（福建版）高三語(yǔ)文 名校試題精選精析分省匯編系列（第01期）專題04 文言文閱讀（含解析）.doc

（福建版）2014屆高三語(yǔ)文 名校試題精選精析分省匯編系列（第01期）專題04 文言文閱讀（含解析）一、（2014屆福建長(zhǎng)樂(lè)二中等五校高三上期中聯(lián)考）閱讀下面的文言文，完成后面14題。（15分）陳文龍，字君賁，福州興化人。能文章，負(fù)氣節(jié)。丞相賈似道愛(ài)其文，雅禮重之。拜監(jiān)察御史，皆出似道力。然十?dāng)?shù)年，似道所置臺(tái)諫皆阘茸，凡有所建白，皆呈稿似道始行。至文龍為之，獨(dú)不呈稿，已忤似道。知臨安府洪起畏請(qǐng)行類田。似道主其說(shuō)，文龍上疏以為不可，似道怒，寢其疏。襄陽(yáng)久被圍，似道日恣淫樂(lè)，不少加意。時(shí)陽(yáng)請(qǐng)督師，而陰使其黨留己，竟失襄陽(yáng)。文龍上疏極言其失。范文虎總師無(wú)功，似道庇之，以知安慶，又除趙溍知建康，黃萬(wàn)石知臨安，文龍言：“文虎失襄陽(yáng)今反見(jiàn)擢用是當(dāng)罰而賞也。溍乳臭小子，何以任大閫之寄？萬(wàn)石政事怠荒，以為京尹，何以能治?請(qǐng)皆罷之?！彼频来笈?，黜文龍知撫州，旋又使臺(tái)臣李可劾罷之。未幾，呂文煥導(dǎo)大軍東下，范文虎首迎降，與文煥俱東。似道兵潰魯港，溍最先遁，以故列城從之皆遁，始悔不用文龍之言。時(shí)邊事甚急，文龍上疏曰：“書(shū)言：三后協(xié)心，同底于道。北兵今日取某城，明日筑某堡，而我以文相遜，以跡相疑，譬猶拯溺救焚，而為安步徐行之儀也。請(qǐng)?jiān)t大臣，同心圖治，無(wú)滋虛議?！苯祵⑼跏缽?qiáng)導(dǎo)大軍入廣，建寧、泉、福皆降。知福州王剛中遣使徇興化，文龍斬之而縱其副以還，使持書(shū)責(zé)世強(qiáng)、剛中負(fù)國(guó)。遂發(fā)民兵自守，城中兵不滿千，大兵來(lái)攻不克。使其姻家持書(shū)招降之，文龍焚書(shū)斬其使。有風(fēng)其納款者，文龍?jiān)唬骸爸T君特畏死耳，未知此生能不死乎?”乃使其將林華偵伺境上。華即降，且導(dǎo)兵至城下。通判曹澄孫開(kāi)門降，執(zhí)文龍與其家人至軍中，欲降之，不屈，左右凌挫之，文龍指其腹曰：“此皆節(jié)義文章也，其可相逼邪?”強(qiáng)之，卒不屈，乃械系送杭州。文龍去興化即不食，至杭餓死。其母系福州尼寺中，病甚，無(wú)醫(yī)藥，左右視之泣下。母曰：“吾與吾兒同死，又何恨哉！”亦死。眾嘆曰：“有斯母，宜有是兒?！睘槭赵嶂?。（節(jié)選自宋史列傳第二百一十忠義六） 注 阘茸：無(wú)能。大閫：大城，大郡。1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）a雅禮重之 重：器重 b似道怒，寢其疏 寢：擱置c又除趙溍知建康 知：知府 d旋又使臺(tái)臣李可劾罷之 旋：隨即2下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是（3分）a 似道主其說(shuō)文龍斬之而縱其副以還b 似道庇之使其姻家持書(shū)招降之c 文龍上疏以為不可以為京尹d 是當(dāng)罰而賞也而為安步徐行之儀也3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）a以前的御史臺(tái)諫官，有什么建議就先將奏章稿呈送賈似道，待他同意后才上呈，陳文龍任監(jiān)察御史沒(méi)有這樣做，因而冒犯了賈似道。b陳文龍認(rèn)為范文虎統(tǒng)軍卻丟失城池，趙溍乳臭未干，而黃萬(wàn)石又不勤于政事，這幾個(gè)賈似道提拔的人不能擔(dān)當(dāng)大任，都應(yīng)該免職。c當(dāng)邊關(guān)緊急時(shí)，陳文龍向朝廷進(jìn)言，認(rèn)為朝廷大臣應(yīng)當(dāng)同心圖治，不要只發(fā)表空洞的議論。后來(lái)賈似道后悔沒(méi)聽(tīng)取他的建議。d林華投降引元兵攻城，曹澄孫又打開(kāi)城門迎敵，陳文龍被捕至元軍中，但無(wú)論元兵勸降還是動(dòng)刑，甚至再三強(qiáng)迫，他都寧死不屈。4翻譯下面的句子。（6分）時(shí)陽(yáng)請(qǐng)督師，而陰使其黨留己，竟失襄陽(yáng)。（3分）文龍指其腹曰：“此皆節(jié)義文章也，其可相逼邪?”（3分）參考譯文：二、（2014屆福建德化一中高三上第二次質(zhì)檢）閱讀下面的文言文，完成后面14題。范雎說(shuō)秦王范雎至秦，王庭迎范雎，敬執(zhí)賓主之禮，范雎辭讓。是日見(jiàn)范雎，見(jiàn)者無(wú)不變色易容者。秦王屏左右，宮中虛無(wú)人，秦王跪而進(jìn)曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯?！庇虚g，秦王復(fù)請(qǐng)，范雎曰：“唯唯?！比羰钦呷?秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”范雎謝曰：“非敢然也。臣聞始時(shí)呂尚之遇文王也，身為漁父而釣于渭陽(yáng)之濱耳，若是者，交疏也。已一說(shuō)而立為太師，載與俱歸者，其言深也。故文王果收功于呂尚，卒擅天下而身立為帝王。即使文王疏呂望而弗與深言，是周無(wú)天子之德，而文、武無(wú)與成其王也。今臣，羈旅之臣也，交疏于王，而所愿陳者，皆匡君臣之事，處人骨肉之間。愿以陳臣之陋忠，而未知王心也。所以王三問(wèn)而不答者，是也。臣非有所畏而不敢言也。知今日言之于前，而明日伏誅于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以為臣患，亡不足以為臣憂，漆身而為厲，被發(fā)而為狂，不足以為臣恥。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之賢而死，烏獲之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。