（中國近現(xiàn)代史專業(yè)論文）晚清十部經(jīng)世文編中的外交思想.pdf

，、，。1，_。_-】 蘇州大學(xué)學(xué)位論文使用授權(quán)聲明 本人完全了解蘇州大學(xué)關(guān)于收集、保存和使用學(xué)位論文的規(guī)定， 即：學(xué)位論文著作權(quán)歸屬蘇州大學(xué)。本學(xué)位論文電子文檔的內(nèi)容和紙 質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。蘇州大學(xué)有權(quán)向國家圖書館、中國社科院文獻(xiàn) 信息情報中心、中國科學(xué)技術(shù)信息研究所( 含萬方數(shù)據(jù)電子出版社) 、 中國學(xué)術(shù)期刊( 光盤版) 電子雜志社送交本學(xué)位論文的復(fù)印件和電子 文檔，允許論文被查閱和借閱，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段 保存和匯編學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù) 據(jù)庫進(jìn)行檢索。 涉密論文口 本學(xué)位論文屬 在年一月解密后適用本規(guī)定。 非涉密論文圈 論文作者簽名：盒籃e l 期：生! ! ：絲：星 導(dǎo)師簽名：傘絲 日期：蘭! ! ! ：絲! ： 1 中文提要 中文提要 從1 8 2 7 年第一部經(jīng)世文編刊行至清朝統(tǒng)治結(jié)束，十多部經(jīng)世文編相繼問世。 其間歷經(jīng)近8 0 年，形成了晚清獨特的文化現(xiàn)象。文編的選文涵蓋了清代政治、經(jīng) 濟(jì)、軍事、法律、外交等各個方面，為我們提供了重要的參考資料，具有較高的 史料價值?！敖?jīng)世致用 是其編撰的指導(dǎo)思想，目的是為統(tǒng)治者提供參考，促使其 改革弊政，變法自強(qiáng)。對外交問題的關(guān)注也是文編編纂目的的一個重要表現(xiàn)。因 此，有必要對各時期具有代表性的經(jīng)世文編進(jìn)行外交思想研究。 對國際法的認(rèn)識，均勢思想，對使領(lǐng)制度的認(rèn)識是經(jīng)世文編的編者們關(guān)注較 多的三個方面。這十部文編體現(xiàn)出了晚清時期西方外交理論對中國知識界的影響 日益深入。鴉片戰(zhàn)后至甲午戰(zhàn)前這一階段，隨著國門的逐漸打開，開明的士大夫 們希望中國融入近代國際社會，因此對國際法的介紹、傳播在這個時期的文編中 表現(xiàn)得十分突出；甲午戰(zhàn)后，士大夫進(jìn)一步認(rèn)識到了中國的落后，為維護(hù)中國在 國際社會的地位，均勢理論被大量介紹，士大夫階層也熱衷于探討運(yùn)用均勢理論 來處理中外關(guān)系；對使領(lǐng)制度的討論也是文編的一個重要方面。隨著國際法、均 勢觀被士大夫們進(jìn)一步認(rèn)識，士大夫們也逐漸認(rèn)識到“公法不足恃”，均勢觀在強(qiáng) 大的西方國家間的運(yùn)用也無法盡如人意，只有“自強(qiáng)”才能使公法維護(hù)自身的利 益，均勢觀也才能體現(xiàn)出效果，派駐國外的使節(jié)也才能真正維護(hù)本國的權(quán)益。 關(guān)鍵詞：經(jīng)世文編；外交思想；國際法觀念；均勢觀；使領(lǐng)制度。 作者：余靜 指導(dǎo)教師：俞政 t h e d i p l o m a c yt h o u g h to ft e nc h i n gs h i n w e np i e n i nl a t eq i n gd y n a s t y a b s t r a c t f r o mt h ef i r s tc h i n gs h i nw e np i e n ( i t ss h o r tf o rc s w pi nt h ef o l l o w i n g ) p u b l i s h e di n18 2 7 ，t ot h ee n do ft h eq i n gd y n a s t yr u l e ，m o r et h a n1 0k i n d so fc s w p h a dc o m eo u ti ns u c c e s s i o n ，w h i c hh a df o r m e da nu n i q u ec u l t u r a lp h e n o m e n o no ft h e l a t eq i n gd y n a s t y d u r i n gn e a r l y8 0y e a r s t h ee s s a y so nt h et e x tb a s i c a l l yc o v e r e dt h e p o l i t i c s ，e c o n o m i c ，m i l i t a r y , l e a g l ，i d e o l o g ya n dc u l t u r ea s p e c t so fq i n gd y n a s t y a n d p r o v i d e du sw i t hi m p o r t a n tr e f e r e n c e sa n dh a v eah i g hh i s t o r i c a lv a l u e “t h o u g h to f h u m a n i s t i cp r a g m a t i s m i st h ec o m p i l a t i o no fi t sg u i d i n gi d e o l o g y t h ep u r p o s ei st o p r o v i d ear e f e r e n c ef o rt h er u l e r st og e tr i do ft h e i rm a l a d m i n i s t r a t i o n ，r e f o r ma