四柱八字之推命大運(yùn)方法.doc

四柱八字之推命方法，是以命主之出年日月時(shí)，化作農(nóng)歷，再翻查萬(wàn)年歷，找出其年月日時(shí)之天干地支，以作推算之用。（計(jì)算方法以過氣節(jié)為準(zhǔn)），大運(yùn)排列方法以月之干支為根基，陽(yáng)男陰女順數(shù)，陰男陽(yáng)女逆數(shù)，直至未來(lái)或以前的氣為止，總數(shù)為何，將此數(shù)除以三（簡(jiǎn)法），即為起大運(yùn)虛歲，再由月干支順或逆排起大運(yùn)之干支就是。例子： 新歷1995年8月11日晚上9時(shí)命式：時(shí) 日 月 年庚 丁 甲 乙戌 酉 申 巳大運(yùn)：九 八 七 六 五 四 三 二 一 一十 十 十 十 十 十 十 十 十一 一 一 一 一 一 一 一 一甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未起運(yùn)交脫計(jì)算法(一) 順行的計(jì)算法（陽(yáng)男陰女）由出生日的下一日起，數(shù)至下月立節(jié)的日、時(shí)為止；三日折一年，一日折四月，一時(shí)折十天。例1：男命：1918年(戊午)，農(nóng)歷五月初三寅時(shí)即芒種後5 日(芒種日不計(jì))丙 己 戊 戊寅 丑 午 午(1) 男命陽(yáng)年出生，應(yīng)順行(2) 順行，出生後的第一個(gè)節(jié)為小暑，在六月初一丙辰日辰時(shí)入氣(3) 由己丑日下一天起計(jì)，與數(shù)至丙辰日，共27天（27 3 9年後，即1927年起運(yùn)）(4) 順行，由寅時(shí)數(shù)至辰時(shí)(經(jīng)過寅、卯)，共2個(gè)時(shí)辰（10天 2 20天，即9年後又20天）(5) 最重要記住的是：本命造是芒種後5日出生，所以還要把這5天加進(jìn)9年20天內(nèi)，即在出生後9年又25天起運(yùn)(6) 9年後即1927年，芒種後25天即農(nóng)歷六月初四交脫（即丁酉日），用虛歲，則為逢十及十五歲之年，農(nóng)歷六月初四交脫【簡(jiǎn)單之方法：即由出生之當(dāng)天數(shù)起至下一個(gè)節(jié)，3日為一歲，2839(余1不計(jì)，余2加一年)，9 + 1虛歲即十歲起運(yùn)；這方法簡(jiǎn)單，但流於籠統(tǒng)，沒有說明哪一個(gè)月哪一天交脫】六 五 四 三 二十 十 十 十 十 十甲 癸 壬 辛 庚 己子 亥 戌 酉 申 未例2：女命： 1931年農(nóng)歷十月十二日丑時(shí)即立冬後13日出生(立冬日不計(jì))丁 庚 己 辛丑 辰 亥 未(1) 女命陰年出生，應(yīng)順行(2) 順行出生後第一個(gè)節(jié)為大雪，在十月廿九日(丁酉)巳時(shí)入氣(3) 由庚辰日下一天起順數(shù)至丁酉日，共17天（17 3 5年後，又8個(gè)月起運(yùn)*一日折4月，兩日折8月）(4) 順行由丑時(shí)數(shù)至巳時(shí)，(經(jīng)過丑、寅、卯、辰) 4個(gè)時(shí)辰（10天 4 40天，即1個(gè)月又10日）（5年8個(gè)月 + 1個(gè)月又10日 5年9個(gè)月又10日起運(yùn)）(5) 記住：本造是立冬後13日出生，所以這13日要加進(jìn)5年9個(gè)月又10日之內(nèi)，即應(yīng)在出生後5年9個(gè)月又23日起運(yùn)(6) 5年後，即1936年(丙子)的農(nóng)歷十月再加9個(gè)月，便是1937年(丁丑)的七月，初三立秋，初三加23天，即1937年農(nóng)歷七月廿六日交脫【簡(jiǎn)單之方法：即由出生之當(dāng)天數(shù)起至下一個(gè)節(jié)，連庚辰日在內(nèi)數(shù)至丁酉日，共18天，3日為一歲，18 36(余1不計(jì)，余2加一年)，6+ 1虛歲即7歲起運(yùn)；這方法簡(jiǎn)單，但流於籠統(tǒng)，沒有說明哪一個(gè)月哪一天交脫】五 四 三 廿 十七 七 七 七 七 七乙 甲 癸 壬 辛 庚巳 辰 卯 寅 丑 子(二) 逆行的計(jì)算法（陰男陽(yáng)女）由出生日的上一日起，逆數(shù)至上月立節(jié)的日、時(shí)為止；三日折一年，一日折四月，一時(shí)折十天。例3：男命： 1913年(癸丑)農(nóng)歷九月廿四日亥時(shí)即寒露後14日出生(寒露日不計(jì))辛 丁 壬 癸亥 丑 戌 丑(1) 男命陰年出生，應(yīng)逆行(2) 逆行，生日前的第一個(gè)節(jié)為九月初十(寒露)，卯時(shí)入氣(3) 由丁丑前一天逆數(shù)，數(shù)至癸丑日，共14天（14 3 4年又8個(gè)月）(4) 從亥時(shí)逆數(shù)至卯時(shí)，共8個(gè)時(shí)辰(經(jīng)過辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)（10天 8 80天，即2個(gè)月又20天）（4年又8個(gè)月+ 2個(gè)月又20天 4年10個(gè)月又20天）(5) 本造生于寒露後14日，20 + 14 34天，即在4年11個(gè)月又4天後起運(yùn)，亦即在1918年(戊午)農(nóng)歷八月白露後4天起運(yùn)(6) 用虛歲，即為逢六、一之歲，農(nóng)歷八月初八日交脫四 三 廿 十十 十六 六 六 六 六丁 戊 己 庚 辛巳 午 未 申 酉例4：女命： 1924年(甲子)農(nóng)歷五月十一日午時(shí)即芒種後6日出生(芒種日不計(jì))丙 壬 庚 甲午 戌 午 子(1) 女命陽(yáng)年出生，應(yīng)逆行(2) 逆行，生日前的第一個(gè)節(jié)為五月初五(芒種)，丙辰日，辰時(shí)入氣(3) 由壬戌後一天逆數(shù)，至丙辰日共6日（6 3 2年，即1926年起運(yùn)）(4) 午時(shí)逆行，由上一時(shí)計(jì)數(shù)至辰時(shí)（經(jīng)過巳、辰），共2個(gè)時(shí)辰，2時(shí) 20天，即2年又20天1. 