處必然之勢(shì)，可以少有補(bǔ)于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐載而出昭關(guān)，夜行而晝伏，至于蓤水，無(wú)以餌其口，膝行蒲服，乞食于吳市，卒興吳國(guó)，闔廬為霸。使臣得進(jìn)謀如伍子胥，加之以幽囚，終身不復(fù)見(jiàn)，是臣說(shuō)之行也，臣何憂乎？箕子、接輿，漆身而為厲，被發(fā)而為狂，無(wú)益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接輿，漆身可以補(bǔ)所賢之主，是臣之大榮也，臣又何恥乎？臣之所恐者，獨(dú)恐臣死之后，天下見(jiàn)臣盡忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之嚴(yán)，下惑奸臣之態(tài)，居深宮之中，不離保傅之手，終身暗惑，無(wú)與照奸，大者宗廟滅覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫窮辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，賢于生也。”秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦國(guó)僻遠(yuǎn)，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，而存先王之廟也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王，而不棄其孤也。先生奈何而言若此！事無(wú)大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，無(wú)疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。（節(jié)選自戰(zhàn)國(guó)策）【注】呂尚：姜姓，呂氏，名尚，字子牙，號(hào)太公望。波紋多謀，處殷之末世，不得志，垂釣于渭水之陽(yáng)，后遇文王輔周滅殷。慁（hn 混）：打擾，煩勞。1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一向是（ ）（3分）a秦王屏左右 屏：遮蔽 b被發(fā)而為狂 被：披c是以杜口裹足 杜：閉 d下惑奸臣之態(tài) 惑：受迷惑2以下句子中，全都表明范雎對(duì)秦王忠誠(chéng)的一組是（ ）（3分）而所愿陳者，皆匡君臣之事，處人骨肉之間 死不足以為臣患，亡不足以為臣憂 死者，人之所必不免也 膝行蒲服，乞食于吳市杜口裹足，莫肯即秦 臣死而秦治，賢于生也a b c d【解析】3下面對(duì)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a范雎來(lái)到秦國(guó)初會(huì)秦王時(shí)，他先是唯唯再三，欲言故止，見(jiàn)秦王求教心切，態(tài)度誠(chéng)懇，這才婉言作答。b范雎有意把眼前的秦昭王與古代的圣賢相聯(lián)系，既滿足了秦昭王的虛榮心，又激勵(lì)他禮賢下士。范雎還以呂尚自況：把自己置于賢相的位置c范雎說(shuō)秦王時(shí)，將自己定位在維護(hù)秦王根本利益的立場(chǎng)上，引古論今，援他況己，旁及側(cè)擊，漸漸觸及要害d范雎采取縱橫家那種鋒芒畢露、咄咄逼人的架勢(shì)，揭示出秦國(guó)現(xiàn)實(shí)政治問(wèn)題的嚴(yán)重性和危險(xiǎn)性，但只是點(diǎn)到為止，并不盡言，而留待秦王自己去深思。4把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）愿以陳臣之陋忠，而未知王心也（3分）。譯： （2）臣死而秦治，賢于生也。（3分）譯： 參考譯文：范雎來(lái)到秦國(guó)，秦昭王在宮庭里迎接，恭敬地執(zhí)行賓主的禮節(jié)。范雎稱謝辭讓。 三、（2014屆福建德化一中高三上第二次質(zhì)檢）閱讀下面的文言文，完成后面14題。與吳質(zhì)書(shū)魏曹丕二月三日，丕白。歲月易得，別來(lái)行復(fù)四年。昔年疾疫，親故多離其災(zāi)。徐、陳、應(yīng)、劉一時(shí)俱逝，痛可言邪?昔日游處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失。每至觴酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩(shī)，當(dāng)此之時(shí)，忽然不自知樂(lè)也。謂百年已分，可長(zhǎng)共相保。何圖數(shù)年之間，零落略盡，言之傷心。頃撰其遺文，都為一集，觀其姓名，已為鬼錄。追思昔游，猶在心目，而此諸子，化為糞壤，可復(fù)道哉?觀古今文人，類不護(hù)細(xì)行，鮮能以名節(jié)自立。而偉長(zhǎng)獨(dú)懷文抱質(zhì)，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。著中論二十余篇，成一家之言。德璉常斐然有述作之意，其才學(xué)足以著書(shū)，美志不遂，良可痛惜。間者歷覽諸子之文，對(duì)之抆淚，既痛逝者，行自念也?？阻罢卤硎饨?，微為繁富。公干有逸氣，但未遒耳。其五言詩(shī)之善者，妙絕時(shí)人。元瑜書(shū)記翩翩，致足樂(lè)也。仲宣獨(dú)自善于辭賦，惜其體弱，不足起其文。至于所善，古人無(wú)以遠(yuǎn)過(guò)。昔伯牙絕弦于鐘期仲尼履醢于子路痛知音之難遇傷門人之莫逮諸子但為未及古人自一時(shí)之雋也。今之存者，已不逮矣。后生可畏，來(lái)者難誣，然恐吾與足下不及見(jiàn)也。年行已長(zhǎng)大，所懷萬(wàn)端，時(shí)有所慮，至通夜不瞑。志意何時(shí)復(fù)類昔日?已成老翁，但未白頭耳。光武言：“年三十余，在兵中十歲，所更非一?！蔽岬虏患爸?，年與之齊矣。以犬羊之質(zhì)，服虎豹之文；無(wú)眾星之明，假日月之光，動(dòng)見(jiàn)瞻觀，何時(shí)易乎?