（語言學及應用語言學專業(yè)論文）客家方言詞語源流考.pdf

摘要 客家方言是現(xiàn)代漢語七大方言之一 其詞匯很有特色 弄清其源流演變 對于現(xiàn)代 漢語方言詞匯和古代漢語詞匯研究來說都是一件有意義的事 國內外很多學者對客家方言詞匯都作過的研究 但在追尋詞的歷史淵源方面 大多 是考本字 尋源頭 而對詞語的演變和使用情況則重視不夠 即使涉及也談得很簡略 鑒于此 本文源流并重 對所選客家方言詞語作全面細致的考察 論文主要有兩章 第一章引言 簡要介紹客家方言的形成與分布 客家方言以廣東梅縣話為代表的原 因 較為詳細地綜述了客家方言詞匯研究的歷史和現(xiàn)狀 說明本論文的寫作思路和方法 闡述本論文的寫作意義 第二章客家方言詞語考察是本論文的主體 詳細地考察了2 2 條客家方言詞語 內 容有以下七個方面 1 探源 以往的研究雖重在考源 但有的詞語并未找到真正的源 頭 本文追溯到更早的源頭 2 歸納詞語的意義 分析客家方言的得義之由及時代 3 考察客家方言的成詞之由 4 考察詞語的義域變化 5 考察詞語的時代特點 和地域特點 即在古代是通語詞還是方言詞 什么時候是通語詞 什么時候退居為方言 詞 什么原因促使其成為方言詞 6 詞語的使用和語體的關系 即詞語在什么語體中 多見 在什么語體中少見甚至沒有 7 和現(xiàn)代其他方言比較 指出客家方言詞語在現(xiàn) 代哪些方言也使用 通過上述研究 展現(xiàn)客家方言詞語和古代漢語詞匯的關系以及和現(xiàn) 代漢語其他方言的關系 最后是結語 對本文的研究內容作簡單小結 關鍵詞 客家方言 詞語 源流 考釋 a b s t r a c t h a k k ad i a l e c ti sad i a l e c to fm o d e mc h i n e s e o n eo ft h es e v e n t h e i r v o c a b u l a r yi sq u i t ed i s t i n c t i v e a n df i g u r eo u ti t so r i g i na n dd e v e l o p m e n to ft h e m o d e mc h i n e s ed i a l e c t s v o c a b u l a r ya n ds t u d yo fa n c i e n tc h i n e s ew o r d sf o r b o t ham e a n i n g f u lt h i n gt od o m a n y s c h o l a r sa th o m ea n da b r o a do nt h eh a k k ad i a l e c tw o r d sh a v em a d e t h es t u d y b u ti ns e a r c hf o rh i s t o r i c a lo r i g i n so ft h ew o r d t h em o s tt e s tt h i sw o r d l o o kf o rt h es o u r c e w h i l et h ee v o l u t i o na n du s eo ft h ew o r d sw e r ei n a d e q u a t e a t t e n t i o n e v e ni ft h et a l ki sa l s ov e r yi n v o l v e di nb r i e f l y i nv i e wo ft h i s t h i s a r t i c l ee q u a le m p h a s i so nt h eo r i g i n so ft h es e l e c t e dw o r dh a k k ad i a l e c t s a c o m p r e h e n s i v ea n dd e t a i l e di n s p e c t i o n t h e s i sh a st w om a i n c h a p t e r s t h ef i r s tc h a p t e ri n t r o d u c t i o n ab r i e fd e s c r i p t i o no ft h ef o r m a t i o na n d d i s t r i b u t i o no fh a k k ad i a l e c t s h a k k ad i a l e c t s t h e nr e p r e s e n t e db yg u a n g d o n g m e i x i a nr e a s o n s am o r ed e t a i l e do v e r v i e wo ft h eh a k k ad i a l e c tv o c a b u l a r y s t u d yo ft h eh i s t o r ya n d c u r r e n ts i t u a t i o no ft h ep r e s e n tt h e s i sw r i t i n gi d e a sa n d m e t h o d sd e s c r i b e di nt h i sp a p e rw r i t i n gs e n s e c h a p t e ri ih