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外語(yǔ)教育學(xué)綱要舒白梅外語(yǔ)教學(xué)研究及發(fā)展目錄總論1 外語(yǔ)教育學(xué)的性質(zhì)與任務(wù)2 外語(yǔ)教育學(xué)的相關(guān)學(xué)科3 外語(yǔ)教育學(xué)的相關(guān)因素I. 外語(yǔ)教學(xué)理論1 1語(yǔ)言觀與外語(yǔ)教學(xué)12 外語(yǔ)教學(xué)大綱13 國(guó)外外語(yǔ)教學(xué)大綱的發(fā)展及其啟示14 外語(yǔ)教學(xué)的原則15 選擇外語(yǔ)教學(xué)方法的依據(jù)II. 外語(yǔ)學(xué)習(xí)理論 21 外語(yǔ)學(xué)習(xí)理論及其在外語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用 22 第二語(yǔ)言習(xí)得理論概述 23 學(xué)習(xí)風(fēng)格與外語(yǔ)教學(xué) 24 學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移 25 學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳環(huán)境III. 語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué) 31 語(yǔ)言的本質(zhì) 32 語(yǔ)音教學(xué) 33 詞匯教學(xué) 34 語(yǔ)法教學(xué) 35 語(yǔ)篇教學(xué)IV. 語(yǔ)言能力的培養(yǎng) 41 語(yǔ)言技能與交際能力 42 聽(tīng)力教學(xué)43 口語(yǔ)教學(xué)44 閱讀教學(xué)45 寫作教學(xué)V. 課堂交際與組織51 教師形象的樹立 52 教學(xué)能力與教學(xué)行為 53 課堂環(huán)境管理與教學(xué)反饋 54 備課、上課與評(píng)估55 課堂用語(yǔ)的使用 56 英語(yǔ)課外活動(dòng) 57 合理施教VI. 現(xiàn)代教育技術(shù)的開發(fā)與使用61 教育技術(shù)與教學(xué)媒體 62 教學(xué)媒體的使用原則 63 計(jì)算機(jī)輔助教學(xué) 64 外語(yǔ)教學(xué)課件的制作VII. 教學(xué)評(píng)估與錯(cuò)誤矯治 71 教學(xué)評(píng)估的目的與原則 72 教學(xué)評(píng)估的形式與內(nèi)容 73 教學(xué)評(píng)估的方法 74 語(yǔ)言測(cè)試的發(fā)展75 教材的選擇與評(píng)估76 錯(cuò)誤分析的理論與實(shí)踐 77 分析及糾正錯(cuò)誤的方法VIII. 外語(yǔ)教育的歷史與發(fā)展 81 外語(yǔ)教育的歷史82 國(guó)外外語(yǔ)教學(xué)法流派83 折衷的趨勢(shì)84 正確對(duì)待各種教學(xué)法IX. 中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)的歷史與發(fā)展 101 中國(guó)外語(yǔ)教育的歷史 102 具有中國(guó)特色的外語(yǔ)教學(xué)法 103 其他外語(yǔ)教學(xué)法104外語(yǔ)教學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)與展望X教師教育與自我發(fā)展 111 教師發(fā)展的由來(lái) 112 英語(yǔ)教師發(fā)展的內(nèi)容 113 教師自我專業(yè)發(fā)展的途徑 114 外語(yǔ)教學(xué)科研方法參考文獻(xiàn)總 論1. 外語(yǔ)教育學(xué)的性質(zhì)與任務(wù)外語(yǔ)教育學(xué)是研究外語(yǔ)教育客觀規(guī)律的科學(xué),是研究外語(yǔ)教學(xué)模式和外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程,揭示外語(yǔ)教學(xué)的性質(zhì)與規(guī)律的一門科學(xué)。也就是說(shuō),外語(yǔ)教育學(xué)不僅研究外語(yǔ)教學(xué)的理論基礎(chǔ),還要研究外語(yǔ)教學(xué)的原則、途徑、方法和技巧,以及外語(yǔ)教學(xué)中的程序、步驟和實(shí)際操作。因此,外語(yǔ)教育學(xué)就必然涉及到語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)等不同的學(xué)科。外語(yǔ)教育學(xué)的研究對(duì)象包括:外語(yǔ)教育的觀點(diǎn)、原則、方法、方式和手段,課內(nèi)外教學(xué)工作的組織和安排,外語(yǔ)教育的目的、任務(wù)、內(nèi)容,此外還應(yīng)包括外語(yǔ)教學(xué)法的演變,國(guó)家的外語(yǔ)教育政策,學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和教師的主導(dǎo)作用等等。J. C. Richards等將外語(yǔ)教學(xué)分為相互聯(lián)系并能彼此派生的三個(gè)層次,如圖所示:外語(yǔ)教學(xué)法 設(shè)計(jì)目的、大綱、師生、教材的作用途徑設(shè)想、觀點(diǎn)、語(yǔ)言本質(zhì)和學(xué)習(xí)理論教學(xué)程序教學(xué)實(shí)踐方法、技術(shù)、手段外語(yǔ)教育觀點(diǎn)是關(guān)于進(jìn)行外語(yǔ)教學(xué)的哲學(xué)見(jiàn)解。其內(nèi)容包括根據(jù)教育學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)理論而產(chǎn)生的外語(yǔ)教學(xué)理論,以及如何進(jìn)行外語(yǔ)教育的戰(zhàn)略。它是關(guān)于教育原理,學(xué)習(xí)理論、語(yǔ)言本質(zhì)和社會(huì)需要相結(jié)合的最佳途徑的相關(guān)設(shè)想,也就是在研究語(yǔ)言的本質(zhì)、探討人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)語(yǔ)言、為什么要學(xué)習(xí)某種語(yǔ)言的基礎(chǔ)上形成的看法或方針。人們常說(shuō)的外語(yǔ)教學(xué)法,也就是教學(xué)途徑(approach),它集中而概括地體現(xiàn)了外語(yǔ)教學(xué)觀點(diǎn)和原則。從一定的教學(xué)途徑出發(fā),把教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法、教學(xué)手段有機(jī)地結(jié)合起來(lái),使之互相制約,從而達(dá)到某一課程外語(yǔ)教育目的的立體系統(tǒng),叫做外語(yǔ)教學(xué)法體系(system)。體系是外語(yǔ)教學(xué)的具體框架,在外語(yǔ)教學(xué)中有時(shí)被稱為methodology。方針不同,教學(xué)方法就不同。教學(xué)方法描述實(shí)踐問(wèn)題,指解決某一具體外語(yǔ)教育問(wèn)題時(shí)師生活動(dòng)的規(guī)范。因此,method就指教學(xué)方式、方法和技巧。而approach則指達(dá)到教學(xué)目的的途徑、路子和觀點(diǎn)或理論。一定的教學(xué)方法必須適應(yīng)教學(xué)思想的要求,要有理論根據(jù)。一種教學(xué)方法可能包含固定的或不固定的幾種教學(xué)方式(mode)。方式是教育活動(dòng)的基本單位,用以解決具體的教學(xué)任務(wù),比如提問(wèn)方式和答問(wèn)方式。一種方式可以包含多種變體,他們指使用者為達(dá)到教學(xué)目的而采用的手段或措施,通稱技術(shù)或技巧(technique),它是充分結(jié)合師生、目的、環(huán)境、內(nèi)容等具體情況所采用的方法。例如操練(drills)、對(duì)話(dialogue)、角色扮演(role-play)等都屬技巧問(wèn)題。P. Hubbard等人認(rèn)為不同的教學(xué)途徑可以采用相同的教學(xué)技巧,甚至相同的教學(xué)方法;而不同的教學(xué)方法也可以采用相同的教學(xué)技巧或手段。他用下圖表明了它們之間的關(guān)系:Approachetc.Method 2Method 1 etc.Technique BTechnique A另外還有一個(gè)教學(xué)藝術(shù)(art)的問(wèn)題。教學(xué)藝術(shù)指教師在組織教學(xué)活動(dòng)、運(yùn)用教學(xué)方法和手段中所表現(xiàn)的個(gè)人特點(diǎn)和風(fēng)格。教學(xué)藝術(shù)一般指能發(fā)揮教師個(gè)人素質(zhì)的優(yōu)勢(shì),有助于教學(xué)活動(dòng)更為和諧有效地進(jìn)行。外語(yǔ)教學(xué)還涉及到教學(xué)媒體(media)或稱手段,即幫助達(dá)到教育目標(biāo)的工具。教學(xué)媒體包括教科書、輔助教材、電教設(shè)備、直觀教具等等。 總而言之,外語(yǔ)教育學(xué)是一門跨學(xué)科的科學(xué),它涉及并運(yùn)用了不同學(xué)科的理論。因此,學(xué)好這門課程就要求我們對(duì)其相關(guān)學(xué)科的理論有所了解,對(duì)它與其相關(guān)學(xué)科的關(guān)系有所認(rèn)識(shí)。2. 外語(yǔ)教育學(xué)的相關(guān)學(xué)科外語(yǔ)教育是人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)方面,它的研究范圍既涉及語(yǔ)言和教育,又涉及教和學(xué)兩個(gè)方面。