恐永不復(fù)得為昔游也。少壯真當(dāng)努力，年一過(guò)往，何可攀援?古人思秉燭夜游，良有以也。頃何以自?shī)?頗復(fù)有所述造不?東望于邑，裁書(shū)敘心。丕白。注釋：建安七子：“建安”是東漢末年漢獻(xiàn)帝年號(hào)，“七子”是指這一時(shí)期的作家孔融、陳琳、王粲、徐斡、阮瑀、應(yīng)玚和劉楨七人?？兹冢鹤治呐e?！捌咦印敝心贻呑罡?。政治上是曹操的反對(duì)派，后被操所殺。他的散文雖然駢儷成分極重，卻能以氣運(yùn)詞，反映了建安時(shí)期文學(xué)的新變化。陳琳：字孔璋。初從袁紹，后歸曹操，為司空軍謀祭酒，管記室。王粲：字仲宣?！捌咦印敝?，他的成就最高。阮瑀：字元瑜。徐斡：字偉長(zhǎng)。劉楨，字公斡。應(yīng)玚：字德璉。1下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a昔年疾疫，親故多離其災(zāi) 離：離散 b美志不遂，良可痛惜 遂：如愿c古人思秉燭夜游，良有以也。 良：確實(shí) d在兵中十歲，所更非一 更：經(jīng)歷2下列句子編為四組，全都是對(duì)建安七子作品評(píng)價(jià)的一組是() （3分）偉長(zhǎng)獨(dú)懷文抱質(zhì)，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。德璉常斐然有述作之意，其才學(xué)足以著書(shū)，美志不遂，良可痛惜?？阻罢卤硎饨?，微為蘩富。公幹有逸氣，但未遒耳；其五言詩(shī)之善者，妙絕時(shí)人。元瑜書(shū)記翩翩，致足樂(lè)也。仲宣獨(dú)自善于辭賦，惜其體弱，不足起其文。a、 b、 c、 d、3下列各項(xiàng)關(guān)于文章的闡述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）a昔年疾疫流行，曹丕的很多文友相繼病逝。他痛失知己，傷心不已，曾將亡友的詩(shī)文遺作整理，輯錄成集，以作紀(jì)念。b文章以傷逝為主，追念舊游，哀悼亡友，自傷年高，表現(xiàn)了對(duì)朋友的真摯懷念和對(duì)歲月流逝的無(wú)限惆悵。c文章寫(xiě)了作者與包括徐偉長(zhǎng)在內(nèi)的建安七子的交往，第三段較為詳細(xì)地評(píng)述了建安七子的德行、才學(xué)及其詩(shī)文。d這篇書(shū)信體抒情散文“前段念往，后段悲來(lái)”，有一層慷慨悲涼的情感色彩，這與當(dāng)時(shí)曹丕遭逢建安時(shí)期戰(zhàn)亂不無(wú)關(guān)系。4用/給下面的句子斷句（不超過(guò)5處）（4分）。昔伯牙絕弦于鐘期仲尼履醢于子路痛知音之難遇傷門人之莫逮諸子但為未及古人自一時(shí)之雋也。參考譯文：二月三日，曹丕陳說(shuō)。時(shí)間過(guò)得很快，我們分別又將四年。三年不見(jiàn)，東山詩(shī)里的士兵尚且感嘆離別時(shí)間太長(zhǎng)，何況我們分別都已經(jīng)超過(guò)三年，思念之情怎么能夠忍受呢！雖然書(shū)信來(lái)往，不足以解除郁結(jié)在心頭的深切懷念之情。 四、（2014屆福建福州市高三上期末質(zhì)檢）閱讀下面的文言文，完成后面14題。（15分）留從效泉州永春人。幼孤，事母兄以孝悌聞。頗知書(shū)，好兵法。唐末，王審知據(jù)有福建之地，子延鈞，后唐長(zhǎng)興中（僣）稱帝，國(guó)號(hào)閩，都福州，為其下所殺，立審知次子延羲。延政，延羲弟，為建州節(jié)度使，自延羲立，不服，數(shù)舉兵相攻。晉天福末，部將朱文進(jìn)殺延羲，據(jù)其自立，署其黨黃紹頗為泉州刺史。時(shí)從效為泉州散指揮使，與其裨校王忠順、董思安及所親蘇光誨相與圖議。從效（倡）言：吾等皆受王氏恩遇，今王氏子孫未復(fù)位而不思報(bào)，而交臂事賊，可謂忠義乎？聞建州士卒謀盡力擊福州以復(fù)王氏，茍一旦功先成，王氏復(fù)位，我輩何面見(jiàn)之邪？于是忠順、思安置酒從效家，募敢死士，得陳洪進(jìn)等五十二人，夜持白梃逾城而入，擒紹頗斬之。從效持州印詣延政從子繼勛第，請(qǐng)主軍府，從效等三人自署平賊統(tǒng)軍使。繼勛令送紹頗首于建州，奉延政為主。文進(jìn)率眾攻泉州，從效率部設(shè)伏，滅文進(jìn)軍，得福州。延政稱閩帝，復(fù)國(guó)號(hào)閩，都要建州。李璟遣將攻建州，延政遂送款于江南。繼勛亦以泉州降。璟將但克汀、建而歸。李璟即建泉州為清源軍，授從效節(jié)度、泉漳等州觀察使。璟累授從效同平章事兼侍中、中書(shū)令，封鄂國(guó)公、晉江王。從效出自寒微，知人疾苦，在郡專以勤儉養(yǎng)民為務(wù)，常衣布素，置公服于中門之側(cè)，出則衣之。每言我素貧賤，不可忘本。泉州狹窄，教民間開(kāi)通衢、構(gòu)云屋。民甚愛(ài)之，部?jī)?nèi)安治。王氏有二女嫁為郡人妻，從效奉之甚謹(jǐn)，資給豐厚。每歲取進(jìn)士、明經(jīng)，謂之秋堂。周世宗征淮南，李璟以兵十萬(wàn)保紫金山。從效累表于璟，言其頓兵勞師，形勢(shì)非便。既而果敗，江北之地盡入于周。從效為保境安民，遣衙將蔡仲赟等為商人，以帛書(shū)表置革帶中，自鄂路送款內(nèi)附，又遣別駕黃禹錫間道奉表，以獬豸通犀帶、龍腦香數(shù)十斤為貢。世宗錫詔書(shū)嘉納之。從效又乞置邸京師，世宗以其素附江南，慮其非便，不許。宋初，從效遂上表稱藩，貢奉不絕。太祖特命使厚賜以撫之，使未至，從效疽發(fā)背卒，年五十七（選自八閩通志宋史漳泉留氏有刪改） 【注】王審知：五代時(shí)期閩國(guó)創(chuàng)建者。李璟：五代十國(guó)時(shí)期南唐第二位皇帝。周世宗：五代時(shí)期后周皇帝內(nèi)附：表示歸附誠(chéng)意。太祖：北宋開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤。1對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （3分）a 夜持白梃逾城而入 逾：越過(guò)b從效持州印詣延政從子繼勛第 詣：到 c璟將但克汀、建而歸 克：克制d民甚愛(ài)之，部?jī)?nèi)安治 治：太平 2下列全都表現(xiàn)從效對(duì)王氏忠心耿耿的一組是 （3分）今王氏子孫未復(fù)位而不思報(bào)，而交臂事賊，可謂忠義乎從效持州印詣延政從子繼勛第，請(qǐng)主軍府繼勛令送紹頗首于建州，奉延政為主 文進(jìn)率眾攻泉州，從效率部設(shè)伏，滅文進(jìn)軍王氏有二女嫁為郡人妻，從效奉之甚謹(jǐn)，資給豐厚 從效累表于璟，言其頓兵勞師，形勢(shì)非便a b c d 【解析】3下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） a王審知的兩個(gè)兒子繼位后相繼被部下所殺。留從效等幫助王審知的另一個(gè)兒子王延政復(fù)位建州，稱閩帝。后延政率部投降了李璟，留從效為李璟重用。b留從效出身寒微，能體察百姓疾苦，深受百姓愛(ài)戴。為官泉州時(shí)，他教百姓拓寬道路，興建高樓。他還重視教育，每年秋天都舉行考試選拔人才。c李璟被打敗后，留從效派人向周世宗表示歸附的誠(chéng)意，獻(xiàn)上珍貴的貢品，還請(qǐng)求在京師修建官邸。周世宗因其一向依附南唐，最終雖然接受歸附但不接受他在京師修建官邸的請(qǐng)求。d留從效向宋上表自稱藩屬國(guó)，并進(jìn)貢了大量財(cái)物。宋太祖派使者送厚賞安撫他，但使者到后，留從效就久就去世了。 4把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）于是忠順、思安置酒從效家，募敢死士。（3分）（2）從效累表于璟，言其頓兵勞師，形勢(shì)非便。（3分）參考譯文：留從效是泉州永春人。幼年喪父，以孝順母親、尊敬兄長(zhǎng)名聞鄉(xiāng)里。很喜歡讀書(shū)，尤其喜歡讀兵書(shū)。唐末年，王審知占據(jù)福建之地，他的兒子王延鈞，后唐長(zhǎng)興年間在福州稱帝，國(guó)號(hào)閩，定都福州，后來(lái)被他的部下所殺。王審知的次子王延羲即位。王延政，是延羲的弟弟，是建州節(jié)度使，從延羲繼位開(kāi)始五、（2014屆福建福州市八縣一中高三上期中聯(lián)考）閱讀下面的文言文，完成后面14題。至鄴，矯魏王令代晉鄙。晉鄙合符，疑之，舉手視公子曰：“今吾擁十萬(wàn)之眾，屯于境上，國(guó)之重任，今單車來(lái)代之，何如哉？”欲無(wú)聽(tīng)。朱亥袖四十斤鐵椎，椎殺晉鄙， 公子遂將晉鄙軍。勒兵下令軍中曰：“父子俱在軍中，父歸；兄弟俱在軍中，兄歸；獨(dú)子無(wú)兄弟，歸養(yǎng)?！钡眠x兵八萬(wàn)人，進(jìn)兵擊秦軍。秦軍解去，遂救邯鄲，存趙。趙王及平原君自迎公子于界，平原君負(fù)韊矢為公子先引。趙王再拜曰：“自古賢人未有及公子者也?！碑?dāng)此之時(shí)，平原君不敢自比于人。公子與侯生決，至軍， 侯生果北鄉(xiāng)自剄。魏王怒公子之盜其兵符，矯殺晉鄙，公子亦自知也。已卻秦存趙，使將將其軍歸魏，而公子獨(dú)與客留趙。趙孝成王德公子之矯奪晉鄙兵而存趙，乃與平原君計(jì)，以五城封公子。公子聞之，意驕矜而有自功之色?？陀姓f(shuō)公子曰：“物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。且矯魏王令，奪晉鄙兵以救趙，于趙則有功矣，于魏則未為忠臣也。公子乃自驕而功之，竊為公子不取也?！庇谑枪恿⒆载?zé)，似若無(wú)所容者。趙王掃除自迎，執(zhí)主人之禮，引公子就西階。公子側(cè)行辭讓，從東階上。自言罪過(guò)，以負(fù)于魏，無(wú)功于趙。趙王侍酒至暮，口不忍獻(xiàn)五城，以公子退讓也。公子竟留趙。趙王以鄗為公子湯沐邑，魏亦復(fù)以信陵奉公子。公子留趙。高祖始微少時(shí)，數(shù)聞公子賢。及即天子位，每過(guò)大梁，常祠公子。高祖十二年，從擊黥布還，為公子置守冢五家，世世歲以四時(shí)奉祠公子。太史公曰：吾過(guò)大梁之墟，求問(wèn)其所謂夷門。夷門者，城之東門也。天下諸公子亦有喜士者矣，然信陵君之接巖穴隱者，不恥下交，有以也。名冠諸侯，不虛耳。高祖每過(guò)之而令民奉祠不絕也。（節(jié)選自史記魏公子列傳）1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( ) (3分)a勒兵下令軍中曰勒：約束 b矯殺晉鄙矯：假托c高祖始微少時(shí) 微：卑賤 d趙王掃除自迎除：清除2下列句子中，全都直接表現(xiàn)“公子賢”的一組是( ) (3分)公子遂將晉鄙軍 兄弟俱在軍中，兄歸；獨(dú)子無(wú)兄弟，歸養(yǎng)公子與侯生決，至軍，侯生果北鄉(xiāng)自剄公子有德于人，愿公子忘之也于是公子立自責(zé)，似若無(wú)所容者公子側(cè)行辭讓，從東階上a b c d3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)a晉鄙是一位持重謹(jǐn)慎的將軍，出于國(guó)家利益考慮，懷疑公子的命令，想不聽(tīng)從，從而被殺。魏王對(duì)此非常生氣，取消了公子的封地。b公子禮賢下士，士人竭盡智慧與忠誠(chéng)。退秦救趙后，公子有驕傲之色，門客竭誠(chéng)勸諫；侯生也用訣別后北向自殺的方式報(bào)答他的知遇之恩。c趙王親自到邊界迎接魏公子，與平原君計(jì)議用五城封公子，并把鄗封給公子作湯沐邑，足見(jiàn)他非常感激公子。d高祖非常尊重公子，命令五戶百姓世代為公子守墓。司馬遷也親自探訪大梁夷門舊址，感慨公子禮賢下士并非虛名。4請(qǐng)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)（1）朱亥袖四十斤鐵椎，椎殺晉鄙。（3分）（2）然信陵君之接巖穴隱者，不恥下交，有以也。（3分）參考譯文：魏王惱怒公子盜出了他的兵符，假傳君令擊殺晉鄙，這一點(diǎn)公子也是明知的。所以在打退秦軍拯六、（2014屆福建福州市八中高三上第二次質(zhì)檢）閱讀下面的文言文，完成后面14題。龍洞山記元張養(yǎng)浩歷下多名山水，龍洞為尤勝。洞距城東南三十里，舊名禹登山。按九域志，禹治水至其上，故云。