a k k ad i a l e c tw o r d se x p e d i t i o ni st h es u b j e c to f t h i sp a p e r a d e t a i l e ds t u d yo f2 2h a k k ad i a l e c tw o r d s t h ec o n t e n t so ft h ef o l l o w i n gs e v e n a s p e c t s 1 o r i g i n a l t h o u g hp r e v i o u ss t u d i e se x a mf o c u s e so nt h es o u r c e b u t s o m ew o r d sd on o tf r e dt h er e a ls o u r c eo ft h i sb et r a c e db a c kt oe a r l i e rs o u r c e s 2 s u m m a r i z e dt h em e a n i n go fw o r d s a n a l y z i n gt h ev e r ym e a n i n g o ft h eh a k k a d i a l e c ta n dt i m e sb y 3 i n v e s t i g a t i o ni n t ot h ew o r do ft h eh a k k ad i a l e c tb y 4 e x a m i n ec h a n g e si nt h ed o m a i nm e a n i n go fw o r d s 5 e x a m i n et h ew o r d so ft h e c h a r a c t e r i s t i c so ft h et i m e sa n dg e o g r a p h i c a lc h a r a c t e r i s t i c s w h i c hi na n c i e n t t i m e si st h ep a s sw o r do rd i a l e c tw o r d s a n dw h e nt h ep a s sw o r d s a n dw h e n b a c kh o m ef o rt h ed i a l e c tw o r d w h a tp r o m p t e di tb e c o m e sd i a l e c tw o r d s 6 t h eu s eo ft h ep h r a s ea n dt h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nt h eb o d yl a n g u a g e t h a tw o r d i nw h a tb o d yl a n g u a g em o r ec o m m o n i nw h a tl a n g u a g ed on o te v e nh a v ear a r e b o d y 7 a n do t h e rm o d e m d i a l e rc o m p a r i s o n t h a tt h eh a k k ad i a l e c tw o r d si n t h em o d e md i a l e c t sw h i c ha r ea l s ou s e d t h r o u g ht h i sr e s e a r c h t os h o wt h e h a k k ad i a l e c tv o c a b u l a r yw o r d sa n dt h ea n c i e n tc h i n e s ea n dm o d e mc h i n e s e r e l a t i o n sa sw e l la st h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nt h eo t h e rd i a l e c t s f i n a l l y i nc o n c l u s i o n t h ec o n t e n t so ft h i sa r t i c l eab r i e fs u m m a r yo ft h e s t u d y k e y w o r d s h a k k ad i a l e c t w o r d s o r i g i n s t e x t u a l 西北大學學位論文知識產權聲明書 本人完全了解西北大學關于收集 保存 使用學位論文的規(guī)定 學 校有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版 本人 允許論文被查閱和借閱 本人授權西北大學可以將本學位論文的全部或 部分內容編入有關數(shù)據庫進行檢索 可以采用影印 縮印或掃描等復制 手段保存和匯編本學位論文 同時授權中國科學技術信息研究所等機構 將本學位論文收錄到 中國學位論文全文數(shù)據庫 或其它相關數(shù)據庫 保密論文待解密后適用本聲明 學位論文作者簽名 時 里磊指導教師簽名 塞 l 歪 型至 i 2 0 扣年6 月 f 日渺年多月叫日 西北大學學位論文獨創(chuàng)性聲明 