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子午流注針?lè)?安徽省中醫(yī)院針灸康復(fù)科孟超 1 子午流注概述 子午流注針?lè)v史悠久萌芽于秦 漢子午流注的起源 是以 內(nèi)經(jīng) 天人合一 理論 陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)的 如 天氣始于甲 地氣始于子 子甲相合 命曰歲立 謹(jǐn)候其時(shí) 氣可與期 說(shuō)明人應(yīng)自然 言天者求之本 言地者求之位 言人者求之氣交 說(shuō)明人與自然一樣 有其 氣交 規(guī)律 歲有十二月 日有十二辰 子午為經(jīng) 卯酉為緯 即是自然自身的規(guī)律 凡刺之法 必候日月星辰 四時(shí)八正之氣 氣定乃刺之 是指針刺遵守自然界環(huán)境 人體環(huán)境變化 2 子午流注針?lè)ǖ亩x 子午流注針?lè)ㄊ?jīng)脈氣血運(yùn)行狀態(tài) 根據(jù)不同的時(shí)間變化而有相應(yīng)盛衰變化 子午 即時(shí)間變化 流注 即十二經(jīng)脈氣血運(yùn)行的過(guò)程 以及在十二經(jīng)脈的井 滎 輸 原 經(jīng) 合等特定腧穴上所呈現(xiàn)的氣血盛衰情況 由于年 月 日 時(shí)等時(shí)間的變化而相應(yīng)地有所不同 根據(jù)這個(gè)原理 按時(shí)選穴進(jìn)行治療 即為子午流注針?lè)?3 子午流注針?lè)ǖ幕窘M成 1五俞穴配合陰陽(yáng)五行2天干地支 1 天干配合六十環(huán)周 2 干支分陰陽(yáng) 3 天干合化五行3天干配臟腑4地支配臟腑 4 天干地支 干支 天干 甲 陽(yáng) 乙 陰 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 六十甲子表子午流注針?lè)ň褪沁\(yùn)用該法在陽(yáng)日陽(yáng)時(shí)開(kāi)陽(yáng)經(jīng)之穴 陰時(shí)開(kāi)陰經(jīng)之穴 5 時(shí)辰與時(shí)段關(guān)系表 6 時(shí)辰納經(jīng)絡(luò)臟腑圖 7 十二經(jīng)絡(luò)流注的順序 十二經(jīng)脈氣血流注始于肺而終于肝 循環(huán)往復(fù) 肺 大腸 胃 脾 心 小腸 膀胱 腎 心包 三焦 膽 肝 十二地支推移時(shí)序始為寅時(shí) 至丑時(shí)乃盡 循環(huán)往復(fù) 8 如何推算 子午流注針?lè)ǖ拈_(kāi)穴 主要在 擇時(shí) 因此首先要將患者來(lái)診的年 月 日干支找出 然后再逐日按時(shí)開(kāi)穴 因此 必須掌握 六十甲子年公式計(jì)算法 方法 求某年年干支 公式為 當(dāng)年年數(shù) 3 60 其余數(shù)為所求年干支的代數(shù) 再到六十環(huán)周圖中找出相應(yīng)的干支 求1989年的干支 解答 1989 3 60 33余6 天干中6為己 地支中6為巳 故1989年的干支為己巳年 9 月干支的計(jì)算法 推算一年中的每月月干支 以農(nóng)歷算 記住11月為子月 5月為午月 1月為寅月 是固定不變的 具體推算時(shí) 從寅月開(kāi)始 加上天干變?yōu)楦芍?