中有潭，時(shí)出云氣，旱禱輒雨，勝國(guó)嘗封其神曰靈惠公。其前，層峰云矗，曰錦屏，曰獨(dú)秀，曰三秀，釋家者流居之。由錦屏抵佛剎山，巉巖環(huán)合，飛鳥(niǎo)劣及其半。即山有龕屋，深廣可容十?dāng)?shù)人，周鐫佛像甚夥。世兵，逃亂者多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤東出，其曰龍洞，即此穴也，望之窅然。竊欲偕同來(lái)數(shù)人入觀。或曰是中極暗，非燭不能往，即遣仆燃束茭前導(dǎo)。初焉，若高闊可步；未幾，俯首焉；未幾，磬折焉；又未幾，膝行焉；又未幾，則蒲伏焉；又未幾，則全體覆地蛇進(jìn)焉。會(huì)所導(dǎo)火滅，煙郁勃滿洞中。欲退，身不容；引進(jìn)，則其前隘，且重以煙，遂緘吻、抑鼻、潛息。心駭亂恐甚，自謂命當(dāng)盡死此，不復(fù)出矣。余強(qiáng)呼使疾進(jìn)，眾以煙故，無(wú)有出聲應(yīng)者，心尤恐然。余適居前，倏得微明，意其穴竟于是，極力奮身，若魚(yú)縱焉者，始獲脫然以出。如是，僅里所。既會(huì)，有泣者，恚者，詬者，相譏笑者，頓足悔者，提肩喘者，喜幸生手其額者，免冠科首具陳其狼狽狀者。惟導(dǎo)者一人年稚，形瘠小，先出，若無(wú)所苦，見(jiàn)眾皆病，亦陽(yáng)懾力殆。其宴于外者舉酒酌穴者，人二杯。雖雅不酒，必使之酌，名曰定心飲。余因默憶，昔韓文公登華山，窮絕頂，梗不能返，號(hào)咷連日。聞?wù)邽榘卓h吏，遂遣人下之。嘗疑許事未必有。由今觀之，則韓文公之號(hào)為非妄矣。嗚呼，不登高，不臨深，前圣之訓(xùn)較然 ，而吾輩為細(xì)娛，使父母遺體幾同壓沒(méi)不吊。其為戒，詎止歿身不可忘。竊虞嗣至者或不知，誤及此，故記其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴飲者四，某官某，凡十有一人。時(shí)延祐龍集丁巳八月也。（選自欽定四庫(kù)全書(shū)歸田類稿）【注】勝國(guó)：前朝。 劣：僅僅，才。磬折：彎腰。較然：明顯的樣子。吊：悲傷1對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3 分）a即山有龕屋 即：靠近 b意其穴竟于是 意：料想c亦陽(yáng)懾力殆 懾：害怕 d雖雅不酒 雅：文雅2下列四組中，全都間接表現(xiàn)龍洞艱險(xiǎn)的一組是（3分）是中極暗 煙郁勃滿洞中 心駭亂恐甚如是，僅里所 有泣者，恚者，詬者 喜幸生手其額者a b c d3下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）a龍洞山自古以來(lái)就是名勝，山勢(shì)險(xiǎn)峻，有上下兩個(gè)山洞，位于下方的一個(gè)叫龍洞。b龍洞深邃，里面越來(lái)越低矮狹窄作者與同游者備受驚恐，好不容易才得以出洞。c按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，在洞外飲酒的人要為入洞游玩的人喝兩大杯酒，名為“定心飲”。d作者游歷龍洞后，想起“不登高，不臨深”的前圣之訓(xùn)，為告誡后人寫(xiě)了這篇“記”。4請(qǐng)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）(1）初焉，若高闊可步。 (3分） 譯： (2）聞?wù)邽榘卓h吏，遂遣人下之。（3分）譯： 參考譯文：之后，有哭的，有怒的，有罵的，有相互譏笑的，有跺腳后悔的，有聳著肩喘氣的，有用手拍著額頭高興七、（2014屆福建龍巖市高三上期末質(zhì)檢）閱讀下面的文言文，完成后面14題。醉吟先生傳白樂(lè)天醉吟先生者，忘其姓字、鄉(xiāng)里、官爵，忽忽不知吾為誰(shuí)也?；掠稳d，將老，退居洛下，所居有池五六畝，竹數(shù)千竿，喬木數(shù)十株，臺(tái)榭舟橋，具體而微，先生安焉。性嗜酒，耽琴，淫詩(shī)。凡酒徒、琴侶、詩(shī)客，多與之游。游之外，棲心釋氏，通學(xué)小中大乘法。與嵩山僧如滿為空門友，平泉客韋楚為山水友，彭城劉夢(mèng)得為詩(shī)友，安定皇甫朗之為酒友。每一相見(jiàn)，欣然忘歸。洛城內(nèi)外六七十里間，凡觀寺、丘壑有泉石花竹者，靡不游；人家有美酒、鳴琴者，靡不過(guò)；有圖書(shū)、歌舞者，靡不觀。自居守洛川及洎布衣家，以宴游召者，亦時(shí)時(shí)往。每良辰美景，或雪朝月夕，好事者相過(guò)，必為之先拂酒罍，次開(kāi)詩(shī)篋。酒既酣，乃自援琴，操宮聲，弄秋思一遍。若興發(fā)，命家僮調(diào)法部絲竹，合奏霓裳羽衣一曲。若歡甚，又命小妓歌楊柳枝新詞十?dāng)?shù)章。放杯自?shī)?，酩酊而后已。往往乘興，屨及鄰，杖于鄉(xiāng)，騎游都邑，肩舁注適野。舁中置一琴一枕，陶、謝詩(shī)數(shù)卷。舁桿左右懸雙壺酒，尋水望山，率情便去。抱琴引酌，興盡而返。如此者凡十年。妻孥弟侄慮其過(guò)也，或譏之，不應(yīng)，至于再三，乃曰：凡人之性，鮮得中，必有所偏好。吾非中者也，設(shè)不幸，吾好利而貨殖焉，以至于多藏潤(rùn)屋，賈禍危身，奈吾何?設(shè)不幸吾好博弈，一擲數(shù)萬(wàn)，傾財(cái)破產(chǎn)，以至于妻子凍餓，奈吾何?設(shè)不幸吾好藥，損衣削食，煉鉛燒汞，以至于無(wú)所成，有所誤，奈吾何?今吾幸不好彼，而自適于杯觴諷詠之間。放則放矣，庸何傷乎?不猶愈于好彼三者乎? 注舁：轎子。1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( ) (3分) a臺(tái)榭舟橋，具體而微 具：具備 b凡觀寺、丘壑有泉石花竹者 觀：觀看 c自居守洛川及洎布衣家 洎：到、及 d好事者相過(guò) 過(guò)：拜訪2下列各組句子中，都屬于醉吟先生“率情”的一組是(3分)棲心釋氏，通學(xué)小中大乘法 每一相見(jiàn)，欣然忘歸 人家有關(guān)酒、鳴琴者，靡不過(guò) 放杯自?shī)?，酩酊而后?