重慶市萬(wàn)州分水中學(xué)高中語(yǔ)文《逍遙游》導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修5.docVIP

重慶市萬(wàn)州分水中學(xué)高中語(yǔ)文逍遙游導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修5一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)（一）關(guān)于莊子莊子(約前369-前286年)，名周，戰(zhàn)國(guó)蒙(一說(shuō)是今河南省商丘縣東北，另一說(shuō)是今安徽蒙城縣)人，是繼老子之后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物。同時(shí)他也是一位優(yōu)秀的文學(xué)家、哲學(xué)家。他以其代表作莊子(又被稱為南華經(jīng))闡發(fā)了道家思想的精髓，發(fā)展了道家學(xué)說(shuō)，使之成為對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的哲學(xué)流派。（二）內(nèi)容結(jié)構(gòu)作者采用了先述后議、先破后立的寫作順序。首先通過描繪一系列具體事物形象地說(shuō)明：無(wú)論是“扶搖而上”的乘天大鵬，還是“決起而飛”的蓬間小雀，也無(wú)論是“不知晦朔”的短命朝菌，還是春秋八千的長(zhǎng)壽大椿，它們之間雖然有著大小之分，長(zhǎng)短之別，但有所依賴，有所期待都是一樣的，都是并不得逍遙游，進(jìn)不了絕對(duì)自由的境界的。然后又通過三個(gè)層次的人物來(lái)反復(fù)申明絕對(duì)自由的難得。那些為世所累，心系功名的“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”自不必說(shuō)，就是“定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”的宋榮子之流仍是“猶有未樹”；列子雖然己能“御風(fēng)而行”，勝過宋榮子，但是仍然“猶有所待”，待于風(fēng)，算不上逍遙游。怎樣才能“無(wú)所待”地去作逍遙游呢?莊子在本段的最后說(shuō)：必須能夠“乘天地之正”(順著天地的法則，亦即自然規(guī)律)，“御六氣之辯(駕馭陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明的各種變化)以游無(wú)窮(不受時(shí)間、空間的限制)”，才是無(wú)所待，才是逍遙游。什么人能達(dá)到這種境界呢?唯有“無(wú)己”的“至人”。“無(wú)己”就是忘記自身的存在，做到任乎自然，順乎物理，把自己的形體連同思想都看作是虛幻的不存在之物，也就無(wú)所限，無(wú)所待了，也就絕對(duì)自由地作逍遙游了。（三）莊子文章的藝術(shù)特色1、神奇瑰麗的藝術(shù)想象莊子為了抒發(fā)自己的感情，寄托自己深邃的思想，常創(chuàng)造出一種宏偉瑰麗的藝術(shù)境界。那不知幾千里的北冥之鯤，化鯤為鵬飛往南冥，怒而飛大鵬激起千層波濤，以及那“野馬”、“塵?！睒?gòu)成無(wú)比壯麗、雄偉、奇特、生動(dòng)、鮮明而又瞬息萬(wàn)變的畫面。這是莊子全憑想象創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)奇妙的境界。這段文字中，想象的奇特豐富，夸張手法的神奇，語(yǔ)言的絢爛多彩不能不使我們?yōu)橹@嘆。2、比喻手法的運(yùn)用莊子的比喻往往能化虛為實(shí)，化遠(yuǎn)為近，化腐朽為神奇。如用人們所見到的“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”的景色比喻大鵬在空中激蕩起的塵霧，接著用人們仰視高空的碧遠(yuǎn)比喻大鵬在九萬(wàn)里高空下視的所見。這種比喻是作者的想象，想象又是合理的，可信的。前人說(shuō)莊子之文，長(zhǎng)于譬喻，其玄映空明，解脫變化，有水月鏡花之妙，且喻后出喻，喻中設(shè)喻，不啻峽云層起，海市幻生，從來(lái)無(wú)人及得。3、對(duì)比手法的運(yùn)用莊子的對(duì)比手法是很有特點(diǎn)的。