Kohler,1887-1967）2. 基本觀(guān)點(diǎn)(1) 學(xué)習(xí)的結(jié)果是知覺(jué)的重組、構(gòu)造一種完形似動(dòng)現(xiàn)象 整體大于部分之和 心理組織：理解(2) 學(xué)習(xí)的過(guò)程是頓悟，而不是通過(guò)嘗試錯(cuò)誤來(lái)實(shí)現(xiàn)的。（箱子系列實(shí)驗(yàn)）3. 評(píng)價(jià) 肯定了意識(shí)的能動(dòng)作用，強(qiáng)調(diào)了認(rèn)知因素（完形的組織）在學(xué)習(xí)中的作用，也促進(jìn)了學(xué)習(xí)理論的發(fā)展。 在肯定頓悟的同時(shí)，否定試誤的作用，是片面的。四、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)（一） 知覺(jué)理論 硬幣大小的估計(jì) 知覺(jué)具有各種不同的真實(shí)性。 知覺(jué)具有歸類(lèi)和推理的性質(zhì)。 火車(chē)站看見(jiàn)一個(gè)人 知覺(jué)準(zhǔn)備狀態(tài)(perceptual readness)（二）認(rèn)知學(xué)習(xí)觀(guān) 學(xué)習(xí)的結(jié)果：形成學(xué)科知識(shí)的類(lèi)目編碼系統(tǒng)。 學(xué)習(xí)的過(guò)程：主動(dòng)地、自下而上地形成知識(shí)的類(lèi)目編碼系統(tǒng)的過(guò)程。 （發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)知識(shí)的最佳方式。 促進(jìn)學(xué)習(xí)的條件： 1）呈現(xiàn)知識(shí)的方式 2）學(xué)習(xí)者的內(nèi)在動(dòng)機(jī) 3）新知識(shí)的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生利用教材或教師提供的條件自己獨(dú)立思考，自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)，掌握原理或規(guī)律的學(xué)習(xí)。 4）直覺(jué)思維 5）學(xué)習(xí)情境的結(jié)構(gòu)性（三）評(píng)價(jià) 強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性和獨(dú)立性，重視已有認(rèn)知結(jié)構(gòu) 將認(rèn)知學(xué)習(xí)理論付諸于教學(xué)實(shí)際，為教改提供了理論基礎(chǔ)，引起了教育工作者在教學(xué)過(guò)程、教材編寫(xiě)等方面觀(guān)念上的變革，影響較大。 所倡導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，不僅成為一種學(xué)習(xí)方式，而且作為一種教學(xué)方法得到廣泛的研究和應(yīng)用。 忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性。 教師的主導(dǎo)作用被削弱。 五、奧蘇伯爾認(rèn)知-接受理論1. 學(xué)習(xí)的分類(lèi)根據(jù)學(xué)習(xí)的形式劃分為： 接受學(xué)習(xí)：接受內(nèi)化再現(xiàn)； 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：發(fā)現(xiàn)內(nèi)化再現(xiàn)。根據(jù)學(xué)習(xí)的性質(zhì)劃分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)有意義學(xué)習(xí) 新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀(guān)念間建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。 用不同的語(yǔ)言表達(dá)同一個(gè)概念 理解之后建立的聯(lián)系3.有意義學(xué)習(xí)的條件u 材料的邏輯意義u 心向：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力u 認(rèn)知結(jié)構(gòu)：原有知識(shí)的可利用性、新舊知識(shí)的可辨別性和原有知識(shí)的穩(wěn)定性與清晰性。4. 有意義學(xué)習(xí)的類(lèi)型 表征學(xué)習(xí)(representational learning) 概念學(xué)習(xí)(concept learning)：概念形成和概念同化u 1）類(lèi)屬學(xué)習(xí)（下位關(guān)系）：派生和相關(guān)類(lèi)屬學(xué)習(xí)u 2）總括學(xué)習(xí)（上位關(guān)系）u 3）并列結(jié)合學(xué)習(xí)（組合關(guān)系） 命題學(xué)習(xí)(proposition learning)5.