屨及鄰，杖于鄉(xiāng)，騎游都邑 一擲數(shù)萬(wàn)，傾財(cái)破產(chǎn)，以至于妻子凍餓a b c d3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)a醉吟先生為官三十載，脫離官場(chǎng)后隱居洛下，有如羈鳥(niǎo)脫離樊籠，率性而為，經(jīng)常是放懷自?shī)?，游山玩水。b面對(duì)眾人的擔(dān)擾，醉吟先生認(rèn)為自己所好雖放蕩，但無(wú)傷大雅，至少好過(guò)自己無(wú)所癖好卻讓家人忍饑挨餓。c作者假托醉吟先生這一形象，含蓄地表達(dá)了自己退職歸隱后詩(shī)酒自?shī)实纳顦?lè)趣以及閑適淡泊的生活理念。d全文描寫(xiě)了醉吟先生的日常生活，真摯自然，妙趣橫生。十年中，他遍游洛城內(nèi)外，廣交趣味相投的朋友。4把原文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)(1) 凡人之性，鮮得中，必有所偏好。(3分)(2) 今吾幸不好彼，而自適于杯觴諷詠之間。(3分)參考譯文：八、（2014屆福建南安一中高三上期中）閱讀下面的文言文，完成后面14題。（15分） 嘉靖間，冢宰嚴(yán)公，擅作威福。夜坐內(nèi)廳，假兒義子，紛來(lái)投謁。公命之入，俱膝行而進(jìn)。進(jìn)則崩角在地，甘言諛詞，爭(zhēng)妍獻(xiàn)媚。公意自得，曰：“某侍郎缺，某補(bǔ)之；某給諫缺，某補(bǔ)之?！北娪诌凳字x。起則左趨右承，千態(tài)并作。少間，檐瓦窣窣有聲。群喧逐之，一人失足墮地。燭之，鶉衣百結(jié)，癡立無(wú)語(yǔ)。公疑是賊，命執(zhí)付有司。其人跪而前曰：“小人非賊，乃丐耳！”公曰：“汝既為丐，何得來(lái)此？”丐曰：“小人有隱衷，倘蒙見(jiàn)宥，愿稟白一言而死?！惫S自陳。曰：“小人張祿，鄭州人。同為丐者，名錢禿子。春間商賈云集，錢禿所到，人輒恤以錢米。小人雖有所得，終不及錢。問(wèn)其故。錢曰：我輩為丐，有媚骨，有佞舌。汝不中窾要，所得能望我耶？求指授，錢堅(jiān)不許。因思相公門下，乞憐昏夜者，有媚骨佞舌，當(dāng)什倍于錢，是以涉遠(yuǎn)而來(lái)，伏而聽(tīng)，隙而窺者，已三月矣！今揣摩粗就，不幸蹤跡敗露。愿假鴻恩，及于寬典?！惫等?，繼而顧眾笑曰：“丐亦有道。汝等之媚骨佞舌，真若輩之師也！”眾唯唯。因宥其罪，命眾引丐去，朝夕輪授，不逾年，學(xué)成而歸。由是張祿之丐，高出錢禿子之上云。鐸曰：“張祿師嚴(yán)冢宰門下，若嚴(yán)宰門下又何師？曰師嚴(yán)宰。前明一部百官公卿表，即乞兒淵源錄也。異哉張祿，乃又衍一支。” （選自諧鐸）1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a擅作威福 擅：獨(dú)攬、專權(quán) b人輒恤以錢米 恤：救濟(jì)c燭之，鶉衣百結(jié) 燭：燈燭 d又衍一支 衍：蔓延2下列句子分別編為四組，全都表明“假兒義子”“媚骨佞舌”的一組是（ ）（3分）具膝行而進(jìn)。 公意自得。 千態(tài)并作。 愿假鴻恩，及于寬典。 眾唯唯。 朝夕輪授。a b c d3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a嚴(yán)嵩把持朝政大權(quán)，人們要想升遷非求他不可，于是利欲熏心者便投到他的門下。b嚴(yán)嵩像打發(fā)乞丐一樣給他的門下分配官職，門下嘗到甜頭后，爭(zhēng)相獻(xiàn)媚，演出幕幕丑劇。c作者借乞丐張祿前來(lái)嚴(yán)嵩府第偷偷“取經(jīng)”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)“百官公卿”的“媚、佞”之甚。d作者最后的評(píng)述，暗示張祿諂媚之道在于錢禿子后，也受到嚴(yán)嵩的器重，成為其門下一派。4把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）人有隱衷，倘蒙見(jiàn)宥，愿稟白一言而死。（3分）（2）不中窾要，所得能望我耶？（3分） 參考譯文： 諧鐸說(shuō)：“張祿以嚴(yán)丞相門下客為師，至于嚴(yán)丞相門下客又以誰(shuí)為師呢？答曰：師嚴(yán)丞相。前明一部百官公卿表，就是乞丐歷代傳授錄。張祿真是個(gè)奇人啊！到他那里，又在乞丐中蔓衍出一個(gè)支派來(lái)?！本?、（2014屆福建莆田一中高三上期中）閱讀下面的文言文，完成后面14題。關(guān)木匠傳【明】袁中道關(guān)木匠，名廷福，少與諸匠伍，無(wú)所知名。予族有傭，病死。傭亦豪族也，啖傭兒為證，以訴于官。廷福方持斧鑿為人架屋回，聞之，夜入城。至旦，私呼傭兒飲，攜出城可四五里，復(fù)與飲。傭兒醉，夜乃臥之破廟中。是日晡，縣官訊兩家獄，傭家倉(cāng)促失其兒?？h官曰：“若狀言有子可證者，今安在？”傭家無(wú)以應(yīng)?？h官以為欺己，反得罪。明日傭兒還，事已定，無(wú)所用之。知為關(guān)廷福所為，予族大德之。里中乃始知有關(guān)廷福也。里中柞林潭邊，有麥田數(shù)百畝，初為予家有，有周姓者云是己產(chǎn)，連年構(gòu)訟。予家厭訟，乃賤其直以與一霍姓者。于是兩家大爭(zhēng)，麥?zhǔn)鞎r(shí)，周乃覓勇士數(shù)十人往刈，周人刀梃備至，顛踣滿野。正困苦時(shí)，廷福為人伐木回，過(guò)見(jiàn)之不平。大怒，持手中斧向之。周人皆走，立殺其魁一人?；羰蠎?，知周必訴于官，度廷福且走，己當(dāng)獨(dú)罪，乃急呼與飲。既至，霍楔其門，廷福笑曰：“我為公抱不平，殺人至死，罪自我當(dāng)之，若走，非男子也?！敝芄V霍于官，不及廷福?？h官訊兩家獄，廷福從旁出曰：“殺人者關(guān)廷福也，周強(qiáng)霍弱，廷福一時(shí)見(jiàn)不平，提斧殺之。大丈夫自殺自當(dāng)，豈以禍及平人，霍氏無(wú)罪?！笨h官壯而憐之，授以意，令以主謀歸霍氏。廷福不易辭?？h官不得已，定如律。每年訊，上官皆疑之，幾經(jīng)歷十余訊，竟不易辭，卒死獄中。廷福不識(shí)一字，亦不知何者為義俠，然其抱不平，至死不撓，大有男子氣。