七年級上課外古詩詞賞析.doc

龜雖壽神龜雖壽，猶有竟時(shí)； 騰蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以詠志。 【譯文】神龜?shù)膲勖m然十分長久，但也還有生命終了的時(shí)候。 騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì)死亡化為土灰。年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。 有遠(yuǎn)大志向的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。人的壽命長短，不只是由上天所決定的。只要自己保養(yǎng)得好，也可以益壽延年。真是幸運(yùn)極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。【賞析】 曹操當(dāng)時(shí)擊敗袁紹父子，平定北方烏桓，躊躇滿志，樂觀自信，便寫下這一組詩，抒寫胸懷建功立業(yè)的豪情壯志。此時(shí)曹操已經(jīng)五十三歲了，不由想起了人生的路程，所以詩一開頭便無限感慨地吟道“神龜雖壽，猶有竟時(shí)，騰蛇乘霧，終為土灰。”莊子秋水篇說:“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣?！辈懿俜雌湟舛弥f神龜縱活三千年，可還是難免一死呀！韓非子難勢篇記載：“飛龍乘云，騰蛇游霧，云罷霧霽，而龍蛇與同矣！”“騰蛇”和龍一樣能夠乘云駕霧，本領(lǐng)可謂大矣！然而，一旦云消霧散，就和蒼蠅螞蟻一樣，灰飛煙滅了！古來雄才大略之主如秦皇漢武，服食求仙，亦不免于神仙長生之術(shù)的蠱惑，而獨(dú)曹操對生命的自然規(guī)律有清醒的認(rèn)識(shí)。更可貴的是如何對待這有限的人生？曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢、勸人及時(shí)行樂的悲調(diào)，慷慨高歌曰：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！辈懿僮员纫黄ド狭四昙o(jì)的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。他說，有志干一番事業(yè)的人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會(huì)消沉，一種對宏偉理想追求永不會(huì)停息啊！這首詩始于人生哲理的感嘆，繼發(fā)壯懷激烈的高唱，復(fù)而回到哲理的思辨“盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。”曹操對人生的看法頗有一點(diǎn)辯證的思維，他首先講尊重自然規(guī)律，人總是要死的。接著講人在有限的生命里，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去積極進(jìn)取，建功立業(yè)。最后再談到人在自然規(guī)律面前也不是完全無能為力的，一個(gè)人壽命的長短雖然不能違背客觀規(guī)律，但也不是完全聽?wèi){上天安排。如果善自保養(yǎng)身心，使之健康愉快，不是也可以延年益壽嗎？曹操所云“養(yǎng)怡之福”，不是指無所事事，坐而靜養(yǎng)，而是說一個(gè)人精神狀態(tài)是最重要的，不應(yīng)因年暮而消沉，而要“壯心不已”要有永不停止的理想追求和積極進(jìn)取精神，永遠(yuǎn)樂觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春。曹操以切身體驗(yàn)揭示了人的精神因素對健康的重要意義，從這方面來說，它不又是一篇絕妙的養(yǎng)生論嗎！龜雖壽更可貴的價(jià)值在于這是一首真正的詩歌，它開辟了一個(gè)詩歌的新時(shí)代，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會(huì)寫詩，只會(huì)寫那些歌頌帝王功德的大賦和沒完沒了地注釋儒家經(jīng)書，真正有感情，有個(gè)性的文學(xué)得不到發(fā)展。直到東漢末年天下分崩，風(fēng)云擾攘，政治思想文化發(fā)生重大變化，作為一世之雄而雅愛詩章的曹操，帶頭叛經(jīng)離道，給文壇帶來了自由活躍的空氣。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，身邊聚集了“建安七子”等 一大批文人，他們都是天下才志之士，生活在久經(jīng)戰(zhàn)亂的時(shí)代，思想感情常常表現(xiàn)得慷慨激昂。