歌訣 甲己之年丙作首 乙庚之歲戊為頭 丙辛之歲庚寅上 丁壬壬寅順行流 若言戊癸何方起 甲寅之上去尋求 逢甲年 己年 其一月的月干支為丙寅逢乙年 庚年 其一月的月干支為戊寅逢丙年 辛年 其一月的月干支為庚寅逢丁年 壬年 其一月的月干支為壬寅逢戊年 癸年 其一月的月干支為甲寅1988年是戊辰年 推算其8月的干支 解答 逢戊年 甲寅為第一月 按十天干十二地支順序推算8月的干支是辛酉 10 時(shí)干支的計(jì)算法 日上起時(shí) 每日十二時(shí)辰與十二地支相配是固定不變的 因一天起于夜半的子時(shí) 故計(jì)算時(shí)亦從子時(shí)起 然后即順排下去即知一天的時(shí)辰干支 日上起時(shí)歌 甲己還加甲 乙庚丙作初 丙辛生戊子 丁壬庚子頭 戊癸起壬子 周而復(fù)始求 11 子午流注針?lè)ǖ呐R床應(yīng)用 子午流注針?lè)ǖ姆诸? 納干法 即按天干開(kāi)穴 又稱納甲法 為狹義的子午流注 即按天干的演變規(guī)律和十二經(jīng)脈的氣血流注開(kāi)穴施治 2 納支法 按地支開(kāi)穴 又稱納子法 為廣義的子午流注 即按地支的演變規(guī)律 配合十二經(jīng)脈的氣血運(yùn)行順序開(kāi)穴施術(shù) 12 五腧穴與五行十干配合表 13 納甲法 按時(shí)開(kāi)穴的規(guī)律納甲法的運(yùn)用是在熟悉上述多種配屬關(guān)系的基礎(chǔ)上 首先將患者來(lái)診的年 月 日 時(shí)干支推算來(lái) 結(jié)合十二經(jīng)脈的流注和五輸穴的相生規(guī)律依次開(kāi)穴 推算時(shí)應(yīng)掌握如下幾點(diǎn) 陽(yáng)進(jìn)陰退 根據(jù)干支的陰陽(yáng)屬性 天干屬陽(yáng)主進(jìn) 地支屬陰主退 即天干由甲進(jìn)到乙 再由乙進(jìn)到丙 地支由戌退到酉 再由酉退到申 以井穴為例 如甲日甲戌時(shí)開(kāi)取膽經(jīng)井穴足竅陰 欲知乙日開(kāi)井穴的時(shí)間 按陽(yáng)進(jìn)陰退原則 天干由甲進(jìn)一數(shù)為乙 地支由戌退一數(shù)為酉 則乙日開(kāi)井穴大敦應(yīng)在乙酉時(shí) 14 2020 1 9 15 經(jīng)生經(jīng) 穴生穴 經(jīng)生經(jīng) 穴生穴 繼每日開(kāi)取井穴之后 欲掌握當(dāng)日以后時(shí)辰應(yīng)開(kāi)腧穴 可按經(jīng)生經(jīng) 穴生穴的原則推演 陽(yáng)日陽(yáng)時(shí)開(kāi)陽(yáng)穴 陰日陰時(shí)開(kāi)陰穴 例如 甲日膽經(jīng)主氣 值日 甲戌時(shí)開(kāi)膽經(jīng)井穴足竅陰 甲為陽(yáng)木 按陽(yáng)日陽(yáng)時(shí)開(kāi)陽(yáng)經(jīng)穴 甲戌下一個(gè)陽(yáng)時(shí)為乙日的丙子 丙為陽(yáng)火屬小腸 而上一個(gè)時(shí)辰所開(kāi)井穴足竅陰五行屬金 金生水 故丙子時(shí)當(dāng)開(kāi)小腸經(jīng)的滎 水 穴前谷 丙子下一個(gè)陽(yáng)時(shí)為戊寅 當(dāng)開(kāi)胃經(jīng)輸穴陷谷 戊寅下一個(gè)陽(yáng)時(shí)為庚辰 當(dāng)開(kāi)大腸經(jīng)經(jīng)穴陽(yáng)溪 庚辰下一個(gè)陽(yáng)時(shí)為壬午 當(dāng)開(kāi)膀胱經(jīng)合穴委中 壬午下一個(gè)陽(yáng)時(shí)為甲申 與第一個(gè)時(shí)辰甲戌同起于甲 