高考政治一輪復習 第一單元 生活智慧與時代精神單元綜合檢測 新人教版必修4.doc

第一單元 生活智慧與時代精神一、選擇題(本大題共12個小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的)1“往何處？為什么？怎么走？這就是哲學的一切?！币晃还帕_馬哲學家曾如此定義。哲學不僅回答人生的命題，也在不斷發(fā)現(xiàn)決定歷史與社會走向的河床。既有本體論的思考，也有認識論的探討，更有方法論的總結。這一論述反映了()哲學是人們認識世界和改造世界的思想武器哲學是實踐的智慧結晶，是時代精神上的精華哲學的目的在于發(fā)現(xiàn)歷史與社會發(fā)展的規(guī)律哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考abcd【答案】b【解析】哲學可能是精華，也可能是糟粕，只有真正的哲學才是時代精神上的精華，說法有誤；哲學的目的在于指導人們的實踐活動，說法錯誤；表述正確且符合材料。選b。2生命里的美好期盼，沒有哪個是通過冥想和神靈兌現(xiàn)的。趨吉避兇、祈福遠禍，自古為人們所不懈追求，但訴諸外物庇佑還是訴諸自身努力，結果大不一樣。這告訴我們()人們的世界觀與方法論相互影響相互決定世界觀方法論不同，實踐的結果往往也不同正確價值判斷與選擇要走歷史的必由之路人生價值的實現(xiàn)需要充分發(fā)揮主觀能動性abcd【答案】c【解析】生命里的美好期盼，沒有哪個是通過冥想和神靈兌現(xiàn)的，這說明人生價值的實現(xiàn)需要充分發(fā)揮主觀能動性，符合題意。趨吉避兇、祈福遠禍，自古為人們所不懈追求，但訴諸外物庇佑還是訴諸自身努力，結果大不一樣，這告訴我們世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，錯誤，符合題意；材料沒有體現(xiàn)，排除。故本題答案選c。32018年1月31日人們迎來2018年的第一次月全食，月球在月食發(fā)生前夜，剛好也經(jīng)過近地點，因此月全食當晚的月亮也會相對比較大。對于這次月全食的時間和最佳觀測地點，許多天文機構及專家早有了精確的預報，與古時人們不能認識其現(xiàn)象與本質(zhì)形成鮮明對比。從哲學的基本問題看，這體現(xiàn)了()a思維與存在的辯證關系問題b思維與存在何者為第一性c哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一d思維與存在有沒有同一性【答案】d【解析】人們能否正確地進行精確的預報反映了思維與存在有沒有同一性的問題，d符合題意；a、c不是哲學的基本問題；b不符合題意。4人們不小心打破花瓶，除了沮喪別無他為，丹麥物理學家雅各布博爾卻在打破花瓶時細心收集碎片，按重量的數(shù)量級分類，由此發(fā)現(xiàn)不同重量級間的倍數(shù)關系，于是“碎花瓶理論”產(chǎn)生，這一理論在恢復破損文物等工作中發(fā)揮著重要作用。這體現(xiàn)的哲理是()哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動認識的差異源于認識主體的不同獲得真理是人的認識的根本目的服務實踐是科學理論的價值所在abcd【答案】b【解析】丹麥物理學家雅各布博爾卻在打破花瓶時細心收集碎片，按重量的數(shù)量級分類，由此發(fā)現(xiàn)不同重量級間的倍數(shù)關系，這說明哲學源于實踐，符合題意；“碎花瓶理論”在恢復破損文物等工作中發(fā)揮著重要作用，這說明服務實踐是科學理論的價值所在，符合題意；由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識，是錯誤的；認識的根本目的是指導實踐，是錯誤的。故本題答案選b。5“天下無獨燃之火，世間安得有無體獨知之精?！