本造生于芒種後6天，合共為在出生後2年又26天起運(yùn)，亦即在1926年(丙寅)農(nóng)歷五月廿三日(壬辰)起運(yùn) (6) 用虛歲，則為逢三、八之歲，農(nóng)歷五月廿三日交脫四 三 二 十 十 十 十三 三 三 三 三乙 丙 丁 戊 己丑 寅 卯 辰 巳四柱八字基本知識(shí)五行生 ： 土生金，金生水，水生木，木生火，火生土土制水，水滅火，火煉金，金伐木，木破土天干： 陽(yáng) 甲、丙、戊、庚、壬（天元） 陰 乙、丁、己、辛、癸五行屬性：木 甲、乙火 丙、丁土 戊、己金 庚、辛水 壬、癸五行特性：參看天干總論地支： 陽(yáng) 子、寅、辰、午、申、戌（地元） 陰 丑、卯、巳、未、酉、亥五行屬性：木 寅、卯火 巳、午土 辰、戌、丑、未金 申、酉水 亥、子五行特性：參看地支總論地支藏天干（人元）： 子 癸丑 己癸辛寅 甲丙戊卯 乙 辰 戊乙癸巳 丙戊庚午 丁己未 己丁乙申 庚壬戊酉 辛戌 戊辛丁亥 壬甲天干五合： 甲己 合土 乙庚 合金 丙辛 合水 丁壬 合木 戊癸 合火地支六合： 子丑 合土 寅亥 合木 卯戌 合火 辰酉 合金 巳申 合水 午未 化火地支三合： 申子辰 合水 半合： 申子、子辰 巳酉丑 合金 巳酉、酉丑 寅午戌 合火 寅午、午戌 亥卯未 合木 亥卯、卯未地支三會(huì)： 亥子丑 會(huì)水 （無(wú)半會(huì)） 申酉戌 會(huì)金 巳午未 會(huì)火 寅卯辰 會(huì)木地支六 ： 子 午，丑 未，寅 申，卯 酉，辰 戌，巳 亥。地支三刑： 寅刑巳，巳刑申，申刑寅丑刑戌，戌刑未，未刑丑地支相刑： 子卯地支自刑： 午、酉、辰、亥天干性情漫談十干性情，陰陽(yáng)回殊，滴天髓言其理而不言其用，窮通寶監(jiān)言其用而不言其理。理固難解，用亦非體會(huì)經(jīng)驗(yàn)不能領(lǐng)悟，然格局之高低，富貴之等級(jí)，胥在於此，故不可不予究也。甲木生於寅月，忌見庚辛，喜用丙火。庚金生於申月，喜用丁火，忌見壬水。同一月令建祿，一則喜泄不喜勀，一則喜勀不喜泄。春木用金，秋金用水，決非上格，此金木性情之殊也。丙丁同一火也，解寒調(diào)候，宜用丙火，勀泄煆冶，宜用丁火。正月甲木之喜丙火，乃用以解寒，藉成反生之功，非喜其泄也。若木在二月，即宜丁火，所謂木火通明是也。木生於冬，水凍木枯，寒木向陽(yáng)，見一丙透，有寒谷回春之象；若見丁火，則如溫室培養(yǎng)，力量微簿，丁火通根而重，尚勉強(qiáng)可用，若丁火根輕，則效力幾等於零，此丙丁性質(zhì)之殊也。身強(qiáng)喜殺，身弱忌殺，此亦當(dāng)酌量五行時(shí)令之氣而論，非必盡然也。如木生於春，怕見庚辛，生於三秋，外象凋殘，仕氣內(nèi)斂，不怕制，枯木落葉，反喜金之剪栽。故乙木秋生，辛金透出，丁火制之，上上之格。甲木庚金丙火次之。一為木金火之質(zhì)，一為木金火之氣，質(zhì)由氣生，而在三秋萬(wàn)物成功之時(shí)，氣收斂而化質(zhì)，氣之力量薄弱，不如質(zhì)之為美也。八字以純?yōu)橘F，乙辛丁之質(zhì)，不宜雜以甲庚丙之氣也。水火必須相濟(jì)，故丙火不離壬水，壬水不離丙火也。丙火日元，不見壬水，或壬水日元，不見丙火，均非上格，不能取貴也。水火對(duì)峙，丙火日元，取印為調(diào)和之神；壬水日元，取食神為調(diào)和之神；則即濟(jì)功成，無(wú)有不貴。（此指丙弱壬旺而言，非必盡然也。）丙火不畏壬水而忌癸水，壬如長(zhǎng)江大河，氣勢(shì)奔放，日照江湖，興輝倍增。癸為雨露之水，浮云蔽空，日月無(wú)光。丙癸亦有并用者，如木生於夏，須丙癸并見，但以兩相間隔，各得其用，方為上格。（前段言丙日無(wú)而用壬癸之異，後段言木日元而用丙癸，有所不同也。）官殺有可混不可混之理，茍喜其混者，必須并見，方能取貴，如庚金生於八月者是。八月秋氣漸深，寒威日增，非用丙火，不能解寒肅之氣。而庚臨於酉，日垣臨刃，金氣剛銳，非丁火煆煉，不能成劍戟之功。故丙丁必須并用，陽(yáng)刃駕殺，大貴之格。茍單見丙火或丁火，未免減色也。水生於春夏，非金發(fā)其源，不能取貴。金生於春夏，非水洗淘，亦不能取貴。其實(shí)春夏之金，不能缺印，然燥土不能生金，用水以成反生之功，非取其泄也。春夏辛金，切忌木火，不論強(qiáng)弱，皆喜水淘洗。若木火多，金必?zé)徣?，自非吉兆。丁火不離甲木，甲木不離庚金。故滴天髓云：如有嫡母，可秋可冬。寶監(jiān)云：庚金劈甲引丁。無(wú)甲木則丙火無(wú)所附麗，無(wú)庚金則甲木無(wú)法充份發(fā)揮其力量。凡丁火日元，無(wú)甲不貴，無(wú)庚金則貴不足。財(cái)印并用，此五行理外之理也。（尤以冬丁為然。）七八月庚金，不宜壬癸。而七八月辛金，最喜壬水泄之，氣秀而清。但不宜癸水，金多水濁者，癸水也。蓋金生水者，泄金之氣，輕清為美，癸為雨露之水，秋冬寒凍，化為霜雪，反嫌過於寒冷，非得丙丁官殺解寒不可。須酌量輕重取斷。再者，所言宜忌，乃論格局之高低，若喜壬水，而無(wú)壬見丁，當(dāng)然以丁為用，宜丁而原局無(wú)丁，柱見壬癸，當(dāng)然以壬癸為用，特格局非上選矣，非不可用也。