既有語(yǔ)言規(guī)律的應(yīng)用,又有心理學(xué)和教育學(xué)規(guī)律的應(yīng)用,它是以語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)作為科學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)科。普通語(yǔ)言學(xué)確定了語(yǔ)言是交際工具,語(yǔ)言是思想的物質(zhì)外殼,語(yǔ)言是社會(huì)的產(chǎn)物等三大基本屬性,使得一切語(yǔ)言教學(xué)的根本方針,即社會(huì)交際目的性和語(yǔ)言思想一致性的方針也隨之確定。比較語(yǔ)言學(xué)指出了各種語(yǔ)言的遠(yuǎn)近關(guān)系,以及在語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯方面的相同、相似和差異,使得外語(yǔ)教學(xué)可以全面系統(tǒng)地確定難點(diǎn)和重點(diǎn),運(yùn)用合理的比較以加深學(xué)生對(duì)外語(yǔ)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí),提高教學(xué)效率。結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)揭示出語(yǔ)言的基本結(jié)構(gòu),特別是外語(yǔ)的句型結(jié)構(gòu),為外語(yǔ)教學(xué)提供了一個(gè)有效的基本練習(xí)形式句型操練。它有利于以句子為單位的語(yǔ)言技能、技巧的形成,有利于在一定范圍內(nèi)語(yǔ)言能力的熟練化。生成語(yǔ)言學(xué)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的習(xí)得和運(yùn)用中創(chuàng)造性的一面,并且讓人們注意到語(yǔ)言的表層結(jié)構(gòu)與深層結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換關(guān)系,從各方面提示外語(yǔ)教師注意語(yǔ)法和語(yǔ)義,注意發(fā)展智力并發(fā)揮智力的作用。學(xué)習(xí)外語(yǔ)不僅要模仿練習(xí),還要概括規(guī)律,舉一反三。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)探討社會(huì)中各個(gè)層次、各個(gè)方面的人際關(guān)系對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的制約規(guī)律,使人們認(rèn)識(shí)到:外語(yǔ)教學(xué)不但要注意語(yǔ)言規(guī)則,還要注意交際規(guī)則,學(xué)習(xí)既正確、又得體的語(yǔ)言。教學(xué)不但要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力,更要發(fā)展他們的交際能力。如果我們打算教學(xué)生某種外語(yǔ),那么我們首先需要回答的問(wèn)題則是我們應(yīng)該教些什么。很顯然,我們不可能在一次課的時(shí)間內(nèi)將整個(gè)語(yǔ)言教給學(xué)生。我們得把語(yǔ)言分成小的單位,這樣才有可能進(jìn)行教學(xué)。一般來(lái)說(shuō),語(yǔ)言的分割往往取決于我們對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)和了解。也就是說(shuō),我們對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)會(huì)直接或間接地決定教學(xué)的內(nèi)容。假如我們認(rèn)為語(yǔ)言是一套聲音符號(hào),它通過(guò)特定的規(guī)則進(jìn)行不同的組合來(lái)表達(dá)意義,我們就會(huì)首先教單個(gè)的音素,然后再教這些音素的組合規(guī)則。但如果我們認(rèn)為語(yǔ)言是由詞匯和語(yǔ)法所構(gòu)成的,那么我們則會(huì)從詞匯教學(xué)入手,然后再講授組詞成句的語(yǔ)法規(guī)則。語(yǔ)言學(xué)是一門研究語(yǔ)言的科學(xué),它能夠?yàn)槲覀兲峁┱Z(yǔ)言分割的理論依據(jù)和方法。 一旦決定了語(yǔ)言教學(xué)的內(nèi)容,我們就得回答如何教的問(wèn)題。通常我們對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí),特別是我們對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)會(huì)影響我們對(duì)教學(xué)方法的選擇。如果我們認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一個(gè)模仿的過(guò)程,我們就會(huì)給學(xué)生提供句型和范例讓學(xué)生模仿。如果我們認(rèn)為語(yǔ)言是在社會(huì)交往中獲得的,我們就會(huì)在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)造語(yǔ)言運(yùn)用的情景和機(jī)會(huì)。這也是為什么我們要學(xué)習(xí)一些重要的心理學(xué)理論和第二語(yǔ)言習(xí)得理論的原因。心理語(yǔ)言學(xué)的研究表明:語(yǔ)言現(xiàn)象是物理的、生理的、心理的種種因素的總和。在語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中,感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維等統(tǒng)一活動(dòng),互相聯(lián)系;知識(shí)、技能、熟巧等統(tǒng)一活動(dòng),互相支撐,在外語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)全面調(diào)動(dòng)各種因素,全面重視知識(shí)、技能、熟巧等各方面。作為現(xiàn)代心理學(xué)中的主要派別之一,行為主義心理學(xué)認(rèn)為語(yǔ)言是刺激的反應(yīng)行為,是條件反射。語(yǔ)言學(xué)習(xí)是通過(guò)強(qiáng)化性的反復(fù)訓(xùn)練而形成習(xí)慣的過(guò)程。而另一派認(rèn)知心理學(xué)則認(rèn)為,語(yǔ)言學(xué)習(xí)與其它門類的學(xué)習(xí)有共同之處,即學(xué)習(xí)的焦點(diǎn)在于抓住要領(lǐng),悟出規(guī)律,而且要對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)造性的重新組合和聯(lián)系,達(dá)到認(rèn)知結(jié)構(gòu)完善和學(xué)習(xí)能力的提高。前者對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的啟示是:實(shí)踐練習(xí)必須有足夠的量,以形成習(xí)慣,鞏固所學(xué)。后者對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的貢獻(xiàn)則是:實(shí)踐練習(xí)不但要多,而且要精;要循序漸進(jìn),重視理解,在運(yùn)用智力的基礎(chǔ)上培養(yǎng)創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)的能力。教育心理學(xué)和學(xué)習(xí)心理學(xué)揭示了關(guān)于教育和學(xué)習(xí)的普遍心理規(guī)律,具體應(yīng)用到外語(yǔ)學(xué)習(xí)中,便形成了外語(yǔ)學(xué)習(xí)理論?,F(xiàn)代外語(yǔ)學(xué)習(xí)理論把外語(yǔ)學(xué)習(xí)看作既是行為習(xí)慣的形成,又是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的完善,缺一不可。外語(yǔ)教育還必須以教育科學(xué)為基礎(chǔ)?,F(xiàn)代教育學(xué)的總的發(fā)展特點(diǎn)是:越來(lái)越符合辯證法的基本精神,符合系統(tǒng)論的主要要求,人們?cè)絹?lái)越趨向于用對(duì)立和系統(tǒng)平衡的方法來(lái)處理教育、教學(xué)問(wèn)題,這些為外語(yǔ)教育的理論與實(shí)踐提供了依據(jù),具體表現(xiàn)為:1. 學(xué)生是教學(xué)的中心,教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相結(jié)合;2. 班級(jí)統(tǒng)一授課與因材施教、復(fù)式教學(xué)相結(jié)合;3. 教授知識(shí)與培養(yǎng)能力相結(jié)合;4. 量力性教學(xué)與高難度教學(xué)相結(jié)合;5. 全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展相結(jié)合;6. 傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代化教學(xué)手段相結(jié)合;7. 時(shí)間概念與效率概念相結(jié)合;8. 不同學(xué)習(xí)方法與超級(jí)學(xué)習(xí)方法相結(jié)合,充分開發(fā)大腦潛力;9. 教學(xué)手段與教育手段相結(jié)合,寓教于育。外語(yǔ)教師還應(yīng)當(dāng)了解國(guó)內(nèi)外各種外語(yǔ)教學(xué)方法,以便擴(kuò)展自己的教學(xué)思路。