本人聲明 所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究 工作及取得的研究成果 據我所知 除了文中特別加以標注和致謝 的地方外 本論文不包含其他人已經發(fā)表或撰寫過的研究成果 也 不包含為獲得西北大學或其它教育機構的學位或證書而使用過的材 料 與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作 了明確的說明并表示謝意 學位論文作者簽名 時 磅囂 l 4 知f d 年6 月 f 日 西北大學碩士學位論文 第一章引言 1 1 客家方言的形成與分布 客家方言是現(xiàn)代漢語七大方言之一 其語音 詞匯 語法都有異于其他方言 并且有著獨特的文化現(xiàn)象 關于客家方言的形成 學術界多贊同羅香林先生 客 家研究導論 中的觀點 該書中談到 客家先民本來是古代中原一帶的漢族居民 由于戰(zhàn)亂等原因 從東晉至清代乾嘉經過五次遷徙 才形成今天的客家分布情況 在這五次大遷徙中 前三次是客家方言形成的重要社會歷史原因 因為客家先民 南遷后 定居在閉塞的山地 保存了他們固有的傳統(tǒng) 這一方面是由于自然條件 的限制 不容易受外來影響的滲透 另一方面強烈的宗族觀念和保守思想 也增 強了他們對外來影響的抵抗 客家住地不但形成了他們自己特殊的社會生活區(qū)域 保存了他們固有的文化禮俗 而且在語言上也形成了獨立的系統(tǒng) 后兩次遷徙使 客家分布的范圍大大擴展 形成了今天全國各地的 客家話島嶼 l 目前 客家方言主要通行于我國的江西 福建 廣東和廣西 四川 湖南 海南 香港 臺灣部分地區(qū) 總共二百多個市縣 其中主要的區(qū)域是江西南部 福建西部和廣東東部 中部 北部 這一帶是閩粵贛邊區(qū) 是客家人最集中的大 本營地區(qū) 因而也是客家方言最流行的地區(qū) 東南亞的印度尼西亞 馬來西亞 新加坡 泰國 越南 菲律賓以及美洲華僑 華裔中也有不少說客家話的 全球 使用客家方言的人口約有6 0 0 0 萬 i z j 客家方言的代表是梅縣話 梅縣話作為客家方言的 標準語 是外地外省甚 至全球客家方言通行地區(qū)仿效的對象 各地的客家廣播電臺的播音也是以梅縣話 為標準音 梅縣話作為客家方言的標準音有以下三個原因 首先是歷史原因 客 家先民是一個不斷南遷的歷史過程 從閩贛南遷到粵 梅縣是客家先民進入粵定 居比較早的地區(qū) 并且形成一個聚居地 其次是政治原因 梅縣是過去的嘉應州 一直是粵東地區(qū)重要的州府之一 最后是心理原因 在近代的幾百年間 許多地 方的客家人 如臺灣 香港 海南島 東南亞一帶甚至澳洲 美洲的客家人 很 多都是從梅縣一帶移民外出的 在他們心目中 梅縣始終維持著近代客家主要聚 l 袁家驊 漢語方言概要 m 第二版 北京 語文出版社 2 0 0 6 1 4 5 1 4 6 嘲黃雪貞 客家話的分布與內部異同忉 方言 1 9 8 7 第2 期 第一章引言 散地或祖居地的地位 l 筆者的故鄉(xiāng)就是梅縣 因此 本文所說的客家方言就是 梅縣的方言 1 2 客家方言詞語研究的歷史與現(xiàn)狀 據 永樂大典 記載 早在宋代 客家方言就引起人們的注意 到明代就有 了關于客家方言的明確記載 嘉慶年間編寫的 興寧縣志 有 方言 一目 對 客家方言的語音和詞匯都有記述 清代有關客家方言的文獻記載更多 康熙年間 閩西人林梁峰著 一年使用雜字文 記錄客家方言特色詞匯約3 5 0 個 乾隆4 8 年編寫的 歸善縣志 所附 方言 記錄了二十多個客家方言詞語 道光年間編 修的 長寧縣志 也記錄一些客家方言詞匯 同治1 2 年編寫的 贛州府志 1 3 年編寫的 河源縣志 也都記錄了一些方言詞匯 其中有些是屬于客家方言的 清代 真正意義上的客家方言研究始于嘉慶初年鎮(zhèn)平人 今蕉嶺 黃釗的 石窟 征 該書從考證詞語的歷史淵源角度出發(fā) 輯錄了四百多個詞語 光緒2 4 年 溫仲和以此書做底本編成 嘉應州志 卷七 方言 光緒3 3 年 楊恭桓所撰 客 話本字 考證了一千四百多字 2 章太炎又根據溫仲和 方言 和楊恭桓 客 話本字 疏補六十三條詞語編為 嶺外三州語 附于 新方言 之后 民國初年 羅翔云的 客方言 則是集諸書之大成者 全書仿 爾雅 體例 按義類分釋詞 釋言 釋親 釋形體 釋宮室 釋飲食 釋服用 釋天 釋地 釋草地 釋魚蟲 釋鳥獸共十二卷 上述著作均屬于傳統(tǒng)意義上的方言詞匯研究 主要是訓釋其意 義 考證其淵源 2 0 世紀2 0 年代后期受西方現(xiàn)代語言學和國內興起的方言調查的影響 客家 方言的調查研究也進入了新時期 但至4 0 年代末 研究的內容主要是語音 詞匯 方面的研究成果很少 新中國成立以后 客家方言研究進入了一個全面發(fā)展的歷史時期 研究隊伍 不斷壯大 除了大陸學者 還有不少港臺地區(qū)和海外學者 研究的內容系統(tǒng)全面 語音 詞匯 語法全面展開 涉及的地域面廣點多 不只在粵東 閩西 贛南 客家方言大本營地區(qū) 還涉及其他客家方言區(qū) 所獲成果豐碩 除通論性著作論 文涉及詞匯外 專門研究詞匯的論著也很多 根據溫昌衍 客家方言 的歸納 f l 參見謝永昌 古漢語的 活化石 客家話 兼論客家方言以梅縣話為代表的緣由 嘉應大學學報 1 9 9 7 年第5 期 2 轉引溫昌衍 客家方言 2 西北大學碩士學位論文 有以下幾類 1 詞匯及其特點的描寫 如林盛道 客家話詞匯 中國語學典故 