天干總論：甲木甲為純陽(yáng)之木，有參天之勢(shì)；生於一春初，木嫩氣寒，得火而發(fā)榮；生於仲春，旺極之勢(shì)。宜泄其菁英，所謂脫胎要火也。初春嫩木萌芽，不宜金勀，仲春以衰金而勀旺木，木堅(jiān)金缺，故春不容金也。生於秋，木氣休囚，而金當(dāng)令。土虛不能培木之根，反生金勀木，故不容土也。龍、辰也。支全巳午未，或寅午戌，而干透丙丁，不惟泄氣太過，抑且火旺木焚，宜坐辰；辰為濕上，能培木而泄火也。虎、寅也。支全亥子丑，或申子辰，而干透壬癸，水泛木浮，宜坐寅。寅為木之祿地，而藏火土，能納水之氣，不畏浮泛也。火燥坐辰，水泛坐寅，斯為地潤(rùn)。金木，木土不相勀，斯為天和，非仁義之象乎。乙木十干體象詩(shī)云：乙木根荄種得深，只宜陽(yáng)地不宜陰；漂浮最怕多逢水，伐何須多用金。南去火炎災(zāi)不淺，西行多土禍尤侵；棟梁不是連根物，辨別工夫多用心。羊、未也。牛、丑也。乙木雖柔，而生於丑未月，未為木庫(kù)，丑為濕土，可培乙木之根，乙木根固，則可制柔土而有余也。鳳、酉也；猴、申也。生於申酉月，只要干有丙丁，不畏金勀。馬、午也；生於亥子月，水旺木浮，雖支有午，亦難發(fā)生。若天干有甲，地支有寅，名為藤蘿系甲，可春可秋者，言四季皆可，不畏砍伐也。丙火十干體象詩(shī)云：丙火明明一太陽(yáng)，原從正大立綱常，洪光不獨(dú)窺千里，巨魄尤能遍八荒。出世肯為浮木子，傳世不作濕泥娘；江湖死水安能，唯怕成林木作殃。滴天髓云：丙火猛烈，欺霜侮雪；能煆庚金，從辛反怯，土眾成慈，水猖顯節(jié)，虎馬犬鄉(xiāng)，甲來(lái)焚滅。五場(chǎng)皆陽(yáng)丙為最。丙者、太陽(yáng)之精，純陽(yáng)之性，欺霜侮雪，不畏水勀也。庚金雖頑，力能煆之。辛金雖柔，合而反弱。見壬水，則陽(yáng)遇陽(yáng)而成對(duì)抗之勢(shì)；見癸水，則如霜雪之見日，故不畏水勀，而愈見其剛烈之性。見土，則火烈土燥，生機(jī)盡滅。土能晦火，見己土猶可，而見戊士尤忌。成慈者，失其威猛之性也。支全寅午戌，而又透丙，火旺而無(wú)節(jié)，不戢自焚也。丁火十干體象詩(shī)云：丁火其形一燈燭，太陽(yáng)一見奪光明；得時(shí)能溶千斤鐵，失時(shí)能溶一寸金。雖山乾柴猶可引，縱多濕木不能生；其間衰旺須牛曉，旺此一衰一檠。滴天髓云：丁火柔中，戊性昭融；抱乙而孝，合壬而忠；旺而不烈，衰而不窮；如有嫡母，可秋可冬。丁火、離火也。內(nèi)陰而外陽(yáng)；故云柔中。內(nèi)性昭融，即柔中二字之注解。乙、丁之母也。有丁護(hù)乙，使辛金不傷乙木，不若丙火之能焚甲木也。壬、丁之君也；壬畏戊而丁合之，即時(shí)值就衰，不致歇滅。干透甲乙，秋生不畏金，支藏寅卯，冬產(chǎn)不忌水。戊土十干體象詩(shī)云：戊土城墻垠岸同，振河及海要根量，柱中帶合形還壯，日下乘虛勢(shì)必窮。力簿不勝金漏泄，功成安而木疏通；平生最要東南健，身旺東南失健中。滴天髓云：戊土固重，既中且正，靜翕動(dòng)辟，萬(wàn)物司命。水潤(rùn)物生，土燥物?。蝗粼隰蘩?，怕動(dòng)宜靜。固重兩字，最足以形容戊土之特性，春夏氣動(dòng)而辟，則發(fā)生，秋冬氣靜而翕，則收藏。故為萬(wàn)物之司命也。戊土高亢。生於春夏，宜水潤(rùn)之；則萬(wàn)物發(fā)生，燥則物枯。生於秋冬，宜火暖之，則萬(wàn)物化成，濕則物病。艮坤者，寅申也。土寄四隅，寄生於寅申，寄祿於巳亥。故艮坤之位，喜靜忌動(dòng)。四生之地，皆忌，土亦不能例外。己土十干體象詩(shī)云：己土田園屬四維，坤深為萬(wàn)物之基，土金旺處身還弱，火土功成局最奇。失令豈能理劍戟，得時(shí)方可用磁基；謾夸印旺兼多合，不遇刑勀總不宜。滴天髓云：己土卑濕，中正蓄藏；不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光；若要物旺，宜助宜幫。戊土與己土同為中正之土，而戊土固重，己士蓄藏，戊土高亢，己土卑濕，此其不冊(cè)之點(diǎn)也。卑濕之土，能培木之根，止水之泛。見甲則合而有情，故不愁木盛。見水則綱而能蓄，故不畏水狂。能泄火晦火，故云火少火晦；能潤(rùn)金生金。此為己土無(wú)窮之妙用。但欲滋生萬(wàn)物，則宜丙火去其卑濕之氣，戊土助其生長(zhǎng)之力，方足以充盛健旺也。庚金十干體象詩(shī)云：庚金頑鈍性偏剛，火制功戍怕火鄉(xiāng)，夏產(chǎn)東南遇煆鏈，秋生西北亦光芒。水深反見他相勀，木旺能令我自傷。戊己干支重遇土，不逢破即埋藏。滴天髓云：庚金帶殺，剛健為最，得水而清，得火而銳。土潤(rùn)則生，土乾則脆；能贏甲兄，輸於乙妹。庚金為三秋肅殺之氣，性質(zhì)剛健。與甲丙戊壬各陽(yáng)干不同，得壬水泄其剛健之性，氣流而清。得丁火冶其剛健之質(zhì)，鋒鍖而銳。生於春夏，遇丑辰濕土，能全其生。逢戌未燥土，能使其脆。甲木雖強(qiáng)，力能伐之；乙木雖柔合而有情。辛金十干體象詩(shī)云：辛金珠玉性虛靈，最愛陽(yáng)和沙水清；成就不勞炎火煆，滋扶偏愛濕泥生；木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁。性祿通根身旺地，何愁厚土沒其形。滴天髓云：辛金軟弱，溫潤(rùn)有性；畏土之多，樂水之盈。能扶社稷，能救生靈；熱則喜木，寒則喜丁。辛金清潤(rùn)之質(zhì)，九三秋溫和之氣也。戊土太多，則涸水埋金；壬水有余，則潤(rùn)土泄金。辛為甲之君。丙又為辛之君；丙火能焚甲木，辛丙化水，轉(zhuǎn)為生，豈非扶社而救生靈乎。