以人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。我們不妨把各種外語(yǔ)教學(xué)方法分成如下三大類:以語(yǔ)言結(jié)構(gòu)為綱,以教師為中心的外語(yǔ)教學(xué)方法有:語(yǔ)法翻譯法;直接法;聽(tīng)說(shuō)法;情景法等。注重教、學(xué)關(guān)系,重視學(xué)生情感因素的外語(yǔ)教學(xué)方法有:集體語(yǔ)言教學(xué)法;全身反應(yīng)法;暗示法;沉默法等等。以發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言交際能力為教學(xué)目標(biāo)的有:交際教學(xué)法;自然法;活動(dòng)教學(xué)法;任務(wù)教學(xué)法等等。3外語(yǔ)教育學(xué)的相關(guān)因素現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)的研究揭示了外語(yǔ)教學(xué)的復(fù)雜性:它是一個(gè)包括很多變項(xiàng)的復(fù)雜過(guò)程,教學(xué)方法只是其中的一個(gè)變項(xiàng)。下列諸因素都與外語(yǔ)教學(xué)有關(guān):1)外語(yǔ)教育政策:外語(yǔ)在社會(huì)中的地位和作用取決于國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)和短期需要,制定外語(yǔ)教育的具體政策要視國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和教育方面的可能性。例如,外語(yǔ)在普通教育和高等教育中所占的地位和比重:從哪個(gè)年級(jí)起開設(shè)?總共需要多少學(xué)時(shí)?開設(shè)哪些語(yǔ)種?在高等學(xué)校入學(xué)考試中外語(yǔ)怎樣算分?我國(guó)高校教師和科技工程人員的出國(guó)進(jìn)修以及晉升對(duì)外語(yǔ)有何要求等等。2)外語(yǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo):確定培養(yǎng)目標(biāo)是為了加強(qiáng)培養(yǎng)人才的計(jì)劃性,克服由于盲目性而造成的人力和物力的浪費(fèi)。因此,培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)以國(guó)家培養(yǎng)人才的規(guī)劃為依據(jù),從近期需要和長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃兩方面來(lái)制定普通教學(xué)的外語(yǔ)科、高等教育的公共外語(yǔ)科和外語(yǔ)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo),確定一般目標(biāo)和特定目標(biāo)以及決定各外語(yǔ)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)有多寬等問(wèn)題。3)學(xué)習(xí)者:根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)而挑選什么學(xué)習(xí)對(duì)象?學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)識(shí)水平(包括母語(yǔ)、所學(xué)外語(yǔ)、一般知識(shí)水平)、學(xué)習(xí)能力、年齡、性別、學(xué)習(xí)方法等方面都存在什么差異?這些都會(huì)影響教學(xué)效果。4)教師:和學(xué)習(xí)者一樣,教師方面也有許多足以影響外語(yǔ)教學(xué)效果的差異:教學(xué)態(tài)度、語(yǔ)言水平、學(xué)識(shí)造詣、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、外語(yǔ)教學(xué)法的專門訓(xùn)練、教學(xué)的適應(yīng)性、年齡和性別等等。5)教學(xué)大綱:教學(xué)大綱規(guī)定教學(xué)目的和要求,例如,是教活的語(yǔ)言,還是教死的語(yǔ)言?是訓(xùn)練接受能力(如聽(tīng)和讀),還是訓(xùn)練運(yùn)用能力(如說(shuō)和寫)?是訓(xùn)練專用外語(yǔ),還是訓(xùn)練一般外語(yǔ)?另外還要確定教學(xué)的總的原則和方向:是采用以語(yǔ)言結(jié)構(gòu)為體系的大綱,或采用以情景為體系的大綱,還是采用以意念,功能為體系的大綱?6)教材:教材與教學(xué)方法應(yīng)該統(tǒng)一,但是教材本身還有編寫原則的問(wèn)題,如材料的選擇與編排、練習(xí)體系的設(shè)計(jì)、圖文的關(guān)系等等,也值得認(rèn)真研究。7)教育技術(shù):采用什么教育技術(shù)來(lái)配合教學(xué)方法與教材?有無(wú)條件在語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室里使用電影、幻燈、錄音機(jī)、錄像機(jī)、計(jì)算機(jī)等設(shè)備輔助教學(xué)?還是只有圖畫、黑板等傳統(tǒng)設(shè)備?8)評(píng)估:使用什么手段和方法來(lái)評(píng)估學(xué)習(xí)者的成績(jī)?是采用項(xiàng)目離散式的客觀性測(cè)驗(yàn),還是采用綜合式的主觀性測(cè)驗(yàn)?是采用終結(jié)性評(píng)價(jià),還是采用形成式評(píng)價(jià),或是兩者兼用?以上因素互相聯(lián)系,互相制約,互相影響。外語(yǔ)教學(xué)的成或敗是諸因素共同作用的結(jié)果,諸因素均要在學(xué)習(xí)者身上起作用。學(xué)校教育還受制于其他的因素:經(jīng)濟(jì)、政治、人文環(huán)境等都會(huì)對(duì)學(xué)校教育產(chǎn)生影響。教師只有因勢(shì)利導(dǎo),才能完成教書育人的重任。下圖可以說(shuō)明學(xué)校教育是如何受制于外部環(huán)境的: (Leo van Lier, 1995:99)I. 外語(yǔ)教學(xué)理論1.1 語(yǔ)言觀與外語(yǔ)教學(xué)人們對(duì)語(yǔ)言的看法和態(tài)度往往影響著外語(yǔ)的教學(xué)。從對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)發(fā)展看,對(duì)語(yǔ)言大致有如下三種不同的觀點(diǎn)和態(tài)度。一種觀點(diǎn)是把語(yǔ)言看成是一門知識(shí),和其他文、理科知識(shí)并無(wú)兩樣。學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的方法就是記憶和理解,認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)則。受這種“語(yǔ)言是知識(shí)”的觀點(diǎn)的影響,在我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)的歷史上,很長(zhǎng)一段時(shí)間外語(yǔ)課堂上是以傳授語(yǔ)言知識(shí)為主的。20世紀(jì)以前的外語(yǔ)教學(xué)法主要是沿襲教學(xué)希臘語(yǔ)、拉丁文的方法語(yǔ)法翻譯法。另一種觀點(diǎn)是把語(yǔ)言看成是一種技能,和騎自行車、開車一樣。掌握技能的方法就是訓(xùn)練,熟能生巧。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為外語(yǔ)學(xué)習(xí)的目標(biāo)就是培養(yǎng)語(yǔ)言習(xí)慣,達(dá)到“自動(dòng)化”的程度。因此在課堂教學(xué)中,教師的任務(wù)就是組織好語(yǔ)言訓(xùn)練,而學(xué)生的任務(wù)則是積極參加訓(xùn)練。在“語(yǔ)言是技能”的觀點(diǎn)指引下,第二次世界大戰(zhàn)后興起了聽(tīng)說(shuō)法、視聽(tīng)法,并在外語(yǔ)教學(xué)中廣泛使用語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室。認(rèn)為語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室既然可以為語(yǔ)言技能訓(xùn)練提供很多機(jī)會(huì),那么就可以解決培養(yǎng)語(yǔ)言習(xí)慣這一難題。第三種觀點(diǎn)是把語(yǔ)言看成是一種社會(huì)規(guī)約,一種交際的工具。語(yǔ)言是適應(yīng)社會(huì)中各個(gè)成員的交際需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。按照這樣的觀點(diǎn),學(xué)習(xí)一種外語(yǔ)主要是靠大量接觸該語(yǔ)言,觀察和領(lǐng)會(huì)其母語(yǔ)使用者是怎樣用它進(jìn)行交際的。學(xué)習(xí)外語(yǔ)不但要懂得它的語(yǔ)言規(guī)則,還要懂得它的使用規(guī)則。也就是說(shuō)要能夠恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言規(guī)則為交際服務(wù)。這三種語(yǔ)言觀從三個(gè)不同的角度去看待語(yǔ)言,它們互相補(bǔ)充,使我們對(duì)于語(yǔ)言的看法更客觀、更科學(xué)、更全面。對(duì)于外語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō),語(yǔ)言既是知識(shí),也是技能和社會(huì)規(guī)約。