日本 東南書院 1 9 5 8 李映川 梅縣方言的一些詞匯 方言與普通話集刊 1 9 5 8 年第4 期 何耿豐 廣東東北部客家方言詞匯點滴 方言與普通話集刊 1 9 5 8 年第4 期 橋本萬太郎 客家語基礎詞匯集 日本亞非言語文化研究所 1 9 7 2 李作南 客家方言詞匯說略 內蒙古大學學報 1 9 8 2 年第3 4 期 黃雪貞 永定 下洋 方言詞匯 一 三 方言 1 9 8 3 年第2 4 期 黃雪貞 客 家方言的詞匯語法特點 方言 1 9 9 4 年第4 期 李盛發(fā) 客家話讀音同音詞 匯 臺灣屏東縣立文化中心 1 9 8 5 年 李惠昌 客方言的詞匯特征 汕頭大 學學報 1 9 9 2 年第2 期 陳亦良 梅縣客家方言詞匯散論 暨南大學學報 1 9 9 3 年第1 期 鄧水蘅 寧都方言詞語初記 客家縱橫 1 9 9 4 年增刊 鄧 曉華 客家方言的詞匯特點 語言研究 1 9 9 6 年第2 期 練春招 q 來西亞 土乃客話的詞匯特點 客家方言研究 暨南大學出版社 1 9 9 8 張維耿 富 有客家情味的客家歇后語 韶關大學學報 2 0 0 0 年增刊 江俊龍 臺灣東勢 客家話的派生詞研究 客家方言研究 暨南大學出版社 2 0 0 2 這一類研究 側重于客家方言詞匯特點的描寫 不考察它的歷史淵源 2 方言詞典的編纂 如徐運德等 客話詞典 臺灣客家中原出版社 1 9 9 2 張維耿 客家話詞典 廣東人民出版社 1 9 9 5 黃雪貞 梅縣方言詞典 江蘇 教育出版社 1 9 9 5 謝留文 于都方言詞典 江蘇教育出版社 1 9 9 8 羅美珍 林立芳 饒長溶 客家話通用詞典 中山大學出版社 2 0 0 4 等 這些詞典自然 是對客家方言詞語的解釋 包括音讀 3 詞匯比較 有歷時比較 共時比較和二者兼而有之的 歷時比較的如 李惠 昌 客家方言五華話陰聲韻本字考釋 汕頭大學學報 1 9 8 7 年第2 期 藍小 玲 長汀客話幾個基本詞的考釋 廈門大學學報 1 9 9 2 年第4 期 藍小玲 客 家方言的 荷 語言研究 1 9 9 6 年增刊 李如龍 客家方言本字考 客 家學研究 第三輯 上海人民出版社 1 9 9 3 練春招 客家方言近代漢語詞語例 釋 韶關大學學報 2 0 0 0 年增刊 錢奠香 客家方言 頭那 豬婉 考 客 家方言研究 暨南大學出版社 2 0 0 2 廖殉英 廣東梅縣客家方言入聲韻本字 考 方言 2 0 0 4 年第3 期 嚴修鴻 從 聚攏 到 完畢 客家話的 聚 字考 贛州與客家世界 國際學術研討會論文集 人民日報出版社 2 0 0 4 第一章引言 溫昌衍 贛南客家方言中的古語詞說略 同上 溫昌衍 溫美姬 中古漢語詞 的客家方言例證 漢語史學報 第四輯 上海教育出版社 2 0 0 4 溫昌衍 客 家方言本字舉例 日本 中國語學 開篇 第2 4 期 2 0 0 5 年3 月 共時比較 的如 李作南 客家話和普通話在詞匯上的主要差別 語文知識 1 9 5 6 年第5 期 謝棟元 客家話和北方話在詞匯上的一個比較 遼寧教育學院學報 1 9 8 3 年第2 期 李如龍 從詞匯看閩南話和客家話的關系 第一屆臺灣語言國際研 討會論文選集 臺灣文鶴出版有限公司 1 9 9 5 練春招 從詞匯看客家方言與 粵方言的關系 華南師范大學學報 2 0 0 0 年第3 期 客家方言與南方少數(shù) 民族語言共同詞語考略 嘉應大學學報 2 0 0 1 年第2 期 嚴修鴻 客家方言 與周邊方言關系詞 汕頭大學學報 2 0 0 1 年第4 期 溫昌衍 客贛方言關系 詞與客贛方言的關系 南昌大學學報 2 0 0 3 年第3 期 蘭玉英 閡衛(wèi)東 涼 水井客家話與成都方言的通用方言詞及其分析 西南民族大學學報 2 0 0 4 年 第3 期 歷時比較和共時比較兼有的如 林立芳 鄺永輝 莊初升等 閩 粵 客共同的方言詞考略 韶關大學學報 2 0 0 4 年第3 期 謝留文 客家方言 嘴 字來歷 方言 1 9 9 8 年第4 期 練春招 客家方言比較詞匯研究 博士學 位論文 暨南大學中文系 1 9 9 8 萬波 客贛方言中 辮 讀p i a n l 現(xiàn)象的性質 韶關大學學報 2 0 0 0 年增刊 溫昌衍 客家方言特征詞研究 博士學位論 文 暨南大學中文系 2 0 0 1 溫美姬 梅縣客家方言古語詞 博士學位論文 華東師范大學中文系 2 0 0 6 從清代黃釗的 石窟一征 到現(xiàn)在的歷時比較研究 都涉及到客家方言詞匯的歷史淵源 但它們基本上都是側重于考源 詞語在后代 的演變及使用情況都談得很少 最多就是舉一兩個或兩三個例子以證明該詞在后 代還沿用 也就是說 上述研究 實際主要是弄清楚了詞語的兩頭 源 產生于 古代某個時候 見于古代某部文獻 流 即今天客家方言還說 中間很長時間詞 語的使用情況如何是不清楚的 對于漢語詞匯 包括方言詞匯 研究來說 做到 這一步是不夠的 1 3 本論文寫作的思路和方法 鑒于上述研究的不足之處 本文擬選若干客家方言詞語 對其源流演變作全 面 細致的考察 基本思路是 1 追溯詞語之源 以往的研究雖重在考源 但 實際有的詞語仍未找到真正的源頭 本文力求溯其真正之源 2 弄清客家方言 4 西北大學碩士學位論文 詞語的意思之源 這包括兩個方面 一是客家方言詞語的意思是什么時候產生的 二是這個意思是怎樣產生的 有的詞語產生的早 但最初的意思并非今天客家方 言的意義 客家方言的意義是后來產生的 這個意思是怎樣產生的 即如何由最 初的意義發(fā)展為客家方言的意義 