生於夏而火多，有己土則晦火而生金。生於冬而水旺，有丁火則暖水而養(yǎng)金，故以為喜也。壬水十干體象詩(shī)云：壬水汪洋洴百川，漫流天下總無(wú)邊；干支多聚成漂蕩，火土重臨固本源。養(yǎng)性結(jié)胎須未午，長(zhǎng)生福祿屬坤乾；身強(qiáng)原自無(wú)財(cái)?shù)?，西北行程厄少年。滴天髓云：壬水通河，能泄金氣；剛中之德，周流不滯。通根透癸，天奔地?；瘎t有情，從則相濟(jì)。通河者，天河也。壬水長(zhǎng)生於申，申乃坤位，天河之口。壬生於申，能泄西方肅殺之氣，水性周流不滯，所以為剛中之德也。如甲子辰全，又透發(fā)水，其勢(shì)泛濫，雖有戊己之土，不能止其流，若強(qiáng)制之，反激而成患。必須用木泄之，順其氣勢(shì)，不致奔也。合丁化木，又能生火，可謂有情。生於巳午未月，四柱火土并旺，別無(wú)金水相助，火旺透干則從火，土旺透干則從土，調(diào)杏潤(rùn)澤，仍有相助之功也。癸水十干體象詩(shī)云：癸水應(yīng)為雨露么，根通亥子即江河，柱無(wú)坎坤還身弱，局有財(cái)官不尚多。申子辰全為上格，寅午戌備要中和；假饒火土生深夏，西北行程豈太過。滴天髓云：癸水至弱，達(dá)於天津；得龍而運(yùn)，功化斯神。不愁火土，不論庚辛。合戌見火，化象斯真。癸乃純陰之水，發(fā)源雖長(zhǎng)，其性至靜而至弱。所謂五陰皆陰癸為至也。龍、辰也。遁干見辰，則化氣之原神透出，為一定之理也。不愁火土者，至弱之性，見火土多則從化矣。不論庚辛者，弱水不能泄金氣，頁(yè)金多反濁，即指癸水而言。合戊見火者，戊土燥厚，四柱見丙辰，引出化神，化象乃真也。若生於秋冬金水旺地，縱遇丙辰，亦難從化，宜細(xì)詳之。干合原則【1】 緊貼干合1. 干合宜緊貼月提有引則化（余氣亦可）月提無(wú)引不化，只是合住例1： 癸 壬 辛 丙 卯 辰 亥 午丙辛緊貼為鄰，有亥水(比)為引，故能化水(比)2. 合而能化, 則原來(lái)兩干之本性巳失例： 癸 壬 辛 丙 卯 辰 亥 午丙辛合化水後，丙(才)不再是火(才)，辛(印)不再是金(印)，變成了兩個(gè)水(比)3. 若合而不化，無(wú)根(主氣)之干, 原氣盡失：不再克他干，不克直坐地支，亦不受直坐地支生扶例2： 丙 癸 辛 丙 辰 亥 卯 辰-因地支主氣無(wú)火(財(cái))及金(印)，丙和辛也變成 “廢人”4. 若合而不化，有根(主氣)之干, 原性猶在例3： 戊 癸 乙 戊 午 丑 卯 寅-戊癸合火而因主氣無(wú)火而不化，但戊(官)通根于丑土之主氣(殺)，故(官)原性猶在5. 日主被合無(wú)論化與不化，日主之原性不失例： 戊 癸 乙 戊 午 丑 卯 寅-戊癸合火，不論化與不化，癸水之原性仍保留【2】 相隔不合1. 遙合不化有合之情，而無(wú)合之實(shí)例4： 甲 庚 丙 乙 申 戍 戍 亥-乙與庚相隔，即使月提余氣有辛金(劫)為引，亦不能化2. 又如例2的年干丙(財(cái))緊貼月干辛(偏印)，雖然無(wú)引不化，仍然合??；但時(shí)干的丙(財(cái))，因與辛(偏印)不是緊貼，故不能合【3】 妒合（爭(zhēng)合日主）1. 月干時(shí)干爭(zhēng)合日主，叫做妒合例5： 壬 丁 壬 丙 寅 巳 辰 申-二壬爭(zhēng)丁2. 注意：爭(zhēng)的是日主，方叫妒合；爭(zhēng)的不是日主，只叫爭(zhēng)合而已3. 爭(zhēng)合妒合，一律不能成化4. 男命二財(cái)爭(zhēng)合日主，或女命二官爭(zhēng)合日主，都會(huì)出現(xiàn)三角戀愛、紛爭(zhēng)之象【4】 爭(zhēng)合有序干合有序：年、月、日、時(shí)1. 例6： 丙 丁 壬 丁 午 丑 寅 丑 -月干壬與年干的丁合在先，故不能與日干之丁合於後-這種情況，不能叫妒合2. 若為女命，夫星(官星)合年干去了，情不向我；夫妻之間便會(huì)出現(xiàn)貌合神離，同床異夢(mèng)的現(xiàn)象3. 若為男命，二丁爭(zhēng)壬(爭(zhēng)合)，中間壬(官)之氣，會(huì)被二丁(比)泄盡, 具體情況是：身旺仕途無(wú)望, 身弱反吉(能否做官，還看歲運(yùn)而定)【5】 鴛鴦合四個(gè)天干各自找到合之對(duì)象1. 例7： 壬 丁 壬 丁 寅 丑 寅 丑-天干見二丁、二壬，由有爭(zhēng)變無(wú)爭(zhēng)，所以不是妒合，亦不是爭(zhēng)合，各自成化2. 若為女命，在大運(yùn)流年沒有丁或壬插入的情況下，是很好及和諧的；但一旦丁或壬入命，即 半路殺出一個(gè)程咬金，便會(huì)出現(xiàn)突然之變化3. 若為男命，不會(huì)涉及戀愛、婚姻問題，而是天干變?yōu)樗膫€(gè)印(偏印)，其實(shí)女命都一樣：身弱大吉，身旺大兇【6】 月提犯化神，不能成化天干相合，月提余氣有化神成引，但月提主氣剛好正克化出之神，亦不能成化1. 例8： 丁 己 甲 戊 丑 巳 寅 寅-本來(lái)甲己化土(劫)，寅藏甲丙戊，化神可得月提余氣戊土(劫)扶持-但月提主氣為木(官)，而木(官)克土(劫)，化神正被克個(gè)正著，於是不能成化【7】 干合之合去與合不去1. 合而去之例： 辛 丁 壬 卯 -丁壬化木，有卯而成引化；化了木，則壬巳非水，丁亦非火，水火均被合去，變成兩木2. 合而去之例： 丁 壬 丁 寅 -若壬(官)能與日主之丁合化，則夫妻恩愛，現(xiàn)壬(官)被年干之丁合去，丁者比也，即被姊妹合去，而不向日主，夫星被奪矣3. 合而不去例： 乙 庚 乙 申 -庚與年干之乙合，乙庚化金，庚金仍在；庚為官星，即官星仍在，合而不去；亦即丈夫沒有被人奪去，但情不向我，同床異夢(mèng)，又不離婚4. 