n d s e l f - r e i n f o r c e c o n c e r n i n go fd i p l o m a c yi s s u e si sa l s oa ni m p o r t a n tf e a t u r ei nt h ec s w e t h e r e f o r e ，i ti sn e c e s s a r yt oh a v eas t u d y o nt h ed i p l o m a c yt h o u g h to ft h er e p r e s e n t a t i v e o ft h ec s w pi ne a c hp e r i o d t h e s ew r i t e r so ft h ec s w pd i s c u s s e dm o s t l yt h ek n o w l e d g eo ft h ei n t e r n a t i o n a l l a w , t h ec o n c e p to fb a l a n c eo fp o w e r , a n dt h es y s t e mo fe m b a s s i e sa n dc o n s u l a t e s t h e t e nc s w pr e f l e c tt h a tt h em o d e r nd i p l o m a c yt h e o r yg r a d u a l l yi n f l u e n c e dc h i n e s e i n t e l l e c t u a l s a tt h es t a g e ，f r o mt h ep o s to p i u mw a rt ot h ep r e c e d et h es i n o - j a p a n e s e w a ro f18 9 4 18 9 5 ，t h o s ee n l i g h t e n e di n t e l l e c t u a l se x p e c tc h i n ac a l li n f u s et h em o d e m g l o b a ls o c i e t yg r a d u a l l y ，t h e r e f o r et h e yw e r ew i l da b o u ti n t r o d u c t i o na n dd i s s e m i n a t i o n t h ei n t e r n a t i o n a ll a w ；a f t e rt h eo p i u mw a r , t h ei n t e l l e c t u a l sr e c o g n i z e dc h i n aw a sv e r y l a g g i n g ，s ot h e yt r i e dt om a i n t a i nc h i n a ss t a t u si ni n t e r n a t i o n a ls o c i e t yb ym e a n so f i n t r o d u c i n gt h et h e o r yo fb a l a n c eo fp o w e ra n du s i n gt h et h e o r yi n d e a lw i t h r e l a t i o n s h i pb e t w e e nc h i n aa n df o r e i g nc o u n t r i e s t h ed i s c u s s i o na b o u ts y s t e mo f e m b a s s i e sa n dc o n s u l a t e si sa ni m p o r t a n ta s p e c to ft h e s et e x t s f o l l o w i n gt h ed e e p e n i n g o fc o g n i t i o na b o u tt h ei n t e r n a t i o n a ll a wa n dt h et h e o r yo fb a l a n c eo fp o w e r , t h e i n t e l l e c t u a l sw e r ec o g n i z a n to fn o tt o t a l l yd e p e n d i n go nt h ei n t e r n a t i o n a ll a w , a n du s i n g t h ed i p l o m a c yt h o u g h to ft e nc h i n gs h i n w e np i e ni nl a t eq i n gd y n a s t y a b s t r a c t t h et h e o r yo fb a l a n c eo fp o w e rb e t w e e nt h ef o r e i g nc o u n t r i e sw a sn o te a s y o n l yw h e n c h i n ac h a n g ei n t os t r o n g ，c a nw e p r o t e c tt h eb e n e f i to f o u rc o u n t r yv i a t h ei n t e r n a t i o n a l l a w , t h et h e o r yo fb a l a n c eo fp o w e rc a nb r i n gi n t op l a yi t se f f e c t ，t h o s ea m b a s s a d o r so f o v e r s e a sc a nv e r i t a b l ys a f e g u a r dr i g h t sa n db e n e f i t so fo u rc o u n t r y k e yw o r d s ：c