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高中語(yǔ)文赤壁賦說(shuō)課稿范文 一、說(shuō)教材 大凡在寫(xiě)景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章,語(yǔ)言才能神情飛動(dòng),意趣橫生,倘若在情和景交融之外,更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作蘇軾的赤壁賦就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作,它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn),文質(zhì)兼美,情理并茂將純理念的對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過(guò)欣賞風(fēng)月,憑吊古人的方式來(lái)完成,在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)文章“如行云流水,初無(wú)定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,常止于所不可不止,文理自然,姿態(tài)橫生”它是高中語(yǔ)文新教材必修二第一單元的第一篇文章揣摩意境,感悟情感,探討理趣是這篇文章的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)因此,在對(duì)赤壁賦教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字,致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平,這也體現(xiàn)了新大綱中“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高,重視積累、感悟和熏陶,重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)”的這一要求 鑒于以上的教材分析,確立如下的三個(gè)教學(xué)目標(biāo): (1)“以文為賦”學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn) (2)“以意逆志”感知作品言外的情感理趣 (3)“知人論世”了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想 根據(jù)教學(xué)目標(biāo),確定以下教學(xué)重點(diǎn): (1)欣賞分析文中的“水月”意象 (2)體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵 二、說(shuō)教法 根據(jù)新大綱的要求,中學(xué)生應(yīng)能夠誦讀一定量淺顯的文言文,赤壁賦是駢散結(jié)合的文賦,聲韻和美,節(jié)奏富于變化,第一課時(shí)應(yīng)讓學(xué)生多聽(tīng)、多看,同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀,重在整體感知,在此基礎(chǔ)上理清文章的思路;第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí),方法是教師設(shè)計(jì)問(wèn)題,學(xué)生課下搜集資料,寫(xiě)好發(fā)言稿,課堂上以交流、討論的形式把學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面 這篇課文教學(xué)課時(shí)設(shè)計(jì)為兩課時(shí) 三、說(shuō)學(xué)法 現(xiàn)代教育對(duì)受教育者的要求,不僅是學(xué)到了什么,更主要的是學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)基于這一點(diǎn)并根據(jù)這一篇文章的特點(diǎn),設(shè)計(jì)以下學(xué)習(xí)方法:1、通過(guò)反復(fù)誦讀培養(yǎng)韻律感;2、小組合作,理解文章內(nèi)容;3、學(xué)生自主探究鑒賞,提高審美情趣 四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) 一、關(guān)于作者: 作者蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所是黃州、惠州和儋州他曾有詩(shī)云:“心似已灰之木,身如不系之舟問(wèn)汝平生功業(yè),黃州儋州惠州”蘇軾寫(xiě)作赤壁賦正是在遭受人生第一次挫折的時(shí)候教師簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法 二、聽(tīng)錄音或教師范讀,提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確,語(yǔ)句節(jié)奏的緩急輕重和變化以誦讀為紐帶,落實(shí)以下幾個(gè)步驟:正讀音識(shí)文字通義訓(xùn)察語(yǔ)氣明文法斷句讀辨辭采別文體 之后請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀,其余同學(xué)予以糾正,教師予以點(diǎn)評(píng) 三、根據(jù)注解分小組討論疏通文意之后,學(xué)生質(zhì)疑答疑,教師引導(dǎo)總結(jié),提示重要知識(shí)點(diǎn),舉例: 詞類(lèi)活用 使動(dòng)用法:舞幽壑之潛蛟 意動(dòng)用法:侶魚(yú)蝦而友麋鹿 名詞作動(dòng)詞:況吾與子漁樵于江渚之上 特殊句式 定語(yǔ)后置:客有吹洞簫者 賓語(yǔ)前置:何為其然也 四、理清文章的思路,學(xué)生默讀后思考回答 教師點(diǎn)撥: 第一節(jié)月夜泛舟的陶醉 第二節(jié)悲涼簫聲的傷感 第三節(jié)人生失意的悲情 第四節(jié)隨緣而安的態(tài)度 第五節(jié)忘情塵世的灑脫 五、通過(guò)以上的分析,再讓學(xué)生齊讀課文,仔細(xì)體會(huì)文章的語(yǔ)言,探討景、情、理的關(guān)系 教師板書(shū):以景動(dòng)人以情感人以理警人 六、作業(yè):安排下節(jié)課的討論話(huà)題 (1)欣賞文中的“水月”的意象,并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí) (2)分析主客的形象,體悟主客問(wèn)答中的理性思想 第二課時(shí) 本課時(shí)圍繞上一節(jié)課的兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi),以學(xué)生發(fā)言討論總結(jié),教師適時(shí)的引導(dǎo)的形式來(lái)進(jìn)行 一、評(píng)析文中的“水月”意象 教師點(diǎn)撥: 現(xiàn)實(shí)中的“水月”柔和之美欣賞風(fēng)月(實(shí)) 歷史中的“水月”蒼涼之意憑吊古人(虛) 哲理中的“水月”人生須臾體悟人生(虛) 二、引申蘇軾的山水意識(shí) 通過(guò)學(xué)生討論回答,明確: 蘇軾采取的是一種政治性的退避,“寧固窮以濟(jì)意,不委屈而累己”,他找到了生活的快樂(lè)和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑無(wú)論人生的感嘆或政治的憂(yōu)傷,都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛(ài)戀中得到了安息于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度從而,自然山水在他的筆下,不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體,而融入了蘇軾的生活、興趣、情感當(dāng)中秋風(fēng)水月、平疇曠野,極其普通的景色在這里都充滿(mǎn)了生命和情意而一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下也隨之流淌出來(lái),這是平凡而不可起企及的美 三、主客是否為兩個(gè)人?體悟主客問(wèn)答中的哲理思
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