合而不去例： 甲 丙 辛 酉 卯 -丙辛合水，月提無(wú)引不化；合而不化，本該皆失去其作用，但辛金有根(酉)，故辛金合而不去【8】 爭(zhēng)合，妒合之情況1. 只有月干與時(shí)干爭(zhēng)合日主，方叫妒合(例1)2. 爭(zhēng)合、妒合一律不成化例1： 女命： 壬 丁 壬 丙-二官爭(zhēng)合日主，乃二男爭(zhēng)女，一妻二夫之象，恐會(huì)出墻紅杏例2： 女命： 丁 壬 丁-因干合有序，不叫爭(zhēng)合，官星合年(他向)，丈夫情不向我而無(wú)得,爭(zhēng)，終會(huì)被人奪去例3： 丙 辛 丙 丙-三官爭(zhēng)一女，多夫之象，而且丙辛化水，紅顏禍水也【9】 刑、克、合并見1. 克合并見先論合2. 刑合并見先論刑【10】 大運(yùn)、流年逢合1.大運(yùn)、流年逢合，必須通根于月提(主氣或余氣均可)，方能成化【11】 特別情況1.凡化神剛好是月提主氣正克之神，即使月提余氣有引，亦不能成化例： 甲 丙 辛 子 辰 -甲日主，丙辛化水，月提為辰(水庫(kù))，雖余氣見水，但主氣土克水，故不化提綱十二支分論五行分陰陽(yáng)而成干支，干支所屬五行之性情互異，地支配合十二月令，為廿四氣節(jié)流還之表徵，五行之氣分別蓄藏，而有寒暑溫凍之異；十干之分論巳詳，茲車疵十二支之性情，逐為分論之：子水十二支體象詩(shī)云：月支子水占魁名，溪澗汪洋不盡情；天道陽(yáng)回行土旺，人間水暖寄今生。若逢午破應(yīng)無(wú)定，縱遇卯刑還有情；柱內(nèi)申辰來(lái)合局，即成江海發(fā)濤聲。十一月子水，其性陰寒。子藏癸水得祿，書云：五陰皆陽(yáng)癸為至。故子月為陽(yáng)寒之至也。然陰至而陽(yáng)生，萬(wàn)物由此而漸露生機(jī)，水盛宜土，氣寒喜火，此乃調(diào)候之意也。丑土隆冬建丑怯冰萬(wàn)物，寒金難道只深藏。刑沖戌未非無(wú)用，類聚蛇信有方；若在日時(shí)多水木，直須行入巽離鄉(xiāng)。十二月丑土，為水之余氣，金之墓庫(kù)，蓋以土、金、水循序相生之意，寒威猶在之時(shí)也。丑戌未三刑，宜細(xì)論其全局之配合而分喜忌。茍巳酉丑三合，則以金局論。柱多水木，大喜東南。寅木艮宮之木建於春，氣象三陽(yáng)火在寅；志合蛇猴三貴客，類同卯未一家人。超凡入圣惟逢午，破祿傷提獨(dú)慮申；四柱火多嫌火地，從來(lái)燥木不南奔。正月寅木，亦丙火長(zhǎng)生之地也。三陽(yáng)開泰，大地回春，寅巳申亦合亦刑，視其利害而決斷，合午戌而火而清純，忌申之沖，為斗爭(zhēng)之象。茍逢火的木盛，大忌南。卯木卯木獨(dú)華氣稟深，仲春難道不嫌金；庚金多見愁申酉，亥子重來(lái)忌癸壬。禍見六沖應(yīng)落葉，喜逢三合便成林；若歸時(shí)日秋金重，更向西行患不禁。二月卯木，為乙木之祿，陰柔之象也。春卉時(shí)令猶寒，喜火而忌金水。卯酉逢沖，其勢(shì)危殆，喜亥卯未之三合，黨眾勢(shì)盛。金重更令西方運(yùn)，弱不禁風(fēng)矣。辰土辰當(dāng)三月水泥濕，長(zhǎng)養(yǎng)堪培萬(wàn)物根；雖是甲衰乙余氣，縱然壬墓癸還魂。直須一鎖能開庫(kù)，若遇三沖即開門。水土重臨西北運(yùn)，只愁厚土不能存。三月辰土，為壬水之庫(kù)，亦木之余氣也。辰為濕潤(rùn)之土，能滋生萬(wàn)物。辰戌沖而開庫(kù)，茍戌多則辰自有沖損之虞焉。金水多則土虛，火土多則土健，胥視其配合而論焉。巳火巳當(dāng)初夏火增光，造化流行正六陽(yáng)；失令庚金生賴母，得時(shí)戊土祿隨娘。三刑傳送翻無(wú)害，一遇癸明便有傷；行到東南生發(fā)地，煬天炎焰不尋常。四月巳火，為丙火之祿元，庚金之長(zhǎng)生，蓋中藏丙火，戊土，庚金循序相生也。時(shí)值火炎土燥，最忌甲木再生，則烈炎沖天矣；最喜金水之潤(rùn)澤，忌見東南。午火五月炎炎火正升，六陽(yáng)氣逐一陰生；庚金失位生無(wú)用，己土歸垣祿有成。甲子齊來(lái)能戰(zhàn)伐，戌寅同見越光明。東南正是身強(qiáng)地，西北休囚已喪刑。五日午火，丁己臨官之位，雖謂炎熱之極，然亦陽(yáng)極而陰生之時(shí)也。庚金逢敗，力不從心。寅午戌會(huì)局，火勢(shì)炎燥，忌子水之沖，反惹沖激之患，金木至此，均屬休囚。未土未月陰深火漸衰，藏官藏印又藏財(cái)；近無(wú)卯亥形難變，遠(yuǎn)帶刑沖庫(kù)亦開。無(wú)火怕行金水去，多寒偏愛丙丁來(lái)；用神喜忌當(dāng)分曉，莫把圭璋作石猜。六月未土，火之余氣甚盛，且為木之墓庫(kù)，木火相生而土更旺焉。逢亥卯則化木，見丑戌則刑開。柱無(wú)火土則忌寒濕，茍金水氣盛，反喜溫暖之方。申金申金剛健月支逢，水土長(zhǎng)生在此宮；巳午爐中成劍戟，子表局中得光風(fēng)。木多無(wú)火終能勝，土重埋金卻有兇。欲識(shí)斯神何所以，溫柔珠玉不相同。七月申金，中藏得祿之金，長(zhǎng)生之壬，更得戊土寄生，土金水循序生，清輝而健朗，陰氣盛而能制木，土逢生，忌其再厚而埋金，茍金水順生，則金白水請(qǐng)而全美焉。酉金八月從魁巳得名，羨他金白水流清；火多東去愁寅卯，木旺南行怕丙丁。柱見水泥應(yīng)有用，運(yùn)臨西北豈無(wú)情；假饒三合能堅(jiān)銳，不比頑金未煉成。八月酉金，為辛金臨官，庚金帝旺之位。木火多則忌重見東南，庶能保珠玉之質(zhì)，然茍局全巳酉丑，則喜火煉秋金，水來(lái)泄秀，冰雪聰明，尤稱超特之士。戌土九月河魁性最剛，漫六此物易收藏；洪爐巨火能成就，鈍鐵頑金賴主張。?？