易經(jīng)的奧秘——曾仕強.docx

（一）何為易經(jīng)周易，周的意思是周密、周詳、周流不停。易經(jīng)，群經(jīng)之首，群經(jīng)之始。廣大精微，無所不包。人更三圣，世立三古。漢書 藝文志（伏羲，上古）（周文王，中古）（孔子，近古）其大無外，其小無內(nèi)。呂氏春秋人能弘道，非道弘人。論語 衛(wèi)靈公陰陽就是構(gòu)成宇宙萬事萬物最基本的元素。曾仕強解開宇宙秘密的三把鑰匙：伏羲八卦、文王64卦、孔子十翼（即易傳）為人民服務(wù)是古今中外不可改變的定律。曾仕強伏羲八卦告訴人類宇宙的狀況，讓人類知道怎樣去適應(yīng)和改善。曾仕強仰視、俯視、廣角它靜靜地躺在那里，你不理它，它也不會理你，你理它，它不會拒絕你，你得到多少是你自己的事情，它幫不上忙，這才是自然。向自然學(xué)習(xí)，以自然為老師，不要太狂妄了。要用自然的法則來規(guī)范現(xiàn)代科學(xué)，讓科學(xué)協(xié)助人民過幸福的生活。易經(jīng)既是自然科學(xué)，又是人倫道德。學(xué)習(xí)易經(jīng)的意義：1、糾正似是而非的觀念。 2、易經(jīng)具有神秘性和道德性。神秘性可以用現(xiàn)代科學(xué)詮釋，而道德性是無法取代的，在21世紀(jì)會得到發(fā)揚。3、求同存異。（二）何為陰陽往外張是陽，向內(nèi)縮是陰。陽：白天、天、手心、大拇指（陽中有陰）、奇數(shù)、頭（一個）陰：晚上、地、手背、四手指（陰中有陽）、偶數(shù)、腳（兩個）陰陽是相對的、不可分的。經(jīng)常做這個動作真真假假虛虛實實就是陰陽。曾仕強人要剛?cè)岵?。人的手指共?8節(jié)，天上有28個星宿。中國人是全世界唯一的同時講兩句話的人：不以成敗論英雄、成者為王敗者為寇禮讓為先、當(dāng)仁不讓三個重點：1、陰陽是相對的。有相對才有陰陽，因為陰陽會變動。2、陰陽會變動3、陰陽合一1.它是圓的2.不要去傷害別人。不可以圓滑，但一定要圓通3.陰陽互動孤陰不生，獨陽不長幼學(xué)瓊林陽代表人生理想，陰就是腳踏實地去實現(xiàn)理想。曾仕強中國的中就是太極，太極是萬事萬物的總源頭。“仁”即一陽一陰，仁是最核心的，天地萬物都有仁。（三）何為太極太極，太由“大”和“點”兩部分組成，點代表小。太極的意思就是大急了又小極了。其大無外，其小無內(nèi)。做別人的太太就要知道該大的時候大，該小的時候就要小。太極就是宇宙一切一切共同生存的平臺。曾仕強易有太極 是生兩儀易傳太極就是宇宙萬物萬象共同的基因。曾仕強在宇宙中，除了自然之外，沒有任何東西是主宰。曾仕強吉 就是順乎自然，兇 就是不順乎自然。變化當(dāng)中有一個不變的東西就叫做規(guī)律。道理是直的，路永遠是彎的。 知之為知之，不知為不知的意思：就算你知道，如果這個人不該知道，你也不能說你知道。（三季人的故事）夏蟲不可以語冰莊子見人說人話，見鬼說鬼話，本來就是這樣子的，不是投機取巧，是隨機應(yīng)變。天不是神，也不是上帝，天就是自然曾仕強一切合自然的都是正確的，不合自然的遲早一定是錯的。（四）何為八卦四象太穩(wěn)定了天乾（健，創(chuàng)造力）地坤（柔順）水坎（欠土）火離（隔離救火）山艮（適可而止）做任何事情要適可而止，不要過分奢求。 該快要快，該慢要慢雷震風(fēng)巽（齊，無孔不入）澤兌（與悅有關(guān)）（五）八卦成圖哲學(xué)注重問題，對答案沒興趣：1、人從哪里來2、死后到哪里去3、活著干什么 伏羲先天八卦圖 （天南地北，曲成）世界上的一切都是以自然作為評判的標(biāo)準(zhǔn)。曾仕強時也，命也。不占而已矣論語論語是儒家思想的總結(jié)，是結(jié)束語。八卦圖告訴我們：人生最重要的就是定位。1、知道應(yīng)該做什么2、怎么樣守位，即守分3、不斷地改善目標(biāo)和方向的正確遠遠比速度更重要。曾仕強三畫卦的意義就是為人類在天地之間做了明確的定位。曾仕強人為萬物之靈，責(zé)任重大，而非自大。天地人三才合一即天人合一1方向、2定位、3行動 即 陽、陰、變化，天、地、人三畫變六畫既濟，未濟才是最后一卦沒有矛盾就沒有變化，沒有變化就沒有發(fā)展。（六）“易”有三義1、簡易簡單實用2、變易3、不易看任何事情都要用陰陽的觀點，以自然為標(biāo)準(zhǔn)做合理的判斷。變化只是現(xiàn)象，背后一定有不變。變是引起不安的因素，不變的是自然規(guī)律。對人生最大的考驗就是現(xiàn)在。太極就是有所變、有所不變。陰為不變，陽為變。道可道，非常道。常道即絕對宇宙，理想是不可能實現(xiàn)的。人類最高的智慧就是以不變應(yīng)萬變。不變的是原則，萬變的是現(xiàn)象。即內(nèi)方外圓。人妥協(xié)卻不能放棄立場才叫圓通。站在不變的立場來變，才不會亂變。難得糊涂，糊涂的是表面，清楚的是內(nèi)心。1、權(quán)不離經(jīng)。