正如文心雕龍時(shí)序說：“觀其時(shí)文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長，故?？鄽庖病！庇绕涫遣懿伲榜R為文，橫槊賦詩，其詩悲壯慷慨，震爍古今，前無古人，后無來者。這種充滿激情詩歌所表現(xiàn)出來的爽朗剛健的風(fēng)格，后人稱之為“建安風(fēng)骨”，曹操是最突出的代表。千百年來，曹操的詩就是以這種“?？鄽狻憋L(fēng)骨及其內(nèi)在的積極進(jìn)取精神，震蕩著天下英雄的心靈。也正是這種可貴特質(zhì)，使建安文學(xué)在中國文學(xué)史上閃灼著奪目光彩。鐘嶸將曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操這樣一位豪氣蓋世的英雄，是不屑于雕章啄句的。鐘嶸六朝時(shí)人，當(dāng)時(shí)文學(xué)之士很講究文彩華美，所謂“儷采百字之偶，爭價(jià)一句之奇”，鐘嶸對曹操的評價(jià)過低，顯然是時(shí)代風(fēng)氣使然。我們知道，任何文學(xué)包括詩歌在內(nèi)，文彩較之內(nèi)容，畢竟是第二位的。關(guān)于曹操的文學(xué)地位，過去常為其政治業(yè)績所掩，而不為人重視，其實(shí)，他在中國文學(xué)發(fā)展史上，是有卓越貢獻(xiàn)的人物，特別對建安文學(xué)有開創(chuàng)之功，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)大書一筆的。 （張鐵明） 龜雖壽寫于孟德東平烏桓之后，此時(shí)，他省察到自己已人到暮年，應(yīng)抓緊時(shí)間干一番一統(tǒng)中原平天下的事業(yè)，這首詩正是他積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的雄心外現(xiàn)。這首詩共分為三個(gè)層次： 一、“神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰”為詩歌第一層?！吧颀敗保湃苏J(rèn)為龜為長壽之物，性通靈，故稱；“騰蛇”：傳說中能興云駕霧的、與龍同類之物。詩人在這里以龜蛇起興，說明世間一切事物（包括人的生命）都是短暫的，都不能逃離“竟時(shí)”“成灰”的命運(yùn)。這四句看似極消沉，極頹傷，而且，在他的詩作中有很多這樣的例子。所以，梁鐘嶸評其曰：“曹公古直，甚有悲涼之句?！闭J(rèn)為這是不足之處，所以將操詩排于下卷之中，這是不對的。而清劉熙載則評價(jià)說：“曹公詩氣雄力堅(jiān)，足以籠罩一切。建安諸子，未有其匹也。”這是很有見地的評說。 回首前塵往事，人生倏忽，彈指間，已屆老境，感到人生如水、逝者如斯、去而不返的短暫。詩人在這幾句詩中，有一種正視生命的勇氣和憂患意識(shí)，這絕不是所謂的消極情緒，恰恰是一種質(zhì)直的人生感悟。惟其如此，才有了下面豪邁的氣概的勃發(fā)。 二、“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”以宏壯的音調(diào)，顯示了詩人老當(dāng)益壯的雄心，即對歷史的責(zé)任感和對前途的自信心?！袄象K”，年老體衰的千里馬；“烈士”，胸懷壯志之人。詩人以老驥自況，將其心思宣泄無遺。 如果一個(gè)人，因體悟到人生易逝的痛苦后，只是用哀傷的眼神和痛苦的眼淚換取人們的同情，并用這種同情來撫慰自己受傷的靈智的話，就會(huì)失去人生的目標(biāo)和追求，就會(huì)在消極的苦境中茍活，那么，他的詩作和話語就會(huì)成為頹廢主義的說教，是不會(huì)給人精神上的豪放和情緒上的激昂的感發(fā)的。相反，曹操正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到了人生難永，所以要用繼續(xù)建功立業(yè)來消彌人生短暫這一大憾事。曹操的這一要在暮年創(chuàng)建偉業(yè)的豪邁進(jìn)取，使這一句成為傳誦千古的規(guī)箴警言。 三、“盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年?！边@一句的意思是說，人的壽命長短的期限，不全在上天的支配，如果加強(qiáng)人的主觀修養(yǎng)，也可延年益壽。這一句承上文之“暮年”，表明了自己渴望長壽的心愿，因?yàn)闀r(shí)間，對他這樣暮年的人來說，已彌足珍貴，他需要時(shí)間施展他的理想和抱負(fù)，這一點(diǎn)我們可以和前一節(jié)聯(lián)系互證。