h i n gs h i nw e np i e n ；t h ed i p l o m a c yt h o u g h t ；t h ek n o w l e d g eo ft h e i n t e r n a t i o n a ll a w ；t h et h e o r yo fb a l a n c eo fp o w e r ；t h es y s t e mo fe m b a s s i e sa n d c o n s u l a t e s i n w r i t t e n b y ：y uj i n g s u p e r v i s e db y ：y uz h e n g 目錄 緒 侖1 一、選題的緣起及意義1 二、相關(guān)概念界定”2 三、相關(guān)研究現(xiàn)狀2 四、研究方法和論文結(jié)構(gòu)6 五、創(chuàng)新與不足7 第一章經(jīng)世文編中的外交思想概況8 第一節(jié)十部文編的外交思想文獻(xiàn)簡介- 8 第二節(jié)十部文編外交思想的概況1 1 第二章經(jīng)世文編中對國際法的認(rèn)識1 5 第一節(jié)國家觀念及國家主權(quán)觀念的產(chǎn)生o oloo o o1 5 、國際法的翻譯和傳播1 6 二、國家觀念和主權(quán)觀念的產(chǎn)生1 8 第二節(jié)關(guān)于運(yùn)用國際法進(jìn)行外交談判的認(rèn)識2 0 一、對條約制度的認(rèn)識2 0 二、對不平等條約的危害的認(rèn)識2 4 第三節(jié)對國際法作用的認(rèn)識2 9 一、利用國際法維護(hù)國家主權(quán)2 9 二、從積極鼓吹國際法到客觀認(rèn)識其作用3 0 第三章經(jīng)世文編中的均勢觀3 3 第一節(jié)均勢觀在中國的傳播3 4 一、均勢觀在中國傳播的背景3 4 二、均勢觀在中國傳播的過程3 6 第二節(jié)均勢觀的內(nèi)容3 8 一、春秋戰(zhàn)國形勢論3 8 二、強(qiáng)調(diào)“伐謀伐交 之策3 9 三、利用均勢理論處理中外關(guān)系，增強(qiáng)國家實力4 5 第三節(jié)均勢觀的特點4 7 一、深受傳統(tǒng)文化的影響4 7 二、靈活性與機(jī)械性并存4 8 第四章經(jīng)世文編中對使領(lǐng)制度的認(rèn)識5 0 第一節(jié)對派駐使節(jié)的必要性和重要性的認(rèn)識5 2 一、派駐使節(jié)可以保護(hù)華工和僑民的利益5 2 二、派駐使節(jié)可以保護(hù)中國的利權(quán)5 5 第二節(jié)關(guān)于外交人才的選拔與培養(yǎng)的討論5 8 一、選拔與培養(yǎng)外交人才的重要性5 9 二、介紹西方外交人才的選拔與培養(yǎng)方式6 0 三、探討中國外交人才的選拔與培養(yǎng)方式6 2 結(jié)語6 9 參考文獻(xiàn)7 1 攻讀學(xué)位期間本人出版或公開發(fā)表的論著、論文7 4 j 舌記7 5 緒論 緒論 一、選題緣起及意義 本文屬于中國近代思想史的研究范疇，主要探討賀長齡編皇朝經(jīng)世文編 ( 1 8 2 7 年) 以及1 9 0 0 年之前眾人所編的續(xù)編、新編、補(bǔ)編當(dāng)中所表現(xiàn)出來的外交 思想。 中國從漢代起以儒教治國，以禮為首，禮首先要定君臣尊卑名份。孔子說“天 地尊卑，乾坤定矣 ，所以說“天子之職莫大于禮”。這種治國的思想、制度，對 于中國歷代王朝同外國的關(guān)系有極大的影響?！捌仗熘拢峭跬?；率土之濱， 莫非王臣”，圓天下只有一個中國皇帝，沒有第二個與他處于平等地位的國王。中 國是禮教之國，非中國臣民都是屬于化外之民，都是蠻夷?；谶@種政治倫理思 想，中國同鄰近國家主要是臣屬于中國的鄰國之間交往，形成了一種“朝貢”制 度，這種朝貢制度雖然歷代以來有所演變，后來還帶有貿(mào)易內(nèi)容，但在中國統(tǒng)治 者來說，基本上仍是保持著“萬國來朝 的傳統(tǒng)思想。但是這種思想在晚清與西 方資本主義國家的外交思想產(chǎn)生了劇烈碰撞，導(dǎo)致了日漸衰弱的晚清政府在對外 交往中舉步維艱。在這種形勢下，有識之士紛紛提倡向西方學(xué)習(xí)，倡言改革，達(dá) 到強(qiáng)國御侮的目的。以魏源為代表的經(jīng)世文編的編者們，正是從這一理念出發(fā)， 選擇了經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)道路。他們所編的經(jīng)世文編，即“經(jīng)世濟(jì)時”文章的匯編。 從魏源代賀長齡編輯的第一部皇朝經(jīng)世文編起至其后的補(bǔ)編、續(xù)編、新編， 計有1 9 部之多，近3 0 0 0 萬字，從1 8 2 7 年到1 9 1 4 年，歷經(jīng)整個晚清時代，經(jīng)世 文編一部接一部，同一部文編不斷地再版，連綿不斷，也形成了一種獨特的文化 現(xiàn)象。從選文內(nèi)容而言，涉及禮政、學(xué)術(shù)、戶政、吏政、刑政、工政、兵政、外 交( 交涉) 等各個方面。經(jīng)世文編選入的時務(wù)文章隨著時代的變化而變化，反映 了時代前進(jìn)的軌跡，真實地反映了當(dāng)時社會思想狀況。 “經(jīng)世文編 中的有關(guān)外交思想方面的材料雖在近人的某些著作中有所引用， 但并未對其進(jìn)行專題研究。因此，有必要集中多部“經(jīng)世文編”將其連貫起來研 究，通過對這些文編當(dāng)中體現(xiàn)出來的外交思想的研究和分析，對晚清這一特殊時 d 司馬光：資治通揍周紀(jì)j 二，中華書局，2 0 0 7 年，第1 頁。 o 詩經(jīng)小雅北山，聶石樵主編，詩經(jīng)新注，齊魯書社，2 0 0 6 年，第4 2 0 頁。 l 緒論晚清i 。部經(jīng)世文編中的外交思想 期的外交思想及相關(guān)觀念有一些新的認(rèn)識。 