權(quán)即便，經(jīng)即原則。2、權(quán)不損人3、權(quán)不多用。經(jīng)常變說明不成熟。有例行就有例外，但例外要少。求新求變是對的，但不要認(rèn)為新的比舊的好。程咬金系統(tǒng)：半路殺出來的因素。化，大事化小，小事化無。（七）善易不卜易經(jīng)四大功能：象、數(shù)、理、占不管信什么，信到差不多就好，過分相信就是迷信。曾仕強占卜的目的不是告訴你結(jié)果，而是給你多一種參考。曾仕強自天佑之，吉無不利易經(jīng)（自是自己的意思）每一個人都應(yīng)該為自己的所作所為負起全部責(zé)任。只問應(yīng)該不應(yīng)該，少問結(jié)果會怎樣。動機和過程比結(jié)果重要。（八）卦有何用把易經(jīng)當(dāng)作人生的寶典，學(xué)習(xí)應(yīng)對不同處境，可以趨吉避兇。陽爻，陰爻 初和末代表時間，易經(jīng)最重視的就是時間。陽為九，陰為六。目標(biāo)：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。實踐：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎；發(fā)憤忘食；樂以忘憂；不知老之將至。十五歲決定學(xué)習(xí)的方向。三十歲確定一生的原則。四十歲對人生目標(biāo)不再動搖。五十歲明白命運是自己造就的。六十歲、七十歲一個人現(xiàn)在的狀況是從小到大累積的結(jié)果。四十到五十是人生最重大的關(guān)鍵。曾仕強盡人事，聽天命。明確一輩子的目標(biāo)，就全心全意去做。一個卦有六個爻，說明每件事情要分成六個階段來完成。（九）解讀乾卦用九見群龍無首 吉 （人生就是階段性的調(diào)整）1、潛龍勿用潛就是要表現(xiàn)，做好準(zhǔn)備，蓄勢待發(fā)，不要表現(xiàn)出來。2、現(xiàn)龍在田，利見大人表現(xiàn)大人的風(fēng)范，得到大人的賞識。3、君子終日乾乾，夕惕若厲無咎。易經(jīng)追求的就是無咎，無咎就是就算有過錯也沒有關(guān)系。4、或躍在淵 無咎5、飛龍在天，利見大人。九五之尊。十目所視，十手所指。6、亢龍有悔。天外有天引起別人的嫉妒，不完全是別人的事，自己也要檢討曾仕強此一時也，彼一時也。能屈能伸，話不能說太滿。九五太累，目標(biāo)定在九二還可以表現(xiàn)。（十）解讀坤卦如果把乾卦理解為應(yīng)該怎樣當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的話，那么就可以把坤卦理解為應(yīng)該如何做好領(lǐng)導(dǎo)的得力助手。坤卦就是全力配合，誠心支持，高興地成全用六利 永 貞公道自在人心1、履霜堅冰至踩到霜就要做好抗寒的準(zhǔn)備2、直方大，不習(xí)無不利向上、立場堅定、肚量寬廣，不要染上惡習(xí)劣行，功勞永遠是老板的，地道，認(rèn)識到配合領(lǐng)導(dǎo)做好工作就是你的本分3、含章可貞，或從王事，無成有終含即內(nèi)斂，深藏不露?；蚣蠢Щ?。把事情從頭到尾做好，但不爭功。4、括囊，無咎無譽口風(fēng)緊，說適當(dāng)?shù)脑?，禍從口出，逢人只說三分話5、黃裳元吉黃即協(xié)調(diào)，無為就是不要制造問題6、龍戰(zhàn)于野，其血玄黃玄是天龍的顏色，黃是地龍的顏色。該當(dāng)主角的時候不要推辭，該當(dāng)配角的時候心安理得。任何事情都要適可而止，不要過分苛求，這永遠是自然的真理。（十一）乾坤人生元 開始，慎始亨 亨通利 利益貞 正當(dāng)這四個字是一個循環(huán)，例：春 夏 秋 冬人生必須要通過一些檢驗，誰都跑不掉。人要把所有的磨練當(dāng)做自己成長的過程。寵小孩是父母的不幸。（十二）破解命運命=口令，分為可控和不可控兩部分人有三種特性：創(chuàng)造性、自主性、局限性讀書是為了明理。不要認(rèn)命，要造命，但不要勉強，不能過分（十三）易經(jīng)與家庭世界只能大同，無法一同。大同就有小異再有錢的人也不能浪費，節(jié)約永遠是美德，這是不變的經(jīng)。家庭永遠是人海茫茫中最溫暖的一艘船。（十四）卦的象數(shù)理象，即卦象，現(xiàn)象兩個象橋梁、棺材，不成功便成仁。大過即創(chuàng)新、冒險。頤卦：上下嘴唇牙齒，山不動、雷動。同樣一個卦有不同的象。嘻嘻哈哈的人是在浪費生命?？梢援?dāng)小丑但不能搞笑。生就是死，死就是生。萬變不離其宗，宗很重要。謙虛永遠沒有過分，但謙虛的前提是要有能力、有貢獻。（十五）超越吉兇吉順從易理，有所得兇違反易理，有所失利害只是短暫的現(xiàn)象，得失才是長期的效果。人生應(yīng)該是享受過程，而不是計較結(jié)果。沒有吉兇的概念才是最高境界。知錯要補救，而不是改?；谡\心改過，用實際行動改過。吝找理由，心里沒有改過。