如果只取一點(diǎn),或只看到語(yǔ)言的一個(gè)側(cè)面,而忽視了其他的方面,外語(yǔ)教學(xué)就會(huì)受到影響。正確地對(duì)待語(yǔ)言和外語(yǔ)教學(xué)的態(tài)度應(yīng)該是:既要掌握語(yǔ)言知識(shí),也要訓(xùn)練語(yǔ)言技能,更要在使用語(yǔ)言中學(xué)會(huì)使用語(yǔ)言規(guī)律。這三者缺一不可。因?yàn)椋莆照Z(yǔ)言知識(shí)不是我們學(xué)習(xí)的目標(biāo),學(xué)會(huì)使用語(yǔ)言才是真正的目的。可是要使用語(yǔ)言,由于大多數(shù)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者沒(méi)有母語(yǔ)使用者習(xí)得母語(yǔ)的那種自然的環(huán)境,也就需要語(yǔ)言知識(shí)的指導(dǎo)和語(yǔ)言訓(xùn)練的幫助。此外,采用什么觀點(diǎn)對(duì)待外語(yǔ)教學(xué),必須因人因地因時(shí)而異。比如對(duì)于成年人學(xué)外語(yǔ),更易于從知識(shí)入手,因?yàn)槌赡耆诉壿嬎季S能力較強(qiáng),能夠較快地理解語(yǔ)言系統(tǒng)。而對(duì)于小學(xué)、中學(xué)生,從聽(tīng)說(shuō)入手效果可能更好一些??傊?,要把語(yǔ)言知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z(yǔ)言技能,進(jìn)而獲得交際能力,需要大量的練習(xí)、實(shí)踐和運(yùn)用。Brown (1994:5)總結(jié)出了語(yǔ)言的八大特點(diǎn),對(duì)我們的外語(yǔ)教學(xué)有很好的啟示作用:1 語(yǔ)言是一個(gè)能生成的系統(tǒng);2 語(yǔ)言是一套任意的符號(hào);3 這些符號(hào)主要是口頭的,但也可以是文字的;4 這些符號(hào)具有約定俗成的指代意義;5 使用語(yǔ)言是為了交際;6 語(yǔ)言是在特定的社團(tuán)或文化背景下使用的;7 語(yǔ)言的主要使用者是人,但可能不僅僅局限于人;8 語(yǔ)言和語(yǔ)言學(xué)習(xí)具有普遍特點(diǎn)。1. 2 外語(yǔ)教學(xué)大綱教學(xué)大綱(syllabus,又作curriculum)是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃總的規(guī)定和教育政策的精神制定的綱領(lǐng)性文件。英語(yǔ)教學(xué)大綱一般包括:英語(yǔ)教學(xué)的目的和要求,教學(xué)原則和方法,各年級(jí)的授課時(shí)數(shù),教學(xué)要求和教學(xué)內(nèi)容等,它是對(duì)英語(yǔ)課的內(nèi)容和教學(xué)順序的描述。英語(yǔ)教學(xué)大綱是指導(dǎo)英語(yǔ)教學(xué)和教材編寫的依據(jù),是實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教育目的的方案,也是幫助學(xué)習(xí)者以最經(jīng)濟(jì)的辦法達(dá)到目的的手段。David Wilkins (1972)認(rèn)為:“教學(xué)大綱是對(duì)于語(yǔ)言教學(xué)內(nèi)容的具體規(guī)定,對(duì)這些內(nèi)容做某種安排,以便使教與學(xué)都更有成效”。這就是說(shuō),教學(xué)大綱首先應(yīng)該包括教學(xué)內(nèi)容,其次還包括適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,它是英語(yǔ)科目的課程標(biāo)準(zhǔn)。要制定教學(xué)大綱,先要進(jìn)行課程編制(curriculum development 或 curriculum design),即研究和規(guī)定教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、措施,并對(duì)實(shí)施結(jié)果進(jìn)行預(yù)測(cè)。在進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)的課程編制中,首先要做需要分析(needs analysis),研究學(xué)生為什么需要英語(yǔ),是需要普通英語(yǔ)還是專用英語(yǔ);其次是確定教學(xué)目標(biāo)(objective),制定教學(xué)大綱,規(guī)定教學(xué)方法,并編寫教材;最后是對(duì)采用上述措施后獲得的效果進(jìn)行預(yù)測(cè)。教學(xué)大綱設(shè)計(jì)(syllabus design)通常指定英語(yǔ)課的教學(xué)內(nèi)容;而課程設(shè)計(jì)(course design)則包括實(shí)施教學(xué)大綱的辦法。其中有(a)為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)需要用什么教學(xué)法,什么教材;(b)需要用多少時(shí)間來(lái)進(jìn)行教學(xué);(c)怎樣安排課堂活動(dòng)的順序和組織課堂活動(dòng);(d)怎樣作編班測(cè)試(placement test)、成績(jī)測(cè)試(achievement test)及其他種類的測(cè)試;(e)怎樣對(duì)整個(gè)教學(xué)工作做出評(píng)價(jià)等。制定教學(xué)大綱一般以下列幾個(gè)方面為依據(jù):(a)語(yǔ)法項(xiàng)目和詞匯;(b)不同類型的情景所需要用的語(yǔ)言;(c)學(xué)生要用所學(xué)語(yǔ)言表達(dá)的意思和所起的交際作用。因此就產(chǎn)生了以語(yǔ)法為綱、結(jié)構(gòu)為綱、情景為綱、功能為綱的不同的教學(xué)法體系。例如,功能派教學(xué)大綱按語(yǔ)言功能和語(yǔ)言行為來(lái)安排,并列出所需要的語(yǔ)言項(xiàng)目:例如話語(yǔ)類型是口語(yǔ)還是書面語(yǔ);功能是識(shí)別、描寫、邀請(qǐng),還是提議;語(yǔ)言技能是聽(tīng)、說(shuō),還是讀、寫,都詳詳細(xì)細(xì)列出來(lái)。而圍繞語(yǔ)言結(jié)構(gòu)這個(gè)中心安排教學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)大綱的共同缺點(diǎn)是沒(méi)有從語(yǔ)言使用的角度去安排教學(xué)項(xiàng)目。人們(特別是成人)學(xué)習(xí)外語(yǔ)大都有迫切的交際需要,如果學(xué)要用的東西學(xué)不到,而學(xué)的東西又用不上,學(xué)習(xí)動(dòng)力、興趣就會(huì)大受挫傷。外語(yǔ)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展使人們認(rèn)識(shí)到:語(yǔ)法大綱已經(jīng)不能適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要,應(yīng)大力加強(qiáng)語(yǔ)言功能的教學(xué)。因此,不少人提出要根據(jù)語(yǔ)言的意念和功能范疇(notional and functional categories)編寫大綱,亦稱為“意念教學(xué)大綱”(notional syllabus 或 functional syllabus 或communicative syllabus)。這些大綱主張從三個(gè)范疇來(lái)安排語(yǔ)言材料:(a)語(yǔ)義語(yǔ)法范疇;(b)情景意義范疇;(c)交際功能范疇。語(yǔ)法教學(xué)大綱有其自己的優(yōu)點(diǎn),它脈絡(luò)清楚,易為成年人掌握。但缺點(diǎn)是只從語(yǔ)言形式出發(fā),忽視了運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的交際能力這個(gè)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的最終目的。意念教學(xué)大綱不如語(yǔ)法教學(xué)大綱完整和成熟。但兩者都碰到了性質(zhì)相同的難題:語(yǔ)言形式與語(yǔ)言功能、語(yǔ)法與意念并沒(méi)有一對(duì)一的對(duì)應(yīng)關(guān)系。交際需要往往不體現(xiàn)為語(yǔ)言結(jié)構(gòu),而體現(xiàn)為語(yǔ)言行為。正如語(yǔ)法教學(xué)大綱難以照顧功能與意念的安排一樣,意念教學(xué)大綱也難以照顧語(yǔ)言形式的安排。語(yǔ)法教學(xué)大綱的主要目的是訓(xùn)練學(xué)生掌握句子結(jié)構(gòu),因此句子是大綱的教學(xué)單位,句子內(nèi)部的語(yǔ)法關(guān)系所表示的意義是教學(xué)的重心。而從意念教學(xué)大綱看,話語(yǔ)的功能并非是從語(yǔ)言形式中推導(dǎo)出來(lái)的,而是決定于出現(xiàn)的語(yǔ)境。有些語(yǔ)境的形式雖然是一成不變的,但亦大同小異;在這些形式里,各種語(yǔ)言功能按一定的規(guī)律組合在一起。意念教學(xué)大綱就須以這些語(yǔ)境的形式作為基礎(chǔ),安排教學(xué),而不能局限在句子水平上面。從教學(xué)方法上講,D. Wilkins指出有綜合法(synthetic approach)和分析法(analytical approach)之分。綜合法指先學(xué)個(gè)別語(yǔ)言項(xiàng)目,再綜合起來(lái)運(yùn)用;分析法則指先學(xué)語(yǔ)言行為的個(gè)別功能,再講詞匯語(yǔ)法。