這一層的說理，把激蕩人心的詩情和對人生的睿思哲理融為一體，發(fā)人深省，耐人尋味，也給壯年者深深的啟示。 “幸甚至哉！歌以詠志?！边@一句是為合樂時(shí)所加，與正文內(nèi)容無涉，所以筆者在前面抄錄全詩時(shí)如上排列。 總之，本詩是一首慷慨多氣的抒情詩，體現(xiàn)了建安風(fēng)骨的鮮明特點(diǎn)，讀起來鏗鏘有力，決無纏綿凄惻的情調(diào)，透露著詩人堅(jiān)定的意志和內(nèi)外如一的質(zhì)直個(gè)性。不僅如此，這首詩詩情與哲理交融，構(gòu)思新巧，語言清峻剛健，將詩人的千里之志表述得氣雄力堅(jiān)。 過故人莊過故人莊故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。譯文：老友備好了黃米飯和燒雞，邀我做客到他樸實(shí)的田家。村子外邊是一圈綠樹環(huán)抱，郊外是蒼翠的小山包平斜。推開窗戶迎面是田地場圃，把酒對飲閑聊著耕作桑麻。等到九月重陽節(jié)的那一天，再一次來品嘗菊花酒好啦！ 故人具雞黍，邀我至田家。這一開頭似乎就象是日記本上的一則記事。故人邀而我至，文字上毫無渲染，招之即來，簡單而隨便。這正是不用客套的至交之間所可能有的形式。而以雞黍相邀，既顯出田家特有風(fēng)味，又見待客之簡樸。正是這種不講虛禮和排場的招待，朋友的心扉才往往更能為對方敞開。這個(gè)開頭，不甚著力，平靜而自然，但對于將要展開的生活內(nèi)容來說，卻是極好的導(dǎo)入，顯示了氣氛特征，又有待下文進(jìn)一步豐富、發(fā)展。綠樹村邊合，青山郭外斜。走進(jìn)村里，顧盼之間竟是這樣一種清新愉悅的感受。這兩句上句漫收近境，綠樹環(huán)抱，顯得自成一統(tǒng)，別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外的青山依依相伴，則又讓村莊不顯得孤獨(dú)，并展示了一片開闊的遠(yuǎn)景。這個(gè)村莊座落平疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷奧孤僻。正是由于故人莊出現(xiàn)在這樣的自然和社會(huì)環(huán)境中，所以賓主臨窗舉杯，開軒面場圃，把酒話桑麻，才更顯得暢快。這里開軒二字也似乎是很不經(jīng)意地寫入詩的，但上面兩句寫的是村莊的外景，此處敘述人在屋里飲酒交談，軒窗一開，就讓外景映入了戶內(nèi)，更給人以心曠神怡之感。對于這兩句，人們比較注意話桑麻，認(rèn)為是相見無雜言(陶淵明歸田園居)，忘情在農(nóng)事上了，誠然不錯(cuò)。但有了軒窗前的一片打谷場和萊圃，在綠陰環(huán)抱之中，又給人以寬敞、舒展的感覺。話桑麻，就更讓你感到是田園。于是，我們不僅能領(lǐng)略到更強(qiáng)烈的農(nóng)村風(fēng)味、勞動(dòng)生產(chǎn)的氣息，甚至仿佛可以嗅到場圃上的泥土味，看到莊稼的成長和收獲，乃至地區(qū)和季節(jié)的特征。有這兩句和前兩句的結(jié)合，綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，構(gòu)成一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)景畫，而賓主的歡笑和關(guān)于桑麻的話語，都仿佛縈繞在我們耳邊。它不同于純?nèi)换孟氲奶一ㄔ矗歉挥惺⑻粕鐣?huì)的現(xiàn)實(shí)色采。正是在這樣一個(gè)天地里，這位曾經(jīng)慨嘆過當(dāng)路誰相假，知音世所稀的詩人，不僅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘卻了，就連隱居中孤獨(dú)抑郁的情緒也丟開了。從他對青山綠樹的顧盼，從他與朋友對酒而共話桑麻，似乎不難想見，他的思緒舒展了，甚至連他的舉措都靈活自在了。農(nóng)莊的環(huán)境和氣氛，在這里顯示了它的征服力，使得孟浩然似乎有幾分皈依了。待到重陽日，還來就菊花。孟浩然深深為農(nóng)莊生活所吸引，于是臨走時(shí)，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節(jié)再來觀賞菊花。淡淡兩句詩，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。這不禁又使人聯(lián)想起杜甫的遭田父泥飲美嚴(yán)中丞：月出遮我留，仍嗔問升斗。杜詩田父留人，情切語急；孟詩與故人再約，意舒詞緩。杜之郁結(jié)與孟之恬淡之別，從這里或許可以窺見一些消息吧。 