二、概念界定 本文參考美國學(xué)者費(fèi)正清所編劍橋中國晚清史一書，將晚清定義為1 8 0 0 至1 9 1 1 年這一時間段，即從嘉慶朝起，歷經(jīng)道光、咸豐、同治、光緒四朝，直到 宣統(tǒng)三年辛亥革命的爆發(fā)。 外交( d i p l o m a c y ) 一詞源于希臘語6 i 7 【“0 【，意為君主派出使節(jié)時用以證明 身分的證書。1 6 4 8 年威斯特伐利亞和約的簽訂，確立了主權(quán)國家作為國際關(guān) 系和國際法主體的地位，也明確了外交在國際關(guān)系中的職能作用。 關(guān)于外交的定義，辭海的解釋是：外交是指“國家為實行其對外政策，由國 家元首、政府首腦、外交部、外交代表機(jī)關(guān)等進(jìn)行的諸如訪問、談判、交涉、發(fā) 出外交文件、締結(jié)條約、參加國際會議和國際組織等對外活動。外交是閎際實現(xiàn) 其對外政策的重要手段。 而學(xué)界說法不一，學(xué)者金正昆先生的定義：指一個主權(quán)國家通過其官方代表， 在遵守國際慣例的基礎(chǔ)上，為了維護(hù)本國的國家利益，而以約定俗成的方式進(jìn)行 的國家之間的正常交往。 。 章開沅先生認(rèn)為：所謂近代外交，就是指以國際政治生活規(guī)范為指導(dǎo)，接受 并運(yùn)用國際法原理，國家主權(quán)理念和均勢理論，通過談判等和平手段，執(zhí)行其對 外政策并調(diào)整國際關(guān)系。 本文主要采用的是章開沅先生的觀點，關(guān)于外交思想主要指的是探討國與國 之間關(guān)系以及交往的準(zhǔn)則、制度的一些想法和觀念。 三、相關(guān)研究現(xiàn)狀 在晚清文化思潮的流變中，有一個文化現(xiàn)象十分引人注目。這便是賀長齡、 魏源編纂的皇朝經(jīng)世文編刊行后，從道光年間一直到民國初年竟有1 9 種仿其 體例的續(xù)編之作問世，這么多續(xù)編的刊行也正說明了文編系列對當(dāng)時社會思想文 化的巨大影響。思想的變遷歷來是改革的先鋒，這些經(jīng)世文編匯集了近代各個時 期的各種思想主張，為我們研究近代中國相關(guān)領(lǐng)域的思想變遷提供了豐富的史料。 其中有關(guān)對外交往的部分占了很大的篇幅，因而本文將著重于從文編的角度來探 o 纂輯探考等許多論文，由于陶玲慧在 國原載中央研究院近代史研究所編近世中國經(jīng)世思想研討會論文集( 臺北) ，1 9 8 4 年，第3 5 9 - 3 9 0 頁。 彩與周啟榮合撰，原載中央研究院近代史研究所集刊第十五期，上冊( 臺北) ，1 9 8 6 年，第3 3 9 9 頁。 國周積明：震蕩與沖突中國早期現(xiàn)代化進(jìn)程中的思潮與社會，商務(wù)印書館，2 0 0 3 年。 國蘇中立：執(zhí)中鑒西的經(jīng)世致用與與近代社會轉(zhuǎn)型，中華書局，2 0 0 4 年。 o 錢實甫： 關(guān)于( 經(jīng)世文編) ，歷史教學(xué)1 9 6 2 年第8 期，第1 3 一1 8 頁。 回史玉：清末經(jīng)世文編評介，煙臺師范學(xué)院學(xué)報1 9 8 8 年第3 期，第3 7 4 4 頁 3 緒論晚清十部經(jīng)山= 義編中的外交思想 其碩士論文經(jīng)世文編中的法律思想已有詳細(xì)闡述，在此筆者不再一一贅述。 晚清外交思想研究在很長一段時期內(nèi)都未受到應(yīng)有的重視，有很大的研究空 間可以挖掘，因而，近幾年里，對于這一領(lǐng)域的研究成為了晚清外交史研究中的 熱門之一。在經(jīng)世思想與中國近代外交觀念的關(guān)系上，陳雙燕在經(jīng)世致用與中 國近代外交觀念的產(chǎn)生一文中指出，“經(jīng)世致用面向現(xiàn)實、講求功利、注重 實效的精神核心使得先進(jìn)的中國人在近代中國受侵凌的過程中不斷尋求救國之 方，從而在外交實踐中不斷摸索，引進(jìn)西方的近代外交觀念。不少論文從宏觀上 對晚清外交觀念的轉(zhuǎn)變歷程作了論述，而更多的學(xué)者則著力于考察晚清某些官員 和駐外公使個人的外交思想。針對個人的研究主要有：何曉明張之洞外交思想 論、陳雙燕從鴉片戰(zhàn)爭前對英使的接待看晚清的外交原則 劉增合 1 8 4 旺1 8 8 4 年晚清外交觀念的演進(jìn)、張浩郭嵩燾、曾紀(jì)澤外交思想之比較 、田濤同治時期的覲禮之爭與晚清的外交近代化 ，鄒紅霞論郭嵩燾的外 交思想o ，李志茗論郭嵩燾的外交理論及實踐 ，夏泉略論清季早期駐外 公使劉瑞芳 ，蔡永明論晚清洋務(wù)思想家的近代外交觀 李育民郭嵩燾的 外交思想簡論1 1 ，林瓊清末早期駐外使節(jié)的國外交往與思想觀念的轉(zhuǎn)變1 2 ， 劉新華論張之洞的外交策略思想1 3 楊發(fā)祥奕 斤與晚清外交近代化1 4 楊鵬 程、譚揚(yáng)芳論曾紀(jì)澤的外交思想及實踐b ，李運(yùn)昌試論伍廷芳的外交思想 1 6 ，蔣躍波試評曾紀(jì)澤的近代外交思想17 。 從外交觀念的角度進(jìn)行研究的有：何新華、王小紅1 8 4 1 8 6 0 年間清政府 三種外交體系分析1 8 , 王存奎略論中國近代外交思想中的均勢觀1 9 劉馨試 陳雙燕：經(jīng)世致用與中國近代外交觀念的產(chǎn)生，學(xué)術(shù)月刊，2 0 0 0 年第1 期。 o 何曉明：張之洞外交思想論，求索，1 9 9 2 年第2 期。 國陳雙燕：從鴉片戰(zhàn)爭前對英使的接待看晚清的外交原則，廈門大學(xué)學(xué)報，1 9 9 7 年，第4 期。 毋劉增合：1 8 4 0 - - 1 8 8 4 年晚清外交思想的演進(jìn)，社會科學(xué)戰(zhàn)線歷史學(xué)研究，1 9 9 8 年，第1 期。 固張浩：郭嵩燾、曾紀(jì)澤外交思想之比較，清史研究，1 9 9 8 年，第3 期。 f h 濤：同治時期的覲禮之爭與晚清的外交近代化，歷史教學(xué)，1 9 9 9 年，第7 期。 o 鄒紅霞：論郭嵩燾的外交思想，船山學(xué)刊，2 0 0 0 年，第l 期。 