在綜合法中,先把所教的語(yǔ)言分解成若干基本部分,如把語(yǔ)法分解成詞類和句法結(jié)構(gòu)分別講授。學(xué)生學(xué)過(guò)之后,再把各個(gè)基本部分綜合起來(lái)。以語(yǔ)法為綱是綜合法的一個(gè)特點(diǎn),許多傳統(tǒng)的教學(xué)大綱都用此法。例如,結(jié)構(gòu)派認(rèn)為學(xué)語(yǔ)言必須掌握語(yǔ)言中的各種結(jié)構(gòu),他們的教學(xué)大綱的特點(diǎn)是:選擇語(yǔ)法項(xiàng)目和句法結(jié)構(gòu),并按適當(dāng)?shù)拇涡蚺帕?,以便于教學(xué)。與綜合法對(duì)立的分析法則以語(yǔ)言行為為單位,按請(qǐng)求、道歉、詢問(wèn)等語(yǔ)言功能來(lái)編寫教學(xué)大綱。如有需要,可對(duì)不同功能所用的詞匯和語(yǔ)法進(jìn)行分析。意念大綱可稱為“分析性”教學(xué)大綱。這種教學(xué)大綱根據(jù)學(xué)生要用語(yǔ)言表達(dá)的意思和要發(fā)揮的語(yǔ)言功能來(lái)安排教學(xué)內(nèi)容。大綱列出1)學(xué)生交際所需要表達(dá)的意思和概念(即“意念”,如時(shí)刻、數(shù)量、時(shí)間長(zhǎng)度、地點(diǎn)等)及其所用的語(yǔ)言;2)發(fā)揮不同功能的語(yǔ)言行為,如請(qǐng)求、建議、應(yīng)允、描述等等。在這種大綱中,語(yǔ)言課的各教學(xué)單元都是按意念和功能來(lái)編排的。13 國(guó)外外語(yǔ)教學(xué)大綱的發(fā)展及其啟示在英美和西歐,教學(xué)大綱經(jīng)常受到社會(huì)需要、語(yǔ)言學(xué)進(jìn)展和教學(xué)思想、教學(xué)法理論的影響,有時(shí)是三方面的影響同時(shí)起作用,有時(shí)則是其中一方面促成大綱的變化。在19世紀(jì)的大部分時(shí)間里,語(yǔ)法翻譯法占統(tǒng)治地位,當(dāng)時(shí)的教學(xué)目的是閱讀文學(xué)作品,口語(yǔ)不為人所重視,大綱突出語(yǔ)法和閱讀。后來(lái),H. E. Palmer提倡口語(yǔ)教學(xué)法。他主張的大綱是突出口語(yǔ)和聽(tīng)力的大綱。20 世紀(jì)30年代,Michael West等將注意力轉(zhuǎn)移到詞匯教學(xué),把詞匯的選擇和數(shù)量放在首要地位。在第二次世界大戰(zhàn)期間,美軍陸軍語(yǔ)言學(xué)校在密執(zhí)安大學(xué)語(yǔ)言學(xué)家的倡導(dǎo)下率先試驗(yàn)采用了聽(tīng)說(shuō)法,以培養(yǎng)士兵的口語(yǔ)能力為目標(biāo),適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要。50年代蘇聯(lián)將世界第一顆人造衛(wèi)星送上了天。出于爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的需要,美國(guó)1958年通過(guò)了“國(guó)防教育法案”,大大加強(qiáng)了外語(yǔ)教學(xué),使教學(xué)法研究出現(xiàn)了新的局面。當(dāng)時(shí)推行的是從聽(tīng)說(shuō)入手的結(jié)構(gòu)大綱。60年代起,聽(tīng)說(shuō)法受到了愈來(lái)愈多的批評(píng),于是情景教學(xué)法應(yīng)運(yùn)而生,又產(chǎn)生了情景教學(xué)大綱。60年代中期,社會(huì)語(yǔ)言學(xué)開始興起,人們對(duì)語(yǔ)言的社會(huì)意義,語(yǔ)言在社會(huì)中的使用愈來(lái)愈重視。歐洲共同體國(guó)家為了加強(qiáng)相互間政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的聯(lián)系,把成年人的外語(yǔ)教育放在了十分突出的地位。van EK 訂出了入門水平的最低要求。后來(lái)David Wilkins又提出了意念大綱的基本原則。此外,還有Jeremy Harmer等人提出的以活動(dòng)和任務(wù)為基礎(chǔ)的教學(xué)大綱等等。國(guó)外英語(yǔ)教學(xué)大綱的發(fā)展與改革,為我們?cè)谠O(shè)計(jì)英語(yǔ)教學(xué)大綱時(shí)在目的和意義、以什么為主線以及語(yǔ)言項(xiàng)目排列方面都提供了重要的啟示。我國(guó)現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展表明,人們逐漸在從以下五個(gè)方面去考慮教學(xué)內(nèi)容的改革:1)語(yǔ)言準(zhǔn)則(linguistic criteria)。所教的語(yǔ)言必須控制和選擇。過(guò)去著重從詞和用法的頻率去考慮,而現(xiàn)在則強(qiáng)調(diào)從“全部”語(yǔ)言中去選擇那些有代表性的、真實(shí)的(authentic)材料,選擇那些與學(xué)生將來(lái)的工作有關(guān)的詞語(yǔ)和句型。2)情景準(zhǔn)則(situational criteria)。所選擇的語(yǔ)言項(xiàng)目必須有一定的框架把它們組織起來(lái),這些框架必須使這些項(xiàng)目盡可能自然地組織起來(lái)。3)意念與功能準(zhǔn)則(notional and functional criteria)。把意念與功能聯(lián)系起來(lái),強(qiáng)調(diào)的是“我們用語(yǔ)言并通過(guò)語(yǔ)言來(lái)做事”的能力。如:怎樣傳遞與找到信息,怎樣表達(dá)與發(fā)現(xiàn)情感與態(tài)度;怎樣進(jìn)行社交;怎樣要求解釋;怎樣道歉;怎樣請(qǐng)求或做出許可;怎樣找尋原因;怎樣約會(huì)等等。4)修辭準(zhǔn)則(rhetorical criteria)。怎樣使用語(yǔ)言手段來(lái)表達(dá)連貫的思想,如介紹、辯論、結(jié)論、邏輯關(guān)系、選擇、評(píng)估等等。5)交際準(zhǔn)則(communicative criteria)。怎樣使用語(yǔ)言來(lái)影響別人,如怎樣發(fā)出信號(hào)以打斷別人的說(shuō)話;怎樣讓人家說(shuō)話;怎樣改變?cè)掝};怎樣根據(jù)身份的變化而轉(zhuǎn)換語(yǔ)碼等等。不同的大綱有其不同的優(yōu)點(diǎn)和局限,Christopher Brumfit (1980)就提出大綱的局限性問(wèn)題;也有學(xué)者提出以任務(wù)為基礎(chǔ)的大綱可能比以語(yǔ)言或功能項(xiàng)目為基礎(chǔ)的大綱更有成效。所有這些,都值得我們?cè)诖缶V設(shè)計(jì)這一對(duì)于教學(xué)問(wèn)題的宏觀研究過(guò)程中予以重視和參考。14 外語(yǔ)教學(xué)的原則在外語(yǔ)教學(xué)漫長(zhǎng)的歷史中,人們一直都在找尋一種理想的外語(yǔ)教學(xué)方法。但是每一種教學(xué)方法的出現(xiàn),都有其自身的局限性。人們逐漸認(rèn)識(shí)到,應(yīng)用任何一種教學(xué)方法,都必須根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)階段、教材、課型等的不同而靈活掌握運(yùn)用。但靈活運(yùn)用仍應(yīng)符合外語(yǔ)教學(xué)的客觀規(guī)律。國(guó)內(nèi)外應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)和外語(yǔ)教學(xué)法專家及廣大外語(yǔ)教師經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的理論探索和實(shí)踐,達(dá)成了一些符合外語(yǔ)教學(xué)客觀規(guī)律的共識(shí),它們是各種方法都必須遵循的基本原則: 1)以教師為主導(dǎo)的原則在教學(xué)這個(gè)舞臺(tái)上,教師是導(dǎo)演,學(xué)生是演員,處于主導(dǎo)地位的教師必須:1全面了解教學(xué)總目標(biāo)和各個(gè)階段的具體目標(biāo),做到全局在胸。教師對(duì)學(xué)生的要求既要有總體性,也要有階段性。要求要具體,層次要分明,并要符合學(xué)生的實(shí)際水平,使之增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心,配合教師達(dá)到每一堂課的教學(xué)目的和個(gè)階段的教學(xué)任務(wù)。2教師不僅是語(yǔ)言知識(shí)的傳授者,更重要的是語(yǔ)言技能的訓(xùn)練者。因此,教師在課堂教學(xué)中應(yīng)是交際活動(dòng)的組織者,在學(xué)習(xí)過(guò)程中是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。3教師要了解自己的學(xué)生,了解他們學(xué)習(xí)外語(yǔ)的心理過(guò)程、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性,引起學(xué)生對(duì)自己教學(xué)的興趣,加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的動(dòng)力。如果學(xué)生興趣不大或沒(méi)有興趣,教學(xué)將事倍功半。4教師不能局限于一種教學(xué)方法,或依賴自己狹隘的經(jīng)驗(yàn),固步自封。而是要學(xué)習(xí)各種方法,做到游刃有余,能根據(jù)具體的教學(xué)場(chǎng)合和要求選擇不同的方法。也是說(shuō)能因材施教。2)以學(xué)生為中心的原則外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心,學(xué)生是內(nèi)因,外因是通過(guò)內(nèi)因起作用的。