邲_龍生雨露，山頭合虎動(dòng)文章；天羅雖是迷魂陣，火命逢之獨(dú)有傷。九月戌土，為命之余氣，火之墓庫(kù)。金旺賴其煆煉，水旺賴其止流，故沖辰開庫(kù)而吉兇顯明焉。寅午戌全則以火論，丙臨戌宮入墓，須得潤(rùn)澤，方得吉祥。亥水登明之位水源深，雨雪生寒值六陰；須徑勝光方用土，不逢傳送浪多金。五湖歸聚原成象，三合留正有心；欲識(shí)坤乾和暖處，即從艮震巽離尋。十月亥水，為雨雪生寒之時(shí)，土至此而不暖，金至此而生寒，其象若五湖之歸聚，其用在三合之有心。欲識(shí)其坤乾和暖之方，應(yīng)從艮震離巽之配合端詳之也。支合原則【1】 地支六合1. 六合必須緊貼遙隔不能化，但有合之意，可以影響刑、沖2. 合而成化必須同時(shí)具備兩個(gè)條件，缺一不可(1) 化神與月提主氣相同，或得月提主氣生扶即月提為金，只能化金、水即月提為水，只能化水、木即月提為木，只能化木、火即月提為火，只能化火、土即月提為土，只能化土、金(2) 天干有化神引化化神為陰則化為陰，化神為陽(yáng)則化為陽(yáng)例1： 戊 子 丑 辰 子丑化土-生於辰、戍、丑、未月(或巳午月)-天干見土(戊、己)例2： 丙 午 未 寅 午未化火-生於巳、午月(或寅、卯月)-天干見火(丙、丁)例3： 丁 戌 卯 卯 卯戌化火-生於巳、午月(或寅、卯月)-天干見火(丙、丁)例4： 辛 酉 辰酉辰化金-生於申、酉月(或辰、戌、丑、未月)-天干見金(庚、辛)例5： 乙 亥 寅 寅亥合木-生於寅、卯月(或亥、子月)-天干見木(甲、乙)例6： 壬 巳 申 巳申合水-生於亥、子月(或申、酉月)-天干見水(壬、癸)注：凡有合，先看有無(wú)化神，其次再看月提，沒有化神，一定是合而不化，即合??；再清楚一點(diǎn)，即是合的雙方，都被絆著，在命局中不能起作用，3. 妒合(1) 例1： 申 巳 申 酉-兩申?duì)幒先罩Ы卸屎侠?： 卯 申 巳 申-支合有序，不叫妒合研究婚姻問題時(shí)，要注意命局有無(wú)妒合，因男女都忌日支(夫妻宮)被妒合；如出現(xiàn)妒合，一生必有一次遭人橫刀奪愛(2) 例3： 丑 申 巳 巳-申不在兩巳之間-一申不合二巳，不叫妒合，但情不專向，夫妻緣薄，貌合神離(3) 凡妒合，一律不成化，其情不專也4. 鴛鴦六合(1) 例4： 巳 申 申 巳例5： 酉 辰 申 巳-例4及5皆鴛鴦合，只要有化神引化，即可各自成化(2) 鴛鴦合必須緊貼例6： 酉 申 辰 巳-辰酉及巳申并不緊貼，不是真正的鴛鴦合，故不能化，但有合之情【2】 地支方局1. 方局-寅卯辰(東方木)，天干見木-巳午未(南方火)，天干見火-申酉戌(西方金)，天干見金-亥子丑(北方水)，天干見水-辰戌丑未(中央土)，天干見土2. 會(huì)局(又名三會(huì)局或卦局)-亥卯未會(huì)木局，天干見木-寅午戌會(huì)火局，天干見火-巳酉丑會(huì)金局，天干見金-申子辰會(huì)水局，天干見水3. 半會(huì)局-半木局：亥卯、卯未，天干見木-半火局：寅午、午戌，天干見火-半金局：巳酉、酉丑，天干見金-半水局：申子、子辰，天干見水力量(1) 方局力量強(qiáng)于會(huì)局，會(huì)局力量強(qiáng)于半會(huì)，半會(huì)又強(qiáng)于六合(2) 但方局難成，必須三字俱全(不須緊貼)(3) 會(huì)局易成，只有二字亦可半會(huì)(4) 半會(huì)兩支，亦無(wú)須緊貼，只要有化神引化，便可成局(5) 前半會(huì)之力量，強(qiáng)于後半會(huì)(6) 只有半會(huì)局，沒有半方局因三字不全，氣不偏一方，不能成卦(7) 六合見半會(huì)，便要讓路，縱有引化，亦不成立同理，半會(huì)讓路給三會(huì)，三會(huì)讓路給方局4. 鴛鴦半卦和妒合半卦(1) 例1： 亥 卯 亥 卯-鴛鴦半卦-有引則化，無(wú)引合住，變?yōu)殚e神(2) 例2： 寅 午 寅 酉-妒合半卦-妒合半卦，一律不成化，雜氣一律消失(又名去皮)，即寅中之甲保留，丙戌消失，午中之丁保留，己土消失(3) 例3： 申 子 申 巳-巳申六合在先，申子半會(huì)在後，故不作妒合論-若有引，可各自成化(4) 例4： 午 戌 卯-雖然卯戌合在先，午戌合在後，但卯戌是六合，要讓路與午戌半會(huì)；故只作午戌半會(huì)論，而卯戌不合矣(5) 例5： 戌 午 子-貪合忙沖-只作午戌半會(huì)論，而子午不沖【3】 拱合1. 正拱(方局)-寅辰拱卯；天干見乙，填實(shí)木局-巳未拱午；天干見丁，填實(shí)火局-申戌拱金；天干見辛，填實(shí)金局-亥丑拱水；天干見癸，填實(shí)水局-沒有拱土局2. 外拱(會(huì)局)-寅戌拱午；天干見丁，填實(shí)火局-亥未拱卯；天干見乙，填實(shí)木局-申辰拱子；天干見癸，填實(shí)水局-巳丑拱酉；天干見辛，填實(shí)金局3. 夾拱(拱墓庫(kù))-卯巳拱水庫(kù)；天干見壬、癸，水神出庫(kù)-午申拱木庫(kù)；天干見甲、乙，木神出庫(kù)-酉亥拱火庫(kù)；天見干丙、丁，火神出庫(kù)-子寅拱金庫(kù)；天見干庚、辛，金神出庫(kù)【4】 暗合1. 卯酉合金-卯中之乙，暗合酉中之庚-乙庚合金，天干見庚辛引化2. 酉寅合水-酉中之辛，暗合寅中之丙-丙辛合水，天干見壬癸引化3. 午亥合木-午中之丁，暗合亥中之壬-丁壬合木，天干見甲乙引化4. 子巳合火-子中之癸，暗合巳中之戊-戊癸合火，天干見丙丁引化5. 注-沒有合土-基本上是 子午卯酉，與 寅申巳亥對(duì)角暗合地支之合沖刑害地支合沖刑雜刑害(穿)寅亥申申巳巳卯戌酉子午辰辰酉戌辰午、亥卯巳申亥寅寅寅午未子午卯丑未午丑戌丑子申巳寅巳巳亥酉辰卯酉午、亥戌戌卯辰丑未酉亥寅巳亥辰、午申子丑午卯未未丑子未未卯午注：1. 