西李志茗：論郭嵩燾的外交理論及實踐， 史林，2 0 0 0 年，第3 期。 國夏泉：略論清季早期駐外公使劉瑞芳，貴州文史叢刊，2 0 0 0 年4 月。 諍蔡永明： 論晚清洋務(wù)思想家的近代外交觀，廈門大學(xué)學(xué)報，2 0 0 0 年第4 期。 李育民： 郭嵩燾的外交思想簡論，貴州社會科學(xué)，2 0 0 0 年第5 期。 2 林瓊：清末早期駐外使節(jié)的國外交往與思想觀念的轉(zhuǎn)變， 廣西民族學(xué)院學(xué)報，2 0 0 0 年7 月。 玎劉新華：論張之洞的外交策略思想，池州師專學(xué)報，2 0 0 1 年2 月，第1 期。 楊發(fā)祥：突訴與晚清外交近代化，首都師范火學(xué)學(xué)報，2 0 0 2 年第5 期。 1 5 楊鵬程、譚揚(yáng)芳：論曾紀(jì)澤的外交思想及實踐，兩南交通大學(xué)學(xué)報，2 0 0 2 年9 月第3 期 璩李運(yùn)禺：試論伍廷芳的外交思想，山東i 乜人學(xué)報，2 0 0 3 年第4 期。 1 7 蔣躍波：試評曾紀(jì)澤的近代外交思想，安徽史學(xué)，2 0 0 3 年第3 期。 埽何新華、王小紅：1 8 4 0 - - - 1 8 6 0 年問清政府三種外交體系分析，安徽史學(xué)，2 0 0 3 年第5 期 憎王存夸：略論中國近代外交思想中的均勢觀，安徽史學(xué)，2 0 0 3 年第4 期。 4 晚清十 探討了駐外使臣對晚清外交近代化的推動作用。湖南師范大學(xué)羅紅希的碩士論文 張蔭桓的外交思想與實踐主要研究了張蔭桓的外交思想，考察了張蔭桓的外 交實踐，探討了張蔭桓在外交活動中成敗的原因，從外交的視角來探討中國外交 近代化的演變過程。貴州師范大學(xué)李麗杰的碩士論文傳統(tǒng)中國對外關(guān)系在近代 嬗變的路徑，指出近代中國的外交走過了四個階段：1 8 4 卜1 8 4 2 鴉片戰(zhàn)爭推動 了中國近代外交理念的形成；1 8 6 1 年總理衙門建立；1 8 7 6 年初步建立近代使節(jié)制 度并逐步實現(xiàn)了使節(jié)制度的近代化；1 9 0 1 年總理衙門改為外務(wù)部，使中國近代外 交機(jī)構(gòu)向正規(guī)化、國際化發(fā)展邁出了重要的一步。武漢大學(xué)劉春明的碩士論文論 甲午戰(zhàn)爭之前國人對外觀念的轉(zhuǎn)變，指出中國對外觀念的轉(zhuǎn)變在不同的時期其變 化不一，大致可分為三個時期，一是鴉片戰(zhàn)爭之前，二是兩次鴉片戰(zhàn)爭之間，三 是第二次鴉片戰(zhàn)爭之后至甲午戰(zhàn)爭之前。河北師范大學(xué)劉玉國的碩士論文國際 法與晚清中國外交二以李鴻章運(yùn)用國際法案例為中心( 1 8 7 0 - - 1 8 9 5 ) 指出，隨著 對外交往的深入和國際法的傳入，當(dāng)時的清政府已經(jīng)開始具有了國際法的意識， o 劉弊：試論晚清時期外交思潮的演變，外交學(xué)院學(xué)報，2 0 0 4 年6 月。 任云仙、王華玲：試論晚清人才觀的演進(jìn)，貴州文史叢刊，2 0 0 5 年第4 期。 國王維儉：普丹人沽口船舶事件和西方國際法傳入中國，學(xué)術(shù)研究，1 9 8 5 年第5 期。 o 楊澤偉：我固清代網(wǎng)際法之一瞥，中州學(xué)刊，1 9 9 6 年，第2 期。 每楊澤偉：近代國際法輸入中國及其影響，法學(xué)研究，1 9 9 9 年第3 期。 曹勝、柳賓：試論國際法的輸入對晚清外交近代化的影響，青島科技大學(xué)學(xué)報，2 0 0 2 年第4 期。 勺方。j 軍：伍廷芳的國際和j l ，法思想，華東政法學(xué)院學(xué)報，2 0 0 4 年第4 期。 陳曉燕、楊艷瓊：古巴華t 粲與晚清外交近代化，浙江社會科學(xué)，2 0 0 5 年第3 期。 由張效民：困際法與晚清近代外交，孝i = 會科學(xué)論壇，2 0 0 6 年3 月。 肇張j 【j 明：晚清公法外交述論，國際政治研究，2 0 0 7 第1 期。 5 緒論 晚清i 部經(jīng)世義編中的外交思想 并能積極的運(yùn)用近代國際法的工具保護(hù)自己的國家利益，雖然在當(dāng)時找不到依靠 的力量和實現(xiàn)的機(jī)會，但仍在一定程度上推動了中國外交近代化進(jìn)程，推動了中 國走向世界的步伐。華東師范大學(xué)洪燕的論文同治年間 在中國的傳 播和應(yīng)用，探討了萬國公法的引進(jìn)對當(dāng)時知識界的影響以及在同治年間的外交應(yīng) 用。湘潭大學(xué)胡慧娥的均勢觀與洋務(wù)時期的外交指出洋務(wù)時期均勢外交打破 了以往傳統(tǒng)外交的模式，是中國近代外交體制建立的開始階段，對以后中國外交 的發(fā)展有很大啟發(fā)。洋務(wù)時期外交不能籠統(tǒng)定性為“失敗的”、“屈辱的 ，而有其 一定的合理性、進(jìn)步性。武漢大學(xué)楊莉的晚清外交專門化趨勢研究認(rèn)為晚清 外交專門化的趨勢是必然的，同時又是緩慢的，它受制于時代條件與社會土壤， 實際上是中國外交近代化的第一個階段。 以上的論文都主要針對某位外交官員的思想或某一具體的外交觀念進(jìn)行研 究，而本文試圖通過經(jīng)世文編這一載體，對晚清外交思想的主要內(nèi)容進(jìn)行一次梳 理并嘗試描繪出晚清外交思想嬗變的過程。 四、研究方法與論文結(jié)構(gòu) 本文以馬克思主義理論為指導(dǎo)，運(yùn)用歷史學(xué)理論與方法，結(jié)合外交學(xué)、倫理 學(xué)、文化學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論知識和方法，在盡可能廣泛地占有原始資料的基礎(chǔ) 上，加以比較、分析，在把握晚清社會性質(zhì)、社會變遷及近代外交思想嬗變的歷 史背景、特點的基礎(chǔ)上，對于那些被收錄進(jìn)文編內(nèi)的相關(guān)文章中所反映出的外交 思想傾向進(jìn)行深入的分析，并給予客觀的評介，進(jìn)而總結(jié)晚清的外交思想狀況， 得出一些規(guī)律性的認(rèn)識。 