中華經(jīng)典古詩(shī)文讀本九年級(jí)1-6韓非子篇章.doc

韓非子篇章 天下之難事必作于易，天下之大事必作于細(xì)。譯文天下的難事必定開(kāi)始于簡(jiǎn)易，天下的大事必定開(kāi)始于微細(xì)?！币虼艘肟刂剖挛铮鸵獜奈⒓?xì)時(shí)著手。 千丈之堤，以螻蟻之穴潰譯文千丈長(zhǎng)堤，因?yàn)闃窍仩I(yíng)窟而導(dǎo)致潰決；善張網(wǎng)者引其綱，譯文善于張網(wǎng)捕魚(yú)的人牽引魚(yú)網(wǎng)的綱繩，吏者，民之本、綱者也，故圣人治吏不治民。 譯文官吏是民眾的樹(shù)干和綱繩，因此圣明的君主管理官吏而不去管理民眾。見(jiàn)微以知萌，見(jiàn)端以知末，譯文見(jiàn)到微小的現(xiàn)象就知道事物的苗頭，見(jiàn)到事情的開(kāi)端就知道最終結(jié)果，奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；奉法者弱，則國(guó)弱。譯文執(zhí)法者強(qiáng)國(guó)家就強(qiáng)，執(zhí)法者弱國(guó)家就弱。千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百步之室，以突隙之煙焚譯文千丈長(zhǎng)堤，因?yàn)闃窍仩I(yíng)窟而導(dǎo)致潰決；百尺高屋，因?yàn)闊焽杪┗鸲鴮?dǎo)致焚毀。木之折也必通蠹，墻之壞也必通隙。然木雖蠹，無(wú)疾風(fēng)不折；墻雖隙，無(wú)大雨不壞。譯文木頭的折斷一定由于蛀蝕，墻壁的倒塌一定由于裂縫。然而木頭雖然蛀蝕了，沒(méi)有急風(fēng)不會(huì)折斷，墻壁雖然有了裂縫，沒(méi)有大雨不會(huì)倒塌。智術(shù)之士，必遠(yuǎn)見(jiàn)而明察，不明察，不能燭私；能法之士，必強(qiáng)毅而勁直，不勁直，不能矯奸。譯文 通曉統(tǒng)治策略的人，必然識(shí)見(jiàn)高遠(yuǎn)并明察秋毫；不明察秋毫，就不能發(fā)現(xiàn)隱私。能夠推行法治的人，必須堅(jiān)決果斷并剛強(qiáng)正直；不剛強(qiáng)正直，就不能矯正邪惡。愛(ài)人，不獨(dú)利也，待譽(yù)而后利之；憎人不獨(dú)害也，待非而后害之。譯文君主喜愛(ài)一個(gè)人，不獨(dú)自獎(jiǎng)賞他，等到有人贊譽(yù)他后才加以獎(jiǎng)賞；憎惡個(gè)人，不獨(dú)自處罰他，等到有人反對(duì)他后才加以處罰。古之人目短于自見(jiàn)，故以鏡觀面；智短于自知，故以道正已。 譯文古代的人，眼睛看不見(jiàn)自己，所以用鏡子照著觀察面孔；才智不足以認(rèn)識(shí)自己，所以用道義來(lái)修正自己。誠(chéng)有功，則雖疏賤必賞；誠(chéng)有過(guò)，則雖近愛(ài)必誅。譯文確實(shí)有功，即使疏遠(yuǎn)卑賤的人也一定賞賜；確實(shí)有罪，即使親近喜愛(ài)的人也一定懲罰。小知不可使謀事，小忠不可使主法。譯文有小聰明的人不能讓他謀劃事情，有小忠誠(chéng)的人不能讓他掌管法令。明于治之?dāng)?shù)，則國(guó)雖小，富；賞罰敬信，民雖寡，強(qiáng)。譯文懂得治理的辦法，那么國(guó)家雖小，也可以富有；賞罰謹(jǐn)慎守信，民眾雖少，也可以強(qiáng)大。天下有信數(shù)三：一曰智有所有不能立，二曰力有所不能舉，三曰強(qiáng)有所有不能勝。譯文天下有三種定數(shù)：一是智者也有辦不成的事情，二是力士也有舉不起的物件，三是勇士也有戰(zhàn)不勝的對(duì)手。古者有諺曰：“為政猶沐也，雖有棄發(fā)，必為之?！睈?ài)棄發(fā)之費(fèi)而忘長(zhǎng)發(fā)之利，不知權(quán)者也。夫彈痤者痛，飲藥者苦，為苦憊之故不彈痤飲藥，則身不活，病不已矣。今上下之接，無(wú)子父之澤，而欲以行義禁下，則交必有郄矣。譯文古代有句諺語(yǔ)說(shuō)：“執(zhí)政好比洗頭一樣，即使會(huì)有一些頭發(fā)掉落，仍是必須洗頭的?！笨粗氐纛^發(fā)的損耗而忘記促使頭發(fā)生長(zhǎng)的好處，是不懂得權(quán)衡利弊的人。針刺癰瘡是痛的，吃藥是苦的；因?yàn)榭嗤吹木壒示筒淮贪b和吃藥，就救不了命，治不了病?，F(xiàn)在君臣相交，沒(méi)有父子間的恩澤，卻想用施行仁義去控制臣下，那么君臣之間的交往必定會(huì)出現(xiàn)裂痕。聞古扁鵲之治其病也，以刀刺骨；圣人之救危國(guó)也，以忠拂耳。刺骨，故小痛在體而長(zhǎng)利在身；拂耳，故小逆在心而久福在國(guó)。故甚病之人利在忍痛，猛毅之君以福拂耳。忍痛，故扁鵲盡巧；拂耳，則子胥不失。壽安之術(shù)也。病而不忍痛，則失扁鵲之巧；危而不拂耳，則失圣人之意。如此，長(zhǎng)利不遠(yuǎn)垂，功名不久立。譯文聽(tīng)說(shuō)古代名醫(yī)扁鵲療治疾病時(shí)，插入刺骨的刀子；圣人挽救危國(guó)時(shí)，進(jìn)獻(xiàn)逆耳的忠言。刀子刺骨，所以身上一時(shí)疼痛，自己卻能得到長(zhǎng)遠(yuǎn)好處；忠言逆耳，所以心里暫且難受，國(guó)家卻能得到長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。因些，危重病人從疼痛中得到好處，勇猛剛毅的君主為得福不怕進(jìn)言的逆耳。病人忍住疼痛，所以扁鵲能竭盡技巧；君主不怕進(jìn)言的逆耳，就不會(huì)失去伍子胥那樣的忠臣；這是