教師可以幫助、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),但不能代替學(xué)生學(xué)習(xí)。上個(gè)世紀(jì)60年代中葉以來(lái),在西方興起了一場(chǎng)“以學(xué)生為中心”的教學(xué)改革運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了外語(yǔ)教學(xué)中對(duì)學(xué)習(xí)者的“個(gè)別差異”的研究。作為教師,應(yīng)該重視怎樣根據(jù)教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn),從具體情況出發(fā)去組織教學(xué)的問(wèn)題。學(xué)習(xí)動(dòng)力、智力水平、學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)技巧、方法、習(xí)慣、學(xué)生性格等等,都值得我們?nèi)パ芯?,從而能夠?chuàng)造不同的外因條件去幫助內(nèi)因起作用。3)使用是外語(yǔ)教學(xué)的最終目的的原則要學(xué)會(huì)正確、得體、有效地使用語(yǔ)言,就必須像D. Hymes(1972)所說(shuō)的那樣,具有一種懂得“在什么時(shí)候、什么地方、用什么方式、對(duì)什么人講什么話、什么時(shí)候該說(shuō)、什么時(shí)候不該說(shuō)的能力”。也就是說(shuō),語(yǔ)言的使用雖然離不開語(yǔ)言知識(shí)和技能,但要學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合使用這些知識(shí)和技能,才能達(dá)到交際的目的。使用才是衡量外語(yǔ)教學(xué)好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。4)循環(huán)往復(fù)、螺旋式發(fā)展的原則學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí),訓(xùn)練語(yǔ)言技能,培養(yǎng)使用語(yǔ)言的能力都不能一次完成,而必須循環(huán)往復(fù),逐步深化。語(yǔ)言能力從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展是螺旋式的,高一級(jí)的認(rèn)知能力包括低于它的層次的能力,所以應(yīng)用包括理解和認(rèn)識(shí),而且有更高層次的要求。在具體教學(xué)中,循環(huán)往復(fù)意味著以舊引新,從已知到未知。教師必須從學(xué)生已知的概念、知識(shí),已熟悉的語(yǔ)言技能、語(yǔ)言交際能力出發(fā),講授新的概念、知識(shí),訓(xùn)練新的語(yǔ)言技能和語(yǔ)言交際能力。這也就是循序漸進(jìn)的原則。5)歸納為主、演繹為輔的原則歸納為主是針對(duì)語(yǔ)言技能的培養(yǎng)而言的,而演繹為輔是針對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)而言的。從學(xué)習(xí)方法看,一般是先吸收,后表達(dá),即接受性能力的發(fā)展先于產(chǎn)出性能力的發(fā)展。兒童習(xí)得母語(yǔ)時(shí),都先有一個(gè)只聽(tīng)不說(shuō),或多聽(tīng)少說(shuō)的階段。只有在他已經(jīng)建立起足夠的信心時(shí),他才會(huì)大膽地說(shuō)。因此,我們應(yīng)該在初級(jí)階段讓學(xué)生先有一個(gè)吸收的過(guò)程,然后再逐步要求表達(dá)。這種吸收的過(guò)程就是學(xué)生實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言系統(tǒng)“內(nèi)在化”的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生總是有意識(shí)無(wú)意識(shí)地去歸納語(yǔ)言規(guī)則。因此,若采用演繹法,先給規(guī)則,再給例句,還不如先給例句,再讓學(xué)生動(dòng)腦筋去總結(jié)規(guī)律。這比較符合學(xué)生學(xué)習(xí)的心理規(guī)律。6)重點(diǎn)抓好語(yǔ)言技能訓(xùn)練的原則這條原則要求教師處理好教師講和學(xué)生練的關(guān)系。要學(xué)會(huì)一種新的語(yǔ)言總是需要有足夠的操練。當(dāng)然這要視學(xué)習(xí)階段和課型、目的而定。一般說(shuō)來(lái),在學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)時(shí),教師講得多些。但是到了培養(yǎng)能力階段,教師講得就須少些。到了綜合運(yùn)用語(yǔ)言的階段,講的份量就應(yīng)更少些,這也就是精講多練的原則。在組織語(yǔ)言操練時(shí)要考慮以下幾點(diǎn):1控制的原則:即在有限的時(shí)間內(nèi)組織有限的課堂活動(dòng),以達(dá)到有限的目標(biāo)。在初級(jí)階段更應(yīng)組織好有控制的操練。2此時(shí)此地的原則:教師應(yīng)利用課堂內(nèi)看得見(jiàn)、摸得著、體驗(yàn)得到的東西來(lái)創(chuàng)造語(yǔ)境。練習(xí)的內(nèi)容應(yīng)從具體到抽象,盡量利用一些小教具如:圖畫、小玩具、地圖、卡片等來(lái)組織交際情景,還可讓學(xué)生扮演角色等等。3操練要有意義的原則:操練必須和言語(yǔ)行為聯(lián)系起來(lái),讓學(xué)生知道操練的目的是為了熟練地使用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)交際意圖。各種各樣的語(yǔ)言游戲能使學(xué)生投入真正使用語(yǔ)言的環(huán)境,往往比機(jī)械訓(xùn)練能取得更好的效果。4多樣化的原則:練習(xí)類型要多樣化,符合培養(yǎng)各種層次的能力的要求,且能維持學(xué)生的興趣。5大量度的原則:心理學(xué)中關(guān)于學(xué)習(xí)的理論指出,要培養(yǎng)熟巧的技能或長(zhǎng)期保持知識(shí),必須有足夠量的訓(xùn)練。7)盡量擴(kuò)大學(xué)生語(yǔ)言接觸面的原則在課堂上,學(xué)生可以學(xué)到較多的語(yǔ)言知識(shí),但是只有在自然的環(huán)境里才能獲得語(yǔ)言的感受,學(xué)會(huì)使用語(yǔ)言。因此,讓學(xué)生通過(guò)接觸外語(yǔ)材料來(lái)自然吸收外語(yǔ)是一條必不可少的途徑。在中國(guó),雖然沒(méi)有使用外語(yǔ)的自然環(huán)境,但卻有很多接觸外語(yǔ)的機(jī)會(huì):廣播、電視、電影、外文書刊、雜志、外文的商標(biāo)、說(shuō)明書、廣告等等。教師應(yīng)該打破課堂內(nèi)外的界線,幫助學(xué)生擴(kuò)大其語(yǔ)言接觸面,盡量為學(xué)生提供接觸語(yǔ)言的機(jī)會(huì),讓他們?nèi)プ匀晃铡W(xué)生往往有很多語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能都是通過(guò)這條途徑,在活生生的語(yǔ)言環(huán)境中獲得的,而且印象往往比在課堂里從老師那里聽(tīng)來(lái)的要深刻得多。8)從具體到抽象、從已知到未知的原則 教學(xué)要從具體的和熟悉的事物入手,這一原則會(huì)幫助教師讓學(xué)生參與到課堂學(xué)習(xí)中去。就具體的原則來(lái)說(shuō),當(dāng)教師講述抽象的概念時(shí),以具體的形式進(jìn)行講述,如以看、聽(tīng)、做等感官形式進(jìn)行;而熟悉的原則要求教師用學(xué)生們熟悉的東西來(lái)解釋學(xué)生們所不熟悉的東西,這些都將幫助教師讓學(xué)生參與學(xué)習(xí),容易把新的概念和以往的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。9)正確對(duì)待學(xué)生語(yǔ)言錯(cuò)誤的原則學(xué)外語(yǔ)總不免要犯語(yǔ)言錯(cuò)誤,關(guān)鍵在于要有一個(gè)正確的態(tài)度去對(duì)待它?!坝绣e(cuò)必糾”和“聽(tīng)其自然”的態(tài)度都于學(xué)生無(wú)益。按照心理語(yǔ)言學(xué)的看法,語(yǔ)言錯(cuò)誤無(wú)非是學(xué)生在學(xué)習(xí)外語(yǔ)過(guò)程中走向完善的路標(biāo);對(duì)于教師來(lái)說(shuō),學(xué)生的語(yǔ)言錯(cuò)誤提供了極有用的反饋信息,幫助他了解學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展處于什么階段。對(duì)于那些超發(fā)展階段的錯(cuò)誤,即學(xué)生有了某種交際意圖,而又尚未掌握表達(dá)這種意圖的方式,就只好從他已知的語(yǔ)言素材中去搜羅一些東西去對(duì)付而犯的錯(cuò)誤,教師應(yīng)采取容忍和鼓勵(lì)態(tài)度;對(duì)于學(xué)生在語(yǔ)言內(nèi)在化過(guò)程中形成某種系統(tǒng)的語(yǔ)言錯(cuò)誤,教師應(yīng)善于引導(dǎo),不但要示以正確的說(shuō)法,而且要加以分析、解釋,教師的及時(shí)幫助能使學(xué)生更快地形成完整的概念;對(duì)于那些學(xué)生既能解釋,又能自我改正,而由于某些外在因素如疲勞、情緒波動(dòng)等引起的錯(cuò)誤,教師稍加提醒即可。