也是本文要解決的問題 3 詞語或客家方言 的意思產生之后 在后代的使用情況如何 是一直延緩下來還是有中斷 在什么 文獻中使用的多 什么文獻中使用得少 詞語的使用和語體有無關系 這些都是 本文要調查的 必要時作數(shù)量統(tǒng)計 以求有更具體的說明 4 詞語在古代是通 語詞還是一產生就是區(qū)域性 即方言 詞語 如是通語詞 是什么時候退居為方 言詞的 本文也要作深入的調查研究 5 文獻調查范圍要盡量廣泛 以往研究 有的詞語沒有找到真正的源頭 其中一個原因就是文獻的調查范圍不廣 因此 本文利用目前兩種大型電子語料庫 國學寶典 四庫全書 盡量作最大范圍的 文獻調查 6 運用各種訓詁方法考釋詞義 以往研究有的詞語誤釋 就是在訓 詁方法上出了問題 所以 本文在考釋詞義時要正確運用各種訓詁訪法 仔細斟 酌分辨 力求解釋詞義準確無誤 7 進行共時比較 看客家方言詞語在今天的 哪些方言中也存在 本文總的寫作方法就是按照上述思路扎扎實實 一步一步地 作下去 1 4 文章寫作的意義 本論文寫作的意義至少有以下五個方面 第一 可以了解客家方言和古代漢語的關系 現(xiàn)代漢語各方言都是在歷史上 逐漸形成的 它們都和古代漢語有著密切的關系 在文字 語音 詞匯 語法四 個方面都或多或少保留了古代漢語的痕跡 只不過有的方言保留古漢語的成分多 一些 有的保留得少一些 通過對客家方言詞語源流的考察 可以看出在詞匯方 面 客家方言和古代漢語的關系 第二 可以了解客家方言語詞的不同歷史層次 從而為考察以梅縣方言為代 表的客家方言的歷史形成提供可靠的資料 李如龍先生說 不論是古通語或古方 言 在數(shù)千年歷史中又可分出好幾個不同的歷史時期 對于某些重要的方言常用 詞如能聯(lián)系古代文獻的用例 確定其所沿用的歷史時代 對于了解方言形成的大 體年代極有價值 漢語方言學 2 0 0 1 1 2 0 頁 客家方言源遠流長 有的詞 語是從甲骨文時代的通語中沿襲下來的 如本文考察的 食 有的是從先秦時代 第一章引言 沿用下來的 如本文考察的 樵 舊惡 鄰舍 有的是從兩漢時代沿用下來 的 如本文考察的 今月 朝晨 有的詞先秦已經產生 只是客家方言的意思 產生稍晚 如 蒔 先秦就有 客家方言的意思產生于西漢 新婦一先秦也有 客家方言的意思產生于東漢 人客 先秦也有 客家方言的意思產生于魏晉 年 壽一先秦也有 客家方言的意思產生于宋代 頭尾 產生于東漢 客家方言的意 思是五代時才有的 魏晉南北朝產生的詞語如 渠 面皮 眠床 舊年 幾多 自家 等 唐宋產生的詞語如 日頭 人丁 鬧熱一 下晝 等 僅從本文所考察的數(shù)量不多的詞語中都可看出 客家方言詞語幾乎各個時代都有 第三 可以了解通語和方言的關系 某個方言的詞匯不見得一開始就是他那 個地區(qū)的 有不少在古代相當長一段時間是通語詞 到后來才退居為局部地區(qū)所 使用的方言詞 如本文所考察的 今月 人客 早先都是通語詞 大概到明代 以后才成為方言詞的 第四 可以補大型辭書之不足 為其修訂提供參考資料 這主要有兩個方面 一是詞語的溯源 二是釋義的準確無誤 前者如本文考察的 幾多 下晝 辭 書未及其源 后者如本文考察的 自家 今下 辭書釋義有誤 第五 有助于理出客家人遷徙的軌跡以及不同民族語言的融合 據有關專家 研究 南方方言的形成大都與歷代北方居民向南方遷移有關 而客家方言是其中 最典型的一種 民系遷移到一個新的地方 必然會和當?shù)卦∶癜l(fā)生語言接觸 這樣 不同語言的互相接觸 融合就在所難免 如本文考察的 眠床 一詞 從 古到今都主要通行于南方 東南 渠 作為第三人稱代詞 最早也出現(xiàn)在東南 這很可能就是不同方言接觸的結果 6 西北大學碩士學位論文 第二章客家方言詞語考察 本章考察客家方言詞語2 2 個 其中名詞 包括名物詞 時間名詞 抽象名詞 等 1 6 個 動詞2 個 形容詞1 個 代詞3 個 先后次序大致按意義排列 詞語標音 采用黃雪貞 梅縣方言詞典 的音標 陰平4 4 上聲3 1 去聲5 3 陽平1 l 陰入1 陽 入5 2 1 眠床 m in 1 1t s o q l l 廣東梅縣客家方言把床叫 眠床 從現(xiàn)有文獻來看 這個詞可能產生于公 元五世紀的南朝 漢語大詞典 下簡稱 大詞典 眠床 條首引南朝梁 陶弘景 冥通記 卷四 持之 九莖紫茵瑯葛芝一斤 南行 取己所住戶十二 步 乃置眠床頭按上 l 汪維輝除引 冥通記 例外 還舉 南齊書 良政傳 虞 愿 褚淵常詣愿 不在 見其眠床上積塵埃 有書數(shù)帙 淵嘆日 虞君之 清 一至于此 令人掃地拂床而去 一并指出 南史 卷六 卷五三 卷五 五及 徐孝穆集 卷五等均有用例 2 溫美姬除引 南齊書 和 冥通記 兩例 外 還舉 全陳文 卷十一 普慧大士語錄 莫移我眠床 當取法猛上人織成 彌勒像 永安床上 寄此尊儀 以標形相也 3 汪維輝根據 眠床 在南北朝 的使用情況 謂 是當時南方人對寢具的通稱 4 的確 眠床刀一詞都出現(xiàn) 在南朝人的著作里 北朝無一例 具有明顯的地域特點 但是 南史 中有四例 除一例是照錄 南齊書 外 另三例都是修史者 有意識使用的 南史 的編撰者李延壽是唐相州 今河南安陽 人 如果北朝 沒有 眠床 一詞 修史者照錄前史即可 不大可能有意識地使用這個詞 再從 移民的角度看 西晉八王之亂以后多是北方人向南遷徙 南方人沒有向北遷移的 所以 這個詞可能北方也有 只是在現(xiàn)存北朝典籍中未見而已 唐五代 眠床 一詞還有三例 王燾 外臺秘要方 卷二十八 