一個(gè)普通的農(nóng)莊，一回雞黍飯的普通款待，被表現(xiàn)得這樣富有詩意。描寫的是眼前景，使用的是口頭語，描述的層次也是完全任其自然，筆筆都顯得很輕松，連律詩的形式也似乎變得自由和靈便了。你只覺得這種淡淡的平易近人的風(fēng)格，與他描寫的對象-樸實(shí)的農(nóng)家田園和諧一致，表現(xiàn)了形式對內(nèi)容的高度適應(yīng)，恬淡親切卻又不是平淺枯燥。它是在平淡中蘊(yùn)藏著深厚的情味。一方面固然是每個(gè)句子都幾乎不見費(fèi)力錘煉的痕跡，另一方面每個(gè)句子又都不曾顯得薄弱。，比如詩的頭兩句只寫友人邀請，卻能顯出樸實(shí)的農(nóng)家氣氛；三四句只寫綠樹青山卻能見出一片天地；五六句只寫把酒閑話，卻能表現(xiàn)心情與環(huán)境的愜意的契合；七八句只說重陽再來，卻自然流露對這個(gè)村莊和故人的依戀。這些句子平衡均勻，共同構(gòu)成一個(gè)完整的意境，把恬靜秀美的農(nóng)村風(fēng)光和淳樸誠摯的情誼融成一片。這是所謂篇法之妙，不見句法(沈德潛唐詩別裁)。不絢奇抉異若公輸氏當(dāng)巧而不巧者(皮日休郢州孟亭記)。他把藝術(shù)美深深地融入整個(gè)詩作的血肉之中，顯得自然天成。這種不炫奇獵異，不賣弄技巧，也不光靠一兩個(gè)精心制作的句子去支撐門面，是藝術(shù)水平高超的表現(xiàn)。譬如一位美人，她的美是通體上下，整個(gè)兒的，不是由于某一部位特別動(dòng)人。她并不靠搔首弄姿，而是由于一種天然的顏色和氣韻使人驚嘆。正是因?yàn)橛姓娌蕛?nèi)映，所以出語灑落，渾然省凈，使全詩從淡抹中顯示了它的魅力，而不再需要濃飾盛妝了。 (余恕誠 唐詩鑒賞辭典)題破山寺后禪院譯文大清早我走進(jìn)這古老寺院，旭日初升映照著山上樹林。竹林掩映小路通向幽深處，禪房前后花木繁茂又繽紛。山光明媚使飛鳥更加歡悅，潭水清澈也令人爽神凈心。此時(shí)此刻萬物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。此詩抒寫清晨游寺后禪院的觀感，以凝煉簡潔的筆觸描寫了一個(gè)景物獨(dú)特、幽深寂靜的境界，表達(dá)了詩人游覽名勝的喜悅和對高遠(yuǎn)境界的強(qiáng)烈追求。全詩筆調(diào)古樸，層次分明，興象深微，意境渾融，簡潔明凈，感染力強(qiáng)，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是唐代山水詩中獨(dú)具一格的名篇。首聯(lián)描寫的是古寺周圍的環(huán)境，還沒有進(jìn)入后禪院，而詩題是題破山寺后禪院，因此詩人所寫的重點(diǎn)在后禪院，這樣頷聯(lián)就是隨著詩人的行進(jìn)而作進(jìn)一步的描繪，寫禪房的幽景：“竹徑通幽處，禪房花木深。”詩人穿過佛殿步入后禪院，經(jīng)過的是一條修竹夾道的小徑，置身在這翠竹掩映，靜謐無喧的氛圍中，自然會(huì)有一種超塵出世之感。“幽處”的禪房在茂密的花木叢中，一個(gè)“深”字十分準(zhǔn)確而生動(dòng)地描繪出僧人們居處的幽雅寧靜。綠樹成蔭，百花盛開，陣陣清香，這真是使詩人神往和留連忘返的“幽處”！就藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性而言，這一聯(lián)詩人以自己內(nèi)心的幽意和淡泊情懷，抓住破山寺后禪房突出的景物特點(diǎn)，創(chuàng)造了一種幽深淡雅的藝術(shù)意境，可謂“抒寫胸襟，發(fā)揮景物，境皆獨(dú)得，意自天成”（原詩）。 頸聯(lián)“山光悅鳥性，潭影空人心”，描寫詩人在后禪院的所見所感。紅日高照，林木蒼翠，百花繁茂，風(fēng)光無限，使得鳥兒也怡然自樂，在花木叢中婉囀鳴叫。雀鳥本來是沒有情智的，客觀環(huán)境的優(yōu)美或險(xiǎn)惡，不會(huì)引起它的喜和憂，但在這里，詩人以所見景物的強(qiáng)烈主觀感受，寄寓于無知無情的飛鳥，好象它們也為這幽美旖旎風(fēng)光所感染，歡快愉悅。這種“以我觀物，故物皆著我之色彩”（人間詞話）的藝術(shù)描寫，不僅不直率淺露，而且構(gòu)思新巧，別有情趣。“潭影空人心”，則是詩人正面抒寫在后禪院幽雅寧靜的特定環(huán)境中觀潭影的感受。水潭清澈，山光、天色映于水中，是那樣明晰，那樣澄凈，觀之使人雜念頓逝。這就很有“禪悟”的意味。這一聯(lián)是一個(gè)轉(zhuǎn)折，由刻畫后禪院的幽靜轉(zhuǎn)向表現(xiàn)詩人內(nèi)心之靜，靜境得到深化。 尾聯(lián)緊承“潭影空人心”，進(jìn)一步通過靜中有聲，愈顯其靜的描繪，突出地表現(xiàn)詩人意中的靜境?！