迸c這一觀點蘊含的哲學道理相一致的有()萬物之生，俱得一氣未有此氣，已有此理據(jù)器而道存，離器而道毀心生種種法生，心滅種種法滅abcd【答案】b【解析】“天下無獨燃之火，世間安得有無體獨知之精”的意思是天下沒有離開物體而獨自燃燒的火，世間怎么能有脫離形體而獨自產(chǎn)生知覺的精氣呢，該觀點屬于唯物主義陣營。“萬物之生，俱得一氣”，把世界的本原歸結為“氣”，屬于唯物主義觀點， 符合題意；“未有此氣，已有此理”，認為有一種絕對精神是世界的本原，屬于客觀唯心主義， 不符合題意；“據(jù)器而道存，離器而道毀”的意思是：因為有器才有道，離開器，道也就不存在了，屬于唯物主義觀點， 符合題意；“心生則種種法生，心滅則種種法滅”，認為“法”依賴于“心”，屬于主觀唯心主義觀點，不符合題意。答案選b。6一寺廟小和尚指著一尊佛像說：“師父，佛像上有黑點。”師父板起面孔對小和尚說：“黑點只在你的眼睛里，而不在佛像上?！庇纱丝梢耘袛嘣搸煾?)認為人的主觀認識決定事物的存在否認了客觀世界是主觀精神的外化認為世界上有思維與存在兩個本原肯定了人能夠認識客觀存在的世界abcd【答案】d【解析】“黑點只在你的眼睛里，而不在佛像上”這種觀點是認識決定存在的唯心主義觀點，正確；該師父的觀點是承認客觀世界是主觀精神的外化，并不是否認，錯誤；該師父認為意識決定物質(zhì)，這是認為世界上思維是本原，并不是認為世界上有思維和存在兩個本原，不選；該師父的觀點雖然是錯誤的，但他肯定了人能夠認識客觀存在的世界，應選。故本題答案選d。7古代哲學家用詩詞標榜自己所從屬的哲學陣營，當代歌手的有些歌詞中也道含著哲學思想。以下歌詞中與孟子的“心之官則思”的觀點具有不同的哲學傾向的是()世界之大，為何我們相遇，難道是緣分，難道是天意(我的歌聲里)你存在我深深的腦海里，我的夢里，我的心里，我的歌聲里(我的歌聲里)我們還能不能再見面，我在佛前苦苦求了幾千年(求佛)閉上眼睛就是天黑(天黑)abcd【答案】d【解析】孟子的“心之官則思”，屬于主觀唯心主義觀點，認為人的主觀精神是世界的本原。屬于主觀唯心主義觀點，與題干蘊含的哲理一致；“天意”、“佛”決定一切，是世界的本原，這是客觀唯心主義觀點，與題干蘊含的哲理不一致。該題選d。8古希臘恩培多克勒“流溢說”認為，認識是從物體流溢出來的物質(zhì)經(jīng)過感官通道引起的；德謨克利特“影像說”認為，感覺和思想是物體的影像到達于感官引起的；培根認為，知識就是存在的映象。上述觀點()都認為物質(zhì)決定意識都屬于唯心主義的世界觀都承認意識能夠正確反映物質(zhì)都帶有明顯的狹隘性和形而上學的特點abcd【答案】a【解析】題中認為感覺思想知識都是物質(zhì)存在的映像，都認為物質(zhì)決定意識，同時都帶有明顯的狹隘性和形而上學的特點，故入選。題中觀點是唯物主義觀點，而不是唯心主義世界觀，都承認物質(zhì)決定意識，而不是意識能反映物質(zhì)，故排除。9下邊漫畫只有想不到，沒有不可能啟示我們()堅持解放思想才能正確揭示事物的本質(zhì)唯心主義影響下的行為往往鮮有裨益藝術創(chuàng)造應堅持從實際出發(fā)，實事求是只有尚未認識之物，沒有不可認識之物abcd【答案】a【解析】“漫畫只有想不到，沒有不可能”夸大了意識的能動作用，導致了唯心主義錯誤傾向，漫畫啟示我們要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，符合題意。10習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上強調(diào)“哲學社會科學具有不可替代的重要地位?！闭軐W工作者要加強對哲學社會科學成果的形象化解讀、故事化表達，讓以馬克思主義為指導的哲學社會科學理論成果“飛入尋常百姓家”。這是基于()馬克思主義哲學具有指導人們正確認識和改造世界的功能哲學能幫助人們樹立科學的人生觀、價值觀馬克思主義哲學既是科學的世界觀又是科學的方法論馬克思主義哲學實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機結合abcd【答案】b【解析】哲學具有世界觀和方法論的功能，具有指導人們認識世界和改造世界的功能，具有幫助人們確立人生觀、價值觀和理想信念的功能。