此為 日干重見(jiàn) 起于甲必重見(jiàn)于甲 起于乙必重見(jiàn)于乙 依次間隔5個(gè)時(shí)辰 16 返本還原 返本還原 返本返原 其中 本 指本日的值日經(jīng) 原 指值日經(jīng)的原穴 其意為陽(yáng)經(jīng)在開(kāi) 輸 穴的同時(shí) 必須同開(kāi)原穴 開(kāi)取原穴的時(shí)辰是在開(kāi)取井穴之后的4個(gè)時(shí)辰 例如 膽經(jīng)在甲日甲戌時(shí)開(kāi)取井穴足竅陰 到乙日戊寅時(shí)則開(kāi)取原穴丘墟 陰經(jīng)無(wú)單獨(dú)的原穴 而以 輸 穴代之 17 氣納三焦 氣納三焦 氣納三焦 是指天干重見(jiàn)日陽(yáng)經(jīng)五輸穴均己開(kāi)過(guò) 根據(jù)三焦為陽(yáng)氣之父諸陽(yáng)氣皆歸于三焦的理論 按 他生我 的規(guī)律 他 指三焦經(jīng)的五輸穴 我 指值日經(jīng) 開(kāi)取三焦經(jīng)的五輸穴 例如 甲日五輸穴開(kāi)過(guò)之后 在日干重見(jiàn)的甲申時(shí) 則開(kāi)三焦經(jīng)的滎水穴液門 余皆類推 18 血?dú)w包絡(luò) 血?dú)w包絡(luò) 血?dú)w包絡(luò) 是指天干重見(jiàn)日陰經(jīng)的五輸穴均己開(kāi)過(guò) 根據(jù)心包為陰血之母 諸血皆歸于心包的理論 按 我生他 的規(guī)律 我 指值日經(jīng) 他 指心包經(jīng)的五輸穴 開(kāi)取心包經(jīng)的五輸穴 例如 乙日五輸穴開(kāi)過(guò)之后 在日干重見(jiàn)的乙未時(shí) 則開(kāi)心包經(jīng)的滎水穴勞宮 余皆類推 19 徐氏 子午流注逐日按時(shí)定穴歌 甲日戌時(shí)膽竅陰 丙子時(shí)中前谷滎 戊寅陷谷陽(yáng)明俞 返本丘墟木在寅 庚辰經(jīng)注陽(yáng)溪穴 壬午膀胱委中尋 甲申時(shí)納三焦水 滎合天干取液門 乙日酉時(shí)肝大敦 丁亥時(shí)滎少府心 己丑太白太沖穴 辛卯經(jīng)渠是肺經(jīng) 癸巳腎宮陰谷合 乙未勞宮火穴滎 丙日申時(shí)少澤當(dāng) 戊戌內(nèi)庭治脹康 庚子時(shí)在三間俞 本原腕骨可祛黃 壬寅經(jīng)火昆侖上 甲辰陽(yáng)陵泉合長(zhǎng) 丙午時(shí)受三焦火 中渚之中仔細(xì)詳 丁日未時(shí)心少?zèng)_ 己酉大都脾土逢 辛亥太淵神門穴 癸丑復(fù)溜腎水通 乙卯肝經(jīng)曲泉合 丁巳包絡(luò)大陵中 戊日午時(shí)厲兌先 庚申滎穴二間選 壬戌膀胱尋束骨 沖陽(yáng)土穴必還原 甲子膽經(jīng)陽(yáng)輔是 丙寅小海穴安然 戊辰氣納三焦脈 經(jīng)穴支溝刺必痊 己日巳時(shí)隱白始 辛未時(shí)中魚(yú)際取 癸酉太溪太白原 乙亥中封內(nèi)踝比 丁丑時(shí)合少海心 己卯間使包絡(luò)止 庚日辰時(shí)商陽(yáng)居 壬午膀胱通谷之 甲申臨泣為俞木 合谷金原返本歸 丙戌小腸陽(yáng)谷火 戊子時(shí)居三里宜 庚寅氣納三焦合 天井之中不用疑 辛日卯時(shí)少商本 癸巳然谷何須忖 乙未太沖原太淵 丁酉心經(jīng)靈道引 己亥脾合陰陵泉 辛丑曲澤包絡(luò)準(zhǔn) 壬日寅時(shí)起至陰 甲辰膽脈俠溪滎 丙午小腸后溪俞 返本京骨本原尋 三焦寄有陽(yáng)池穴 返本還原似的親 