今世士大夫，遇小小利害，即推諉他人，以寬己責(zé)，況生死之際乎！彼所謂讀天下之書(shū)者也！鄉(xiāng)人曰：“囚耳，烏足道？”予曰：“士大夫慷慨就義，即呼之曰忠臣，曰義士。惟曰囚耳，囚耳。此所謂真意氣也！”1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a啖傭兒為證 啖：唆使b 知為關(guān)廷福所為，予族大德之 德：恩情，恩德c殺人至死，罪自我當(dāng)之 當(dāng)：承擔(dān)d竟不易辭，卒死獄中 竟：始終2以下六句話分編為四組，全都直接體現(xiàn)關(guān)廷福俠義的一組是（ ）（3分）至旦，私呼傭兒飲，攜出城可四五里，復(fù)與飲。知為關(guān)廷福所為，予族大德之大怒，持手中斧向之。度廷福且走，己當(dāng)獨(dú)罪，乃急呼與飲。我為公抱不平，殺人至死，罪自我當(dāng)之，若走，非男子也。每年訊，上官皆疑之，幾經(jīng)歷十余訊，竟不易辭，卒死獄中。a b c d 3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a關(guān)廷福私下帶傭兒飲酒，又將其帶出城外，將其灌醉，使傭人族人想要讓傭兒做偽證的計(jì)劃落空。b關(guān)廷福持斧相救以解霍氏之困，而霍氏為求自保，借飲酒之名將關(guān)廷福請(qǐng)來(lái)，并將其困在了家中，不讓他離開(kāi)霍家。c關(guān)廷福鋤強(qiáng)扶弱的義舉感動(dòng)了縣官，縣官有意幫他減輕罪責(zé)，但關(guān)廷福不改供詞，縣官只好如律宣判。d鄉(xiāng)人認(rèn)為關(guān)廷福只是個(gè)囚犯，不值得稱道。作者對(duì)這種說(shuō)法感到不平，認(rèn)為關(guān)廷福這種人才是真正的大丈夫。4把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）予家厭訟，乃賤其直以與一霍姓者。（3分）（2）縣官壯而憐之，授以意，令以主謀歸霍氏。（3分）參考譯文：周家果然將霍氏告到官府，（訴狀中）沒(méi)有提到關(guān)廷福?？h官審理兩家的官司，關(guān)廷福從人群中走出來(lái)十、（2014屆福建泉州一中高三上期中）閱讀下面的文言文，完成后面15題。（16分）萬(wàn)里尋兄記(清)黃宗羲宗羲六世祖小雷府君，諱璽，字廷璽。兄弟六人。長(zhǎng)伯震，商于外，逾十年不歸。府君魂祈夢(mèng)請(qǐng)卜之，茫然不得影響。作而曰：“吾兄不過(guò)在域內(nèi)，吾兄可至，吾何不可至乎?”躡屨出門，鄉(xiāng)黨阻之，曰：“汝不知兄之所在，將何之?”府君曰：“吾兄，商也。商之所在，必通都大邑。吾盡歷通都大邑，必得兄矣！”于是裂紙數(shù)千，繕寫(xiě)共兄里、系、年、貌為零丁。所過(guò)之處，輒榜之宮觀、街市間，冀兄或見(jiàn)之。即兄不見(jiàn)，而知兄者或見(jiàn)之也。經(jīng)行萬(wàn)里，獠洞、蠻陬，蹤跡殆遍，卒無(wú)所遇。府君禱之衡山?夢(mèng)有人誦：“沈綿盜賊際，狼狽江漢行”者，覺(jué)而以為不祥。遇士人，占之，問(wèn)：“君何所求?”府君曰：“吾為尋兄至此。”士人曰：“此杜少陵舂陵行中句也。舂陵，今之道州。君入道州，定知消息。”府君遂至道州。彷徨訪問(wèn)，音塵不接。一日，奏廁，置傘路旁。伯震過(guò)之，見(jiàn)傘而心動(dòng)。曰：“此吾鄉(xiāng)之傘也?！毖浔曋?，有字一行云：“姚江黃廷璽記?！辈鸱襟@駭未決，府君出而相視，若夢(mèng)寐，哭失聲。道路觀者，亦嘆息泣下。時(shí)伯震已有田園妻子于道州，府君卒挽之而歸。嘗觀史傳，人子所遭不幸，間關(guān)踣頓求父求母者不絕書(shū)，為人弟而求兄者無(wú)聞焉。豈世無(wú)其事歟?抑有其事而記載者忽之歟?方府君越險(xiǎn)阻，犯霜雪，跋涉山川，饑體凍膚而不顧，鉗口槁腸而不恤，窮天地之所覆載，際日月之所照臨，汲汲皇皇，惟此一事，視天下無(wú)有可以易吾兄者。而其時(shí)當(dāng)景泰、天順之際，英宗、景皇，獨(dú)非兄弟耶?景皇惟恐其兄之入，英宗惟恐其弟之生。富貴利害，伐性傷恩，以視府君，愛(ài)惡頓殊?？刹恢^天地綱常之寄，反在草野乎?(節(jié)選自清文觀止，有刪改)1對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）a作而曰 作：站起來(lái) b蹤跡殆遍，卒無(wú)所遇 卒：最終c覺(jué)而以為不祥 覺(jué)：睡醒 d以視府君，愛(ài)惡頓殊 視：看2下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是( ) （2分）a景皇惟恐其兄之入 舂陵，今之道州b循其柄而視之 抑有其事而記載者忽之歟c吾為尋兄至此 為人弟而求兄者無(wú)聞焉d汝不知兄之所在，將何之 窮天地之所覆載3下列各組句子中，分別表明小雷府君“掛念兄長(zhǎng)”和“為找兄長(zhǎng)歷盡險(xiǎn)阻”的一組是( )a魂祈夢(mèng)請(qǐng)卜之 踰十年不歸b夢(mèng)有人誦“沈綿盜賊際，狼狽江漢行”者，覺(jué)而以為不祥 經(jīng)行萬(wàn)里，獠洞、蠻陬，蹤跡殆遍c見(jiàn)傘而心動(dòng) 饑體凍膚而不顧，鉗口槁腸而不恤d出而相視，若夢(mèng)寐，哭失聲 窮天地之所覆載，際日月之所照臨4下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( ) （2分）a小雷府君為找尋出外經(jīng)商十年未歸的長(zhǎng)兄伯震，在沒(méi)有伯震任何音訊的情況下，不顧別人的勸阻萬(wàn)里尋兄，其情其事，感人至深。b日有所思，夜有所夢(mèng)，小雷府君終于在夢(mèng)中獲得找尋其兄的線索。然當(dāng)他歷盡艱辛找到長(zhǎng)兄時(shí)，長(zhǎng)兄已經(jīng)在道州有了田產(chǎn)和家室，他最終只好惋惜而歸。c作者認(rèn)為，自古以來(lái)，孩子輾轉(zhuǎn)顛簸尋求父母親的故事不斷出現(xiàn)在史傳中，但弟弟找尋哥哥的故事則沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，其原因并不一定是世上沒(méi)有這樣的事。