文化的創(chuàng)新的途徑2.ppt

二 文化創(chuàng)新的途徑 1 不盡的源泉 不竭的動力 4 社會實(shí)踐對文化創(chuàng)新的決定作用 一 文化創(chuàng)新的源泉和作用 就在于文化創(chuàng)新 是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求 是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力 是動力和基礎(chǔ) 是源泉 1 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì) 2 為什么要文化創(chuàng)新 即其必要性 重要性 3 實(shí)踐的定義 2 巨大的作用 巨大的意義 1 創(chuàng)新的意義 創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂 是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力 2 文化創(chuàng)新的作用 推動社會實(shí)踐的發(fā)展 促進(jìn)民族文化的繁榮 3 呼喚文化創(chuàng)新的時代 1 人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 2 文化工作者必須堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路 憶一憶 1 文化創(chuàng)新的根本途徑社會實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉 所以 立足于社會實(shí)踐 是文化創(chuàng)新的基本要求 也是文化創(chuàng)新的根本途徑 1 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 二 文化創(chuàng)新的基本途徑 木雕 石雕 沙雕 從上述文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的事例看 文化創(chuàng)新的基本途徑是什么 想一想 2 文化創(chuàng)新的基本途徑之一 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 既是 取其精華 去其糟粕 改造傳統(tǒng)文化的過程 又是一個 推陳出新 革故鼎新 創(chuàng)造新文化 發(fā)展先進(jìn)文化的過程 既是一個不同民族文化相互交流 融合的過程 又是一個借鑒 汲取人類一切優(yōu)秀文化成果 發(fā)展民族文化的過程 著眼于文化繼承 取其精華 去其糟粕 推陳出新 革故鼎新 這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的途徑 孝 至今仍被我們視為穩(wěn)定家庭 凝聚民族的重要因素 你能否根據(jù) 取其精華 去其糟粕 的道理 從中看到道德繼承中的文化創(chuàng)新 批判繼承與創(chuàng)新的關(guān)系 批判繼承是基礎(chǔ) 是起點(diǎn) 創(chuàng)新是在批判繼承基礎(chǔ)之上融會新實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華創(chuàng)新 是發(fā)展 有批判繼承才有創(chuàng)新 才能不斷創(chuàng)造新文化 注意 小結(jié) 汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分 首先是繼承 保護(hù) 整理 然后是鑒別精華和糟粕 最后是在實(shí)踐中充分運(yùn)用精華并不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行創(chuàng)新 一方面 我們不能離開傳統(tǒng) 空談文化創(chuàng)造 另一方面 體現(xiàn)時代精神 是文化創(chuàng)新的重要追求 2 面向世界 博采眾長 文化創(chuàng)新的基本途徑之二 1 文化多樣性是世界的基本特征 也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) 會徵正式名稱為 中國印 舞動的北京 會徵的設(shè)計(jì)凝結(jié)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的神韻 表現(xiàn)了舉辦地名稱 體現(xiàn)了奧林匹克運(yùn)動的美好憧憬和歡迎八方賓客的熱情和真誠 是中國人民奉獻(xiàn)難奧林匹克運(yùn)動的寶貴財(cái)富 美國肯塔基州州長和夫人一行15人首次來到中國考察 品嘗中國肯德基店的玉米 老北京雞肉卷 澳門蛋塔等獨(dú)具特色的食品后由衷的表示 比起美國的肯德基 這里的食品更加接近中國人的傳統(tǒng)口味 更適合中國人的食品健康結(jié)構(gòu) 我們已經(jīng)知道了他們?yōu)槭裁茨茉谥袊淮斡忠淮蔚亩蛇^難關(guān) 并得到快速的發(fā)展 返回 課堂探究 不同特色的文化好似不同的美食 經(jīng)過人們的調(diào)制 最終帶有新的風(fēng)味 新的特質(zhì) 這種創(chuàng)新的方式 不僅表現(xiàn)在思想 理論的發(fā)展上 也表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)形式的變遷中 對此 你能提供一個事例加以說明嗎 2 在文化交流 借鑒與融合的過程中 必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng) 充分吸收外國文化的有益成果 3 在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時 要以我為主 為我所用 對待外來文化的基本原則 請欣賞 需要有 海納百川的胸懷 熔鑄百家的氣魄 科學(xué)分析的態(tài)度 要 以我為主為我所用 文化的交流 借鑒和融合 3 堅(jiān)持正確方向 克服錯誤傾向 1 把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化 民族文化與外來文化的關(guān)系 在正確對待傳統(tǒng)文化與外來文化方面 這個事例對你有什么啟示 課堂探究 第55頁 注意 外來文化 傳統(tǒng)文化及其關(guān)系 所謂傳統(tǒng)文化 是指中國古代流傳下來的文化遺產(chǎn) 所謂外來文化 是指從異域傳入的外來文化 其實(shí) 傳統(tǒng)文化中有外來文化 外來文化中有傳統(tǒng)文化 隨著時間的推移 外來文化也會逐漸變成傳統(tǒng)文化 也就是說 消化吸收了的外來文化就變成了傳統(tǒng)文化 在文化交流 融合的過程中 對待外來文化有不同的觀點(diǎn) 外來文化是先進(jìn)的文化 應(yīng)該照搬過來 外來文化和傳統(tǒng)文化不相容 應(yīng)堅(jiān)決抵制 外來文化中有優(yōu)秀的部分 也有落后的部分 我們應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況 結(jié)合自身的需要 有選擇地借鑒和吸收外來文化 上面的觀點(diǎn)哪些是正確的 哪些是錯誤的 為什么 想一想 對待傳統(tǒng)文化與外來文化的共同態(tài)度是 一是保存 整理 二是鑒別 選擇 三是揚(yáng)棄 會通 三者不斷循環(huán) 而不是一次性完成 注意 全盤西化 就是主張中國的一切東西都要完全模仿歐美資本主義國家的一種錯誤觀點(diǎn) 3 堅(jiān)持正確方向 克服錯誤傾向 1 把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化 民族文化與外來文化的關(guān)系 2 克服不利于文化創(chuàng)新的各種錯誤傾向A 守舊主義 和 封閉主義 B 民族虛無主義 和 歷史虛無主義 課堂小結(jié) 一 根本途徑 立足于社會實(shí)踐 社會實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉 動力 根本目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn) 1 基本途徑之一 取其精華 去其糟粕 繼承傳