刑的影響最主要的是六親2. 害的意思是：互相妨礙，阻其與他支結(jié)合例如：寅本可與亥合，但若見巳，巳一沖亥，則寅會(huì)失去配偶，故巳害寅3.4. 但其實(shí)雜刑和害之影響力不大，斷命時(shí)可暫不理會(huì)八字之十神（變通星）八字論命時(shí)，常會(huì)用到 “十神” 來(lái)形容七個(gè)天干地支與日元(日干)之關(guān)系：1. 正印 ： 陰干生陽(yáng)日，或陽(yáng)干生陰日為之正印例：陰木 乙生陽(yáng)火 丙日元，乙即丙之正印2. 偏印 ： 陰干生陰日，或陽(yáng)干生陽(yáng)日為之偏印例：陰木 乙生陰火 丁日元，乙即丁之正印3. 比肩 ： 陰日見同五行陰干，或陽(yáng)日見同五行陽(yáng)干為比肩例：陰木 乙日元見陰木 乙干，乙干即乙日之比肩4. 劫財(cái) ： 陰日見同五行陽(yáng)干，或陽(yáng)日見同五行陰干為劫財(cái)例：陰木 乙日元見陽(yáng)木 甲干，甲干即乙日之劫財(cái)5. 傷官 ： 陰日生陽(yáng)干，或陽(yáng)日生陰干為之傷官例：陰木 乙日生陽(yáng)火 丙干，丙干即乙日之傷官6. 食神 ： 陰日生陰干，或陽(yáng)日生陽(yáng)干為之食神例：陰木 乙日生陰火 丁干，丁干即乙日之食神7. 正財(cái) ： 陰日克陽(yáng)干，或陽(yáng)日克陰干為之正財(cái)例：陰木 乙日克陽(yáng)土 戊干，戊干即乙日之正財(cái)8. 偏財(cái) ： 陰日克陰干，或陽(yáng)日克陽(yáng)干為之偏財(cái)（才） 例：陰木 乙日克陰土 己干，己干即乙日之偏財(cái)9. 正官 ： 陽(yáng)干克陰日，或陰干克陽(yáng)日為之正官例：陽(yáng)金 庚干克陰木 乙日，庚干即乙日之正官10. 七殺 ： 陽(yáng)干克陽(yáng)日，或陰干克陰日為之七殺(偏官) 例：陰金 辛干克陰木 乙日，辛干即乙日之七殺天日 干元甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲比肩劫財(cái)偏印正印七殺正官偏財(cái)正財(cái)食神偏財(cái)乙劫財(cái)比肩正印偏印正官七殺正財(cái)偏財(cái)傷官食神丙食神偏財(cái)比肩劫財(cái)偏印正印七殺正官偏財(cái)正財(cái)丁傷官食神劫財(cái)比肩正印偏印正官七殺正財(cái)偏財(cái)戊偏財(cái)正財(cái)食神偏財(cái)比肩劫財(cái)偏印正印七殺正官己正財(cái)偏財(cái)傷官食神劫財(cái)比肩正印偏印正官七殺庚七殺正官偏財(cái)正財(cái)食神偏財(cái)比肩劫財(cái)偏印正印辛正官七殺正財(cái)偏財(cái)傷官食神劫財(cái)比肩正印偏印壬偏印正印七殺正官偏財(cái)正財(cái)食神偏財(cái)比肩劫財(cái)癸正印偏印正官七殺正財(cái)偏財(cái)傷官食神劫財(cái)比肩偏正星對(duì)日主(比星)的影響- 偏正星很重要，將來(lái)分析命局旺弱之後，就可知道偏正星對(duì)日主的影響，其表現(xiàn)如下：身旺偏正對(duì)日主的影響身弱權(quán)貴殺克比、官克劫兇險(xiǎn)清高食泄比、傷泄劫疾病兇險(xiǎn)比助比、劫助劫清高疾病偏印生比、正印生劫權(quán)貴發(fā)富才泄比、財(cái)泄劫貧窮 從上表可以看到，殺克比，官不克比，說清楚一點(diǎn)，是官不正克比星；再換句話說，殺克比之力，大于官克比，可見對(duì)日主來(lái)說(日主必定是比星)，偏星的影響力大于正星，偏星來(lái)得兇猛，較正星力度幾乎大一倍。變通星與日主之關(guān)系自生我者正印偏印(梟神)黨同我者劫財(cái)(刃)比肩(祿)異我生者傷官食神我克者正財(cái)傷財(cái)黨克我者正官七殺(偏官)八字格局（正格）八字格局可分兩大類：1)正格 2)外格現(xiàn)先論正格，分為八大類： 1. 正官格2. 七殺格3. 正財(cái)格4. 偏財(cái)格5. 正印格6. 偏印格7. 傷官格8. 食神格正格定格局法 ：1. 以月支主氣透天干者為格（透天干者，如戌之藏干為戊,辛,丁，在年干,月干或時(shí)干見戊），日元為癸，故成正官格。2. 月支主氣不透，則以余氣透干為格.。（例：午之藏干為丁,己，天干不見丁，但見己，日元是辛，故為偏印格）3. 月支主氣不透，則以余氣透干為格；如有兩個(gè)余氣透干，以氣勢(shì)較強(qiáng)之一個(gè)為格。4. 月支只有主氣無(wú)余氣，雖然并不透天，仍可為格。5. 月支中主氣余氣也不透天，當(dāng)然主氣最強(qiáng)，就以主氣為格。其實(shí)命局叫什么，只是提示我們命局中哪一顆變通星的影響力最強(qiáng)，而它在命局中起著決定性之作用。命局強(qiáng)弱分析【1】 身旺1. 得令：i. 木生春令，火生夏令，金生秋令，水生冬令，土生四季（辰,戍,丑,未月）ii. 其實(shí)是日主通根于月提主氣，亦即月提主氣為比,劫星。iii.月提主氣為比星，叫建祿格，又叫月建格。iv. 陽(yáng)日主，月提主氣為劫星，叫陽(yáng)刃格，簡(jiǎn)稱羊刃。v. 陰日主，月提主氣為劫星，不叫陽(yáng)刃格，因它是陰刃，其力度遠(yuǎn)不及陽(yáng)刃.。vi. 凡命局，月提主氣為比, 劫星，幾乎(80%以上)可以判定為身旺（若主氣是金, 水, 木, 火的可能性很大；如是土，則可能性小一些，因?yàn)橥列莾?nèi)涵復(fù)習(xí)，其氣不專。）