本文共分六個主要部分，緒論與結(jié)語屬于一般概說，主體部分由四章構(gòu)成。 緒論主要是對選題的目的與意義、概念界定、相關(guān)研究現(xiàn)狀、研究方法與理論和 創(chuàng)新與不足等基本情況進(jìn)行介紹。第一章主要介紹了經(jīng)世文編中有關(guān)外交的文獻(xiàn) 資料及外交思想概況。第二章主要探討經(jīng)世文編中對國際法的認(rèn)識，并分析了文 章作者們的國際法觀念的發(fā)展歷程。第三章主要對經(jīng)世文編內(nèi)反映出的均勢觀的 傳播及其內(nèi)容、特點進(jìn)行了研究。第四章則對經(jīng)世文編中作者對使節(jié)制度的討論 進(jìn)行了初步研究，主要從派駐使節(jié)的必要性和重要性、如何培養(yǎng)近代外交人才等 方面進(jìn)行闡述。結(jié)語部分試圖結(jié)合本文的研究指出經(jīng)世文編中的外交思想的變化。 6 晚清十部經(jīng)世文編中的外交思想緒論 五、創(chuàng)新與不足 本文的創(chuàng)新之處在于，運(yùn)用皇朝經(jīng)世文編及其續(xù)編內(nèi)的文章對當(dāng)時知識 分子的外交思想進(jìn)行專門研究，這是一次新的嘗試，另外運(yùn)用歷史學(xué)、政治學(xué)、 外交學(xué)、倫理學(xué)等多門學(xué)科的研究方法，嘗試跨學(xué)科研究也是本文的特殊之處， 這對于近代外交思想的研究可以算是一種推進(jìn)。 但本文尚有更多的不足之處：對于晚清外交思想嬗變的具體細(xì)節(jié)方面尚缺乏 第一手的檔案材料，把握不足。筆者也缺乏外交學(xué)學(xué)科的專業(yè)訓(xùn)練，在分析具體 外交思想時缺乏一定的理論深度，對于史料的分析和運(yùn)用能力也有待于進(jìn)一步提 高。 7 第一章十都經(jīng)山= 文編中的外交文獻(xiàn)及思想慨況晚清十部經(jīng)世文編中的外交思想 第一章十部經(jīng)世文編中的外交文獻(xiàn)及思想概況 “經(jīng)世”一詞首見莊子齊物論：“春秋經(jīng)世，先王之志，圣人議而不辯。 叫根據(jù)該書注疏的解釋，經(jīng)世是“典謨 、“典誥 、規(guī)則的意思。后漢書西羌傳 中說：有“計日用之權(quán)宜，妄經(jīng)世之遠(yuǎn)略”。此處的“經(jīng)世”，則有“經(jīng)世致用” 一詞中的經(jīng)世之含義，指出經(jīng)世者不僅要考慮眼前的“權(quán)宜之計”，而且要有深遠(yuǎn) 的謀略。具體來說，所謂經(jīng)世致用，是指面對現(xiàn)實，以研究和解決現(xiàn)實問題為中 心，運(yùn)用古今中外之學(xué)為當(dāng)前現(xiàn)實服務(wù)，力求實事求是的一種人文精神和學(xué)風(fēng)， 它具有時間上的當(dāng)代性、內(nèi)容上的實用性、學(xué)術(shù)上的綜合性、致用上的廣泛性等 特點，因而能隨著時代的發(fā)展而變異，將舊學(xué)導(dǎo)向新學(xué)。經(jīng)世致用思想雖然在上 古時期就產(chǎn)生了，而且一直延續(xù)不斷，但形成為一種時代思潮，卻是在明、清兩 朝，并且出現(xiàn)了“之 字形的歷程：它在明朝末年和清朝初年興起，在乾嘉時期 沉寂，又在清朝嘉慶后期至道光年間開始復(fù)興。這一點，近代著名思想家梁啟超 講得很明白。他說：明清之際，經(jīng)世學(xué)派之昌，由于諸大師之志存匡復(fù)：乾嘉 時期，考據(jù)學(xué)興，“清初經(jīng)世致用之一學(xué)派所以中絕”；嘉道以來尤其是鴉片 戰(zhàn)后，“經(jīng)世致用觀念之復(fù)活，炎炎不可抑”。 第一節(jié)十部文編的外交思想文獻(xiàn)簡介 “經(jīng)世文編”即經(jīng)世濟(jì)時文章的匯編。經(jīng)世文編的編撰最早可以追溯到晚明 陳子龍的皇明經(jīng)世文編( 1 6 3 8 年刊行) 。清乾隆時，陸耀輯有切問齋文鈔 ( 1 7 7 5 年刊行) 三十卷，一般被認(rèn)為是清朝第一部較知名的經(jīng)世文編，集清初( 兼 及前明遺老) 各家議論時政得失、禮俗盛衰、民生疾苦的著述，分類編排。其宗 旨和體例也是之后經(jīng)世文編的直接導(dǎo)源。在這一文鈔出版之后約半個世紀(jì)，由賀 長齡主持，魏源編撰的皇朝經(jīng)世文編成書于道光七年( 1 8 2 7 年) ，并于次年刊 行。正是這樣一部著作在晚清大為風(fēng)行，時人記載：“自賀耦耕先生用前明陳隊子 之例輯皇朝經(jīng)世文編數(shù)十年來風(fēng)行海內(nèi)，凡講求經(jīng)濟(jì)者，無不奉此書為榘覆， 幾于家有其書。 m 引自首礎(chǔ)舉著：莊子淺注，中華書局，2 0 0 7 年第3 版，第2 6 頁。 盤范嘩：后漢書兩羌傳，中華書局，2 0 0 5 年第3 版，第1 9 6 0 頁。 軸梁啟超：清代學(xué)術(shù)概論，上海世紀(jì)f j i 版集團(tuán)，2 0 0 5 年，篇6 0 頁。 啦俞樾：皇朝經(jīng)世文續(xù)編序，見葛= 1 ：潔輯：皇朝經(jīng)世文續(xù)編，沈云龍主編，“近代中國史料叢刊”正編 8 晚清。i 部經(jīng)世文編中的外交思想第一章十部經(jīng)世文編中的外交文獻(xiàn)及思想概7 兕 由于廣受歡迎，社會需求量大，坊間競相銷售，皂朝經(jīng)世文編不斷翻刻， 成為近代史上版本最為繁多的著作之一。由此也代表了一種著錄形式的創(chuàng)立，賀 編之后的續(xù)編多仿其體例結(jié)構(gòu)，盡管自麥仲華的“新編出現(xiàn)以后，多部續(xù)編不 再遵循賀編結(jié)構(gòu)舊例，“但其宗旨形式、內(nèi)容性質(zhì)依然不出賀編之軌范。