馬克思主義哲學既是科學的世界觀又是科學的方法論，具有指導人們正確認識和改造世界的功能，符合題意；哲學有科學與非科學之分，錯誤；是特征不是作用，與題意要求不符，排除。故本題答案選b。11下列說法與漫畫草包學者所反映的哲學思想一致的是()a天行有常，不為堯存，不為桀亡b物是觀念的集合c繩鋸木斷，水滴石穿d若在理上看，則雖未有物，而已有物之理【答案】b【解析】漫畫草包學者諷刺的是弄虛作假行為。弄虛作假行為體現(xiàn)了主觀唯心主義觀點，b屬于主觀唯心主義觀點，當選。a肯定了存在決定思維，屬于唯物主義觀點；c體現(xiàn)了質(zhì)變和量變關系原理；d屬于客觀唯心主義觀點，均與題意不符，應排除。12發(fā)展中國特色社會主義，必須結合我國實際和時代特點，建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學，使之更好地發(fā)揮認識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、服務社會的重要功能，這是因為真正的哲學()a正確反映了時代的特點和要求，是認識和改造世界的有力工具b是一定社會和時代的構成部分，是社會和時代在精神上的反映c牢牢地把握住了時代的脈搏，為社會變革提供強大的物質(zhì)力量d是“科學之科學”，可以為改造世界提供世界觀和方法論指導【答案】a【解析】真正的哲學之所以是自己時代精神上的精華，就是因為它們在不同程度上反映了時代的任務和要求，把握了時代的脈搏，總結和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果，是人們認識和改造世界的有力工具，a正確；任何哲學都是一定社會和時代的構成部分，是社會和時代在精神上的反映，b錯誤；真正的哲學為社會提供強大的精神力量，c錯誤；哲學不是“科學之科學”，d錯誤。二、非選擇題(本大題共2個小題，每小題26分，滿分52分)13(26分)閱讀材料，完成下列要求。材料一互聯(lián)網(wǎng)思維是人們立足于互聯(lián)網(wǎng)去思考和解決問題的思維。它是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展和應用實踐在人們思想上的反映，這種反映經(jīng)過積淀內(nèi)化為人們思考和解決問題的方式或思維結構。沒有互聯(lián)網(wǎng)，也就沒有互聯(lián)網(wǎng)思維。別說農(nóng)耕時代沒有互聯(lián)網(wǎng)思維，即使在今天，在互聯(lián)網(wǎng)還沒有通達、還沒有進入社會生活的地方，也沒有互聯(lián)網(wǎng)思維。如今，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)越來越廣泛地深入生產(chǎn)生活的方方面面，遍布地球的各個角落，人際交往、工作方式、商業(yè)模式、企業(yè)形態(tài)、文化傳播、社會管理、國家治理都因為互聯(lián)網(wǎng)而發(fā)生了巨大變化?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為這一輪科技革命的時代標志。相應地，互聯(lián)網(wǎng)思維成了客觀需要的社會思維，成了時代思維。對于生活在這個時代的每一個成員來說，沒有互聯(lián)網(wǎng)思維，難以適應互聯(lián)網(wǎng)時代的生活，就會落后于時代。因此，有人說，就連風水先生都上網(wǎng)招攬生意了，沒有互聯(lián)網(wǎng)思維就無法生存！材料二據(jù)新華社報道，2017年9月19日，墨西哥中部莫雷洛斯州發(fā)生7.1級地震，目前已造成至少273人死亡。面對自然災害帶來的嚴重損失，人們議論紛紛：第一種人認為，一切都是天意，天命不可違；第二種人認為，天災已成定局，過一天算一天吧；第三種人認為，天災不可避免，但事在人為，我們應該把損失降到最低。(1)材料一涉及了哲學的什么問題？請對此作簡要評析。(14分)(2)根據(jù)所學知識，分析說明材料二中三種人分別屬于什么哲學基本派別？