如果這類錯(cuò)誤過(guò)多,教師則應(yīng)提供更多的語(yǔ)境讓他們有更多機(jī)會(huì)在使用語(yǔ)言中養(yǎng)成正確的語(yǔ)言習(xí)慣。15 選擇外語(yǔ)教學(xué)方法的依據(jù)中外外語(yǔ)教學(xué)的歷史上出現(xiàn)過(guò)很多的教學(xué)方法(參見(jiàn)第八、九章),但沒(méi)有哪一種方法是適合所有環(huán)境和所有教師和學(xué)生的。那么如何去認(rèn)識(shí)和選擇適合自己及教學(xué)環(huán)境的教學(xué)方法呢?劉俊在“后方法時(shí)代教學(xué)法的重新定義”(2002)一文中提出了一種新的理論框架來(lái)定義語(yǔ)言教學(xué)法。這個(gè)框架不僅能使教師從新的途徑來(lái)思考教學(xué),而且為研究者和教師提供了更多合作的機(jī)會(huì)進(jìn)行課堂研究。作者提出的理論框架包括五個(gè)范疇的模式,分別是:歷史范疇、建構(gòu)范疇、發(fā)展范疇、情景范疇和反思范疇。下面是各個(gè)范疇?wèi)?yīng)考慮的問(wèn)題:范疇主要應(yīng)該考慮的問(wèn)題歷史范疇該教學(xué)法的起源是什么,它是如何發(fā)展起來(lái)的?指導(dǎo)該教學(xué)法的語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論是什么?你的教學(xué)目標(biāo)是什么?如何實(shí)施教學(xué)法以實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)?語(yǔ)法和交際在該教學(xué)法中的地位如何?關(guān)于該教學(xué)法都有哪些研究?建構(gòu)范疇教師和學(xué)生各自的地位如何?關(guān)于這種方法的教/學(xué)過(guò)程有什么基本特點(diǎn)?課堂內(nèi)相互作用的本質(zhì)是什么,如師生及生生之間的相互作用?需要什么樣的教材來(lái)達(dá)到既定目標(biāo)?發(fā)展范疇語(yǔ)言的哪些方面(發(fā)音、詞匯、語(yǔ)法等)需要被強(qiáng)調(diào)?在課堂上應(yīng)該強(qiáng)調(diào)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四項(xiàng)技能中的哪些技能?應(yīng)該如何根據(jù)相關(guān)教學(xué)法進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)?該教學(xué)法會(huì)對(duì)學(xué)生的感情方面有什么影響,如動(dòng)機(jī)、態(tài)度,是否造成緊張情緒、是否讓他們?cè)敢饨邮芴魬?zhàn)等?情景范疇你處于什么樣的教學(xué)環(huán)境,是ESL, EFL, ESP, 還是EAP?在文化和語(yǔ)言環(huán)境中,該方法的可行性如何?一周的教學(xué)時(shí)間是多少?如何看待學(xué)生母語(yǔ)的作用?在教學(xué)環(huán)境中如何看待目的語(yǔ)的文化背景?在實(shí)施該教學(xué)法時(shí)是否考慮了學(xué)習(xí)者的性格特征、學(xué)習(xí)方法和方式?反思范疇為什么要選擇這種教學(xué)法?你對(duì)該教學(xué)法的熟悉程度如何?你以前接觸過(guò)這種教學(xué)法嗎?在使用該教學(xué)法之前你認(rèn)為自己需要培訓(xùn)嗎?你對(duì)自己作為一個(gè)語(yǔ)言教師的能力有實(shí)事求是的評(píng)估嗎?實(shí)施這種教學(xué)法最大限度能讓你發(fā)揮多大潛能?II. 外語(yǔ)學(xué)習(xí)理論2.1 語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論及其在外語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用60年代以前,在語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論研究中占統(tǒng)治地位的是行為主義心理學(xué)。它的代表人物B. Skinner等人的機(jī)械論認(rèn)為,語(yǔ)言的習(xí)得和運(yùn)用是刺激、反應(yīng)和鞏固的過(guò)程。小孩學(xué)話就是通過(guò)模仿,不斷對(duì)外界環(huán)境的刺激做出反應(yīng)而形成語(yǔ)言習(xí)慣的。他們認(rèn)為本族語(yǔ)的學(xué)習(xí)和外語(yǔ)學(xué)習(xí)無(wú)大差別。反映在外語(yǔ)教學(xué)上就是使用聽(tīng)說(shuō)法、視聽(tīng)法,用句型操練的方法,輔助以語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室的應(yīng)用,給學(xué)生創(chuàng)造大量的刺激反應(yīng)的機(jī)會(huì),以期塑造言語(yǔ)行為,形成語(yǔ)言習(xí)慣。60年代以來(lái),語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論的研究有了較迅速的發(fā)展。以E. Lenneberg為代表的心理學(xué)家研究語(yǔ)言的生物學(xué)基礎(chǔ),探索人類習(xí)得第一語(yǔ)言的規(guī)律性。他們相信語(yǔ)言的能力是遺傳的,并非靠刺激、反應(yīng)來(lái)掌握??磕7聦W(xué)語(yǔ)言也是有限的,小孩所能模仿的只是那些他已具備語(yǔ)法能力說(shuō)出的句子,對(duì)于那些超越他的能力的句子,盡管他能聽(tīng)懂也模仿不出來(lái)。這就使得人們對(duì)風(fēng)靡一時(shí)的聽(tīng)說(shuō)法、視聽(tīng)法提出了疑問(wèn)。以N. Chomsky為代表的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法論者從語(yǔ)言理論的角度批判了Skinner等人的機(jī)械論。Chomsky認(rèn)為語(yǔ)言的一大特點(diǎn)是它的“創(chuàng)造性”。他認(rèn)為小孩能夠在短期內(nèi)掌握語(yǔ)言是因?yàn)榇竽X中有天生的“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”(language acquisition device,簡(jiǎn)稱LAD)在起作用,這個(gè)機(jī)制包含著對(duì)人類語(yǔ)言的性質(zhì)及結(jié)構(gòu)的基本認(rèn)識(shí)。另外,兒童學(xué)會(huì)語(yǔ)言,無(wú)須經(jīng)過(guò)傳授,有錯(cuò)誤也無(wú)須改正。他還認(rèn)為學(xué)母語(yǔ)只要多接觸就成,語(yǔ)言規(guī)則是在不自覺(jué)中形成的。據(jù)Chomsky說(shuō),兒童學(xué)會(huì)母語(yǔ)全靠在語(yǔ)言環(huán)境中接觸母語(yǔ)和在交際中使用母語(yǔ),他不知不覺(jué)地掌握了規(guī)則。語(yǔ)言習(xí)得雖然不用經(jīng)過(guò)正式的課堂學(xué)習(xí),也不會(huì)受小孩智力發(fā)展的限制,但是一般認(rèn)為它有一個(gè)臨界期(critical period)。E. Lenneberg說(shuō),語(yǔ)言習(xí)得的臨界期到12或13歲為止,超過(guò)了9至13歲這個(gè)階段,第一語(yǔ)言就很難習(xí)得了。有的小孩由于所處的環(huán)境特殊,可以同時(shí)習(xí)得兩種語(yǔ)言,這是很少的情況。大多數(shù)的第二語(yǔ)言和外語(yǔ)都是在小孩習(xí)得第一語(yǔ)言后才開始學(xué)習(xí)的,一般都需要在正式的場(chǎng)合(如課堂)里進(jìn)行,而且學(xué)習(xí)有成有敗,不像第一語(yǔ)言那樣都能習(xí)得。J. Piaget承認(rèn)言語(yǔ)行為是人類行為的一種,不過(guò)這種行為反映了人腦的一種內(nèi)部結(jié)構(gòu),而并非像行為主義者所說(shuō)的那樣,僅僅是靠刺激反應(yīng)形成的習(xí)慣。他認(rèn)為這種內(nèi)部結(jié)構(gòu)決定人類如何與環(huán)境發(fā)生相互作用,并向環(huán)境學(xué)習(xí)。這種內(nèi)部結(jié)構(gòu)是遺傳的,可稱為“功能的不變式”(functional invariants);還有一種結(jié)構(gòu)則是人類與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物,那不是遺傳的,可稱為“認(rèn)識(shí)的結(jié)構(gòu)”(cognitive structures)。Piaget認(rèn)為學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié)是發(fā)揮第一種內(nèi)部結(jié)構(gòu)的作用,這包括同化(assimilation)與適應(yīng)(accommodation)兩部分。通過(guò)同化和適應(yīng),小孩從直覺(jué)向抽象思維發(fā)展。他的這一心理學(xué)說(shuō)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)法理論的發(fā)展有著很大的影響。M. Halliday從語(yǔ)言交際使用的角度,而不是從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的角度去探討母語(yǔ)習(xí)得的過(guò)程。他認(rèn)為,兒童之所以能夠習(xí)得語(yǔ)言,是因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)到語(yǔ)言可以幫助做事,可以滿足他們的需要。