布上又橫 一口食刀 正對病人眠床下安之 一元稹 酬段丞與諸棋流會宿弊居見贈二十四 韻 退引防邊策 雄吟斬將詩 眠床都浪置 通夕共忘疲 李建勛 閑游 1 1 漢語大詞典 k 縮印本 漢語大詞典 版社 1 9 9 7 4 5 7 6 2 1 汪維輝 六世紀漢語詞匯的南北差異川 中國語文 2 0 0 7 第2 期 1 7 5 1 9 2 3 1 溫美姬 梅縣客家方言古語詞 d 上海 華東師范大學 2 0 0 6 5 0 1 汪維輝還說 眠床之稱 開始也許是為了區(qū)別于坐床 當時稱 胡床 其說有理 7 第二章客家方言詞語考察 攜酒復攜觴 朝朝一似忙 馬諳頻到路 僧借舊眠床 一王燾是京兆萬年 今 陜西長安 人 元稹是河南人 北魏昭成皇帝的后代 李建勛是廣陵 今揚州 人 可見南北都有此詞 眠床 一詞在宋代也有用例 釋贊寧 宋高僧傳 卷二十二 周杭州湖光 院師簡傳 后有行客自長沙市中見攜手話舊 寄言與崇壽院主 汝先負錢 若干 今放汝 眠床芻薦下層有紙裹肉脯屑 必應腐敗 為棄之 院僧依言 果然見之 因寫貌供養(yǎng) 一劉斂 初夜 寂寂庭槐落 微微徑竹香 蛩聲畏 人寢 故故近眠床 勢黃庭堅 次韻時進叔二十六韻 飛鳧王令尹 期我向 君所 君為拂眠床 淹留莫城阻 一余斡 次韻天啟戲為禪句之作 秋鬧何 幸相握手 未厭夜深來叩戶 莫愁客至將何待 臥有眠床饑有俎 一 見宋鄧忠 臣等 同文館唱和詩 卷八 祝穆 古今事文類聚別集 卷十八引 六逸清談 梁魚容性侈靡 車馬服玩 皆窮一時之麗 嘗以象齒檀沉造一眠床 四面周匝 皆用銀鏤 金花寶鈿 四腳別以金蓮花捧琥珀 龜背負床腳也 一贊寧是吳興德 清 今浙江德清 人 劉斂是臨江新喻 今江西新余 人 黃庭堅是洪州分寧 今 江西修水 人 余斡是武進 今江蘇武進縣 人 唯 六逸清談 不知為何人所 著 可見宋代 眠床 又是通行于南方的一個詞 元代文獻未見用例 明清稍多 我們共檢得1 7 例 其中1 1 例出自南人筆下 6 例見于北人著作 下面依不同文體南北各酌舉數(shù)例 南人例如 高明 琵琶記 二十二出 只管打扇與燒香 荷亭畔 好乘涼 吃飽飯 上眠床 1 明宗林 山 居用韻答風川朱先生 秋冷啼蛩入講堂 夜深饑鼠攪眠床 一 見四庫全書 御選明詩 卷九十 馮夢龍 醒世恒言 盧太學詩酒傲王侯 不料是日還 在眠床上 外面就傳板進來報 山西理刑趙爺行取入京 已至河下 一清毛 奇齡 又賦得白榆 赴社歡俱集 眠床懶未扶 高明 宗林 毛奇齡都是 浙江人 馮夢龍是江蘇吳縣人 北人例如 明羅懋登 三寶太監(jiān)西洋記通俗演義 四十九回 紅蓮宮主凈了手 燒了香 脫下了衣服 去上眠床 清西周生 醒 世姻緣傳 九十一回 吳推官不敢違拗 順順的走進房內 朝了眠床登時做了 個半截漢子 清田雯 題惠元龍紅豆齋畫卷 東禪東畔小園亭 曲錄眠床 傍短屏 羅懋登是陜西人 醒世姻緣傳 的作者和田雯都是山東人 從 眠 f l 溫美姬 梅縣客家方言 搠 d i 上海 華東師范大學 2 0 0 6 5 0 此例溫美姬已引 但標 元高明 元刻本無此文 溫文所引是明刻本 故作為元代語料恐不可靠 西北大學碩士學位論文 床 在明清的用例來看 該詞主要通行于南方 北方只有少數(shù)用例 有的還是文 人對古代文獻的詞語另加改造 不是當時實際語言的反映 如明陳耀文 河南確 山人 天中記 卷四十八 眠床有血 江湛為元兇劭所害 初 湛家數(shù)見怪 異 未敗少日 所眠床忽有數(shù)斗血 此記南朝宋江湛為元兇劭所害一事 宋 書 作 所眠床一 不是 眠床 為詞 而作者將此事概括為 眠床有血 就 是 眠床 為詞了 眠床 一詞現(xiàn)代仍有用例 也多出自南方人的筆下 如 魯迅 譯文序跋 集 后記 呆頭呆腦的 無聊的將她推倒在眠床上的緣故 茅盾 鍛煉 九 人們捧著一顆沉重的心爬上了各自的眠床 而睡在夢中 夏丐尊 談吃 俗語說得好 只有 兩腳的爺娘不吃 四腳的眠床不吃 陳學昭 雪泥鴻 爪 猛然的向眠床里倒下 一俞平伯 無題 一 危險之地莫過于眠 床 殘忍之敵莫過于時光 一陳建平 海峽明月寄深情 她說 故土難離根 最親 在花蓮和臺北奔波多年 患了神經衰弱的老毛病 常常整夜睡不著 想不 到在老家的眠床上 連晚上睡覺都格外踏實格外香甜呢 一魯迅 茅盾 夏丐尊 陳學昭 俞平伯都是浙江人 陳建平是福建人 眠床 在中國期刊全文數(shù)據庫 1 9 9 4 至2 0 0 8 有2 5 例 從有些文章透露出的相關信息看 也是運用江浙 閩 粵 一帶的方言 如 葉敬圣 路橋 農家廚房變了樣 在浙江臺州市路橋區(qū)農村采 訪 令人刮目相看的是講究的農家廚房和餐廳 當?shù)仡I導說 昔日農村 水缸鍋 灶連眠床 的貧困生活寫照已經絕跡 1 1 陳訓先 潮汕文化中奇特的造神現(xiàn)象 古代粵東的 孩子保護神 公婆 眠床的中央 安放著一個用竹蔑編織用 井心紅花水滌洗的特制大盤子 2 1 蔣夷牧 家園暢想 想起家園 你也許就想 起一翻身就嘎吱嘎吱作響的那張竹眠床 1 3 1 葉永烈 浙江溫州人 怎樣做毛澤東 的秘書 毛澤東素來手不釋卷 他的眠床之側 便是一大堆書 4 鮑新華 蔡榮 章 小康之舟 掌舵人 一口風來一口浪 成腳成手上眠床 在海上顛簸 了6 個小時 到達浙江省最東北邊的小島之一 嵊泗縣枸島 5 1 許圣倫 夏鑄 九 翁注重 傳統(tǒng)廚房爐灶的空間 性別與權力 以往的傳統(tǒng)建筑話語對于女 性空間的描寫 多半在于樓閣 走廊 窗欞 花園 一些傳統(tǒng)家具 如紅眠床 新農村 1 9 9 5 年6 期 廣東史志 1 9 9 9 年3 