因而， 由賀編揭橥的經(jīng)世文編體具有一以貫之的穩(wěn)定性 ?；乜梢钥闯?，該文編成為 以后經(jīng)世文編體例的濫觴。 由于筆者所見資料有限，而且基于文編對外交思想關(guān)注度的考慮，本文僅對 賀長齡編皇朝經(jīng)世文編，葛士溶編皇朝經(jīng)世文續(xù)編，陳忠倚編皇朝經(jīng)世 文三編，麥仲華編皇朝經(jīng)世文新編，何良棟編皇朝經(jīng)世文四編，甘韓輯皇 朝經(jīng)世文新編續(xù)集，邵之棠編皇朝經(jīng)世文統(tǒng)編，求是齋輯皇朝經(jīng)世文五編， 宜今室主人編皇朝經(jīng)濟(jì)文編，金匱缺鑄補(bǔ)齋輯：皇朝新政文編這十部經(jīng)世 文編進(jìn)行考察。 這些文編的“編輯大旨，終本于魏源”。如葛士溶選錄關(guān)于“世局變遷 之“論 議”，“前事不忘后事之師”，甘韓是為了“研求當(dāng)務(wù)之急以圖自強(qiáng)”，固可以說，各 部經(jīng)世文編的宗旨都是為了經(jīng)世濟(jì)國，探尋中國自強(qiáng)之路。 在這十部文編中，涉及外交的文章總共有3 6 8 篇，分布情況如下表： 文編名編者刊行年代涉及外交的文章篇數(shù) 皇朝經(jīng)世文編賀長齡 1 8 2 75 皇朝經(jīng)世文續(xù)編葛士溶1 8 8 8 4 8 皇朝經(jīng)世文三編 陳忠倚 1 8 9 81 9 皇朝經(jīng)世文新編 麥仲華 1 8 9 8 5 2 皇朝經(jīng)世文編五集求是齋 1 8 9 81 9 皇朝經(jīng)世文新編續(xù)集甘韓 1 8 9 83 2 皇朝經(jīng)世文統(tǒng)編邵之棠 1 9 0 1 3 2 皇朝經(jīng)濟(jì)文新編宜今室主人1 9 0 1 1 0 6 阜朝新政文編金匱闕鑄補(bǔ)齋 1 9 0 13 l 皇朝經(jīng)世文四編何良棟 1 9 0 22 4 總計 3 6 8 第7 4 1 號，( 臺北) 文海出版社，第l 頁。 。沈艷：試論近代續(xù)“經(jīng)世文編”文化熱潮的成因， 湖北大學(xué)學(xué)報( 哲學(xué)社會科學(xué)版) 2 0 0 5 年第3 2 卷 第4 期，第4 9 0 頁。 oi _ 1 韓：皇朝經(jīng)世文新增時務(wù)洋務(wù)續(xù)編序，見廿韓輯：皇朝經(jīng)世文新增時務(wù)洋務(wù)續(xù)編，沈云龍主編， “近代中國史料叢刊”正編第8 0 1 號，( 臺北) 文海出版社，第l 頁 9 p ， - l - l p 第一章- i 部經(jīng)山= 文編中的外交文獻(xiàn)及思想概況晚清卜部經(jīng)世文編中的外交思想 正如筆者在緒論里面所說，本文所說的“外交思想”是指的探討國與國之間 關(guān)系以及交往的準(zhǔn)則、制度的一些想法和觀念。晚清時期的知識界對“外交 的 認(rèn)識經(jīng)歷了一個漫長的過程，且在這一過程中因為清政府外交實踐的需要，知識 界對外交的關(guān)注點也不一樣，因此士大夫們對外交思想的探討在不同時期關(guān)注的 重點也不一樣，由于篇幅所限，本文僅選取知識界關(guān)注較多的三個方面：國際法、 均勢觀以及使領(lǐng)制度進(jìn)行討論。 賀長齡編皇朝經(jīng)世文編由于時代的關(guān)系，涉及到外交的文章比較少，且 較傳統(tǒng)，主要集中在戶政綱內(nèi)，主要討論是否與西方國家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)往來。 有關(guān)國際法的文章總共7 8 篇，主要分布在葛士溶編皇朝經(jīng)世文續(xù)編中有 1 9 篇；陳忠倚編皇朝經(jīng)世文三編中5 篇；麥仲華編皇朝經(jīng)世文新編8 篇； 求是齋校輯皇朝經(jīng)世文編五集中6 篇：甘韓輯皇朝經(jīng)世文新編續(xù)集中1 0 篇；邵之棠編皇朝經(jīng)世文統(tǒng)編中有7 篇；宜今室主人編皇朝經(jīng)濟(jì)文新編 中1 0 篇；金匱闕鑄補(bǔ)齋輯皇朝新政文編中7 篇；何良棟編皇朝經(jīng)世文四編 中6 篇。 有關(guān)均勢觀的文章總共1 1 0 篇，主要分布在葛士溶編皇朝經(jīng)世文續(xù)編中 有9 篇；陳忠倚編皇朝經(jīng)世文三編中1 3 篇；麥仲華編皇朝經(jīng)世文新編1 6 篇；求是齋校輯皇朝經(jīng)世文編五集中9 篇；甘韓輯皇朝經(jīng)世文新編續(xù)集 中9 篇；邵之棠編皇朝經(jīng)世文統(tǒng)編中有1 9 篇；宜今室主人編皇朝經(jīng)濟(jì)文新 編中1 2 篇；金匱闕鑄補(bǔ)齋輯皇朝新政文編中9 篇；何良棟編皇朝經(jīng)世文 四編中1 4 篇。 有關(guān)使領(lǐng)制度的文章總共5 9 篇，主要分布在葛士溶編皇朝經(jīng)世文續(xù)編中 有7 篇；陳忠倚編皇朝經(jīng)世文三編中2 篇；麥伸華編皇朝經(jīng)世文新編6 篇； 求是齋校輯皇朝經(jīng)世文編五集中3 篇；甘韓輯皇朝經(jīng)世文新編續(xù)集中5 篇；邵之棠編皇朝經(jīng)世文統(tǒng)編中有7 篇：宜今室主人編皇朝經(jīng)濟(jì)文新編 中1 0 篇；金匱闕鑄補(bǔ)齋輯皇朝新政文編中1 l 篇：何良棟編阜朝經(jīng)世文四 編中8 篇。 賀編中有關(guān)外交的文章編排在戶政綱，且篇數(shù)較少，而葛編中兵政綱、刑政 綱以及新設(shè)的洋務(wù)綱均收錄了涉及外交的文章，還設(shè)了“邦交”目。這一變化反 映了鴉片戰(zhàn)爭帶給中國的巨大變化，士大夫不再將對外交往僅僅看作經(jīng)濟(jì)方面的 互通有無，而是從法律、國防、文化等各個方面來認(rèn)識，并且第一次將外交看作 1 0 _ 1 i 1 i l j l r 晚清十部經(jīng)世文編中的外交思想 第一章十部經(jīng)世文編中的外交文獻(xiàn)及思想慨況 一門專門的學(xué)問。 陳編的體例與葛編相似，有關(guān)外交的文章都收錄在專門的洋務(wù)綱中，主要集 中在“外洋鄰交”目中。