叭f籟此俱寂”是詩人雜念消除凈盡，“心與境寂”的具體表現(xiàn)。在后禪院中的詩人，由“潭影”觸悟而雜念消除，此時(shí)此刻又使詩人感到萬籟俱寂，也就是客觀世界靜得連一點(diǎn)聲音都沒有。就詩人的內(nèi)心活動(dòng)而論，萬籟俱寂也就是詩人萬念俱寂的表露。不過萬籟俱寂，并不能成功地創(chuàng)造靜境和表現(xiàn)靜趣，因?yàn)殪o到?jīng)]有任何音響的靜境，是一片死寂，給人的審美感受是不寒而栗。但常建是盛唐時(shí)期善于創(chuàng)造靜境和藝術(shù)地表現(xiàn)靜趣的詩人之一，他深知“寂處有音”才能使人感到富有詩意的靜境，也才能更好地表現(xiàn)自己的意中之靜，所以詩人用“但余鐘磬音”作結(jié)。這就是說，在“萬籟此俱寂”的時(shí)候，只有佛殿傳來裊裊的鐘磬之音，給人的感受是那樣強(qiáng)烈，那樣鮮明，很有余音繚繞，不絕于耳的感覺。也就是說，詩人在這里十分成功地創(chuàng)造了一種富于靜趣的靜境，同時(shí)那種難以表現(xiàn)的詩人的意中之靜，也由此而充分表露。這種以聲顯靜的藝術(shù)手法，在創(chuàng)造幽靜的詩歌意境方面，效果是異常突出的。 這首詩是寫破山寺后禪院的，所以詩人著力創(chuàng)造一種幽深寂靜的意境，層層深入，脈絡(luò)分明。詩中有禪味而又不用禪理說教，靜趣濃郁。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄譯文楊花落盡啦，子規(guī)鳥兒不住地在啼，聽說你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著君子你一直走到那夜郎以西！賞析聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄是唐代偉大詩人李白為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的一首七絕。首句寫出了春光消逝時(shí)的蕭條景況，渲染了環(huán)境氣氛的黯淡、凄楚；次句是對王昌齡左遷赴任路途險(xiǎn)遠(yuǎn)的描畫，顯出李白對詩友遠(yuǎn)謫的關(guān)切與同情；三、四兩句寄情于景，對詩友進(jìn)行由衷的勸勉和寬慰。全詩選擇了楊花、子規(guī)、明月、風(fēng)等意象，以奇特的想象力編織出一個(gè)朦朧的夢境，通過對景物的描寫，表達(dá)了作者對王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令。于景物獨(dú)取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。因首句已于景中見情，所以次句便直敘其事?！奥劦馈保硎倔@惜。“過五溪”，見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。不著悲痛之語，而悲痛之意自見。后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。這兩句詩所表現(xiàn)的意味，有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。夜雨寄北 譯文：你問我何時(shí)回家，我回家的日期定不下來啊！我此時(shí)唯一能告訴你的，就是這正在盛滿秋池的綿綿不盡的巴山夜雨了。如果有那么一天，我們一齊坐在家里的西窗下，共剪燭花，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情，那該多好！【賞析一】夜雨寄北是晚唐詩人李商隱身居異鄉(xiāng)巴蜀，寫給遠(yuǎn)在長安的妻子（或友人）的一首抒情七言絕句，是詩人給對方的復(fù)信。詩的開頭兩句以問答和對眼前環(huán)境的抒寫，闡發(fā)了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念。后兩句即設(shè)想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。這首詩即興寫來，寫出了詩人剎那間情感的曲折變化。語言樸實(shí)，在遣詞、造句上看不出修飾的痕跡。與李商隱的大部分詩詞表現(xiàn)出來的的辭藻華美，用典精巧，長于象征、暗示的風(fēng)格不同，這首詩卻質(zhì)樸、自然，同樣也具有“寄托深而措辭婉”的藝術(shù)特色。開首點(diǎn)題，“君問歸期未有期”，讓人感到這是一首以詩代信的詩。