期 福建鄉(xiāng)土 2 0 0 4 年3 期 出版參考 2 0 0 5 年3 2 期 浙江人大 2 0 0 5 年1 1 期 9 第二章客家方言詞語考察 梳妝臺 椅子 l j 韓劍英 黃天福 渴望人間之愛 人插花 你插草 人睡新 眠床 你睡破畚斗 2 許寶華 宮田一郎 漢語方言大詞典 眠床 下列吳語 客話 閩語 4 卷4 8 2 3 頁 李榮 現(xiàn)代漢語方言大詞典 眠床 下列杭州 寧 波 溫州 梅縣 東莞 建甌 福州 廈門等八地 4 卷3 1 6 3 頁 也不出吳語 客話 閩語三大方言區(qū) 和我們文獻調查的結果基本是一致的 從以上對 眠床 源流的考察可以看出 此詞從古到今都主要通行于南方 東 南 只在唐代和明清北方有少數(shù)用例 這少數(shù)用例說明該詞在古代也曾行用于 北方昵 還是北方的作者襲用前代文獻的詞語 尚難下結論 我們傾向于古代北 方也有此詞 只是比南方少見而已 還有一點有必要說明 即無論古今 在使用 眠床 的作者的作品里 都還 使用 床一 而且比 眠床 多得多 如 南史 魯迅 茅盾等作家的作品 這說明 床 是個通語詞 而 眠床 是個方言詞 現(xiàn)在廣東梅縣只說 眠床 不說 床 2 2 面皮 m ie n 弱p i1 客家方言習慣把 臉 稱為 面 與 臉 相關的一些詞語也都用 面 表 示 比如 臉皮叫面皮 臉色叫面色 洗臉的毛巾叫面帕 臉盆叫面盆 臉盆架 叫面架 客家方言說 面 不說 臉 這是沿續(xù)古代文言系統(tǒng)書面語的用法 面皮 表示 臉上的皮膚 之義約在魏晉時期 漢語大詞典 解海江 均首引 太平御覽 卷三七五引晉裴啟 語林 賈充同孫皓 何以剝人面皮 皓日 憎其顏之厚也 裴啟是東晉人 考 西京雜記 卷四云 元理 西漢 成帝時人 嘗從其友人陳廣漢 廣漢日 吾有二困米 忘其石數(shù) 子為計之 元理以食筋十馀轉 日東困七百四十九石二升七合 又十馀轉 日 西困六百九 錨 十七石八 遂大署困門 后出米 西困六百九十七石瑚九升 中有一鼠大堪 一升 束困不差圭合 元理后歲復過廣漢 廣漢以米數(shù)告之 元理以手擊床 日 遂不知鼠之殊米 不如剝面皮矣 m 西京雜記 舊題晉葛洪撰 又謂 書中事 皆劉歆所說 葛稚川采之 其稱余者 皆歆本文 四庫全書總目提要 引黃伯 思 東觀余論 恐不可靠 但 面皮 一詞大致產生于魏晉 西晉竺法護譯 修 f 1 福建藝術 2 0 0 6 年5 期 2 浙江學刊 2 0 0 6 年4 期 作者單位是臺灣大學建筑與城鄉(xiāng)研究所 l o 西北大學碩士學位論文 行道地經 卷五 決口截唇剝其面皮 弦 l 魏晉南北朝其他用例如 晉書 王 濟傳 帝嘗與濟弈棋 而孫皓在側 謂皓日 何以好剝人面皮 皓日 見 無禮于君者則剝之 m 元魏般若流支譯 正法念處經 卷一 齒亦不好 面皮無 色 北魏崔鴻 十六國春秋別本 卷四 前秦錄 或生剝死囚面皮 令其歌舞 觀以為樂 魏書 獠傳 所殺之人 美鬢髯者必剝其面皮 籠之于竹 及 燥 號之日 鬼 鼓舞祀之 以求福利 魏晉南北朝以后 面皮 表示 臉皮 的用法一直延續(xù)下來 唐宋時期的用 例如 全唐詩補編 全唐詩續(xù)拾 卷六 身體骨崖崖 面皮千道皺 一 敦煌 變文 六十一 大目乾連冥間救母變文 或有劈腹開心 或有面皮生剝 祖 堂集 卷十四 百丈和尚 努力猛作早與 莫待耳聾眼暗 頭白面皮皺 老苦 及身 眼中流淚 心中惶 未有去處 歐陽修 謝仙火 客有自衡來者 云仙 姑晚年贏瘦 面皮皺黑 第一衰媼也 辛棄疾 最高樓 用韻答晉臣敷文 面 皮幾上因誰白 骨頭兒里幾多香 一 董解元西廂記 卷三 歪著頭避著 通紅了 面皮 筵席上軟攤了半壁 元代以后 戲曲 包括散曲 白話小說興盛 面皮 一詞在這兩類作品中 非常多見 均例以百數(shù) 茲各略舉三例 元曲選 救孝子 楔子 就著這把刀 子 劃破他面皮 又 薦福碑 第四折 想當初在古廟里題詩句 誰承望老龍 王劈破面皮 明馮夢龍 山歌 酒鐘 姐兒從小何會擋酒鐘 吃郎君弄得面皮 紅 水滸傳 第二十八回 二十四五年紀 白凈面皮 拍案驚奇 卷六 巫 娘子道 多嘴奴才 誰要你管 氣得面皮紫漲 也不理趙尼姑 也不說破 一 徑出庵 一口氣同春花走到家里 一 儒林外史 第二回 黑瘦面皮 花白胡子 一 現(xiàn)代作品中也有用例 楊沫 青春之歌 一部第七章 在會客室里等了許久 不 見谷司令出來 最后 一個西裝革履 白凈面皮的中年人出來接見他們了 從語體方面看 面 雖然是一個文言詞語 但 面皮 卻帶有一定的口語色 彩 在文言作品中較少見 而在口語程度高的作品里用例很多 尹小林 國學寶 典 所收1 1 3 部戲曲 面皮 和 臉皮 的用例分別是8 5 6 所收1 3 2 部小說 面 皮 和 臉皮 的用例分別是4 5 4 1 1 3 從地域看 面皮 南北方都有 僅 水 滸傳 就有5 0 例 是一個通語詞 而不是區(qū)域性詞語 隨著語言的發(fā)展變化 臉 大約從唐代開始 指稱范圍由 頰部 擴大到整個 面部 成為 面部 1 1 竺法護 修行道地經 公元2 8 4 年譯于敦煌 見余理明 佛經文獻語言 5 8 頁 巴蜀書社 1 9 9 3 年 l l 第二章客家方言詞語考察 義場中的主導詞 1 1 面皮 也逐漸為 臉皮 所替代 但時代可能較晚 官場 現(xiàn)形記 中 臉皮 有6 例 面皮 無例 二十年目睹之怪現(xiàn)狀 臉皮 有2 例 面皮 l 例 現(xiàn)代漢語中只說 臉皮 不說 面皮 但 面皮一仍活在 方言里 梅縣 上海 溫州 福州 廈門 