教學(xué)觀(guān)點(diǎn)u 考慮學(xué)生的“學(xué)習(xí)準(zhǔn)備度”u 呈現(xiàn)“先行組織者”u 以“漸進(jìn)分化” 原則呈現(xiàn)教材u 辨別異同以促進(jìn)融會(huì)貫通先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它在學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道的和需要掌握的內(nèi)容之間考慮學(xué)生的“學(xué)習(xí)準(zhǔn)備度”呈現(xiàn)“先行組織者”以“漸進(jìn)分化” 原則呈現(xiàn)教材辨別異同以促進(jìn)融會(huì)貫通 u 架起一座溝通它們的橋梁， 幫助學(xué)生建立有意義學(xué)習(xí)的心向。包括陳述性和比較性先行組織者u 奧蘇伯爾學(xué)習(xí)理論總結(jié)6. 評(píng)價(jià)奧蘇伯爾通過(guò)對(duì)課堂上學(xué)生有意義學(xué)習(xí)的分析，提出有意義接受學(xué)習(xí)的理論，有助于教師設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、安排教學(xué)序列，已得到越來(lái)越多的學(xué)者的關(guān)注。*二、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論n 1.早期的頓悟?qū)W習(xí)理論n 2.現(xiàn)代的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論n 頓悟?qū)嶒?yàn)n 典型實(shí)驗(yàn)n （黑猩猩學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)：19141920）n （1）“接竿問(wèn)題”實(shí)驗(yàn)n （2）“疊箱問(wèn)題”實(shí)驗(yàn)（1）“接竿問(wèn)題”實(shí)驗(yàn)在黑猩猩的籠子外放有香蕉，籠子里面放有兩根短竹棒，用其中的任何一根都?jí)虿恢\子外面的香蕉。然而，黑猩猩思考一會(huì)，突然將兩根木棒像釣魚(yú)桿一樣接起來(lái)，夠著了香蕉，把香蕉撥過(guò)來(lái)。黑猩猩一旦領(lǐng)悟到了棒子接起來(lái)與遠(yuǎn)處香蕉的關(guān)系，就一次又一次地把一根木棒插進(jìn)另一根木棒的末端，以便夠得著遠(yuǎn)處的香蕉。 （2）“疊箱問(wèn)題”實(shí)驗(yàn)疊箱問(wèn)題就更加困難了。香蕉掛在高處，大猩猩必須爬上疊起的三只木箱的上面才能夠到香蕉。 大猩猩解決這個(gè)問(wèn)題表現(xiàn)出一定的困難。起初站在一只木箱上夠，卻夠不到。大猩猩跳下木箱，對(duì)周?chē)哪鞠浜透咛幍南憬哆M(jìn)行了“良久”的觀(guān)察，突然，大猩猩終于表現(xiàn)出一種突然的理解，迅速地將三只木箱疊在一起，爬到箱頂，取下香蕉。n 苛勒認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是一個(gè)頓悟的過(guò)程n 頓悟，即突然覺(jué)察到問(wèn)題解決的辦法，它是通過(guò)個(gè)體理解事物之間的關(guān)系、結(jié)構(gòu)與性質(zhì)等實(shí)現(xiàn)的。二、現(xiàn)代的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論n 在對(duì)人類(lèi)的學(xué)習(xí)研究中，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)學(xué)習(xí)是建立、重組認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程，也就是說(shuō)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去吸收新知識(shí)，再用新知識(shí)去改進(jìn)舊有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的理論觀(guān)點(diǎn)：n 1.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的接受者，而是主動(dòng)的信息加工者。主動(dòng)的加工表現(xiàn)在把新知識(shí)納入到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，用原有的知識(shí)來(lái)解釋新知識(shí)，或者以新知識(shí)充實(shí)、改組原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。n 2、學(xué)習(xí)是在已有的認(rèn)知發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。 幼兒在學(xué)習(xí)新知識(shí)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，總是在他 們已有的經(jīng)驗(yàn)的基