其根本觀點各是什么？(12分)【答案】(1)哲學的基本問題是思維和存在的關系問題。(4分)一方面是思維和存在何者是本原的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義的標準。(2分)另一方面是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題，這是劃分可知論和不可知論的標準。(2分)互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生和發(fā)展給我們的社會生活帶來了巨大的變化，這是客觀的，是人們無法否認和改變的。(3分)因此，人們必須順應時代要求，形成互聯(lián)網(wǎng)思維。但畢竟存在決定思維，而不是思維決定存在，認為沒有互聯(lián)網(wǎng)思維就無法生存，這實際上夸大了思維的作用，容易走向唯心主義。(3分)(2)第一種人認為“天命不可違”，屬于唯心主義派別；(2分)第二種人認識到“天災已成定局”，但消極等待，是近代形而上學唯物主義的觀點，(2分)第三種人堅持辯證唯物主義方向。因此第二種和第三種均屬于唯物主義派別。(2分)唯物主義認為，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。(3分)唯心主義認為，意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。(3分)14(26分)閱讀材料，完成下列要求。材料一馬克思主義是關于全世界無產(chǎn)階級和全人類徹底解放的學說。它由馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義三大部分組成，是馬克思、恩格斯在批判地繼承和吸收人類關于自然科學、思維科學、社會科學優(yōu)秀成果的基礎上于19世紀40年代創(chuàng)立的，并在實踐中不斷地豐富、發(fā)展和完善的無產(chǎn)階級的思想體系。我們必須適應國內(nèi)外形勢的新變化，以科學發(fā)展觀為指導，順應各族人民過上更好生活的新期待，把握經(jīng)濟社會發(fā)展趨勢和規(guī)律，堅持中國特色社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態(tài)文明建設的基本目標和基本政策構成的基本綱領，在全面建成小康社會目標的基礎上對我國發(fā)展提出新的更高要求。材料二馬克思主義是發(fā)展的理論，隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程，產(chǎn)生了毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系重大成果；1415世紀歐洲的文藝復興運動，是一場反映新興資產(chǎn)階級利益和要求的、反封建反神權的思想文化運動，它孕育了一大批思想先鋒和文化巨匠，促進了歐洲文化的空前繁榮，為資本主義的發(fā)展開辟了道路。(1)馬克思主義哲學的基本特征是什么？結合材料，試用哲學與時代的關系分析說明“全面建成小康社會，必須堅持以科學發(fā)展觀為指導”的正確性。(14分)(2)結合材料二分析說明在社會變革中哲學發(fā)揮的作用。(12分)【答案】(1)馬克思主義哲學的基本特征是第一次在科學的基礎上實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機結合，實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一，實現(xiàn)了實踐基礎上科學性和革命性的統(tǒng)一。(4分)正確性：哲學是時代精神的總結和升華，真正的哲學是時代精神上的精華。(2分)科學發(fā)展觀正確反映了當今時代的任務和要求，是指導發(fā)展的科學的世界觀與方法論，因此構建社會主義和諧社會，必須堅持以科學發(fā)展觀為指導。(3分)哲學是社會變革的先