2. 得地：i. 日主不通根于月提，但通根于其他地支主氣，叫做得地。ii. 通根于日支主氣（比星）叫日祿通根于時(shí)支主氣（比星）叫歸祿通根于年支主氣（比星）叫背祿iii.建祿最強(qiáng)，日祿次之，歸祿又次之，背祿再次之。vi. 通根于日支主氣（劫星）叫日刃通根于時(shí)支主氣（劫星）叫歸刃通根于年支主氣（劫星）沒有特別稱呼。3.得地：i. 日主多朋，且居君側(cè)（緊貼日主也）。ii. 多朋而虛浮，仍不及地支一個(gè)比劫主氣。（注：不管任何五行，其強(qiáng)弱分析如下）- 月提主氣透干最強(qiáng)- 日支主氣透干次之- 時(shí)支主氣透干又次之- 年支主氣透干再次之- 一個(gè)不透干的地支主氣，仍然大過兩個(gè)虛浮天干- 一個(gè)不透干的地支余氣，也大過一個(gè)虛浮天干即是說，與其得一虛浮天干，不如得一地支余氣，特別是庫(kù)氣- 庫(kù)氣-金庫(kù)在丑-水庫(kù)在辰-木庫(kù)在未-火庫(kù)在戍iii. 日支坐印，或得印鄰生，而印星能透干通根【2】 身弱1. 日主失令：月提主氣為異黨日主失地：日主虛浮日主失勢(shì)：日主孤立無(wú)朋【3】 命局最好日主中和-氣勢(shì)流暢（天干順生）地支又無(wú)沖刑印 日主 食 財(cái) 比 印 劫 食-其次是男命中強(qiáng)，女命小弱，太旺太弱，都不是好命，得運(yùn)大富大貴，失運(yùn)大敗，且多兇險(xiǎn)，不利六親?！?】 喜用原則：1.身旺喜克泄，即喜異黨傷(食)、財(cái)(才)、官(殺)2.身弱喜生扶，即喜自黨比(劫)、印(偏印)（上述只是基本原則，具體選用喜神，還須看個(gè)別命局的特點(diǎn)而定）正格喜忌原則子平八字推命之扛原則，在正格來(lái)說，簡(jiǎn)單一句說話就是追求平衡；所以身強(qiáng)宜泄，身弱宜扶，以求中和。在這大前題下，下列三個(gè)是最早用之取用神方法：【1】 病藥原理（又名扶抑原理）“有病有藥方為貴”-病-太強(qiáng)太弱也是病-藥-身旺有克泄，身弱有生扶為之藥1.身旺喜財(cái)才、官殺；忌比劫、正偏??；不宜用傷食2. 身旺喜傷食、財(cái)才；忌比劫、正偏??；不宜用官殺（因?yàn)閭斯?、食制殺，故官傷不能并用，即用官則不用傷，用殺則不用食）3. 身弱喜正偏印、比劫；忌傷食，財(cái)才（官殺酌用）日主條件喜忌不理想的用神(局中無(wú)理想才用)身強(qiáng)劫比強(qiáng)傷食(泄比劫)正偏印比劫次用官殺(恐力不尺以制比劫)再次用財(cái)才(恐力不敷, 遭比劫反克)身旺劫比多官殺(克比劫)正偏印比劫次用傷食(恐泄身太過)再次用財(cái)才(怕被比劫回克)官殺輕財(cái)才(生官殺)正偏印多財(cái)才(破印)正偏印比劫次用官殺(恐生印轉(zhuǎn)生比劫)再次用傷食(怕被印反克)身弱官殺多正偏印(化官殺)財(cái)才傷食次用比劫(恐勢(shì)孤無(wú)力)財(cái)才多劫比(克財(cái)才)官殺傷食次用劫比(恐被財(cái)星反克)傷食多正偏印(奪傷食)財(cái)才傷食次用比劫(勢(shì)孤無(wú)力)身衰命局無(wú)自黨要考慮是否從勢(shì)格例1： 男命 乙 丁 甲 丙 巳 酉 午 寅壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未(1) 寅午半火局秉令雙透，天干正偏印根強(qiáng)，身旺(2) 身旺喜泄，即喜傷食、財(cái)才、官殺；本造官傷不透，食殺不礙，故均可用(3) 忌正偏印、比劫(4) 本造出身寒微，中年動(dòng)蕩，晚年大發(fā)(戊己庚辛丑運(yùn)大發(fā))例2： 女命 甲 戊 辛 壬 寅 午 亥 辰甲 乙 丙 丁 戊 己 庚辰 巳 午 未 申 酉 戌(1) 偏才秉令，透才傷殺，身弱(2) 喜比劫、正偏??；忌傷食、財(cái)才、官殺(3) 忌神才傷居年月干，祖業(yè)凋零，父母寡助(4) 喜神印星居日支，可得貴夫【2】 調(diào)候原理1. 調(diào)候原理也是平衡學(xué)的另一面例如生於夏季的人，夏季屬火，怕火多太燥，于是喜水調(diào)候，以免太過乾燥偏枯又如生於冬季之人，怕水多太冷，故喜用火調(diào)候，以免太過寒冷偏枯2. 換句話說丙丁日主，生于巳午月，命局喜見壬癸調(diào)候，行運(yùn)亦然壬癸日主，生于亥子月，命局喜見丙丁調(diào)候，行運(yùn)亦然對(duì)於生于冬夏兩季之命來(lái)說是很適用的，因冷熱懸殊，非常明顯；但對(duì)於生于春秋兩季之命，就沒那么好用了日主月提調(diào)候之星丙巳(比食才)壬(殺)午(劫傷)癸(官)丁巳(劫傷財(cái))壬(官)午(比食)癸(殺)壬亥(比食)丙(才)子(劫)丁(財(cái))癸亥(劫傷)丙(財(cái))子(比)丁(才)1. 凡比劫秉令而身旺，必要調(diào)候，夏天出生用官殺，冬天出生用財(cái)才2. 陽(yáng)日主生于陽(yáng)月，陰日主生于陰月，用偏星(殺才)；陽(yáng)日主生于陰月，陰日主生于陽(yáng)月，用正星(官財(cái))3. 若比劫秉令而身弱(比較少見)，無(wú)須調(diào)候，因?yàn)槊忠沿?cái)官多見例1： 女命 甲 癸 壬 丁 寅 丑 子 亥己 戊 丁 丙 乙 甲 癸未 午 巳 辰 卯 寅 丑(1) 亥子丑會(huì)劫局秉令透劫，身旺太過，必須以火煖之，方能為用(2) 本造最喜丁火(才)調(diào)候(3) 喜財(cái)食，次喜財(cái)傷；忌比劫、正偏印用傷食則不喜官殺，一忌官傷并見，二忌傷劫合力克泄官(夫)星例2： 男命(貴) 戊 丁 丙 壬 申 酉