績溪方言仍在使用 現(xiàn)代漢語方言 大詞典 3 卷2 6 3 8 頁 2 3 頭尾 t h e u l lm i 在客家方言中 時間起訖的跨度用 頭尾 來表示 如說 石鎮(zhèn)李家的圍屋 從動土到完工頭尾用了三年 此詞大約產生于東漢晚期 太平御覽 卷八百九十七引孔融 圣人優(yōu)劣論 使騏驥與韓盧并走 寧能頭尾相當 八腳如一 無有先后之覺矣 收入 全 后漢文 卷八十三 指腦袋和尾巴 這是 頭尾 最基本 也是最多的用法 一 直延續(xù)到現(xiàn)代 由 腦袋和尾巴 引申指事情的開頭和結尾 太平經 庚部 卷一百十 故 使人主為作羽翼 開導頭尾 成其所為 三國志 吳書 吳主傳 於是詔日 權前對浩周 自陳不敢自遠 樂委質長為外臣 又前后辭旨 頭尾擊地 此鼠 子自知不能保爾許地也 再引申指時間的起訖 這一用法古今都不多 五代齊 己 庾午歲九月作 詩 亂離偷過九月九 頭尾算來三月三 清查慎行 齊天 樂 詞 東風兩度年頭尾 新春舊春如替 官場現(xiàn)形記 第五十五回 兄弟 這個差使是這位老帥到任之后才委的 頭尾不到兩年 一些事兒不懂 都要老大 哥指教 一期水靜 我陪賀子珍上廬山見毛澤東 賀子珍在廬山的頭尾三天里 只有我陪著她 一 在客家方言中 頭尾 還表示 事情的經過 緣由 如 聽張杰這么一說 李嵐就把事情的頭尾了解得差不多了 此義在古代文獻中也有用例 但出現(xiàn)時代 較晚 直到清代才有 且只見于小說中 紅樓夢 第八十五回 寶釵雖心知自 己是賈府的人了 一則尚未提明 二則事急之時 只得向那大丫頭道 此時事情 頭尾尚未明白 就只聽見說我哥哥在外頭打死了人被縣里拿了去了 也不知怎么 定罪昵 五美緣 第六十六回 店主人摸不著頭尾 即慌忙跪下叩頭道 小 1 1 解海江 張志毅 漢語面部語義場歷史演變 兼論漢語詞匯史研究方法論的轉折 j 古漢語研究 1 9 9 3 第4 期 1 2 西北大學碩士學位論文 人不知大老爺駕臨 沒有遠接 鳳凰池 第五回 萬生便把與云生相知 白 公子謀害的事 頭尾備述 繡戈袍全傳 第二十三回 素蘭遂將被害頭尾說出 并求二人打救 現(xiàn)代也有使用 老舍 老牛破車 一個好律師 總得先把案子 頭尾弄得清清楚楚 然后才能夠下判斷 冰心 一個婆羅門 一只老虎和一只豺 夠 我真糊涂 我還沒把這事情的頭尾弄清楚呢 周而復 上海的早晨 第二 部 他每天要看上百份這樣的坦白書 已經摸出一個規(guī)律 頭尾那些坦白徹底誠 懇的話 完全可以猜出 照例不必細看 主要看坦白的具體事實 就知道坦白的 程度了 頭尾 在現(xiàn)代漢語方言中除梅縣外 績溪 建甌 福州等地也有使用 現(xiàn) 代漢語方言大詞典 6 卷5 6 6 8 頁 2 4 新婦 si k h iu 客家方言稱兒媳婦稱為 新婦 如說 老張家的兒子娶新婦 擺了八十桌 真系夠鬧熱的 新婦 一詞由來已久 早在戰(zhàn)國就已經出現(xiàn) 如 戰(zhàn)國策 衛(wèi)策 衛(wèi) 人迎新婦 指新娘子 這個意義一直沿用到現(xiàn)在 如 北齊書 崔 辟鳥 傳 婚夕 顯祖舉酒祝日 新婦宜男 孝順富貴 辟鳥 奏日 孝順出自 臣門 富貴恩由陛下 宋孟元老 東京夢華錄 卷五 婿于床前請新婦出 二 家各出彩段 綰一同心 謂之 牽巾 清 綠野仙蹤 第八十四回 卻待要回 走 只見何氏放下面孔道 你就是新娶來的么 將來要知高識低 不可沒大沒小 你若說你和我一樣 你就是不知貴賤的人了 你去罷 幾句話說的蕙娘滿面通紅 自己又是個新婦 不好回言 抱恨在肚內 急轉身出來 仍到冷氏前站立 老舍 駱駝祥子 祥子看了她一眼 她不象個新婦 她的一舉一動都象個多年的媳 婦 麻利 老到 還帶著點自得的勁兒 一 新婦 的另一個意思即客家方言所指的 兒媳 最早見于 后漢書 共 兩例 列女傳 周郁妻 郁驕淫輕躁 多行無禮 郁父偉謂阿 郁妻趙阿 日 新婦賢者女 當以道匡夫 m l 何迸傳 張讓子婦 太后之妹也 讓向子 婦叩頭日 老臣得罪 當與新婦俱歸私門 這兩例都是記言 按多數(shù)研究史書 詞語的學者的意見 記言是所敘述時代的語料 所以這個用法可能起于東漢 東 1 1 1 此例溫美姬已引 1 3 第二章客家方言詞語考察 漢以后 此義沿用下來 見于歷代文獻 三國志 魏書 文甄皇后傳 武宣皇 后見后如此 亦泣 且謂之日 新婦謂吾前病如昔時困邪 晉書 賈充傳 初 充母柳見古今重節(jié)義 竟不知充與成濟事 以濟不忠 數(shù)追罵之 及 將亡 充問所欲言 柳日 我教汝迎李新婦尚不肯 安問他事 m 魏書 北海 王傳 又杖其妃劉氏數(shù)十 云 新婦大家女 門戶匹敵 何所畏也 而不檢校 夫婿 婦人皆妒 獨不妒也 m 唐會要 忠諫 先帝疾甚 執(zhí)陛下手以語臣日 我好兒好新婦 今將付卿 陛下親承德音 言猶在耳 宋調露子 角力記 季弘問媼 媼日 有新婦悖逆 制之不可 季弘日 見母憂恐 謂有何事 若是新婦 豈不能其語耶 元孔齊 至正直記 卷三 族長樗友興 鄉(xiāng)人耆 老咸嘆日 人家不必要好兒孫 但愿得好新婦足矣 明沈榜 宛署雜記 卷十 六 王氏 燕人 張買奴妻也 年十六 買奴官錢塘 病歿 葬宛平四十里外 王氏每旦被發(fā)往奠 伏墓大慟 久而致疾 舅姑請日 新婦尚少 宜自圖終身計 弦 清 女仙外史 第五十九回 喜燕新道 丑新婦免不得見公婆 且回去再作道 理 m 客家方言傳承了此詞此義 但音已發(fā)生轉變 據李如龍 2 0 0 3 在 廣州話 常用詞里的幾種字音變讀 研究中指出 異化 說成 s i mk h i u 寫成 心舅