戊申時(shí)注解溪胃 大腸庚戌曲池真 壬子氣納三焦寄 井穴關(guān)沖一片金 關(guān)沖屬金壬屬水 子母相生恩義深 癸日亥時(shí)井涌泉 乙丑行間穴必然 丁卯俞穴神門是 本尋腎水太溪原 包絡(luò)大陵原并過(guò) 己巳商丘內(nèi)踝邊 辛未肺經(jīng)合尺澤 癸酉中沖包絡(luò)連 子午截時(shí)安定穴 留傳后學(xué)莫忘言 20 子午流注開(kāi)穴因何始于甲日甲戌時(shí)之膽經(jīng)竅陰穴 中醫(yī)的理論是天人合一的理論 人體與自然相統(tǒng)一 甲為陽(yáng) 其五方在東 五行為木 其候在春 甲為東方木 萬(wàn)物之氣始于春 人體氣血的始發(fā)應(yīng)于春 此為甲日之理 而甲戌時(shí)是由五運(yùn)五氣運(yùn)轉(zhuǎn)和周天的天度 即日月星辰在天體上所經(jīng)的度數(shù) 則春分二月中 日之初度 依次而南 三月入奎婁 四月 至二月復(fù)交于春分而入奎壁 是日之長(zhǎng) 時(shí)之煖 萬(wàn)物始生 皆從奎壁始 日之短 時(shí)之寒 萬(wàn)物收藏 皆從角軫始 故春分司啟 秋分司閉 啟為天門 閉為地戶 自奎壁而南 日就陽(yáng)道 故曰天門 角軫而北 日就陰道 故曰地戶 蓋奎壁戌亥之間 在位為乾 西北 是五運(yùn)丹天之氣所經(jīng)之處故戌天門 膽為甲木 井為春之始 故子午流注開(kāi)穴始于甲日甲戌時(shí)開(kāi)膽經(jīng)竅陰穴 陳述堂 子午流注說(shuō)奧 21 子午流注納甲定時(shí)開(kāi)穴原理 對(duì)于納支納甲開(kāi)穴如何定出來(lái)的 而且有了納支開(kāi)穴 還有納甲開(kāi)穴 更有靈龜八法開(kāi)穴 三種方式怎么調(diào)和用 其實(shí)他們來(lái)自太乙生火地七成之的術(shù)數(shù)規(guī)則 六微旨大論 曰 天氣始于甲 地氣始于子 子甲相合 命曰歲立 謹(jǐn)候其時(shí) 氣可與期 甲子立的是年歲之氣 關(guān)于 如何 謹(jǐn)候其時(shí) 氣可與期 就是謹(jǐn)候太乙之行 即可見(jiàn)到氣的運(yùn)行 見(jiàn)下圖十二支太乙運(yùn)行圖 22 為什么不從甲子時(shí)開(kāi)始而從甲戌開(kāi)始 太乙自冬至甲子日夜半甲子時(shí)23點(diǎn)開(kāi)始運(yùn)行87 5刻 21小時(shí) 太乙運(yùn)行到甲子日晚上20點(diǎn)甲戌時(shí) 從太乙運(yùn)行的這個(gè)規(guī)律來(lái)看的確是23點(diǎn)就開(kāi)始換日柱了 這是太乙從冬至甲子日甲子時(shí)天門進(jìn)入人體的時(shí)候 正所謂 冬至子之半 天心無(wú)改移 天門配人體經(jīng)脈就是三焦和心包絡(luò) 三焦乃相火 所以扁鵲有云 冬至日得甲子 少陽(yáng)王 故而從甲子日甲子時(shí)起經(jīng)11時(shí)辰在三焦心包運(yùn)行 到87 6刻起甲戌時(shí)的下四刻開(kāi)始才是太乙氣出井 然后開(kāi)始運(yùn)行一周天60甲子時(shí) 復(fù)歸于癸酉共計(jì)60時(shí)辰另87 5刻一循環(huán) 即五天又11個(gè)時(shí)辰接近六天 一個(gè)月30天 則行五個(gè)循環(huán)正好是天干五合五運(yùn) 此所謂 天以六為節(jié) 地以五制會(huì) 此乃五運(yùn)六氣的四六交天時(shí)刻數(shù) 23 流注針經(jīng)指微賦 甲膽乙肝者 謂五臟五腑 拘之十干 陽(yáng)干主腑 陰干主臟 故 天元冊(cè) 又曰 膽甲肝乙 小腸丙心丁 胃戊脾己 大腸庚肺辛 膀胱壬腎癸 五臟五腑 收血化精合處 便是三焦包絡(luò)二經(jīng)元?dú)庖?