詩前省去一大段內(nèi)容，可以猜測，此前詩人已收到妻子的來信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩人自然也希望能早日回家團(tuán)聚。但因各種原因，愿望一時(shí)還不能實(shí)現(xiàn)。首句流露出道出離別之苦，思念之切。次句“巴山夜雨漲秋池”是詩人告訴妻子自己身居的環(huán)境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩人用這個(gè)寄人離思的景物來表了他對妻子的無限思念。仿佛使人想象在一個(gè)秋天的某個(gè)秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿了水，詩人獨(dú)自在屋內(nèi)倚床凝思。想著此時(shí)此刻妻子在家中的生活和心境；回憶他們從前在一起的共同生活；咀嚼著自己的孤獨(dú)。三、四句“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，這是對未來團(tuán)聚時(shí)的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來。那時(shí)詩人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時(shí)的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時(shí)的幸福歡樂。此時(shí)的痛苦，與將來的喜悅交織一起，時(shí)空變換，此詩語言樸素流暢，情真意切。“巴山夜雨”首末重復(fù)出現(xiàn)，令人回腸蕩氣?！昂萎?dāng)”緊扣“未有期”，有力地表現(xiàn)了作者思?xì)w的急切心情。泊秦淮 譯文： 煙霧彌漫秋水，月光籠罩白沙；小船夜泊秦淮，靠近岸邊酒家。歌女為人作樂，那知亡國之恨？她們在岸那邊，還唱著后庭花。 泊秦淮是唐代文學(xué)家杜牧的詩作。此詩是詩人夜泊秦淮時(shí)觸景感懷之作，前半段寫秦淮夜景，后半段抒發(fā)感慨，借陳后主（陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓(xùn)而醉生夢死的晚唐統(tǒng)治者，表現(xiàn)了作者對國家命運(yùn)的無比關(guān)懷和深切憂慮的情懷。全詩寓情于景，意境悲涼，感情深沉含蓄，語言精當(dāng)錘煉，藝術(shù)構(gòu)思頗具匠心，寫景、抒情、敘事有機(jī)結(jié)合，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。這首詩是即景感懷的，金陵曾是六朝都城，繁華一時(shí)。目睹如今的唐朝國勢日衰，當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆轍，無限感傷。首句寫景，先竭力渲染水邊夜色的清淡素雅；二句敘事，點(diǎn)明夜泊地點(diǎn)；三、四句感懷，由 “近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌妓，自然灑脫；由歌曲之靡靡，牽出“不知亡國恨”，抨擊豪紳權(quán)貴沉溺于聲色，含蓄深沉；由“亡國恨”推出“后庭花”的曲調(diào)，借陳后主之尸，鞭笞權(quán)貴的荒淫，深刻犀利。 浣溪沙 晏殊譯文聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺(tái)，西落的夕陽何時(shí)再回來？那花兒落去我也無可奈何，那歸來的燕子似曾相識(shí)，在小園的花徑上獨(dú)自徘徊。浣溪沙是宋代詞人晏殊的代表作。此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情，悼惜殘春，感傷年華的飛逝，又暗寓懷人之意。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。其中“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”兩句歷來為人稱道。本詞起筆平淡，首句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)”寫對酒聽歌的現(xiàn)狀，對酒聽歌應(yīng)該是件享受的事，但詞人卻想到“去年”的情景，和現(xiàn)在一樣的暮春，亭臺(tái)，清歌美酒然而在一切似乎依舊的表象下又分明感到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，于是詞人不由得從心里發(fā)出這樣的感嘆夕陽西下幾時(shí)回？