他發(fā)揮想象，將大與小推想極致，從而給讀者留下極深的印象。這種對(duì)比包含兩方面的意思：一是空間上的概念，“幾千里”、“幾萬(wàn)里”、“坳堂”、“數(shù)仞”；二是時(shí)間上的概念，“五百歲”“八千歲”“朝菌不知晦朔”“蟪蛄不知春秋”。莊子的對(duì)比往往借助寓言。本文通篇是寓言，形象生動(dòng)，感人至深。二、能力訓(xùn)練、檢測(cè)1下列漢字注音正確的一組是( )a摶(tun)弄山坳(o)北冥(mng)b夭閼(qu) 星宿(xi) 斥鷃(yn)c數(shù)(sh)落 蓬蒿(ho) 沮(j)喪d惡()心 決(xu)斷 蜩(tio)蟬2下列各句中沒有通假字的一句是( )a我決起而飛 b小知不及大知c此小大之辯也 d彼其于世，未數(shù)數(shù)然3下列各句中紅色詞古今詞義相同的一項(xiàng)是( )a而后乃今培風(fēng) b亦若是則已矣c而御六氣之辯 d彼且惡乎待哉4對(duì)下列句子翻譯，正確的一項(xiàng)是( )適千里者，三月聚糧。 奚以之九萬(wàn)里而南為?a到千里之遠(yuǎn)的地方去，三月份就開始儲(chǔ)備干糧。哪里用高飛九萬(wàn)里往南去呢?b去千里之遠(yuǎn)的地方，須三個(gè)月前儲(chǔ)備干糧。哪里用高飛九萬(wàn)里往南去呢?c去千里之遠(yuǎn)的地方，須三個(gè)月前儲(chǔ)備干糧。哪里用得著它往南飛九萬(wàn)里呢?d到千里之遠(yuǎn)的地方去，三月份就開始儲(chǔ)備干糧。哪里用得著它往南飛九萬(wàn)里呢?5下列沒有省略成分的一句是( )a化而為鳥，其名為鵬。b是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。c背負(fù)青天而莫之夭閼者。d故九萬(wàn)里則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)。6下列各句中，不是判斷句的一項(xiàng)是( )a南冥者，天池也 b齊諧者，志怪者也。c此小大之辯也 d去以六月息者也。7解釋句中紅色的詞：(1)是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥：(2)齊諧者，志怪者也：(3)奚以之九萬(wàn)里而南為：(4)腹猶果然：(5)眾人匹之8下列句中“之”的用法為代詞的項(xiàng)是( )a其翼若垂天之云 b生物之以息相吹也c覆杯水于坳堂之上，則芥之為舟 d奚以之九萬(wàn)里而南為e之二蟲又何知閱讀下面文段，完成后面的題目。小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎!湯之問棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚適也?我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?”此小大之辯也。9解釋下列句中紅色的詞語(yǔ)蟪蛄不知春秋。 春秋：_湯之問棘也是已。 是已：_北冥海者，天池也。 天池：_11對(duì)下列句中紅色字的用法的判斷，正確的一項(xiàng)是( )小知不及大知 有冥海者，天池也則知明行無(wú)過矣 且適南冥也a與的用法不同，與的用法也不同。b與的用法相同，與的用法也相同。c與的用法不同，與的用法相同。d與的用法相同，與的用法不同。12從題干提示的義項(xiàng)中，選擇最恰當(dāng)?shù)奶钊敫骶涞南鄳?yīng)括號(hào)中絕：a斷，斷絕 b極，非常 c高超，絕妙 d橫渡，橫穿 e超越絕云氣，負(fù)青天，然后圖南。 ( )假舟楫者，非能水也，而絕江河。 ( )既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。 ( )而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。 ( )佛印絕類彌勒。 ( )13辨別下列多義詞的意思。而彼且奚適也? ( )貧賤有此女，始適還家門。( )少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。( )處分適兄意，那得自任專。( )14下列句中與其他句式不相同的一項(xiàng)是( )a彼且奚適也? b奚