合為十二經(jīng)遍行也 賈氏各分頭首 十日一終 營(yíng)運(yùn)十干 皆以五子建元日時(shí)為頭也 所以你必須有五子遁的概念 24 五鼠遁 25 60甲子的太乙循環(huán)排列冬至甲子日甲子時(shí) 此為頭 太乙推動(dòng)命門火氣在三焦心包運(yùn)行87 5刻后 自甲戌出井 此為首 60個(gè)甲子時(shí)辰后終于癸酉時(shí)又自三焦心包開(kāi)始運(yùn)行 從甲戌 頭 開(kāi)始運(yùn)行約11時(shí)辰到甲申 首 出井 60個(gè)甲子時(shí)候終于癸未又復(fù)自甲申開(kāi)頭 如此循環(huán)往復(fù) 那么我們?nèi)颗砰_(kāi)可以有如下規(guī)律 26 下表只是舉例甲己日的循環(huán) 27 納甲開(kāi)穴為何取井穴 黃帝曰 營(yíng)衛(wèi)之行也 上下相貫 如環(huán)之無(wú)端 今有其卒然遇邪氣 及逢大寒 手足懈惰 其脈陰陽(yáng)之道 相輸之會(huì) 行相失也 氣何由還 岐伯曰 夫四末陰陽(yáng)之會(huì)者 此氣之大絡(luò)也 四街者 氣之徑路也 故絡(luò)絕則徑通 四末解則氣從合 相輸如環(huán) 黃帝曰 善 此所謂如環(huán)無(wú)端 莫知其紀(jì) 終而復(fù)始 此之謂也 這段話就是告訴我們 你覺(jué)得營(yíng)衛(wèi)運(yùn)行象圓沒(méi)有首尾 是因?yàn)槟悴恢?其紀(jì) 如果知道這個(gè) 紀(jì) 你就能知道終復(fù)在哪里 我們知道太乙是萬(wàn)物之綱紀(jì)也 上述話中之 氣 非營(yíng)衛(wèi)之氣 乃太乙也 先天水火之氣也 所以用太乙之度定經(jīng)脈綱紀(jì) 其綱紀(jì)就是 四末 也 即十二經(jīng)脈的四根 素問(wèn) 云 太陽(yáng)根于至陰 足小趾 結(jié)于命門 陽(yáng)明根于厲兌 足大趾 終于頏顙 少陽(yáng)根于竅陰 足四趾 結(jié)籠 太陰根于隱白 足大趾 結(jié)于太倉(cāng) 少陰根于涌泉 結(jié)于廉泉 厥陰根于大敦 足大趾 結(jié)于玉英 此謂三結(jié)四根 因?yàn)檫@里是陰陽(yáng)之聚會(huì)的地方 絡(luò)絕則徑通 四末解則氣從合 就是說(shuō)太乙以四末為絡(luò)六經(jīng)為網(wǎng)統(tǒng)攝陰陽(yáng)氣血 故而取為井穴也 所以流注針灸取 甲日戌時(shí)膽竅陰 那么這個(gè)太乙又運(yùn)行在身體哪里 太乙運(yùn)行在三焦也 28 黃帝曰 愿聞營(yíng)衛(wèi)之所行 皆何道從來(lái) 岐伯曰 營(yíng)出于中焦 衛(wèi)出于下焦 黃帝曰 愿聞三焦之所出 岐伯答曰 上焦出于胃上口 并咽 以上貫膈而布胸中 走腋 循太陰之分而行 還至陽(yáng)明 上至舌 下足陽(yáng)明 常與營(yíng)俱行于陽(yáng)二十五度 行于陰亦二十五度 一周也 故五十度而復(fù)大會(huì)于手太陰矣 黃帝曰 愿聞中焦之所出 岐伯答曰 中焦亦并胃中 出上焦之后 此所受氣者 泌糟粕 蒸津液 化其精微 上注于肺脈 乃化而為血 以奉生身 莫貴乎此 故獨(dú)得行于經(jīng)隧 命曰營(yíng)氣