語(yǔ)言結(jié)構(gòu)只是表達(dá)意思的手段之一,不應(yīng)該處于母語(yǔ)習(xí)得過(guò)程的中心位置,兒童習(xí)得語(yǔ)言是為了學(xué)會(huì)如何表達(dá)意思,是掌握語(yǔ)言的語(yǔ)義體系。Halliday(1973)把能夠幫助兒童做事的語(yǔ)言功能歸納為七種:1 工具功能,指兒童使用語(yǔ)言去獲得所需的東西。2 調(diào)節(jié)功能,指兒童使用語(yǔ)言去控制別人的行為。3 相互作用功能,指兒童使用語(yǔ)言去與周圍的人交往。4 表達(dá)個(gè)人的功能,指兒童通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)自己的獨(dú)特性。5 啟發(fā)功能,指用語(yǔ)言探索周圍的環(huán)境,弄懂為什么這樣或那樣。6 想象功能,指兒童使用語(yǔ)言創(chuàng)造自己的世界。7 表現(xiàn)功能,指兒童用語(yǔ)言向別人傳達(dá)信息。這個(gè)功能在兒童語(yǔ)言中出現(xiàn)最晚。Halliday的語(yǔ)言理論引起了外語(yǔ)教學(xué)研究者的極大興趣。他的觀點(diǎn)導(dǎo)致了外語(yǔ)交際教學(xué)法的誕生。研究語(yǔ)言習(xí)得對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)有些什么啟發(fā)呢?研究語(yǔ)言習(xí)得有助于我們認(rèn)識(shí)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的心理過(guò)程,了解它對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的含義和啟發(fā),并根據(jù)學(xué)習(xí)者的不同情況找出合適的教學(xué)途徑。語(yǔ)言習(xí)得的研究表明:兒童學(xué)語(yǔ)不是先學(xué)好完整的語(yǔ)言形式,再使用它去表達(dá)思想的,而是一邊習(xí)得一邊使用。他不但習(xí)得語(yǔ)言手段,還習(xí)得用于交際目的的非語(yǔ)言手段。這種習(xí)得的過(guò)程對(duì)我們組織外語(yǔ)教學(xué)亦有啟發(fā)。例如,我們應(yīng)讓學(xué)生多接觸語(yǔ)言材料,包括一些他尚不能運(yùn)用的語(yǔ)言材料,以利于他吸收新的養(yǎng)分;對(duì)學(xué)生所犯的語(yǔ)言錯(cuò)誤要作具體分析,對(duì)那些不影響表達(dá)交際意圖的錯(cuò)誤不必苛求,以免學(xué)生產(chǎn)生怕犯錯(cuò)誤、不敢開口的心理。教學(xué)中不但要教語(yǔ)言形式,還要著重教授這些語(yǔ)言形式的功能以及那些表達(dá)不同功能的手段。兒童學(xué)話無(wú)需進(jìn)課堂,主要是在非正式的語(yǔ)言環(huán)境內(nèi)進(jìn)行的。那么,外語(yǔ)教學(xué)就應(yīng)研究什么是外語(yǔ)教學(xué)的合適的語(yǔ)言環(huán)境問(wèn)題,即怎樣發(fā)揮課堂教學(xué)的作用,并同時(shí)按非正式的語(yǔ)言環(huán)境特點(diǎn)來(lái)改造課堂教學(xué),提供最佳的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境。強(qiáng)烈的“參加社團(tuán)的動(dòng)力”是兒童學(xué)話成功率大的原因之一。外語(yǔ)教學(xué)中就應(yīng)研究怎樣加強(qiáng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)力問(wèn)題,如樹立目標(biāo),培養(yǎng)興趣等。當(dāng)然啟發(fā)還有很多,例如對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的母語(yǔ)干擾、難度次序等問(wèn)題的研究,都會(huì)有助于我們了解外語(yǔ)學(xué)習(xí)的心理過(guò)程,建立科學(xué)的外語(yǔ)學(xué)習(xí)理論。22 第二語(yǔ)言習(xí)得理論概述近年來(lái)人們?cè)絹?lái)越重視語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論(language learning theory)的研究;把“語(yǔ)言學(xué)習(xí)”(language learning)與“語(yǔ)言習(xí)得”(language acquisition)加以區(qū)分;第二語(yǔ)言習(xí)得是指人們逐步提高二語(yǔ)水平的過(guò)程。人們對(duì)這種過(guò)程進(jìn)行研究,期望從中得到對(duì)外語(yǔ)的教與學(xué)有用的知識(shí)和啟示。本節(jié)簡(jiǎn)要介紹七種關(guān)于第二語(yǔ)言習(xí)得的理論,他們從社會(huì)、心理、話語(yǔ)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)境、先天語(yǔ)言能力、語(yǔ)言轉(zhuǎn)移、認(rèn)知能力等各個(gè)層面、各個(gè)角度揭示了二語(yǔ)習(xí)得這一復(fù)雜的過(guò)程,對(duì)現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)在探討學(xué)習(xí)者的社會(huì)心理因素、動(dòng)機(jī)、情感、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)能力、母語(yǔ)在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的作用等方面都有著重要的啟示和指導(dǎo)作用。關(guān)于二語(yǔ)習(xí)得的理論研究是90年代外語(yǔ)教學(xué)理論研究的熱點(diǎn)之一,對(duì)二語(yǔ)習(xí)得的理論研究已在很大程度上改變了人們?cè)瓉?lái)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí),人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)者在二語(yǔ)習(xí)得過(guò)程中的重要作用。而國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于二語(yǔ)習(xí)得的研究為人們更好地解決這些問(wèn)題提供了值得借鑒的理論依據(jù)。221 第二語(yǔ)言發(fā)展監(jiān)控模式美國(guó)學(xué)者Krashen把他的語(yǔ)言習(xí)得理論,即 “第二語(yǔ)言發(fā)展監(jiān)控模式”(The Monitor Model of Second Language Development)細(xì)分為五個(gè)方面(或五個(gè)假設(shè)):1)語(yǔ)言習(xí)得學(xué)習(xí)說(shuō)(The Acquisition-Learning Hypothesis)。Krashen認(rèn)為,成年人發(fā)展外語(yǔ)能力依靠?jī)蓚€(gè)途徑,一是下意識(shí)地自然吸收,類似幼兒學(xué)母語(yǔ),不知不覺(jué)地就學(xué)會(huì)了語(yǔ)言。學(xué)會(huì)語(yǔ)言規(guī)則也同樣是不自覺(jué)的,只是獲得某種語(yǔ)感而已。這個(gè)過(guò)程稱為“語(yǔ)言習(xí)得”(language acquisition),也可以稱為implicit learning,或者informal learning,或者natural learning。成年人發(fā)展外語(yǔ)能力的第二個(gè)途徑是有意識(shí)的學(xué)習(xí)語(yǔ)言規(guī)則的過(guò)程,這稱之為“語(yǔ)言學(xué)習(xí)”(language learning),也可以稱之為explicit learning。以往人們的看法是只有兒童才具備自然吸收語(yǔ)言的能力,在“關(guān)鍵階段”(大約1214周歲)之后,人們只能依靠自覺(jué)的學(xué)習(xí)才能掌握外語(yǔ)。目前神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)的研究成果證明,成年人仍然具有自然吸收語(yǔ)言的能力。2)學(xué)習(xí)自然順序說(shuō)(The Natural Order Hypothesis)。近年來(lái)的語(yǔ)言習(xí)得理論研究證明,人們掌握英語(yǔ)的語(yǔ)法項(xiàng)目遵循著一定的順序。例如,掌握進(jìn)行時(shí)先于掌握過(guò)去時(shí),掌握名詞復(fù)數(shù)先于掌握名詞所有格s等等。有意思的是,成年人掌握語(yǔ)法項(xiàng)目的順序與兒童掌握這些項(xiàng)目的順序大致相同,甚至于掌握英語(yǔ)作為第一語(yǔ)言和作為第二語(yǔ)言(外語(yǔ))的順序都大致相仿。3)語(yǔ)言監(jiān)控說(shuō)(The Monitor Hypothesis)。Krashen認(rèn)為只有語(yǔ)言習(xí)得能夠使人們獲得口語(yǔ)能力,獲得流利程度,而語(yǔ)言學(xué)習(xí)只能起到運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)則進(jìn)行“監(jiān)查”(monitor或edit)的作用。這種“監(jiān)查”可以發(fā)揮在寫或說(shuō)之前或之后?!氨O(jiān)查”必須具備三個(gè)條件才能發(fā)揮作用:首先必須有充裕的時(shí)間才能“監(jiān)查”,

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