d這篇文章通過(guò)寫(xiě)兄弟的友愛(ài)，鞭撻了帝王英宵與景皇因“富貴利害”而“伐性傷恩”的丑惡，暴露了統(tǒng)治階級(jí)封建道德的虛偽5將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）(1)吾兄，商也。商之所在，必通都大邑。吾盡歷通都大邑，必得兄矣!（4分）譯文： (2)人子所遭不幸，間關(guān)踣頓求父求母者不絕書(shū)，為人弟而求兄者無(wú)聞焉。（4分）譯文： 【解析】參考譯文：十一、（2014屆福建三明一中高三11月檢測(cè)）閱讀下面的文言文，完成后面15題。（15分）與 荊 南 樂(lè) 秀 才 書(shū)宋歐陽(yáng)修修頓首白秀才足下。前者舟行往來(lái)，屢辱見(jiàn)過(guò)。又辱以所業(yè)一編，先之啟事，及門而贄。田秀才西來(lái)，辱書(shū)；其后予家奴自府還縣，比又辱書(shū)。仆有罪之人，人所共棄，而足下見(jiàn)禮如此，何以當(dāng)之？當(dāng)之未暇答，宜遂絕，而再辱書(shū)；再而未答，益宜絕，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下窮賤之人爾，安能使足下之切切如是邪？蓋足下力學(xué)好問(wèn)，急于自為謀而然也。然蒙索仆所為文字者，此似有所過(guò)聽(tīng)也。仆少?gòu)倪M(jìn)士舉于有司，學(xué)為詩(shī)賦，以備程試，凡三舉而得第。與士君子相識(shí)者多，故往往能道仆名字，而又以游從相愛(ài)之私，或過(guò)稱其文字。故使足下聞仆虛名，而欲見(jiàn)其所為者，由此也。仆少孤貧，貪祿仕以養(yǎng)親，不暇就師窮經(jīng)，以學(xué)圣人之遺業(yè)。而涉獵書(shū)史，姑隨世俗作所謂時(shí)文者，皆穿蠹經(jīng)傳，移此儷彼，以為浮薄，惟恐不悅于時(shí)人，非有卓然自立之言如古人者。然有司過(guò)采，屢以先多士。及得第已來(lái)，自以前所為不足以稱有司之舉而當(dāng)長(zhǎng)者之知，始大改其為，庶幾有立。然言出而罪至，學(xué)成而身辱，為彼則獲譽(yù)，為此則受禍，此明效也。夫時(shí)文雖曰浮巧，然其為功，亦不易也。仆天姿不好而強(qiáng)為之，故比時(shí)人之為者尤不工，然已足以取祿仕而竊名譽(yù)者，順時(shí)故也。先輩少年志盛，方欲取榮譽(yù)于世，則莫若順時(shí)。天圣中，天子下詔書(shū)，敕學(xué)者去浮華，其后風(fēng)俗大變。今時(shí)之士大夫所為，彬彬有兩漢之風(fēng)矣。先輩往學(xué)之，非徒足以順時(shí)取譽(yù)而已，如其至之，是直齊肩于兩漢之士也。若仆者，其前所為既不足學(xué)，其后所為慎不可學(xué)，是以徘徊不敢出其所為者，為此也。在易之困曰：“有言不信。”謂夫人方困時(shí)，其言不為人所信也。今可謂困矣，安足為足下所取信哉？辱書(shū)既多且切，不敢不答。幸察?！咀ⅰ肯容叄簩?duì)樂(lè)秀才的尊稱。1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)()a 前者舟行往來(lái)，屢辱見(jiàn)過(guò) 過(guò)：經(jīng)過(guò)b及門而贄 贄：拿著禮物求見(jiàn)。c 不暇就師窮經(jīng) 就：跟從。d 是以徘徊不敢出其所為者 徘徊：遲疑2全部表現(xiàn)歐陽(yáng)修為人謙虛的一項(xiàng)是： 如修者，天下窮賤之人爾 凡三舉而得第 或過(guò)稱其文字 不暇就師窮經(jīng)，以學(xué)圣人之遺業(yè)夫時(shí)文雖曰浮巧，然其為功，亦不易也。 若仆者，其前所為既不足學(xué)，其后所為慎不可學(xué)a b c d3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是()a作者對(duì)當(dāng)時(shí)的應(yīng)舉文字，頗有微詞，但樂(lè)生意欲參加科舉考試，所以只能建議他“順時(shí)”而為。b作者認(rèn)為要作文，就應(yīng)該學(xué)習(xí)古人，去除淺薄雕飾的文字與習(xí)氣，才能達(dá)到兩漢那樣文質(zhì)彬彬的境界。c作者因?qū)憰r(shí)文而遭毀譽(yù)，認(rèn)為自己不值得樂(lè)生學(xué)習(xí)、效仿，所以多次婉拒他索要文字的請(qǐng)求。d本文語(yǔ)言樸實(shí)，感情真摯，表達(dá)委婉；通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法，運(yùn)用對(duì)比，巧妙地表明了作者對(duì)時(shí)文的不同看法。4用“”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）如修者天下窮賤之人爾安能使足下之切切如是邪蓋足下力學(xué)好問(wèn)急于自為謀而然也然蒙索仆所為文字者此似有所過(guò)聽(tīng)也。5把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）謂夫人方困時(shí)，其言不為人所信也。動(dòng)句，翻譯時(shí)要體現(xiàn)。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后參考譯文：易經(jīng)的困卦說(shuō)：“有言不信?！边@是說(shuō)，人在困境中，說(shuō)的話也不被別人相信。我現(xiàn)在可以說(shuō)是處在困境中了，怎么值得被您相信呢！承蒙您多次來(lái)信，態(tài)度又是那樣地懇切，不敢不予答復(fù)。請(qǐng)您明察。十二、（2014屆福建三明一中高三11月檢測(cè)）閱讀下面的文言文，完成后面14題。（15分）嚴(yán)長(zhǎng)明，字道甫，江寧人。幼奇慧。年十一，為李紱所賞，告方苞曰：“國(guó)器也！”遂從苞受業(yè)。尋假館