，悠悠逝去的歲月和與此相關(guān)的人和事?！跋﹃枴笨偸墙o人以悲傷之感，如暮春讓人惋惜，但又無法挽回，但詞人仍寄希望于它的東升再現(xiàn)，正所謂“夕陽無限好，只是近黃昏”。上片詞人由眼前景觸發(fā)對美好事物情事的流逝，對時(shí)光飛逝的惆悵，以及對美好事物再現(xiàn)的渺茫的希望。這主要是寫不變中的變化。 下片主要寫變化中的不變?；ǖ牡蛑x，春的消逝，是自然規(guī)律，不可抗拒，所以“無可奈何”這一句承上“夕陽西下”然而并不只是無可奈何的落花，還有翩翩起舞歸來的燕子，而且是似曾相識(shí)的燕子，正好對應(yīng)上片的“幾時(shí)回”?！盎洌鄽w都是眼前景，但與”“無可奈何”，“似曾相識(shí)”聯(lián)系在一起就帶有美好事物的象征的意味。在惋惜與欣慰中蘊(yùn)涵著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好的事物都無法阻止其消逝，但在小時(shí)的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因?yàn)橄哦叺靡黄摕o?！靶@香徑獨(dú)徘徊”在小園落英繽紛的小路上，詞人獨(dú)自徘徊著，沉思著，像是要對所見所感所思來一番反省與思索。這是詞人在惋惜，欣慰，悵惘只余獨(dú)自的沉思。上下片混然天成，不帶一分雕琢的痕跡。本詞情，景，思融合一體，景中見情，情中見理。常讀常新！過松源晨炊漆公店【宋】楊萬里譯文： 不要說下山嶺就沒有困難，這句話騙得前來爬山的人空歡喜一場。當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的圈子里以后，剛攀過一座山，另一座山便會(huì)將你阻擋。詩人借助景物描寫和生動(dòng)形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，說明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)一事的成功所陶醉。把握這首詩的主題時(shí)，首先應(yīng)將文體定位哲理詩，然后就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實(shí)為談人生哲理。第一句當(dāng)頭喝起，“莫言下嶺便無難”，這是一個(gè)富于包孕的詩句，它包含了下嶺前艱難攀登的整個(gè)上山過程，以及對所經(jīng)歷困難的種種感受。正因?yàn)樯仙狡D難，人們便往往把下山看得容易和輕松。開頭一句，正像是對這種普遍心理所發(fā)的棒喝。“莫言”二字，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。第二句補(bǔ)足首句，“賺得行人空喜歡”，“賺”字富于幽默風(fēng)趣。行人心目中下嶺的容易，與它實(shí)際上的艱難形成鮮明對比，因此說“賺”行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。詩人在這里點(diǎn)出而不說破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現(xiàn)更引人注目。三四兩句承接“空喜歡”，對第二句留下的懸念進(jìn)行解釋。本來，上山過程中要攀登多少道山嶺，下山過程中也會(huì)相應(yīng)遇到多少道山嶺。山本無知，“一山放過一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個(gè)迷魂陣，設(shè)置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重復(fù)中體現(xiàn)出來了。如夢令李清照譯文依舊記得經(jīng)常出游溪亭，一玩就到傍晚，但是喝醉而忘記回去的路。乘舟返回時(shí)，迷路進(jìn)入藕花池的深處。怎樣才能劃出去，拼命地劃著找路，卻驚起了一灘的鷗鷺。如夢令常記溪亭日暮，作者李清照，這是一首憶昔詞。寥寥數(shù)語，似乎是隨意而出，卻又惜墨如金，句句含有深意。開頭兩句，寫沉醉興奮之情。接著寫“興盡”歸家，又“誤入”荷塘深處，別有天地，更令人流連。最后一句，純潔天真，言盡而意不盡。 這首 如夢令以李清照特有的方式表達(dá)了她早期生活的情趣和心境，境界優(yōu)美怡人，以尺幅之短給人以足夠的美的享受。開篇用“常記”二字點(diǎn)出所敘往事，因其印象深刻，所以歷久不忘?！俺磷怼毖燥L(fēng)光秀美，令人流連忘返，未必真是喝得酩酊大醉。詞中通過對小溪、亭臺(tái)、藕花、鷗鷺等等的描寫，展現(xiàn)出一幅生動(dòng)而富有詩意的畫面。“誤入”、“爭