麥編則創(chuàng)立新體制分類立目，將有關(guān)外交的文章集中收 錄在交涉卷和外部卷，其中交涉卷中最多，從這一變化看出外交在國人心目中的 地位進(jìn)一步上升。 邵編則在清政府設(shè)立外務(wù)部的影響下直接設(shè)立“外交 部，可以說，中國關(guān) 于對外交往這一政治行為的描述經(jīng)歷了一個曲折的過程，到這時才算有了一個正 式的名稱。但何編、甘編以及其他三部文編并未采用這一名稱，仍然沿襲以前的 “交涉”、“外部”等名稱，不能不說是一種遺憾! 另外，從文章的分布也可以看出，不同時期，知識界關(guān)注的重點有所不同， 1 8 8 8 年的葛編反映出知識界熱衷于傳播國際法，因此葛編中有關(guān)國際法的文章相 較于其他文編為多，而對均勢觀、使領(lǐng)制度的討論則偏少。1 8 9 8 年成書的各部文 編則偏重于介紹和討論均勢理論，對國際法的討論有所減少。對使領(lǐng)制度的討論 則分布得較為均勻，顯示知識界一直在關(guān)注這個問題。 第二節(jié)十部文編中外交思想的概況 從思想文化發(fā)展史上看，經(jīng)世致用的傳統(tǒng)綿綿不斷，只是隨著歷史條件的變 化而不斷起伏。當(dāng)社會穩(wěn)定國泰民安，經(jīng)世致用思想就是一股潛流。當(dāng)社會動蕩 民不聊生，它就會噴薄而出，形成一股強(qiáng)大的社會思潮。經(jīng)世致用思想既源于傳 統(tǒng)、又不囿于傳統(tǒng)，在一定程度上突破了傳統(tǒng)，成為傳統(tǒng)文化向近代新學(xué)過渡的 中介和橋梁。正如梁啟超在談到常州今文學(xué)派對他們的影響時所說，今文經(jīng)學(xué)、 經(jīng)世致用，“不過一種手段，乃是令思想變化的橋梁”。 鴉片戰(zhàn)爭后二十年間，朝野上下外交思想的轉(zhuǎn)變是緩慢的，僅有一些淺淡的 散亂的意念。自1 8 6 0 年至1 9 0 0 年問，思想的轉(zhuǎn)變多半是自覺的和比較主動的， 并且顯現(xiàn)相當(dāng)?shù)募铀龠M(jìn)度。臺灣學(xué)者王爾敏曾統(tǒng)計過：“在這七十年間提出新意見 的知識分子，留有文字傳世者不下三百人，而參與新的政治學(xué)術(shù)及社會活動，并 留有姓名可參考者不下二千人?！边@一點，從經(jīng)世文編中收錄的外交思想方面的 文章數(shù)量方面也可得到印證。 梁啟超：儒家哲學(xué)，飲冰室合集專集之1 0 3 ，第7 0 頁。 郾王爾敏：晚清政治思想史論，廣西師范人學(xué)i j 版社2 0 0 5 年版，笫1 4 頁。 1 l 第一章卜部經(jīng)世文編中的外交文獻(xiàn)及思想概況晚清十部經(jīng)山= 文編中的外交思想 一、皇朝經(jīng)世文編和皇朝經(jīng)世文續(xù)編中的外交思想概況 皇朝經(jīng)世文編是賀長齡委托魏源代為編纂的，成書于鴉片戰(zhàn)爭之前，在 這一時期對外交往的體制還是傳統(tǒng)的朝貢體制，對外交往的觀念自然也是基于這 一體制的“夷夏觀 ，但在賀編中體現(xiàn)出來的還是比較先進(jìn)的對外交往觀念。針對 當(dāng)時中國與西方國家發(fā)生的各種矛盾、沖突，士大夫展開了如何解決這些矛盾的 討論。一部分保守的官員將洋人視為“洋害 ，甚至提出“閉關(guān)鎖國 ，禁用洋貨， 禁止華人出洋，將洋人趕出中國。如管同禁用洋貨議，主張禁止與外國貿(mào)易。 但在賀編中也有相對先進(jìn)的思想，如藍(lán)鼎元論南洋事宜疏提出：“宜大開禁網(wǎng)， 聽民貿(mào)易，以海外之有余補(bǔ)內(nèi)地之不足。 這是主張發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，開展海外貿(mào) 易的觀點，在當(dāng)時來說，應(yīng)該是比較先進(jìn)的。與洋人交往多了，有作者還主張在 管理外國人方面“小事用夷法，勿與深求，大案用國法，斷無輕縱。 這些都是 相對比較開放的外交觀念。 葛士溶編的皇朝經(jīng)世文續(xù)編成書于1 8 8 8 年，由于葛士溶很早即留心經(jīng)世 之務(wù)，又因其家居上海，見多識廣，受洋務(wù)思想影響較深，故選輯較多、范圍也 較廣，大體上反映了自道光二十三年以后中國社會的大變動狀況。鴉片戰(zhàn)爭后， 通商口岸逐步增多，戰(zhàn)前還有“閉關(guān)鎖國”的夢囈，到這一時期大部分士火夫已 清醒地認(rèn)識到：對外交往已不可避免，落后的中國能做的是如何適應(yīng)西方的外交 體制。該部文編中有較多涉及外交思想的文章，主要討論了外交的重要性；國際 法的作用以及在其影響下的國家主權(quán)意識的萌芽，如郭嵩燾的擬陳洋務(wù)疏；對 條約制度尤其是不平等條約危害的認(rèn)識，如薛福成的約章；提出應(yīng)該選拔外交 人才，也初步介紹了國際社會的均勢外交觀，如薛福成的鄰交敵情。從文 章所占比重來說，有關(guān)國際法的文章比重最大，作者們討論最多的是如何利用國 際法維護(hù)中國的權(quán)益?？偟膩碚f，這部文編反映了西方?jīng)_擊下，中國知識分子逐 步接受近代外交觀念并試圖利用它們來保護(hù)中國的利益。 二、維新時期四部文編中的外交思想概況 維新時期的四部文編包括皇朝經(jīng)世文三編、皇朝經(jīng)世文新編、皇朝經(jīng) 世文編五集以及皇朝經(jīng)世文新編續(xù)集。這四部文編都是本著解決甲午戰(zhàn)后中 國藍(lán)鼎元：論南洋事宜書，賀長齡編，皇朝經(jīng)世文編，卷八十三，兵政十四，海防上，沈云龍主編，“近 代中國史料叢刊”正編第7 3 1 號，( 臺北) 文海版社，第2 9 6 3 頁。 張甄陶：j ：廣督論制馭澳夷狀，賀長齡編，爭朝經(jīng)世文編卷八十三，兵政十四，海防上，沈云龍主編， “近代中國史料叢刊”薩編第7 3 1 號，( 臺北) 文海出版社，第2 9 8 3 頁。 1 2 晚清十部經(jīng)世文編中的外